2021 Prana junho 2021

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Oh Tu que vives na imensidão do espaço Na escuridão da vida Que andas, mas não sabe por onde caminhas Que olhas, mas não sabes definir o que vês Incapaz de definir O teu Eu És um vago bicho sem destino Que nascestes em cima desta terra Sem saber porque nem para que.

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O encontro de Almas Gêmeas Amores que vieram de outras vidas Quando os nossos olhos se cruzaram, eu senti que já o conhecia, apesar de nunca o ter visto antes. Era como se nos conhecêssemos desde há muito tempo, desde uma outra vida…" São muitos os relatos de pessoas que, ao viverem uma história de amor, sentem que aquela pessoa já as amou antes, num outro tempo, num outro local. Embora todas as histórias de amor tenham o seu quê de romance e seja fácil cair num devaneio literário, os especialistas em estudos Kármicos acreditam que é possível reencontrarmos na nossa vida presente amores que começaram séculos antes, noutras vidas. "Por Alma Gémea" entende-se "a nossa outra metade". Esta designação remonta a Platão, o filósofo que postulou a hipótese de, num tempo original, sermos todos como esferas, com quatro braços, quatro pernas, dois rostos, dois troncos… e uma só alma. Ao acharem-se superiores por serem um todo tão harmonioso, os homens desafiaram os deuses, que prontamente os castigaram, dividindo-os ao meio. E reza a lenda que, desde então, todos nós vivemos à procura da pessoa que, no início dos tempos, era a outra metade de nós. A mesma teoria é desenvolvida pela Cabala, defendendo que, quando a nossa alma foi criada, foi igualmente concebida outra alma, a nossa gémea, que nos polariza, assim equilibrando o universo cósmico. De uma só alma inicialmente criada originam-se dois corpos distintos, que chegam à Terra em tempos e locais diversos, consoante o seu estádio de evolução – porque a viagem de todas as almas visa a evolução espiritual, e porque os relacionamentos amorosos são uma parte fundamental desta evolução, proporcionando-nos algumas das lições mais importantes que temos de aprender. Como reconhecer a minha Alma Gémea? As borboletas no estômago, a emoção no peito, o rubor nas faces, a alegria inexplicável… são sintomas que todas as pessoas que já estiveram apaixonadas reconhecem facilmente. No entanto, o encontro com uma alma gémea é algo muito mais forte e muito mais intenso do que qualquer outro amor ou paixão vivida. Acima de tudo, o que caracteriza o encontro com uma alma gémea é a sua intensidade e, principalmente, a sua certeza. Quando encontramos a nossa alma gémea, sabemos. Não conseguimos explicar porquê, nem encontrar uma justificação lógica, mas sabemos que aquela pessoa faz parte de nós, que estamos intrinsecamente ligados a ela, e que a nossa vida nunca mais será a mesma depois de a encontrarmos. Desengane-se quem pensa que o encontro com a Alma Gémea conduz a um "e viveram felizes para sempre". Na verdade, isso raramente acontece. Precisamente porque a Alma Gémea é aquela com quem temos mais a aprender, o encontro e relacionamento com ela apresenta-nos, muitas vezes, os maiores desafios que a nossa vida amorosa alguma vez nos apresentou. É muito frequente que a nossa Alma Gémea encarne um

