SALMO 7 - ORANDO QUANDO A INJUSTIÇA VEM

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SALMO 7 (ACF) | QUANDO A INJUSTIÇA VEM

Sigaiom de Davi, que cantou ao Senhor, sobre as palavras de Cuxe, benjamita 

7​ 1 ​SENHOR, meu Deus, em ti confio; salva-me de todos os que me perseguem e livra-me;  2 ​para que ele não arrebate a minha alma, como leão, despedaçando-a, sem que haja  quem a livre;  3 ​SENHOR, meu Deus, se eu fiz isto, se há perversidade nas minhas mãos,  4 ​se paguei com o mal àquele que tinha paz comigo (antes, livrei ao que me oprimia sem  causa);  5 ​persiga o inimigo a minha alma e alcance-a; calque aos pés a minha vida sobre a terra e  reduza a pó a minha glória. (Selá)  6 ​Levanta-te, SENHOR, na tua ira; exalta-te por causa do furor dos meus opressores; e  desperta por mim, para o juízo que ordenaste.  7 ​Assim, te rodeará o ajuntamento de povos; por causa deles, pois, volta às alturas.  8 ​O SENHOR julgará os povos; julga-me, Senhor, conforme a minha justiça e conforme a  integridade que há em mim.  9 ​Tenha já fim a malícia dos ímpios, mas estabeleça-se o justo; pois tu, ó justo Deus,  provas o coração e a mente.  10 ​O meu escudo está com Deus, que salva os retos de coração.  11 ​Deus é um juiz justo, um Deus que se ira todos os dias.  12 ​Se o homem se não converter, Deus afiará a sua espada; já tem armado o seu arco e  está aparelhado;  13 ​e já para ele preparou armas mortais; e porá em ação as suas setas inflamadas contra  os perseguidores.  14 ​Eis que esse está com dores de perversidade; concebeu trabalhos e produzirá mentiras.  15 ​Cavou um poço, e o fez fundo, e caiu na cova que fez.  16 ​A sua obra cairá sobre a sua cabeça; e a sua violência descerá sobre a sua mioleira.  17 ​Eu louvarei ao SENHOR segundo a sua justiça e cantarei louvores ao nome do SENHOR  Altíssimo. INTRODUÇÃO Você já parou para pensar em quantas injustiças estão presentes nesse mundo? No dia 06 de janeiro de 2021, um idoso de 91 anos internado na UTI por COVID, em Manaus, foi estuprado por outro paciente também infectado. O fato foi constatado por avaliação médica. (YAHOO, 2021) Um por cento dos mais ricos do Brasil concentram 30% de todas as riquezas do país. Considerando o quanto os 1% dos mais ricos concentram, somos a quarta nação mais desigual do mundo num ranking de 189 países, perdendo para Moçambique (30,9%), a República Centro-Africana (30,9%) e o Catar (29%). (PNAD - Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílio, IBGE - 2020) Enquanto em 2019 13,5 milhões de pessoas brasileiras sobreviveram com menos de 10 reais por dia. (BBC, 2020) É claramente o mais conhecido exemplo de genocídio da história, o Holocausto perpetrado contra o povo judeu pelos nazistas resultou em cerca de 6 milhões de judeus mortos. Em outras palavras, 67% da população inteira de judeus na Europa. Após uma década de políticas cada vez mais anti-semitas, a Solução Final para a Questão Judaica sancionou o recolhimento e assassinato sistemático do povo judeu, na Europa ocupada por nazistas. Os judeus foram

