SUBSÍDIOS LIÇÃO 1 - DANIEL ORA POR UM DESPERTAMENTO - CANAL TEXTO ÁUREO

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Página 1 de 28 Este material é baseado na Revista Lições Bíblicas (Publicação Trimestral da CPAD – Casa Publicadora das Assembleias de Deus) – Edição Especial de 2020 – Jovens e Adultos – Os Princípios Divinos em Tempos de Crise: A Reconstrução de Jerusalém e o Avivamento Espiritual como Exemplos para os Nossos Dias – Comentarista Pr. Eurico Bergstén. Este material contém trechos principais extraídos da Revista da CPAD (texto em letras maiores e cor preta), além de citações de diversos outros autores devidamente citados (textos em letras menores e cor vermelha). Todas as citações são acompanhadas dos nomes dos seus autores. Ao final deste material contém uma lista de referências bibliográficas utilizada para a composição deste, onde constam os títulos dos livros, publicações e demais obras literárias.

Lição 1 – Daniel Ora por um Despertamento TEXTO ÁUREO “Confessai as vossas culpas uns aos outros e orai uns pelos outros, para que sareis; a oração feita por um justo pode muito em seus efeitos” Tg 5.16 (ARC) “Portanto, confessem os seus pecados uns aos outros e orem uns pelos outros para serem curados. A oração de um justo é poderosa e eficaz.” (NVI) “Portanto, confessem seus pecados uns aos outros e orem uns pelos outros para serem curados. A oração de um justo tem grande poder e produz grandes resultados.” (NVT)

VERDADE PRÁTICA O crente dedicado à oração pode exercer influência no céu, na Terra e até contra os poderes malignos..

OBJETIVOS Apresentar os motivos que levaram Daniel a ser despertado para a oração; Pontuar a resposta divina às orações de Daniel; Destacar o resultado de um despertamento proveniente de Deus.

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“Que o Senhor da Seara desperte sobre nós o capaz de mudar o cativeiro dos servos fiéis, incentivando-os a uma vida de oração e arrependimento a este mundo que caminha em com o Professor (CPAD)

avivamento puro e genuíno, fortalecendo-os na Palavra, capacitando-os a levar o densas trevas.” Interagindo

INTRODUÇÃO ✓ Os crentes fiéis brilham como a luz e resplandecem no meio de uma geração corrompida e perversa. o “Não faz sentido acender uma lâmpada e depois colocá-la sob um cesto. Pelo contrário, ela é colocada num pedestal, de onde ilumina todos que estão na casa.” Mt 5.15 (NVT) o “para que venham a tornar-se puros e irrepreensíveis, filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração corrompida e depravada, na qual vocês brilham como estrelas no universo,” Fp 2.15 (NVI)

✓ Assim era Daniel. Quando no 606 a.C. foi levado cativo para a Babilônia, era ainda muito jovem, tinha cerca de 15 anos. ✓ Muitos anos depois, Daniel gozava de elevado “possuía ou conceito no reino da Babilônia. utilizava algo; desfrutava, fruía, o “Disse o rei: “Escolha somente rapazes saudáveis e aproveitava” de boa aparência, que sejam instruídos em diversas Dicionário Houaiss áreas do conhecimento, que tenham entendimento e bom senso e sejam capacitados para servir no palácio real. Ensine a esses jovens a língua e a literatura da Babilônia”. O rei determinou que recebessem, de suas próprias cozinhas, uma porção diária de alimento e vinho. Os rapazes seriam treinados durante três anos e depois passariam a servir ao rei. Daniel, Hananias, Misael e Azarias, todos da tribo de Judá, estavam entre os escolhidos.” Dn 1.4-6 (NVT)

I – DANIEL FOI DESPERTADO PARA ORAR

✓ Ao ler o profeta Jeremias, ele [Daniel] observou que os 70 anos de cativeiro na Babilônia estavam para findar.

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“Assim diz o Senhor: “Vocês ficarão na Babilônia durante setenta anos. Depois disso, eu virei e cumprirei todas as boas promessas que lhes fiz e os trarei de volta para casa.” Jr 29.10 (NVT) “A partir das palavras de Jeremias, Daniel passa a entender que a desolação de Jerusalém iria durar setenta anos (v. 2). Isso sugere que Daniel estava lendo Jeremias 25.11,12 e 29.10.” (EDLIN, 2015) “Daniel possuía uma biblioteca, cujos livros ele estudava, e entre esses estavam os da Bíblia de então. Ele menciona aqui, no versículo 2, as profecias de Jeremias. Hoje podemos ter mais conhecimentos ainda, porque dispomos de livros das Escrituras como o de Apocalipse, que ele não tinha. A profecia de Jeremias, em apreço, diz: "Toda esta terra virá a ser um deserto e um espanto; estas nações servirão ao rei de Babilônia setenta anos. Acontecerá, porém, que, quando se cumprirem os setenta anos, castigarei a iniquidade do rei de Babilônia..." (Jr 25.11,12).” (SILVA, 1984) “Daniel foi um homem dedicado ao estudo da Palavra de Deus. Nesse capítulo vemos Daniel estudando os livros. Daniel tinha visões, mas nunca abandonou a Bíblia.” (LOPES, 2005) “Ele [Daniel] examinava os rolos do Livro de Jeremias, quando descobre o profeta falando do cativeiro e da libertação (Jr 25.811;29.10-14).” (LOPES, 2005) “Em 605 a.C., Jeremias profetizou, pela primeira vez, sobre o período de 70 anos do cativeiro de Judá (Jr 25.11,12; 29.10), e Ciro emitiu o decreto de libertação dos cativos aproximadamente em 538 a.C. Considerando esses 70 anos como um número arredondado, a predição de Jeremias é um assombroso testemunho da onisciência de Deus.” (Bíblia de Estudo Defesa da Fé, 2010) “Daniel estudava a Bíblia e considerava a Palavra de Deus algo muito prático. Aceitou a profecia como sendo a voz de Deus chamando-o para agir.” (BOYER, 2013) “Daniel possuía uma biblioteca, cujos livros ele estudava, e entre esses estavam os de Jeremias.” (SILVA, 2014) “Ele [Daniel] sabia que o tempo estava próximo e sabia exatamente o que deveria fazer. Na profecia de Jeremias, Daniel descobriu o plano de Deus para a época em que vivia.” (PRICE, GRAY, et al., 2005)

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“Daniel, ao rever o livro do profeta Jeremias descobriu uma profecia literal que estava chegando ao seu cumprimento. O período de 70 anos predito para um tempo de escravidão e exílio do povo judeu em terras estrangeiras estava chegando ao fim.” (CABRAL, 2014)

✓ Assim, Daniel começou a orar com jejum, cobrindo-se de saco e cinza, em sinal de profunda tristeza e orou com perseverança.