tipo físico completamente antagónico àquele pelo qual somos geralmente atraídos, assumindo muitas das características psicológicas que se opõem a nós ou ao que sempre defendemos – porque a lição que a alma gémea nos traz para aprender é, justamente, a do amor puro e verdadeiro. Quando encontramos a nossa alma gémea, não conseguimos deixar de amar aquela pessoa, mesmo que ela vá contra muito do que nós sempre defendemos e desejámos para nós. Desse modo, a nossa essência aprende a amar, simplesmente, a outra alma, independentemente do invólucro físico onde esta encarnou e dos meios com que vive. Uma das principais características num encontro de almas gémeas é a facilidade de aceitação do outro. Os defeitos do outro deixam de ter importância, porque os aceitamos como parte dele e os amamos também, naturalmente, sem esforço. As relações com a Alma Gémea apresentam, geralmente, um desafio a superar. É bastante comum que se encontrem em momentos chave das suas vidas, e que o seu encontro esteja associado a uma estranha coincidência. O episódio digno de um filme – "por qualquer razão inexplicável, acabei por estar naquele sítio àquela hora" – é uma das características que permite identificar um relacionamento com uma alma gémea, o qual surge quase sempre associado a uma aparente "ironia do Destino". É muito comum, também, que ao conhecerem-se e conversarem sobre os passados de um e outro, se encontrem estranhas coincidências em datas e lugares. Em vários pontos distintos da vida podem ter vivido nos mesmos lugares, sem antes se terem cruzado, ou até terem vivido lado a lado. Pode haver, também, uma estranha sintonia nas datas de aniversário de familiares ou de acontecimentos importantes nas suas vidas. O encontro com a Alma Gémea traz consigo o maior desafio amoroso que podemos viver, e por essa razão é frequente que, quando ele acontece, uma ou ambas as almas estejam envolvidas noutros relacionamentos. Muitas vezes a família é,

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também, uma oposição a este enlace. E é precisamente nas vicissitudes que tem para vencer que este amor mostra a sua força. Quando não há entrave que seja maior que o amor que une dois seres nem obstáculo que os possa separar, quando esta força é sentida, como um íman, por ambas as partes, estamos provavelmente perante essa outra metade de nós. Encontrar a Alma Gémea é como chegar a casa. É encontrar alguém com quem nos sentimos inexplicavelmente seguros, bem, completos. E sem sombra de dúvida. Quando duas Almas Gémeas se encontram, é frequente que estejam em pontos diferentes do seu processo de evolução. Uma delas pode ainda não estar preparada para viver esse amor intenso e absoluto, havendo um adiamento da consumação do mesmo. Esta separação temporária não é dolorosa, pois existe da parte da outra alma, mais evoluída, a firme certeza que "vamos ficar juntos". Outro dos traços que caracteriza o encontro de Almas Gémeas é a impossibilidade da separação. Estar afastado dessa pessoa dói, mais do que qualquer outra dor antes experimentada. Um ponto essencial a ter em conta é que entre Almas Gémeas tudo é sentido por ambas as partes. Muitas pessoas confundem uma obsessão amorosa com o encontro da Alma Gémea, na ânsia de que este aconteça. No entanto, quando apenas uma das pessoas sente esta intensidade, não podemos afirmar que se trate de Almas Gémeas. Embora muitas vezes um dos parceiros não ganhe consciência imediata da transcendentalidade desta relação, num encontro de Almas Gémeas ambos sentem a impossibilidade de se afastarem. Mesmo sem querer assumir aquilo que sentem, a verdade é que de forma inexplicável são irremediavelmente atraídos um para o outro. Um dos aspetos que mais veementemente caracteriza o encontro com uma Alma Gémea é que nada voltará a ser como antes. Este encontro marca a vida de ambos de uma forma absoluta e irreversível, havendo um ponto de viragem na vida de ambos. Por representarem um desafio e por todas as circunstâncias dramáticas que geralmente caracterizam este encontro, é frequente que haja conflitos entre Almas Gémeas. No entanto, quando se trata de Almas Gémeas, fazer as pazes é sempre mais importante do que o conflito, e não há zanga que se sobreponha à necessidade de estarem juntas. O encontro de Almas Gémeas acontece, geralmente, por uma estranha coincidência ou sincronicidade de acontecimentos, e apesar de não se conhecerem antes a familiaridade entre ambos é assombrosa. É como se não houvesse nada a esconder àquela pessoa, a sensação de conforto sobrepõe-se a tudo o resto, havendo um imediato sentimento de paz e bem-estar, de pertença. Nem todas as pessoas encontram a sua alma gémea. Muitas vezes as almas têm de viver várias encarnações e evoluir espiritualmente até que possam chegar a esse encontro. Ao longo das nossas vidas vamos vivendo relacionamentos com outras pessoas, com quem criamos ligações kármicas. Quando vivemos um relacionamento com uma alma em vidas repetidas desenvolvemos com ela uma relação de companheiros de alma.