mortos por fome e doenças em guetos, por fuzilamento, através de experimentos científicos antiéticos, tortura, e por câmaras de gás nos campos de concentração infames. (TOP 10, 2018) E quando a injustiça bate de forma pessoal à nossa porta, o que fazer? Saul, homem alto e bonito da tribo de Benjamim, aos 30 anos, foi o primeiro rei de Israel, encerrando a era dos juízes (ou dos libertadores) de Israel. Sob a autoridade profética de Samuel, foi ungido rei, a fim de implantar um ambiente interno de comunhão em Israel, batalhar com o exército as guerras e intermediar conflitos externos. Debaixo da autoridade do Senhor, e representando sua vontade em Israel, este era o papel de Saul. Nos primeiros anos (1 Sm 13-14), Saul se mostrou um servo humilde, corajoso e atento à voz de Deus - digno do seu papel perante a nação (1 Sm 14.47-48). No entanto, em uma batalha contra os amalequitas (1 Sm 15.2-3), debaixo da ordem de Deus para que o exército destruísse toda a cidade, Saul contraria as ordens divinas. Ele apenas destrói o que é ruim por sua própria percepção (1 Sm 15.9) e preserva o melhor dos bois, ovelhas e cordeiros. Samuel vai ao seu encontro, alerta-o de seus erros e anuncia que o Senhor de Israel retirou dele sua unção de rei e a entregou nas mãos de outro homem (1 Sm 15.22-23). Saul é tomado pela ganância quanto ao reino a quaisquer custos. Por isso, seu coração se põe contra Davi, o novo escolhido por Deus para liderar Israel como rei. Depois da retirada de sua unção, Saul entra em decadência: se apresenta como rei covarde (1 Sm 17), recorre à consulta aos mortos para buscar orientações (1 Sm 28) e persegue por inveja Davi violentamente pelo resto de seus dias(1 Sm 18.29), sendo incitado pelos seus próprios da tribo de Benjamim (1 Sm 24.9). Trata-se de um salmo de Davi escrito ou durante a perseguição de Saul contra Davi ou durante o período inicial do reinado de Davi quando homens da tribo de Benjamim se puseram contrários à sua autoridade. É mais provável que durante a perseguição de Saul, por conta da afirmação de um perigo forte e emergente. É escrito por conta de palavras de Cuxe - não se sabe ao certo quem seja, podendo ser o próprio Saul ou algum homem da tribo de Benjamim que estava incitando a perseguição através da difusão de mentiras sobre Davi. Seu teor é bastante similar ao Salmo 57, escrito à época da perseguição de Saul contra Davi também. Chamado “siggaiom”, é uma poesia cantada intensamente com ritmo oscilante. Sendo o salmo 7 um salmo de lamento pela perseguição, é também imprecatório, devido ao clamor de Davi por justiça diante dos adversários. Sendo também um salmo imprecatório, devemos ter alguns cuidados necessários para interpretá-lo (7, 12, 35, 58, 59, 69, 70, 83, 109, 137, 140): a. Não se trata de uma expressão de um coração amargurado - Ap 6.10 expressam a busca por justiça dos santos que já estão com o Senhor no céu; b. A busca desses salmistas não é por uma justiça com as próprias mãos - o próprio pentateuco proibiu a vingança com as próprias mãos (Lv 19.18), mas exortou o povo deixar a vingança contra os perseguidores com o Senhor (Dt 32.35) e os livros de sabedoria aconselham a prática do bem contra quem os malfeitores pessoais (Pv 25.21-22); os salmos imprecatórios são um estímulo ao perdão e deixar a justiça nas mãos de Deus em lugar da justiça por nossos próprios esforços;

c. Os salmos imprecatórios são lançados contra pessoas que estão afrontando a honra do próprio Deus e buscando impedir o avanço do seu Reino de forma obstinada, consciente e pecaminosa. ● ●

O pedido de Davi pela justiça divina diante das perseguições - vv.1-9 A confiança de Davi na justiça de Deus diante das perseguições- vv.10-17 Quando a injustiça neste mundo nos alcança... Como cristãos, o que fazer? Recorrer confiantemente à justiça de Deus!