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“Era o primeiro ano do reinado de Dario, o medo, filho de Assuero, que se tornou rei dos babilônios. Nesse primeiro ano, eu, Daniel, ao estudar a palavra do Senhor revelada ao profeta Jeremias, compreendi que Jerusalém devia permanecer desolada por setenta anos. Então me voltei para o Senhor Deus e supliquei a ele com oração e jejum. Também vesti pano de saco e coloquei cinzas sobre a cabeça.” Dn 9.1-3 (NVT) “A reação de Daniel ao insight do livro de Jeremias é fazer uma oração de arrependimento comunitário. Nisso ele está seguindo o mandamento prescrito em Levítico 26.40-45 e refletido em Jeremias 29. Depois de 70 anos do domínio babilónico, Deus prevê que Seus servos “clamarão a mim, virão orar a mim, e eu os ouvirei. Vocês me procurarão e me acharão quando me procurarem de todo o coração” (Jr 29.12,13)” (EDLIN, 2015) “Enfim, porém, meu povo confessará seus pecados e os pecados de seus antepassados por serem infiéis e se oporem a mim. Quando eu me opuser a eles e os levar à terra de seus inimigos, seu coração obstinado se humilhará e receberão o castigo de seus pecados. Então me lembrarei de minha aliança com Jacó, de minha aliança com Isaque e de minha aliança com Abraão, e certamente me lembrarei da terra. Pois a terra precisará ser abandonada para desfrutar os anos sabáticos de descanso enquanto permanecer deserta. Por fim, o povo receberá o castigo de seus pecados, pois rejeitaram continuamente meus estatutos e desprezaram meus decretos. “Apesar disso tudo, não os rejeitarei completamente nem os desprezarei enquanto estiverem exilados na terra de seus inimigos. Não cancelarei minha aliança com eles exterminando-os, pois eu sou o Senhor, seu Deus. Em favor deles, eu me lembrarei da antiga aliança que fiz com seus antepassados, os quais tirei da terra do Egito diante dos olhos de todas as nações, para ser o Deus deles. Eu sou o Senhor”.” Lv 26.40-45 (NVT)

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“Daniel parece estar buscando o cumprimento da profecia de Jeremias por intermédio da sua oração. Pelo menos, ele está seguindo a sua admoestação.” (EDLIN, 2015) “De acordo com as Escrituras, o comportamento de Daniel é o de um verdadeiro penitente.” (EDLIN, 2015) “O jejum e o ato de vestir pano de saco e (...) cinza ressaltam o fervor de Daniel. Essas são as ações e as vestimentas daqueles que lamentam ou buscam fervorosamente a Deus (2 Cr 20.3; Ne 9.1; Et 4.1)” (EDLIN, 2015) “Uma coisa tocante nesta oração de Daniel (vv. 3-19) é o fato de ele confessar os pecados da sua nação como se fossem os seus, identificando-se, assim, com o seu povo.” (SILVA, 1984) “Ele se mostra ciente da profecia de Jeremias, de que haveria um intervalo de setenta anos antes da restauração do santuário, e calculou que este período de tempo já havia quase passado. Por isso, tomou o propósito de se preparar, por meio de jejum, para um período de oração específica por todo o Israel, espalhado como estava em vários países diferentes.” (BALDWIN, 1983) “O uso ritual de jejum por esta época é ilustrado em Zacarias 7:17; pano de saco denotava lamentação e, junto com cinzas simbolizava a penitência com a qual Daniel se chegou para representar o seu povo diante do Senhor.” (BALDWIN, 1983) “Daniel ora e jejua. Quem jejua tem pressa. Quem jejua não pode protelar. Daniel tem urgência em seu clamor. Faltam apenas mais dois anos para o cumprimento da profecia e ele não vê em seu povo o quebrantamento necessário. Ele sabe que a profecia passa pelo arrependimento do povo. Por isso, ora com tanta urgência.” (LOPES, 2005) “Ele [Daniel] se humilha. Veste-se com pano de saco e cinza. Ele era um homem do palácio, mas despoja-se de sua posição.” (LOPES, 2005) “Daniel não se acomodou para esperar passivamente o cumprimento da restauração prometida. Pelo contrário, começou a interceder, de todo coração, com jejum e súplicas pelo cumprimento da palavra de Deus.” (STAMPS, 2006) “Que podia fazer Daniel nesse tempo de grande crise? Dirigiu o seu rosto ao Senhor e orou (Dn 9.3).” (BOYER, 2013) “Também estamos em tempos de grande crise, conforme as profecias, e Deus deseja que seus filhos considerem a profecia como coisa prática (Lc 24.25; 2 Pe 1.19), que se humilhem até o

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pó, façam intercessão dia e noite, e proclamem a mensagem em todo o mundo (Mc 16.15)” (BOYER, 2013) “No texto de Daniel 9.2, o servo de Deus orou com todas as suas forças pedindo a Deus que cumprisse a promessa da sua graça sobre Israel, restaurando o seu reino e a sua cidade.” (CABRAL, 2014) “Daniel demonstrou que a oração precisa ter ousadia e temor de Deus no coração. Ele dirigiu seu rosto ao Senhor, isto é, ele não usou de subterfúgios para falar com Deus, mas expôs sua face para se apresentar ao Senhor. A oração foi o meio providencial para que se cumprisse o que já estava determinado por Deus.” (CABRAL, 2014)

1. Daniel vivia uma vida consagrada a Deus. ✓ Isto [uma vida consagrada a Deus] dava-lhe condições de orar. o “O Senhor detesta o sacrifício dos ímpios, mas a oração do o o

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justo o agrada.” Pv 15.8 (NVI) “O Senhor está longe dos perversos, mas ouve as orações dos justos.” Pv 15.29 (NVT) “As mesmas qualidades que Daniel demonstra na vida pública, ele demonstra na vida privada. Ele é fiel, honesto e diligente diante do seu Deus. Sua devoção incomum é evidenciada pela referência ao lugar, o número de vezes e a postura das suas orações.” (EDLIN, 2015) “A vida de Daniel é construída sobre esses dois pilares: a oração e a Palavra.” (LOPES, 2005) “Daniel recebeu um grande e duradouro poder. Ele sobreviveu a reis e impérios porque sua aliança não era com nenhum outro senão o Rei dos reis.” (Bíblia do Homem, 2010)

✓ Daniel não se misturou com o paganismo, e vivia conforme sua consciência, no temor do Senhor. o “Daniel decidiu que manter suas convicções valia as consequências, fossem estas quais fossem. As mudanças que precisamos fazer para permanecermos fiéis, às vezes, acarretam um preço considerável. Jesus ensinou que o custo do discipulado era alto. Seus seguidores deveriam avaliar o custo e estar prontos para o risco (Lc 14.26-32).” (EDLIN, 2015)

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o “[...] No meio de uma geração que se corrompia, Daniel