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A RELIGIÃO CÓSMICA O Espírito Científico Propõe Uma Religiosidade Livre de Igrejas Por Albert Einstein

Todas as ações e todas as imaginações humanas têm em vista satisfazer as necessidades dos homens e trazer alívio às suas dores. Negar essa evidência é não compreender a vida do espírito e seu progresso. Porque experimentar e desejar são os impulsos primários do ser, antes mesmo de considerar a majestosa criação desejada.

Somente indivíduos particularmente profundos e comunidades particularmente sublimes se esforçam por ultrapassar esta experiência religiosa. Todos, no entanto, podem atingir a religião em um último grau, raramente acessível em sua pureza total. Dou a isto o nome de religiosidade cósmica, e não posso falar dela com Sendo assim, que sentimentos e facilidade, já que se trata de uma condicionamentos levaram os noção muito nova, e a ela não homens a pensamentos religiosos, e os incitaram a crer, no sentido corresponde conceito algum de um Deus antropomórfico. mais forte da palavra? Descubro logo que as raízes da ideia e da experiência religiosa são múltiplas. No homem primitivo, por O ser experimenta o nada das aspirações e vontades humanas, e exemplo, o temor suscita representações religiosas para atenuar a descobre a ordem e a perfeição, ali onde o mundo da natureza angústia da fome, o medo das feras, das doenças e da morte. Neste corresponde ao mundo do pensamento. A existência individual é momento da história da vida, a compreensão das relações causais vivida então como uma espécie de prisão, e o ser deseja vivenciar mostra-se limitada e o espírito humano tem de inventar seres mais a totalidade do Ser como um conjunto perfeitamente inteligível. ou menos à sua própria imagem. Ele transfere para a vontade e o Notam-se exemplos dessa religião cósmica, nos primeiros momentos poder desses seres as experiências dolorosas e trágicas de seu da sua evolução, em alguns salmos de Davi ou em alguns profetas. destino. Ele acredita mesmo poder obter sentimentos propícios Em grau infinitamente mais elevado, o budismo organiza os dados desses seres através da realização de ritos ou de sacrifícios. A do cosmos, que os maravilhosos textos de Schopenhauer nos memória das gerações passadas lhe faz crer no poder propiciatório ensinaram a decifrar. Ora, os gênios religiosos de todos os tempos do rito para alcançar as boas graças de seres que ele próprio criou. se distinguiram por essa religiosidade diante do cosmos. Ela não tem dogmas nem um Deus concebido à imagem do homem; portanto A religião é vivida antes de tudo como angústia. Não é inventada, nenhuma Igreja ensina a religião cósmica. Temos também a mas essencialmente estruturada pela casta sacerdotal, que cumpre impressão de que os hereges de todos os tempos da história humana o papel de intermediário entre seres temíveis e o povo, fundando se nutriam com esta forma superior de religião. Contudo, seus assim a sua hegemonia. Com frequência o chefe, o monarca ou contemporâneos muitas vezes os consideravam suspeitos de uma classe privilegiada, de acordo com os elementos de seu poder ateísmo, e às vezes, também, de santidade. Encarados deste ponto e para salvaguardar a soberania no mundo, se atribuem as funções de vista, homens como Demócrito, Francisco de Assis, Spinoza se sacerdotais. Ou então se estabelece uma comunidade de interesses assemelham profundamente. entre a casta política dominante e a casta sacerdotal. Como poderá transmitir-se de homem a homem esta religiosidade, Os sentimentos sociais constituem a segunda causa dos fantasmas uma vez que ela não pode chegar a nenhum conceito determinado religiosos. Porque o pai, a mãe ou o chefe de imensos grupos de Deus, a nenhuma teologia? Para mim, o papel mais importante humanos, todos enfim, são falíveis e mortais. Então a paixão pelo da arte e da ciência consiste em despertar e manter desperto o poder, pelo amor e pela forma externa impele a imaginar um sentimento dela naqueles que estão abertos para isso. Estamos conceito moral ou social de Deus. O Deus-Providência preside o começando a conceber a relação entre a ciência e a religião de um destino, socorre, recompensa e castiga. Segundo a imaginação modo totalmente diferente da concepção clássica. A interpretação humana, esse Deus-Providência ama e favorece a tribo, a histórica considera ciência e religião adversários irreconciliáveis, humanidade, a vida, consola na adversidade e no malogro, protege por uma razão fácil de ser percebida. Aquele que está convencido a alma dos mortos. É este o sentido da religião vivida de acordo de que a lei causal rege todo acontecimento não pode com o conceito social ou moral de Deus. Nas Sagradas Escrituras do absolutamente encarar a ideia de um ser que intervém no processo povo judeu, manifesta-se claramente a passagem de uma religião- cósmico, e ao mesmo tempo refletir seriamente sobre a hipótese angústia para uma religião-moral. As religiões de todos os povos da causalidade. Não pode encontrar um lugar para um Deuscivilizados, particularmente dos povos orientais, se manifestam angústia, nem mesmo para uma religião social ou moral: de modo como basicamente morais. O progresso de um grau ao outro constitui algum pode conceber um Deus que recompensa e castiga, já que o a vida dos povos. Por isto desconfiamos do preconceito que define homem age segundo leis rigorosas internas e externas, que lhe as religiões primitivas como religiões de angústia e as religiões dos proíbem projetar a responsabilidade sobre a hipótese-Deus, do povos civilizados como morais. Todas as simbioses existem, mas a mesmo modo que um objeto inanimado é irresponsável por seus religião-moral predomina onde a vida social atinge um nível superior. movimentos. Por este motivo, a ciência foi acusada de prejudicar Estes dois tipos de religião constroem uma ideia de Deus pela a moral. Coisa absolutamente injustificável. E como o imaginação do homem.