1) A ORAÇÃO PELA JUSTIÇA DE DEUS O pedido de Davi pela justiça divina diante das perseguições - vv.1-9 Contextualização Quando as injustiças contra nós se alastram, podemos reagir de diversas formas impetuosas: paralisando-nos pela ansiedade, revidando às ações com retribuição igualitária, ou até mesmo vingando de forma ainda mais cruel aqueles que têm nos injustiçado. Mas, afinal, o que fazer? Vejamos o que Davi faz e aprendamos com ele: ele clama a Deus com sinceridade por justiça. A. O clamor de Davi - vv.1-2 Davi inicia o salmo afirmando quem o Deus de Israel (SENHOR - Javé, o Grande Eu Sou Êxodo 3.14-15) era para ele - este é seu Deus pessoal, que tem lhe ofertado refúgio debaixo de suas asas (“em ti me refugio” - é o mesmo verbo usado para o pássaro-mãe que acolhe debaixo de suas asas os filhotes - Salmo 57.1; 11.1; 17.8; Rute 2.12) e já expondo seu pedido pessoal a Deus: libertação das mãos de homens sanguinários que o têm perseguido. No v.2, percebemos uma mudança de tom. No v.1, Davi fala de numerosos inimigos; já no v.2, ele se refere a um inimigo em particular que é capaz de tirar sua vida como um leão selvagem tira a vida de uma ovelha indefesa. Embora Davi tivesse muitos inimigos, um em especial era maior que todos os outros: Saul. B. A integridade de Davi - vv.3-5 Depois de depositar sua confiança em Deus, expressando que somente o Senhor era capaz de livrá-lo das perseguições que estava sofrendo, Davi faz uma defesa de sua própria integridade diante do Senhor, mostrando que é mentira aquilo de que seus inimigos estão o acusando (1 Sm 24.9). Com relação às acusações de querer usurpar o trono de Saul, Davi é inocente, e defende isso ao Senhor. Alguns homens, principalmente da tribo de Benjamim (tribo de Saul), estavam incitando a ira, já acesa de Saul, contra Davi, através de mentiras. Depois de ser reprovado injustamente nos tribunais das bocas dos aliados de Saul, Davi recorre à tribuna divina. Davi repetidamente afirmava ser Saul o “ungido do Senhor”, "meu senhor" e "meu pai". Tendo duas oportunidades de matá-lo (1 Sm 24.4; 1 Sm 26.8), Davi não procedeu assim, antes clamou pela misericórdia do rei Saul. Davi estava certo de sua inocência diante das acusações sofridas (v.5). Ele estava disposto a sofrer todas as consequências possíveis caso fosse culpado do que o estavam acusando: que

seus inimigos o perseguissem, acabassem com sua vida e honra (ou “glória”) fosse posta por terra se sua integridade não estivesse de pé. Sua consciência estava limpa! Sua inocência é certa. C. O pedido de Davi - vv.6-9 Depois de clamar ao Senhor, de apresentar ao Senhor seu pedido por salvação e argumentar sobre sua inocência, Davi agora clama a fim de que Deus derrame sua justiça. Ele inicia pedindo que o Senhor “levante-se” (v.6a - pode ser entendido como assentar-se numa cadeira de juiz), “mostre sua grandeza” (v.6b - exibisse-se aos perseguidores de Davi como o juiz que de fato é) e “desperte” (v.6c - que o Senhor cessasse sua inatividade, seu sono, quanto ao caso dele e agisse). Davi clama que seja conforme a vontade divina. Apesar de clamar por uma causa pessoal, Davi estava ciente que a ação de Deus em seu favor seria contemplada por várias nações - elas contemplariam o quão justo é o Deus de Israel (v.7a). Davi alude à prática das nações cercarem seus reis em assembleias solenes. É por esse motivo que Davi clama que Deus assuma seu lugar de Santo Juiz - os tribunais eram geralmente construídos bem acima do povo (“portanto, volta a te elevar” - v.7b). A oração de Davi é que Deus se manifeste como juiz para sua própria glória. O Deus de Israel é o Juiz de todo o mundo (v.8a). Afinal, ele é quem julgará todas as nações do mundo. O Senhor é justo: é nessa verdade que Davi se apega. Embora as pessoas falhem, a justiça de Deus nunca falhará. Por esse motivo, Davi pode pedir que Deus analise e julgue sua conduta por completo (v.8b). Além do pedido de que Deus julgue sua própria conduta, Davi encerra a sua oração clamando a Deus por um fim à maldade dos ímpios, sugerindo que essa perseguição já se prolongava temporalmente (v.9a) e por justiça em favor dos justos (nesse caso, ele mesmo - v.9a). Deus, sendo justo, pode estabelecer justiça completa em favor dos justos e punir os ímpios porque ele é quem sonda (“cava fundo”) o íntimo do ser humano (“corações e rins”) (v.9b). Como orar diante das injustiças desse mundo? A. A oração é um privilégio sempre disponível para os filhos de Deus quando as injustiças batem à nossa porta (Fp 4.6) B. Em lugar de buscar por justiça segundo o que achamos mais correto pelas nossas emoções, clamemos pela justiça divina segundo a vontade de Deus (Lc 9.54-55) C. Diante das injustiças, devemos orar sem hipocrisia quanto ao que nós somos no íntimo (Pv 28.9) D. A oração é um maravilhoso reflexo poder do Evangelho: somente pela obra de Cristo, temos acesso a Deus, nos refugiamos nele e podemos correr aos seus braços em meio às injustiças mesmo sendo tão pecadores (Hb 4.16) A - Queridos e queridas, em meio às injustiças tendemos a falar demais com outras pessoas, reclamar demais pelos promotores das injustiças, buscar nossas próprias metodologias para resolver os problemas. Talvez esse seja o motivo pelo qual nosso coração é tomado por tanto medo, ansiedade e desespero. Oramos pouco em meio às injustiças da vida e somos engolidos por elas. Levemos a Deus nossos pedidos, reclamações, temores e ansiedades. Esse é um exercício de fé naquele que é nosso Salvador. Eis um meio de graça do Senhor para nós, através do qual recebemos graça para persistir na fé.