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possuía valores absolutos. Ele era ainda um adolescente, mas conhecia a Deus. Era ainda jovem, mas sabia o que era certo e errado. Estava no alvorecer da vida, mas não se misturava com aqueles que se entregavam ao relativismo moral. Era um jovem que tinha coragem de ser diferente.” (LOPES, 2005) “No meio de uma cultura sem Deus e sem absolutos morais, Daniel não se corrompeu. Ele foi levado para a Babilônia, uma terra eivada de idolatria. Foi levado para esse panteão de divindades pagãs, para a capital mundial da astrologia e da feitiçaria. Daniel vai como escravo para uma terra que não conhecia a Deus, onde não havia a Palavra de Deus, nem o temor de Deus, onde o pecado campeava solto. Mas, mesmo na cidade das liberdades sem fronteiras, do pecado atraente e fácil, Daniel mantém-se íntegro, fiel e puro diante de Deus e dos homens.” (LOPES, 2005) “Daniel não negociou seus valores. Ele não se corrompeu. Não se mundanizou. Ele teve coragem para ser diferente mesmo quando foi pressionado a se contaminar, mesmo quando não era vigiado e mesmo quando estava correndo risco de vida.” (LOPES, 2005) “Daniel era um homem de absolutos. Ele não transigia com o pecado. Seu grande projeto de vida era honrar a Deus.” (LOPES, 2005) “Daniel foi coerente durante todas as suas decisões. Porque disse não nas provas mais simples, pôde dizer não nas provas mais difíceis. Mais tarde, enfrentou a cova dos leões com a mesma firmeza. Meu caro leitor, não transija. Não venda sua consciência. Seja como Daniel e seus amigos. Nosso mundo está mudando todo dia. As pessoas dizem para você: “Que nada! Os tempos mudaram, sexo antes do casamento não tem problema. Dançar nas boates não tem problema. Ficar com um rapaz ou moça hoje e com outro ou outra amanhã não tem problema. Visitar os sites pornográficos na Internet não tem problema. Jesus disse: “Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti...” (Mt 5.29).” (LOPES, 2005) “As circunstâncias mudaram, mas não Daniel. Aprendeu a ser íntegro na mocidade e jamais mudou sua rota. Mesmo

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ancião, prefere a morte a transigir com sua consciência.” (LOPES, 2005) o “Mesmo tendo sido tratado como um príncipe, Daniel não abriu mão de suas convicções.” (Bíblia do Homem, 2010) o “Daniel permanecia obediente às leis de Deus, embora estivesse em uma cultura que não dava honras a Ele.” (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal, 2003) o “Daniel resolveu desde o início não se contaminar. Não abriria mão de suas convicções, mesmo se tivesse que pagar com a vida por isso.” (STAMPS, 2006)

✓ Daniel é considerado como um exemplo e um modelo para os crentes de todos os tempos. o “Daniel, porém, decidiu não se contaminar com a comida e o vinho que o rei lhes tinha dado. Pediu permissão ao chefe dos oficiais para não comer esses alimentos, a fim de não se contaminar.” Dn 1.8 (NVT) o “[...] a mensagem de Daniel é clara: em algum momento, os cristãos devem distinguir uma identidade que é separada da cultura dominante. Eles pertencem a outro reino. Seus valores, inevitavelmente, entram em conflito com as culturas deste mundo.” (EDLIN, 2015)

2. A estatura espiritual de Daniel capacitava-o para enfrentar verdadeiros combates em oração. ✓ Muitos crentes nunca chegaram a experimentar o que significa perseverar firmemente em oração. o “Alegrem-se na esperança, sejam pacientes na tribulação, perseverem na oração.” Rm 12.12 (NVI)

✓ Daniel tinha por hábito orar três vezes ao dia. o “Quando Daniel soube que o decreto tinha sido publicado, foi para casa, para o seu quarto, no andar de cima, cujas janelas davam para Jerusalém e ali fez o que costumava fazer: três vezes por dia ele se ajoelhava e orava, agradecendo ao seu Deus.” Dn 6.10 (NVI) o “A sua prática de orar três vezes por dia sinaliza não apenas diligência, como também uma disciplina espiritual.” (EDLIN, 2015) o “Nada disso era fingido ou para ostentar. Daniel simplesmente orava como costumava fazer” (EDLIN, 2015)

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o “Daniel não foge nem transige, mas continua orando ao o

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Senhor como costumava fazer.” (LOPES, 2005) “Daniel tinha o hábito de orar. Ele não suspendeu sua prática de oração quando foi informado de que as circunstâncias eram desfavoráveis a ele. As circunstâncias mudaram, mas Daniel não.” (LOPES, 2005) “Daniel ora três vezes ao dia (SI 55.17). Ele não se escondeu nem diminuiu seu ritmo de oração. Se não agendarmos nossa vida de oração, não orarmos. Tudo aquilo que é importante para nós deve estar em nossa agenda.” (LOPES, 2005) “Daniel entregava-se à oração. Podia comunicar-se com Deus, porque fez disto um hábito.” (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal, 2003) “O decreto do rei não intimidou Daniel, nem fê-lo mudar seus hábitos de oração.” (STAMPS, 2006) “Somos inclinados a apresentar a desculpa de que é difícil conseguir tempo para orar. Mas Daniel orava “três vezes no dia”, embora cumprisse com rigor suas obrigações de presidente. É melhor dizer que somente com oração ele podia cumprir fielmente o seu importante cargo.” (BOYER, 2013) “Daniel, na crise, apenas manteve o ritmo que costumava ter na oração. Há crentes que só nas crises ou necessidades agudas cumprem um esquema de oração, mas aquele que está habituado a orar regularmente, nessas ocasiões apenas mantém o ritmo costumeiro, abrigado no Senhor, enquanto o temporal ruge do lado de fora.” (SILVA, 2014)

✓ Quando sua própria vida, bem como a de seus amigos, estavam em perigo, Daniel alcançou o livramento e a vitória através da oração. o “Pediu que suplicassem ao Deus dos céus que tivesse misericórdia deles e lhes revelasse o segredo, para que não fossem mortos com os outros sábios da Babilônia. Naquela noite, o segredo foi revelado a Daniel numa visão. Então Daniel louvou o Deus dos céus e disse: “Louvado seja o nome de Deus para todo o sempre, pois a ele pertencem a sabedoria e o poder.” Dn 2.18-20 (NVT) o “Embora soubesse do perigo, Daniel não permitiu que nada o impedisse de fazer suas orações diante de Deus. De igual modo, o crente não deve permitir que nada o faça

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negligenciar suas orações e devoções diárias a Deus.” (STAMPS, 2006) o “Não vivam preocupados com coisa alguma; em vez disso, orem a Deus pedindo aquilo de que precisam e agradecendo-lhe por tudo que ele já fez.” Fp 4.6 (NVT)

✓ Daniel era, portanto, experiente na vida de oração. o “Em 586 a.C., Nabucodonozor havia levado Judá para o cativeiro. Daniel foi levado para a Babilônia aos 14 anos. Agora ele tem 82 anos. Encontramo-nos no ano 536 a.C., o primeiro de Dario, o medo. Daniel orou quando era adolescente (Dn 1), orou com seus amigos (Dn 2.17,18), orava três vezes ao dia com as janelas abertas para Jerusalém. Daniel aqui, no capítulo 9, ora.” (LOPES, 2005)

3. Coincidindo com o período de oração de Daniel, profundas mudanças estavam para acontecer na Babilônia. ✓ O reino da Babilônia estava em guerra com medos e persas. o “Os medos e os persas formaram uma coalizão para derrotar Babilônia. A Média lutou sob Dario, e a Pérsia sob Ciro. Esta tomada de Babilônia está também profeticamente descrita em Jeremias, capítulo 51, especialmente nos versículos 3032.” (SILVA, 1984)

✓ Belsazar (filho de Nabonido, rei da Babilônia) organizou uma festa para seus grandes. o “O contexto do drama dessa história é um grande banquete (v. 1). Embora banquetes assim fossem comuns nas cortes orientais antigas, a descrição que o narrador faz desse evento serve para expressar uma atmosfera de pretensão arrogante.” (EDLIN, 2015) o “Com os exércitos de um conquistador às portas, fazendo pressão sobre a capital do império, este governante toma refúgio numa orgia de vinho.” (BALDWIN, 1983) o “Naquela noite, o rei Dario estava desviando o curso do rio Eufrates e marchando pelo leito do rio para entrar na inexpugnável cidade da Babilônia para tomá-la. O império estava caindo, e o rei [Belsazar] estava se banqueteando.