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comportamento moral do homem se fundamenta eficazmente sobre a simpatia ou os compromissos sociais, de modo algum implica uma base religiosa. A condição dos homens seria lastimável se tivessem de ser domados pelo medo do castigo ou pela esperança de uma recompensa depois da morte. É compreensível, portanto, que as Igrejas tenham, em todos os tempos, combatido a Ciência e perseguido os seus adeptos. Mas eu afirmo com todo o vigor que a religião cósmica é o móvel mais poderoso e mais generoso da pesquisa científica. Só aquele que pode avaliar os gigantescos esforços e, antes de tudo, a paixão, sem os quais as criações intelectuais e científicas inovadoras não existiriam, é capaz de pesar a força do sentimento único que cria um trabalho totalmente desligado da vida prática. Que confiança profunda na inteligibilidade da arquitetura do mundo, e que vontade de compreender, nem que seja uma parcela minúscula da inteligência que desvenda o mundo, devia animar Kepler e Newton, para que tenham podido explicar os mecanismos da mecânica celeste, através de um trabalho solitário de muitos anos? Aquele que só conhece a pesquisa científica por seus efeitos práticos vê depressa demais e incompletamente a mentalidade de homens que, rodeados de contemporâneos céticos, indicaram caminhos aos indivíduos que pensavam como eles. Ora, eles estão dispersos no tempo e no espaço. Só aquele que devota sua vida à mesma finalidade possui uma imaginação que permite compreender estes homens, e aquilo que os anima, que lhes estimula a força necessária para conservar seu ideal apesar de inúmeros fracassos. A religiosidade cósmica é pródiga em tais forças. Um contemporâneo declarava, não sem razão, que, em nossa época, instalada no materialismo, reconhece-se nos sábios escrupulosamente honestos os únicos espíritos profundamente religiosos. A Religiosidade da Pesquisa O espírito científico, fortemente armado com seu método, não existe sem a religiosidade cósmica. Ela se distingue da crença das multidões ingênuas que consideram Deus um Ser de quem se espera benevolência e do qual se teme o castigo – uma espécie de sentimento exaltado da mesma natureza que os laços do filho com o pai -, um ser com quem também estabelecem relações pessoais, por respeitosas que sejam. Mas o sábio, bem consciente da lei de causalidade que determina qualquer acontecimento, decifra o futuro e o passado, que estão submetidos às mesmas regras de necessidade e determinismo. A moral não lhe cria problemas com os deuses, mas simplesmente com os homens. Sua religiosidade consiste em espantar-se e extasiar-se diante da harmonia das leis da natureza, as quais revelam uma inteligência tão superior que todos os pensamentos dos homens e todo o seu engenho não podem desvendar, diante dela, a não ser o seu nada irrisório. Este sentimento mostra a regra dominante de sua vida, de sua coragem, na medida em que supera a servidão dos desejos egoístas. Indubitavelmente, este sentimento se compara àquele que animou os espíritos criadores religiosos de todos os tempos.