Há um Deus que nos ouve, nos chama de filhos e filhas e está sempre disposto a considerar nossos pedidos feitos de forma sincera. Não podemos nos portar nas injustiças como se fôssemos ovelhas maltrapilhas, sem um pastor cuidadoso. Por tantas vezes, é assim que nos colocamos diante das injustiças. Paralisados. Desconfiantes. Trêmulos. Lembremos sempre: aquele que é soberano, santo e onipotente está ao nosso lado, disposto a nos ouvir em oração. O Deus que é o dono da Igreja, Juiz das nações, majestoso em poder, também é o Deus que nos ouve quando oramos em nome de Jesus. B - Quando formos orar enquanto sofremos injustiças, precisamos tomar alguns cuidados. É nesse momento que nosso coração está tentado e abalado. O primeiro é para que nossa oração não seja uma oração cheia de vanglória, na qual nos portamos como se fôssemos os portadores da verdade e soubéssemos o que é melhor, acima da vontade de Deus. Eu sei que nosso velho homem brada por vingança. No entanto, o ditado popular é verdade: "A vingança nunca é plena, mata a alma e envenena". Pois a nossa vingança é pecaminosa. Por isso, em oração, nos dobremos à vontade do Senhor. Devemos reconhecer que a vontade de Deus é muito melhor que a nossa. Mesmo contra nosso ímpeto carnal de vingança absoluta, creiamos na vontade daquele que é absolutamente sábio. Confie na vontade do Senhor e, em oração, exponha seus lamentos, mas reconheça que Deus é mais sábio que você. C - A segunda cautela que precisamos tomar em nossas orações pela justiça de Deus é para que não sejamos hipócritas ao orarmos. Como brincar diante de um Deus que tudo sabe? Como tentar enganá-lo pedindo que ele intervenha em nosso favor numa situação quando somos a parte promotora de conflitos e erros? Não podemos brincar de estar certos a todo e qualquer custo. Por vezes, estamos errados, e não podemos pedir que Deus mude sua natureza e beneficie a parte injusta. Deus conhece nossas intenções ao buscar a justiça e nossa condição diante das injustiças. Nesses momentos onde as falhas são radicalmente nossas, em oração, é tempo de reconhecer o erro. Clamar ao Senhor por perdão. Não é tempo de usar uma máscara diante de Deus como fariseus, é tempo de experimentar a graça do perdão. D - Deleitemo-nos na oração quando as injustiças baterem à nossa porta. Ela é a declaração cabal do grande poder do Evangelho em nossa vida! Vejamos: só podemos ter acesso ao Deus Santo por causa de Cristo, mas, não somente temos acesso, podemos dirigirmos a ele como nosso Pai, parte de sua família amada. Nós, injustos e fracos, podemos clamar a Deus quando as injustiças nos assolam, confiantes em sua boa vontade para cada um e cada uma de nós. 2) A CONFIANÇA NA JUSTIÇA DE DEUS A confiança de Davi na justiça de Deus diante das perseguições- vv.10-17 Contextualização Em 1976, o americano Charles Ray Finch foi acusado do assassinato do dono de um posto de gasolina no Estado da Carolina do Norte. Finch sempre negou o crime e garantiu que era inocente, mas depois de um processo marcado por manipulação de testemunhas e evidências e diversas irregularidades, ele foi considerado culpado e condenado à morte - sentença posteriormente comutada para prisão perpétua. Agora, aos 81 anos de idade, 43 deles passados na prisão por um crime que não cometeu, Finch conseguiu finalmente provar sua inocência e ser libertado. (BBC, 2019)