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Aquela era sua última noite, e o rei estava se embriagando.” (LOPES, 2005) o “Foi no ano 538 antes de Cristo, 68 anos depois que Daniel foi levado cativo à Babilônia, que Belsazar deu seu ímpio e blasfemo banquete – no mesmo lugar, segundo alguns afirmam, em que a Torre de Babel fora edificada em desafio a Deus e onde se havia estabelecido o culto babilônico para suplantar os cultos ao verdadeiro Deus.” (BOYER, 2013) o “Uma festa ímpia envolta por muito vinho, profanação dos vasos sagrados trazidos da casa de Deus quando da queda de Jerusalém, orgia da elite da corte com mulheres ímpias, falsos deuses e música pagã é registrada nesta passagem.” (SILVA, 2014) o “Para demonstrar seu desdém pela ameaça persa, Belsazar decretou uma festa para toda a cidade. Por meio de um convite especial para mil dos seus grandes (1), ele preparou uma festa no palácio real. Ele convidou as mulheres do harém real para acrescentar diversão à festa. Então o próprio rei liderou a festa oferecendo bebida para todos.” (PRICE, GRAY, et al., 2005)

✓ Ele e todos os seus convidados beberam vinho nos vasos sagrados. o “Enquanto Belsazar tomava vinho, ordenou que trouxessem as taças de ouro e prata que seu antecessor, Nabucodonosor, havia tirado do templo em Jerusalém. Queria beber nessas taças com seus nobres, suas esposas e suas concubinas. Então trouxeram as taças de ouro do templo, a casa de Deus em Jerusalém, e o rei e seus nobres, suas esposas e concubinas beberam nelas. Enquanto tomavam o vinho, louvavam seus ídolos feitos de ouro, prata, bronze, ferro, madeira e pedra.” Dn 5.2-4 (NVT) o “Essas taças eram parte do espólio que Nabucodonosor obtivera ao subjugar Jerusalém. De acordo com Daniel 1.2, Nabucodonosor pelo menos havia tratado esses utensílios especiais com respeito, colocando-os num espaço sagrado, o templo do seu deus. Belsazar, contudo, demonstra o seu desprezo pelo Deus de Israel e também por Nabucodonosor ao beber delas.” (EDLIN, 2015) o “Beber das taças é um ato ostensivo de blasfêmia. Ele desvalorizava o sagrado e, com isso, por extensão, o Deus ao qual elas estavam conectadas.” (EDLIN, 2015)

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o “Acabando com toda restrição, e desafiando as sanções

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comumente aceitas, [Belsazar] mandou buscar as taças e jarras sagradas que haviam sido saqueadas anos antes do templo de Jerusalém (Dn 1:2), para que ele e os seus convidados pudessem usá-las no banquete.” (BALDWIN, 1983) “O rei, além de se entregar à embriaguez, dá mais um passo na direção de sua ruína. Ele manda trazer os vasos do templo para profaná-los de forma estúpida e infame.” (LOPES, 2005) “Profanar as coisas de Deus é um grave pecado. Usar os vasos do templo, consagrados para o culto ao Senhor, numa festa profana, numa bacanal, foi uma terrível ofensa à santidade de Deus.” (LOPES, 2005) “Belsazar fez pior que seu pai. Este saqueou o templo de Jerusalém e levou os vasos sagrados para o templo de seu deus (Dn 1.2), mas Belsazar usou-os de modo sacrílego, para acrescentar um pouco de novidade a sua última orgia de bebedeira.” (LOPES, 2005) “Além de profanar as coisas de Deus, o rei ainda usa os vasos do templo para louvar suas falsas divindades. A idolatria é um pecado ofensivo a Deus. A idolatria é uma expressão de profunda cegueira espiritual. Ela provoca a ira de Deus.” (LOPES, 2005) “Esses utensílios, dedicados ao culto no templo de Deus, tinham ficado armazenados no templo de Bel como troféus de guerra (Dn 1.2). Quando os folgazões de Belsazar usaram esses cálices para “brindar à saúde” dos seus ídolos, estavam declarando, para todos os efeitos, que Deus, caso existisse de fato, estava subordinado aos ídolos da Babilônia.” (Bíblia de Estudo Vida, 1998) “Belsazar sabia a história da Babilônia e, portanto, tinha conhecimento de como Deus humilhara Nabucodonosor. Todavia, o banquete de Belsazar foi uma deliberada afronta à autoridade de Deus, visto que ele tomou os utensílios sagrados do templo de Deus e neles bebeu vinho. Ninguém que entende que Deus é o Criador do universo deve ser suficientemente tolo a ponto de desafiá-lo.” (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal, 2003) “Belsazar usou os utensílios do templo para o seu banquete e Deus o condenou por este ato. Não se deve usar o que é

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dedicado a Deus para propósitos pecaminosos. Hoje, isto poderia incluir os edifícios das igrejas, as doações financeiras ou qualquer coisa dedicada ou separada para o serviço de Deus. Seja cuidadoso ao usar o que pertence a Ele.” (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal, 2003) o “Belsazar com os seus grandes, ao beberem nos vasos sagrados do Senhor em honra aos deuses pagãos da Babilônia, afrontaram o único Deus verdadeiro e provocaram juízo contra si mesmos,” (STAMPS, 2006) o “A atitude de Belsazar em utilizar os utensílios sagrados em uma orgia, constituiu uma blasfêmia e um sacrilégio.” (EARL RADMACHER, 2010) o “Belsazar não teve escrúpulos nem respeito com os utensílios sagrados trazidos de Jerusalém como espólio de guerra por seu avô Nabucodonosor. Ele foi um homem sensual e sacrílogo, pois não tinha o menor respeito por coisas sagradas.” (CABRAL, 2014)

✓ Houve uma intervenção divina. O rei viu que dedos de mão de homem escreviam na parede. Acabou-se a alegria da festa. Os joelhos do rei tremiam. o “Mas, de repente apareceram dedos de mão humana que o

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começaram a escrever no reboco da parede, na parte mais iluminada do palácio real.” Dn 5.5 (NVI) “O evento ostentoso chega a um fim repentino com o surgimento de um prenúncio agourento. Uma mão humana sem corpo se materializa e seus dedos escrevem palavras na parede.” (EDLIN, 2015) “A inscrição no reboco feito de gesso branco no lugar mais iluminado do palácio garantiria uma visibilidade clara por parte de todos os convidados.” (EDLIN, 2015) “A frase suas pernas vacilaram significa literalmente “suas juntas ficaram frouxas”. Alguns comentaristas sugerem que isso poderia indicar que ele perdeu o controle de suas funções físicas.” (EDLIN, 2015) “A corte real retinha os encantadores, os astrólogos e os adivinhos para ocasiões como essas. O seu papel era interpretar comunicados dos deuses e fornecer encantamentos para desviar seus efeitos maléficos.” (EDLIN, 2015) “A alegria do rei e de seus convidados acaba. A festa termina. O desespero toma conta de todos. O rei empalidece.