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XAMANISMO NA PRÁTICA

REGRAS DO PAI TABACO: 1. Fumou, não jogue o que restou de mim ou as minhas cinzas no lixo. É na terra. 2. Não me fume depois de relações sexuais. Se purifique com água antes. 3. Me fume sagradamente. Não sou fumado em meio a bebedeiras, brincadeiras ou no banheiro. 4. Enquanto fuma não fale. 5. Antes de me acender agradeça. Depois de fumar agradeça também! 6. A primeira fumaça que sai de tua boca deve ser oferecida para mim. 7. A segunda fumaça é soltada na tua frente. Depois abane a fumaça para seu corpo. Seja puro. 8. Não pense coisa impuras enquanto me usa! 9. Sou teu aliado e não teu servo! 10. Tenha reverência sempre que tocar em mim. 11. Ou você me fuma dentro de minhas regras ou eu te fumo! Recado final: Eu sou um espírito severo que entra e sai de teu corpo. Não fui criado para o teu prazer. Habito na mata, na terra, na água, no fogo e no ar. Conheça meus mistérios. Ando por aqui muito antes de você!

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Teoria das inteligências múltiplas: 9 tipos de inteligência que todo professor deve conhecer associar imagens a conteúdos e situações para conseguirem fixar o contexto, já que são boas observadoras. O professor pode produzir projetos voltados para a criação de cenários para peças de teatro, pedir apresentação de trabalhos multimídia e realizar projetos com diagramas, obras de arte e outras formas visuais. Ela também pode ser explorada por atividades como quebra-cabeças, jogos de montar e desmontar e o que mais estiver expressado em imagens.

As características pessoais são diversas, sendo que cada pessoa tem mais facilidade para aprender de uma forma específica. Existem diferentes tipos de inteligência e, por isso, os professores precisam estar cientes dessas peculiaridades para oferecer atividades que englobem todas essas maneiras de recepção de conteúdo. Os professores precisam encontrar as melhores estratégias para oferecer os conteúdos de acordo com as necessidades de cada aluno. Quando apenas uma forma é privilegiada, vários estudantes passam por dificuldades e não assimilam completamente o que foi ensinado. Neste artigo, vamos mostrar por que é importante conhecer os tipos de inteligência. Além disso, apresentaremos os 9 tipos existentes, de acordo com a teoria de Gardner, assim como algumas atividades que podem ser realizadas para explorar essas diferenças.