4,1% (1 em cada 25 pessoas) das pessoas condenadas à morte nos EUA o são de forma injusta (Proceedings of the National Academy of Sciences, 2014) Podemos nos frustrar ainda mais ao olharmos apenas para a justiça humana e seu exercício, mesmo em países como os EUA. Ao olharmos para a situação deste mundo, somos tomados por pavor. Mas, ao olharmos para a justiça divina, nosso coração se enche de confiança. É isso que o salmista faz na segunda parte do salmo. Alimenta seu coração com a verdade de que Deus é justo e trará justiça sobre a terra. A. A justiça de Deus - vv.10-13 Deus é a proteção definitiva de Davi contra os golpes dados por seus perseguidores (v.10a). É nessa proteção divina que o salmista confia, pois é Deus quem protege os que são, no mais íntimo, aprovados por Deus em suas condutas (v.10b). Afinal, ele é justo (v.11a), isto é, julga tudo com base em sua Lei, que brota de sua santidade, e como consequência se enfurece com o pecado constantemente (v.11b). Um dia, a ira de Deus será derramada contra os pecadores que afrontaram ao Senhor. Até lá, Deus está agindo com paciência, "segurando" sua ira e dando oportunidade para o arrependimento sincero nos corações dos rebeldes, que é demonstrado pela mudança de atitude (v.12). No entanto, um dia Deus derramará sua ira sobre os perversos que afrontam a causa dele (v.13). Davi usa uma figura de um guerreiro se preparando para a batalha - Deus é o guerreiro e batalha, é contra os perseguidores da sua obra. “A ira de Deus pode ser lenta, mas é sempre certa. Na segurança impensada, o homem perde tempo e passa horas preciosas; ele não sabe que cada transgressão coloca um novo fio na espada, que está continuamente afiando para sua destruição.” (Horne) B. A injustiça dos ímpios - vv.14-16 Agora, Davi usa três imagens para mostrar como funciona a prática das injustiças por parte dos perseguidores e mostrar que, ao fim das contas, o pecado não vale a pena, pois Deus é justo: 1) uma mulher em trabalho de parto (v.14); 2) um caçador em busca de sua presa selvagem (v.15); 3) um arqueiro que lança sua flecha (v.16). No v.14, assim como uma mulher, em trabalho de parto, traz à luz seu filho, um pecador perseguidor do ungido de Deus (Davi) engravida perversidades e traz à luz mentiras. No v.15, ele é visto como alguém que caça uma presa, mas cai na própria armadilha que cavou. Já no v.16, ele é um arqueiro, que empenha sua flecha e ela cai sobre sua cabeça. Davi expressa a certeza convicta de que Deus julgará aqueles e aquelas que afrontam sua obra com mentiras e expressa sua certeza resoluta no fato de que o pecado contra o povo de Deus nunca vale a pena - é sempre uma ilusão crer que o mal será praticado sem a punição divina devida. C. A adoração de Davi - v.17 Davi encerra o salmo expressando sua certeza na providência de justiça divina. Por esse motivo, ele adorará ao Altíssimo, aquele que é supremo, está acima de todos os poderes desse mundo, e lhe prestará sacrifícios em adoração.