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Seus joelhos batem um no outro. A alegria do pecador dura pouco.” (LOPES, 2005) “Se já uns dedos, escrevendo silenciosamente umas poucas palavras, causaram tão grande pavor, como, portanto se sentirão os pecadores quando virem o Senhor em toda a plenitude de Sua glória e ouvirem Sua voz proferindo a terrível sentença: “Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos” (Mt 25.41).” (LOPES, 2005) “No meio da orgia altiva e desregrada, move-se uma silhueta escura. São dedos que escrevem quatro palavras, palavras que confrontam todos os festeiros, que põem abaixo o rei e seu reino” (LOPES, 2005) “Não se via braço, nem mão, apenas se viam os dedos escrevendo. Quão grande foi o espanto do rei!” (BOYER, 2013) “Os mesmos dedos que traçaram os Dez Mandamentos em tábuas de pedra escreveram a sentença eterna de Belsazar: Mene, mene, tequel, peres.” (BOYER, 2013) “Subitamente, sem aviso prévio, a festança deu lugar a um silêncio chocante. Na parede rebocada apareceram alguns dedos de mão de homem (5) que lentamente começaram a escrever uma mensagem. Mas o rei não conseguiu entender uma única palavra do que tinha sido escrito, nem seus convidados de honra.” (PRICE, GRAY, et al., 2005) “A visão era nítida sobre a parede. Não só o rei via a mão se movimentando na parede, mas seus convidados também viam. O barulho das taças e dos vasos de vinho cessou e todos estavam pasmados e emudecidos. A alegria do rei e dos convidados também cessou. O fruto do desprezo ao Deus do céu e o sacrilégio com as coisas sagradas do templo do Senhor em Jerusalém produziram um desespero sepulcral. Na parede se escrevia de modo esplendoroso e assustador a sentença contra aquele rei e contra o seu reino.” (CABRAL, 2014) “O rei e seus convidados empalideceram e seus corações se encheram de terror e medo. Belsazar perdeu o domínio da situação naquele banquete, porque a mensagem sobre a parede era uma realidade.” (CABRAL, 2014) “Foi Deus quem enviou a escritura na parede. Foi dEle a mão e os dedos que escreveram na parede do palácio. Quatro

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palavras apenas escritas na parede que confrontam todos os que estavam naquele banquete. A parede, de repente, parecia a lápide de um túmulo, que, de forma objetiva tem escrito quatro palavras assustadoras e enigmáticas: MENE, MENE, TEQUEL e PARSIM.” (CABRAL, 2014)

✓ Sábios e astrólogos não puderam interpretar a mensagem escrita na parede. o “O rei busca uma explicação para a misteriosa aparição nos sábios da Babilônia. Mas eles são impotentes. Eles não podem discernir as coisas espirituais. A sabedoria humana não pode ajudar um homem aflito, em rebelião contra Deus.” (LOPES, 2005) o “Os sábios podiam ter feito uma interpretação falsa em que qualquer coisa os desacreditasse, mas não o fizeram. Até os mais infames não podem ir além do que Deus permite. Deus não deixou desviar o seu plano.” (BOYER, 2013) o “Quando os sábios não conseguiram decifrar a escrita, o rei e todos os convidados ficaram outra vez aterrorizados.” (PRICE, GRAY, et al., 2005) o “O mistério da mão escrevendo na parede era confuso, porque Deus confunde os sábios do mundo, porque eles não sabem discernir as coisas espirituais (1 Co 2.14-16).” (CABRAL, 2014)

✓ Daniel foi introduzido na festa e interpretou o texto escrito na parede. o “As palavras MENE, MENE, TEQUEL E PARSIM eram conhecidas, mas isoladas como estavam, ninguém sabia que mensagem comunicavam (v. 25). Daniel, pelo Espírito de Deus, deu a exata interpretação.” (SILVA, 1984) o “Uma escrita misteriosa na parede impõe terror em lugar de festa, sendo Daniel o único capaz de expor o significado das enigmáticas palavras.” (BALDWIN, 1983) o “Daniel é um homem diferente. Ele tem luz, inteligência, sabedoria e espírito excelente. Belsazar não o quis ouvir durante os dias de sua vida, mas agora precisa ouvi-lo na hora de sua morte.” (LOPES, 2005) o “Apesar de a escritura na parede conter somente três palavras em aramaico (língua compreendida pelos babilônios; ver Dn 2.4), as pessoas não puderam definir seu significado profético. Deus concedeu somente a Daniel

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capacidade para interpretar a mensagem de destruição da Babilônia.” (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal, 2003) o “Os reis frequentemente matavam o portador de más notícias. Daniel, contudo, não temia dizer a verdade ao rei, ainda que este não fosse o que ele desejava ouvir. Devemos ser justos e corajosos portadores da verdade, mesmo quando estivermos sob pressão.” (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal, 2003) o “Daniel, introduzido de repente à presença do rei, é nosso exemplo: cheio do Espírito Santo, estava pronto a revelar coisas do coração de Deus, porque andava bem perto dEle e tinha a sua iluminação (1 Co 14.1).” (BOYER, 2013) o “Daniel se apresenta com autoridade e confiança, porque sabia que Deus lhe daria a interpretação da escritura sobre a parede. Declara ao rei que o faria saber a interpretação, mas a mensagem era dura contra o rei e contra o seu império.” (CABRAL, 2014)

✓ Entre outras coisas, estava escrito: “Dividido foi o teu reino, e deu-se aos medos e aos persas” (Dn 5.28) o “A mensagem nesse caso é que o reino de Belsazar será dividido e entregue aos medos e persas, os dois grupos dominantes do grande Império Persa.” (EDLIN, 2015) o “As três palavras da inscrição evocam a imagem de um mercador contando, pesando e separando produtos para determinar o seu valor. Quando pesado contra o Nabucodonosor humilhado e temente a Deus do capítulo 4, Belsazar é deficiente. Ele é achado em falta espiritualmente. Portanto, a transação entre os domínios divino e humano chega ao fim. O Deus que concedeu esplendor a Nabucodonosor está terminando o seu trato com o reino babilónico. A mensagem dessa imagem é uma de juízo iminente para Belsazar e para os babilônios. Em suma, o tempo se esgotou, o veredito foi dado e a sentença aguarda a sua execução.” (EDLIN, 2015) o “Com autoridade divina, Daniel expôs ao rei sua situação espiritual, sua arrogância, altivez e impiedade. Deus dera ao rei oportunidade, mas ele a ignorara atrevidamente.” (SILVA, 1984) o “Num piscar de olhos, tudo terminou para o monarca arrogante [Belsazar]. Deus anotou todos seus pensamentos,