2. Corporal e cinestésica

Essa inteligência está relacionada com as pessoas que têm boa coordenação corporal, reflexos apurados e movimentos precisos. Portanto, funciona mais com tarefas práticas, exercícios físicos e quando os estudantes colocam suas habilidades para funcionar. Uma boa forma de explorar essa facilidade na educação é Por que é importante conhecer os tipos de inteligência? realizar aulas práticas com montagens, construções de objetos e A educação precisa ser inclusiva e explorar os pontos fortes simulações. A utilização de computadores também pode ser útil, de cada aluno. Um professor que utiliza um único método durante assim como é fundamental mesclar momentos teóricos e práticos todas as aulas, deixa de atingir todos os estudantes de forma durante o aprendizado. igual. Se está acostumado a apresentar aulas somente expositivas, por exemplo, pode deixar as pessoas que têm inteligência corporal 3. Musical um pouco abaixo no aprendizado Pessoas que têm facilidade para distinguir sons, compor Portanto, é importante conhecer essas diferenças músicas, tocar instrumentos musicais e aprender ritmos e canções individuais para utilizar ferramentas e atividades que atinjam se encaixam nesta categoria. A música também tem relação com um grupo maior de alunos. Percebendo que a educação não é as emoções, ajudando a incentivar a sensibilidade. um processo uniforme, o psicólogo americano Howard De forma lógica, a melhor maneira de estimular essa inteligência Gardner resolveu estudar o tema. Após sua pesquisa, chegou à é por meio de atividades que envolvam elementos sonoros. conclusão de que existe uma pluralidade do intelecto, isto é, na maioria das pessoas as inteligências funcionam juntas. 4. Intrapessoal Ele explica que a inteligência pode se expressar de maneiras Esse indivíduo apresenta característica introspectiva e muito diferentes, não apenas nas formas mais clássicas, o que costuma ser solitário e mais tímido. Ele alcança melhor deixa clara a deficiência nos processos educacionais tradicionais. desempenho quando consegue ficar à vontade. Na educação, A teoria foi apresentada e explicada no livro ”Estruturas da tende a se identificar com atividades de escrita, pesquisa, Mente: a Teoria das Inteligências Múltiplas”, publicado no ano projetos independentes e qualquer tarefa que não envolva a de 1994. interação com outros estudantes. É interessante ressaltar que todas as pessoas podem Para explorar suas melhores características, é importante desenvolver as diferentes inteligências, no entanto, algumas se trabalhar com pesquisas e projetos independentes, dando espaço destacam e formam as principais características de um indivíduo. para que ele utilize todo o seu potencial reflexivo e lógico durante Quais são os 9 tipos de inteligência? essas tarefas. Na sequência, mostraremos quais são os nove tipos de inteligência e como elas podem ser exploradas durante as aulas.

5. Interpessoal

Esse tipo de inteligência se refere à capacidade de interagir e lidar com pessoas. Quem tem essas habilidades normalmente A inteligência espacial está ligada à capacidade de processar apresenta capacidade de ensinar e liderar, além de gostar de informações tridimensionais e diferenciar cores, linhas, espaços, participar de projetos que envolvam várias pessoas. figuras e formas. As pessoas que têm essa competência costumam Os estudantes que têm essa característica demonstram melhor desempenho em atividades com equipes esportivas, grupos

1. Espacial

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de discussões e organização de eventos, trabalhos de pesquisa em grupo ou mesmo em duplas.

6. Lógico - matemática

Essa é uma das habilidades mais conhecidas e trata da capacidade de identificar padrões lógicos em linhas de raciocínio. Desse modo, o estilo está diretamente relacionado aos números. As pessoas que têm esse fator determinante conseguem desenvolver raciocínios lógicos e solucionar problemas facilmente. Várias estratégias educacionais podem ser usadas para atingir quem tem essa característica. Eles gostam de aprender por meio de resolução de problemas, classificações, tabelas e gráficos. A utilização de jogos é muito eficiente, já que eles desenvolvem um interesse maior por atividades que abarcam competição e classificação.