Como se portar diante das injustiças que acontecem nesse mundo? A. Com profunda confiança no caráter de Deus: Ele é um Deus justo que se ira pelos pecados dos ímpios, Ele trará justiça. Descansemos nessa verdade! B. Consciente que o caminho dos ímpios não é prosperidade diante de Deus, ele porá um fim à rebeldia C. Com a esperança de que um dia veremos a justiça triunfar e o adoraremos por isso D. Cristo voltará como Justo Juiz que julgará o mundo (At 17.31; Dn 12.2; Ap 20.15) A - Quando as injustiças nos abatem, nosso coração busca um lugar seguro no qual depositar nossas confianças. Podemos depositar nossa confiança num processo jurídico, em algum conhecido com influência, em nossa capacidade de vingança. No entanto, queridos e queridas, seres humanos são pecadores, sem capacidade alguma de sempre andarem conforme o correto. Nossa âncora é a justiça de Deus, a sua capacidade sempre ser leal à própria santidade. Somente Deus, sendo estável e santo, pode nos oferecer um abrigo seguro para confiarmos. Lançando nele nossas expectativas, jamais seremos frustrados. Podemos confiar em quem Deus é - justo, estável, santo e bondoso. Portanto, durante as duras batalhas que as injustiças nos traz, tragamos à mente aquilo que Deus é. Somente confiando em quem Deus é nosso coração repousa seguro. Deus é confiável. Sua justiça é confiável. Nada o mais é, nem nossas próprias metodologias em busca de justiça com as próprias mãos. B - Quando as injustiças do mundo prosperam somos tentados a crer que, de fato, vale a pena seguir o caminho do pecado. Somos cristãos, mas ainda não chegamos à santidade integral. Nosso coração é tentado! Quando os amigos de trabalho que usam de métodos pecaminosos para crescer, quando os esquemas de filas tomam nosso lugar em concursos públicos, quando políticos enriquecem com fortunas roubadas dos cofres públicos, quando a Igreja é perseguida pelos inimigos de Deus, podemos pensar, por um instante, que esse é um caminho válido. Afinal, eles estão prosperando. Irmãos e irmãs, esse não é um pensamento correto. Davi tem consciência de que a injustiça dos homens terá um fim, em retribuição a tudo quanto fizeram. A injustiça do mundo terá um fim! Deus, por seu grande poder, porá um fim a toda impiedade. É ilusão crer que o mal prevalecerá para sempre. Portanto, mantenhamo-nos firmes no caminho da santidade quando a impiedade avança. "Os pecadores podem ter muitos dias de festa, mas não dias seguros. Do início ao fim do ano, não há uma hora em que o forno de Deus não esteja quente e ardendo de prontidão para os ímpios, que serão como restolho." (C.H. Spurgeon comentando Salmo 7) C - Um dia, a Igreja do Senhor verá o triunfo da volta de Cristo, levando para junto de si, eternamente seu povo, e punindo justamente o pecado e todos aqueles que, sem arrependimento algum, promoveram injustiças nesse mundo. Talvez não vejamos quaisquer traços de justiça nesse mundo, mas o Deus que o governa trará a justiça. Nós o adoraremos por isso. Cristo voltará como Justo Juiz que julgará o mundo e a Igreja estará unida adorando-o pelo seu santo juízo sobre a terra.

Quando as injustiças prosperarem, traga à mente: Cristo voltará. Cristo trará justica. Cristo nunca falhou, falha ou falhará. Ele é absolutamente santo e justo. Somente assim nosso coração se manterá confiante na jornada cristã. CONCLUSÃO O salmo 7 nos apresenta um Deus cuja justiça é perfeita. Ele se coloca contra toda perseguição e injustiça cometida contra seus filhos e filhas. Talvez, não vejamos em vida muitos autores de injustiças punidos de forma honesta como Davi viu em vários momentos. Mas podemos ter a certeza de que um dia a justiça se manifestará de forma plena, visível e gloriosa. Deus a executará. Por isso, nos lancemos à oração quando nos depararmos com as injustiças na vida e confiemos ainda mais na justiça do Alto. Jesus Cristo se humilhou: encarnou, sofreu em vida e morreu. A fim de salvar pecadores e pecadoras rebeldes, ele fez-se carne e assumiu nossa culpa, pagou-na por inteiro na cruz do calvário, recebendo a justiça de Deus em ira. Jesus é a prova final de que Deus é santo. Seu próprio Filho foi morto para contemplar sua justa ira. Temos provas magníficas da justiça de Deus e do seu poder: olhemos para a Cruz e vejamos. Esse mesmo Jesus voltará, em resplendor e glória, para julgar a todos e todas, segundo seus pecados. Somente aqueles que estão cobertos por seu sacrifício não cairão sob sua ira eterna. Somente sua família escapará: aqueles que, pela fé, entregaram completamente sua vida ao Senhor. Jesus Cristo é o perfeito juiz e se sentará em seu trono para julgar. Eis porquê podemos descansar: o nosso Amado será o justo juiz de toda a terra. Nós podemos descansar o coração:toda injustiça é por enquanto e nenhuma delas será eterna. Deus porá um fim e derramará sua ira. Isso pode acalmar nosso coração nos dias e nas noites em que ele treme diante das injustiças dos homens debaixo da certeza de que no Grande Dia o adoraremos por sua justiça. Um novo céu e nova terra nos aguarda: lá, a justiça habitará plenamente.​ ​As desigualdades financeiras no Brasil, as injustiças morais do Holocausto no século XX e a grande atrocidade cometida contra um idoso de Manaus não são a palavra final. Deus dará sua palavra final através da segunda vinda de Cristo​!