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palavras e obras. Agora, encontra-o e apresenta-lhe a conta!” (OLYOTT, 1996)

✓ “Naquela mesma noite, foi morto Belsazar, rei dos caldeus.” o “A história termina, então, em juízo. A mensagem das três

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palavras encontra o seu cumprimento imediato naquela mesma noite. Belsazar foi morto, e os persas se apoderaram do reino.” (EDLIN, 2015) “Xenofonte, historiador grego, diz que os matadores de Belsazar foram Gobrias e Gadatas.” (SILVA, 1984) “Naquela mesma noite veio o fim, não apenas para o rei como para o império babilônico. O novo governante escolheria o seu próprio gabinete.” (BALDWIN, 1983) “Deus deu um ano para Nabucodonozor arrepender-se, mas Belsazar cruzou a linha da ira de Deus naquela mesma noite e pereceu. Viver no pecado é loucura. Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo.” (LOPES, 2005) “Os dias de Belsazar estavam contados. Deus decidiu trazer o fim de seu reino. O período de seu governo havia terminado. Durante todos aqueles anos, Deus lhe deu oportunidades, mas ele se recusou. Agora Deus diz: “Basta! Acabou!” (v. 26)” (LOPES, 2005) “Naquela mesma noite, enquanto Belsazar e seus convidados promoviam o carnaval da morte, o rei Dario desviou o curso do rio Eufrates, que corria pelo centro da cidade, e entrou, com suas tropas, a pé enxuto na cidade. Assim, invadiram a inexpugnável cidade, mataram o rei Belsazar e tomaram a Babilônia.” (LOPES, 2005) “Belsazar não aproveitou sua última oportunidade. No momento em que Deus fez sua chamada final ele estava bêbado. Ai dos que deixam passar as oportunidades.” (LOPES, 2005) “Naquela mesma noite, Belsazar morreu e chegou ao fim um reino que durante setenta anos havia dominado a maior parte do mundo conhecido.” (LOPES, 2005) “Não sabemos quando Deus dirá a alguém: “Mais um pecado, e será o último”. Contudo, a escrita na parede se aplicará a você. Certamente, você será chamado de louco, pois o arrependimento estará fora de seu alcance para sempre!” (LOPES, 2005)

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o “Quem sempre se recusa a aceitar a repreensão será destruído de repente, sem que possa se recuperar.” Pv 29.1 (NVT) o “Mas Deus lhe disse: ‘Louco! Você morrerá esta noite. E, então, quem ficará com o fruto do seu trabalho?’.” Lc 12.20 (NVT) o “Aquela noite foi uma demonstração de que Deus, o Todo Poderoso, tem o cetro de governo do mundo em suas mãos e que nada escapa ao seu poder.” (CABRAL, 2014)

✓ DINÂMICA 1 II – A RESPOSTA ÀS ORAÇÕES DE DANIEL ✓ Daniel havia orado, lembrando-se da promessa de Deus registrada pelo profeta Jeremias.

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“Assim diz o Senhor: ‘Quando se completarem os setenta anos da Babilônia, eu cumprirei a minha promessa em favor de vocês, de trazê-los de volta para este lugar.” Jr 29.10 (NVI) “Essas profecias identificam duas coisas que acontecerão no final dos setenta anos: (1) 0 julgamento da Babilônia e (2) A restauração de Judá. Na época em que Daniel estava lendo as palavras de Jeremias, a primeira delas já havia acontecido. A preocupação dele então é que o restante da profecia de Jeremias se cumprisse e a desolação de Jerusalém chegasse ao fim.” (EDLIN, 2015) “Daniel leu nos livros que o cativeiro do povo duraria setenta anos, mas ele se pôs na brecha da oração em favor do povo.” (LOPES, 2005) “Não é somente no capítulo 9 de Daniel que se encontram exemplos de oração pedindo o que Deus já prometera (2 Sm 7.2529; 1 Rs 18.1; 41-46). Ao recebermos um cheque, vamos ao banco a fim de retirar o dinheiro. Assim é com as promessas de Deus; temos toda a confiança nas promessas de Deus, mas precisamos ir logo até Ele para receber o que nos prometeu.” (BOYER, 2013)

1. A Bíblia relata o que realmente aconteceu. ✓ “No primeiro ano de Ciro, rei da Pérsia (para que se cumprisse a palavra do SENHOR, por boca de Jeremias), despertou o SENHOR o espírito de Ciro, rei da Pérsia, o qual

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fez passar pregão por todo o seu reino, como também por escrito, dizendo: o “No primeiro ano de Ciro, rei da Pérsia, o Senhor cumpriu a profecia que havia anunciado por meio de Jeremias. Despertou o coração de Ciro para registrar por escrito a seguinte proclamação e enviá-la a todo o seu reino:” Ed 1.1 (NVT) o “O pregão de Ciro foi proclamado pelos arautos nas principais cidades do império e também informado publicamente por escrito. Este pregão era preservado nos registros oficiais da Pérsia (Ed 6.1).” (EARL RADMACHER, 2010) o “Era o Senhor, segundo ficamos sabendo, que despertou Ciro para agir, assim como despertaria também um grupo de exilados para responder.” (KIDNER, 1985) o “Foi feito um pregão. Este (se seguiu o padrão normal) seria gritado por arautos nas principais cidades do império, e possivelmente exposto em inscrições também. Mas se o escrito foi exposto publicamente ou não, foi preservado nos registros, juntamente com os pormenores administrativos para a implementação da decisão.” (KIDNER, 1985)

✓ Assim diz Ciro, rei da Pérsia: O SENHOR, Deus dos céus, me deu todos os reinos da terra; e ele me encarregou de lhe edificar uma casa em Jerusalém, que é em Judá. o “Assim diz Ciro, rei da Pérsia: “O Senhor, o Deus dos céus, me deu todos os reinos da terra. Ele me encarregou de lhe construir um templo em Jerusalém, em Judá.” Ed 1.2 (NVT) o “A queda da Babilônia marcou uma nova era para a sorte judaica. A política persa de retornar os povos exilados à sua terra natal forneceu uma oportunidade para que os judeus voltassem para Jerusalém e a restabelecessem. De acordo com os registros históricos, o rei persa Ciro emitiu um decreto em 539 a.C. autorizando essa ação.” (EDLIN, 2015) o “Ciro não era judeu, mas Deus operou através dele para fazer com que os judeus exilados retornassem à sua terra natal.” (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal, 2003)

✓ Quem há entre vós, de todo o seu povo, seja seu Deus com ele, e suba a Jerusalém, que é em Judá, e edifique a Casa do SENHOR, Deus de Israel; ele é o Deus que habita em Jerusalém” (Ed 1.1-3). o “Quem pertence ao povo de Deus, volte a Jerusalém, em Judá, para reconstruir o templo do Senhor, o Deus de Israel, que

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habita em Jerusalém. E que seu Deus esteja com vocês!” Ed 1.3 (NVT)

2. Conforme esta declaração de Ciro, estava cumprida a promessa divina dada através do profeta Jeremias. ✓ Mas tudo foi como diz a Bíblia: Tudo muito mais abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos.” (Ef 3.20) o “Toda a glória seja a Deus que, por seu grandioso poder que atua em nós, é capaz de realizar infinitamente mais do que poderíamos pedir ou imaginar.” Ef 3.20 (NVT)

✓ O que estava para acontecer: o Todos os judeus seriam liberados para voltarem a Judá, caso quisessem. ▪ “É verdade que a maioria dos judeus da dispersão preferiu permanecer em suas casas, especialmente os que moravam em Babilônia, mas aqueles que tinham seus olhos voltados para o propósito eterno de Deus viram no cativeiro um instrumento de correção.” (MERRIL, 2007)

o Receberam permissão para reedificar o templo. o Todas as despesas da construção do Templo poderiam ser tiradas dos tributos de além do rio. o Os vasos sagrados devem ser transportados de volta para Jerusalém. o “Ciro [deu aos judeus] permissão para retornar, deu-lhes proteção, dinheiro, e os utensílios do Templo tomados por Nabucodonosor.” (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal, 2003)

✓ DINÂMICA 2 III – O RESULTADO DE UM DESPERTAMENTO PROVENIENTE DE DEUS 1. O rei Ciro foi despertado em seu espírito. ✓ Talvez por meio de de seu contato com Daniel é que Ciro veio a conhecer a Deus, e talvez até mesmo o adorasse.

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✓ Ciro teve um experiência pessoal com Deus no seu coração. o A) Ciro passou a ver a Deus como o SENHOR DOS CÉUS. ▪ O grande rei Nabucodonosor demorou a aprender esta lição. • “e disse: ‘Vejam a grande cidade da Babilônia! Com meu próprio poder, construí esta cidade para ser o centro de meu reino e para mostrar o esplendor de minha majestade’. “Enquanto essas palavras ainda estavam em sua boca, veio do céu uma voz e disse: ‘Esta mensagem é para você, rei Nabucodonosor! Você não governa mais sobre este reino. Será expulso do convívio humano. Viverá nos campos com os animais selvagens e comerá capim, como os bois. Viverá desse modo por sete períodos, até que entenda que o Altíssimo domina sobre os reinos do mundo e os dá a quem ele quer’. [...] Agora eu, Nabucodonosor, louvo, glorifico e honro o Rei dos céus. Todos os seus atos são justos e verdadeiros, e ele tem poder para humilhar os orgulhosos.” Dn 4.30-32,37 (NVT) • “Nabucodonozor precisou ficar louco para ser convertido. Foi salvo porque se humilhou diante de Deus. Mas, Belsazar, apesar de tantos exemplos e advertências continuou no caminho da desobediência e morreu sem chance de arrependimento.” (LOPES, 2005) “Qualidade de pequeno; insignificante; falta de elevação, de estatura moral ou intelectual.” Dicionário Houaiss

▪ Cada despertamento verdadeiro faz “Pequenez, com que o homem veja a majestade insignificância, falta de de Deus, sentindo sua própria elevação pequenez, o seu pecado e a sua intelectual.” baixeza. Dicionário Houaiss ▪ Saulo, quando se encontrou com Jesus caiu por terra e apenas pôde perguntar: “Quem és Senhor?” ▪ A Bíblia diz que ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor se não for pelo Espírito Santo.

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• “Por isso, quero que compreendam que ninguém que fala pelo Espírito de Deus amaldiçoa Jesus, e ninguém pode dizer que Jesus é Senhor a não ser pelo Espírito Santo.” 1 Co 12.3 (NVT)

o B) Ciro teve uma experiência com Deus, que é Santo. ▪ Os vasos sagrados haviam sido roubados do Templo por Nabucodonosor. ▪ Ciro era, agora, responsável pelos vasos, e queria voluntariamente devolvê-los. • Ao despertar o espírito de Ciro, para ser benevolente para com os vencidos e exilados, Deus fez cumprir-se a tempo a sua promessa feita através de Jeremias.” (STAMPS, 2006)

▪ Assim acontece sempre em cada despertamento verdadeiro. ▪ Quando Zaqueu teve seu “juro exagerado, encontro com Jesus quis devolver extorsivo; onzena, agiotagem” o que havia ganho com usura. Dicionário Houaiss • “Enquanto isso, Zaqueu se levantou e disse: “Senhor, darei metade das minhas riquezas aos pobres. E, se explorei alguém na cobrança de impostos, devolverei quatro vezes mais!”.” Lc 19.8 (NVT)

2. O rei Ciro recebeu bençãos espirituais. ✓ O profeta Isaías, 200 anos antes, profetizou acerca de Ciro, chamando-o de “ungido do Senhor”. o “Assim diz o Senhor ao seu ungido: a Ciro, cuja mão direita eu seguro com firmeza para subjugar as nações diante dele e arrancar a armadura de seus reis, para abrir portas diante dele, de modo que as portas não estejam trancadas:” Is 45.1 (NVI) o “Esta é a única passagem da Bíblia onde um rei gentio foi considerado “ungido”. Deus é o poder que está acima de todos os governantes, e Ele unge aqueles a quem escolhe para realizar missões especiais.” (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal, 2003)

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o “ (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal, 2003)Mas por que Deus ungiu Ciro? Porque havia uma missão especial relacionada a Israel, que deveria ser realizada por ele. Ciro permitiria que a cidade de Deus, Jerusalém, fosse reconstruída, e que os exilados fossem libertos, sem nada esperar em troca. Poucos reis de Israel ou Judá fariam tanto pelo povo de Deus como Ciro.” o “Ciro, imperador estrangeiro, é chamado “seu ungido” assim como é chamado “meu pastor” (Is 44.28), porque Deus o nomeou para cumprir uma comissão divina em seu papel como rei.” (BARKER, 2003) o “É assombroso o poder exclusivo de Deus de predizer o futuro, como no caso de Ciro, o conquistador de Babilônia. Deus através de Seu profeta Isaías, chamou-o pelo nome (Ciro), mais de 150 anos antes de seu nascimento (Is 44.28)! (SILVA, 2014)

✓ Isso nos permite entender que o Espírito Santo deve terlhe proporcionado alguma bênção espiritual. ✓ Cada despertamento traz bênçãos para o coração do crente. ✓ DINÂMICA 3

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Referências Bibliográficas BALDWIN, J. G. Daniel, Introdução e Comentário. São Paulo: Vida Nova, 1983. BARKER, K. L. (Ed.). Bíblia de Estudo NVI. São Paulo: Editora Vida, 2003. BÍBLIA de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, 2003. BÍBLIA de Estudo Defesa da Fé. Rio de Janeiro: CPAD, 2010. BÍBLIA de Estudo Vida. São Paulo: Editora Vida, 1998. BÍBLIA do Homem. Santo André: Geográfica Editora, 2010. BOYER, O. S. Espada Cortante. Rio de Janeiro: CPAD, v. I, 2013. CABRAL, E. Integridade Moral e Espiritual. Rio de Janeiro: CPAD, 2014. EARL RADMACHER, R. B. A. H. W. H. (Ed.). O Novo Comentário Bíblico AT, com recursos adicionais - A Palavra de Deus ao alcance de todos. Rio de Janeiro: Editora Central Gospel, 2010. EDLIN, J. Novo Comentário Bíblico Beacon: Daniel. Rio de Janeiro: Editora Central Gospel, 2015. HARRISSON, E. F. Comentário Bíblico Moody. São Paulo: Batista Regular, v. II, 2019. KIDNER, D. Esdras e Neemias: Introdução e Comentário. São Paulo: Sociedade Religiosa Ediçoes Vida Nova e Associação Religiosa Editora Mundo Cristão, 1985. LOPES, H. D. Daniel: um homem amado no céu. São Paulo: Hagnos, 2005. MERRIL, E. H. História de Israel no Antigo Testamento: o reino de sacerdotes que Deus colocou entre as nações. 6ª. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2007. OLYOTT, S. Ouser ser firme. O Livro de Daniel. São José dos Campos: Editora Fiel, 1996. PRICE, R. E. et al. (Eds.). Comentário Bíblico Beacon - Isaías a Daniel. Rio de Janeiro: CPAD, 2005. SILVA, A. G. D. Daniel e Apocalipse. Rio de Janeiro: CPAD, 1984. SILVA, A. G. D. Os Livros Apocalípticos: o panorama do futuro. Campinas: Escola de Educação Teológica das Assembleias de Deus, 2014. STAMPS, D. C. (Ed.). Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2006.

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DINÂMICA 1 01 – Imprima e recorte os papéis onde estão escritas as orientações para os alunos executarem esta dinâmica: “Às ________ fique em pé, levante sua mão e diga ao professor: ‘Chegou a hora!’.” (os papéis para impressão estão ao final deste material) 02 – Preencha, neste papel, o horário em que os alunos deverão executar a dinâmica, de preferência calcule um horário que coincida com o final do primeiro tópico. (Se preferir, pode colocar um alarme em seu celular para o mesmo horário) 03 – Prepare antes da aula um presente simples para distribuir para os alunos (pode ser bombons, BIS etc.) e deixe sobre a mesa. 04 – No início da aula entregue os papéis com as instruções para os alunos, e comente que é muito importante seguir as instruções. Inicie a aula normalmente sem dar mais detalhes sobre a dinâmica. 05 – No horário determinado, alguns alunos irão ficar de pé e dizer: “Chegou a hora”, conforme as instruções. Neste momento, desembrulhe o presente e entregue um para cada aluno. 06 – Enquanto estiver entregando comente que o papel que eles receberam no começo representa o livro do profeta Jeremias e cada aluno que se lembrou de executar a tarefa representa Daniel. Ao lerem as instruções alguns alunos ficaram atentos e quando chegou no horário determinado eles falaram ao professor que a hora tinha chegado, da mesma forma que ao ler o profeta Jeremias, Daniel observou que os 70 anos de cativeiro na Babilônia estavam para findar, então ele suplicou ao Senhor com oração e jejum. 07 – Comente ainda que assim como o presente para os alunos já estava preparado antes da aula, assim também, ao final dos 70 anos Deus já havia preparado todo cenário para a libertação do cativeiro dos judeus como exposto no terceiro subtópico.

DINÂMICA 2 01 – Antes da aula, coloque algumas bexigas vazias dentro de outra bexiga e encha. 02 – Mostre a bexiga para os alunos e pergunte a eles o que eles estão vendo. 03 – Provavelmente eles responderão que estão vendo “uma” bexiga. O professor então pergunta: “Quantas bexigas vocês estão vendo?”

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04 – Comente com seus alunos que essa bexiga que eles estão vendo representa aquilo que Daniel estava pedindo em oração: “a libertação dos do cativeiro”. Comente também que essa bexiga pode representar aquilo que estamos pedindo a Deus em oração. 05 – Logo após, convide um aluno à frente e entregue a bexiga e peça para ele estourá-la. Comente que isso representa o momento em que Deus concedeu a benção para o povo judeu e também o momento em que o Senhor atenderá nossa oração. 06 – Pergunte para o aluno o que ele está vendo agora. Ele responderá que está vendo várias bexigas. 07 – Conclua dizendo que assim como antes os alunos estavam vendo só uma bexiga, mas quando o aluno recebeu e estourou viu que tinha várias bexigas, do mesmo modo aconteceu com o povo judeu, pois oravam e esperavam somente a libertação do cativeiro, mas Deus estava preparando muito mais do que eles pediam ou pensavam conforme listado abaixo: ✓ Todos os judeus seriam liberados para voltarem a Judá, caso quisessem; ✓ Receberam permissão para reedificar o templo; ✓ Todas as despesas da construção do Templo poderiam ser tiradas dos tributos de além do rio; ✓ Os vasos sagrados seriam transportados de volta para Jerusalém.

08 – Vale ressaltar ainda, que assim como aconteceu com o povo judeu, acontece conosco, pois pedimos e esperamos algo, mas Deus sempre nos surpreende conforme o texto de Efésios 3.20 (NVT): “Toda a glória seja a Deus que, por seu grandioso poder que atua em nós, é capaz de realizar infinitamente mais do que poderíamos pedir ou imaginar.”

DINÂMICA 3 01 – Distribua canetas (com tampa) para os alunos e um papel. 02 – Diga que a missão deles é escrever: “SENHOR DOS CÉUS” sem destampar a caneta e com a ponta da caneta para cima. 03 – Dê um tempo para eles tentarem e pergunte a eles porque não foi possível? 04 – Logo após, peça para que eles tirem a tampa, e com a ponta da caneta para baixo escrevam no papel as mesmas palavras da primeira missão: “SENHOR DOS CÉUS” 05 – Enquanto eles escrevem, comente que assim como não foi possível escrever enquanto a caneta estava com a tampa, sendo necessária retirá-la, assim também, quando há um verdadeiro despertamento, como aconteceu com Ciro e com Zaqueu, eles querem

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devolver tudo o que não lhes pertencem ou que foi obtido ilegalmente para poder ser usado pelo Senhor que é santo. 06 – Comente ainda que para a caneta escrever é necessário que a ponta dela esteja para baixo, representando que um verdadeiro despertamento faz com que o homem se humilhe para ser usado pelo Senhor e veja a majestade de Deus, sentindo sua própria pequenez, o seu pecado e a sua baixeza. 07 – Comente ainda que quando a caneta estava com a ponta para cima, não era possível escrever, mas depois que foi virada, ela pode ser usada, assim também foi com Saulo, teve que se humilhar para reconhecer o Senhor Deus e ser usado em sua presença. Ciro também reconheceu o Senhor dos Céus e dessa forma pôde ser usado por Deus para libertar os judeus do cativeiro. 08 – Conclua dizendo que nós devemos aprender com esses exemplos e se quisermos ser usados pelo Senhor, que removamos “nossas tampas” devolvendo tudo o que foi obtido de forma injusta e retirando de nós tudo o que desagrada a Deus. É necessário também que nos humilhemos e reconheçamos que não somos nada sem o Senhor dos Céus. Somente assim poderemos ser úteis e abençoar muitas vidas nesta linda obra do Altíssimo.

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material para impressão (dinâmica 1) Às _______ fique em pé, levante sua mão e diga ao professor: chegou a hora!

Às _______ fique em pé, levante sua mão e diga ao professor: chegou a hora!

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