7. Linguística

A linguística é a capacidade de usar a linguagem na transmissão de idéias, tanto na forma escrita quanto na oral. As pessoas que têm facilidade nessa área conseguem aprender rapidamente línguas estrangeiras, além de se expressar bem pela fala e escrita. Portanto, a leitura e a produção de textos, como resenhas e resumos, são as atividades que facilitam o aprendizado. Os professores podem utilizar concursos de redação, estimular a criação de peças de teatro e realizar debates para aproveitar essas características.

8. Existencial

Quem tem a inteligência existencial gosta de abordar assuntos como a formação do mundo, o sentido da vida e questionar a existência humana. Ela está ligada aos hábitos familiares e suas crenças. O desenvolvimento dessa característica pode ser dado por meio da escola e das famílias. O hábito de questionar e querer compreender o funcionamento do universo deve ser estimulado pelos pais e colégio por meio de conteúdos e conversas sobre o assunto.

9. Naturalista

Tem a ver com a sensibilidade à natureza, aos animais e ao meio ambiente. Os assuntos relacionados a esse mundo trazem grande empolgação e envolvimento. Uma forma de estimular essa competência é por meio de atividades ao ar livre, como vivenciar experiências na natureza, cuidar de animais e ter contato com as plantas. Neste artigo, conhecemos os 9 tipos de inteligência e como é importante os professores entenderem essas características. Existem diversos perfis de estudante, portanto, é preciso habilidade para oferecer atividades e tarefas que contemplem as características diferentes. A exposição das aulas também deve mesclar os elementos, utilizando gráficos, vídeos, textos e outros conteúdos, para que cada grupo aprenda de maneira mais fácil e completa.

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“...a morte não é nada. Eu apenas passei para o outro lado: É como se estivesse escondido no quarto ao lado. Eu sou sempre eu, e tu és sempre tu. O que éramos antes um para o outro ainda somos. Liga-me com o nome que você sempre me deu, que te é familiar; Fala-me da mesma forma carinhosa que tens usado sempre. Não mude teu tom de voz, não assuma um ar solene ou triste. Continua a rir daquilo que nos fazia rir, Daquelas pequenas coisas que tanto gostávamos, quando estávamos juntos. Reza, sorri, pensa em mim! Que o meu nome seja sempre uma palavra familiar... Diga-o sem o mínimo traço de sombra ou de tristeza. A nossa vida conserva todo o significado que sempre teve: É a mesma de antes, há uma continuidade que não se quebra. Por que eu deveria estar fora dos teus pensamentos e da tua mente, apenas porque estou fora da tua vista? Não estou longe, estou do outro lado, na mesma esquina. Fica tranquilo, está tudo bem. Vou levar o meu coração, Daí acharás a ternura purificada. Seca as tuas lágrimas e se me amas, não chores mais, O teu sorriso é a minha paz” (Henry Scott Holland)

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Pessoas Intuitivas Por Alexandro Gruber

“Pessoas intuitivas não são frágeis, são sensíveis. Podem parecer fracas, mas na verdade guardam a força das almas antigas dentro de si. Seu apoio não está na força física, e sim em um emocional educado pelas diversas situações da vida. São almas que já viveram inúmeras existências, que foram a fundo em suas paixões, que caíram e se levantaram diante dos ensinamentos Universais. Elas choram mais que as outras, porque são sinceras com os seus sentimentos. Estão longe de serem descontroladas, apenas tem discernimento que as emoções quando oprimem precisam de um canal para sair. Elas sentem, e sentem demais. São como uma antena extremamente sensível que capta qualquer sinal ou ondulação no ambiente. Por isso se encantam com as coisas simples da vida, apreciam os aromas, as cores, a poesia que escreve os rumos da existência. Uma pessoa intuitiva é sempre alguém que enxerga além das camadas sólidas da matéria. Isso faz com que pressintam o que ainda não aconteceu ou saibam exatamente quais lugares devem ou não devem ir ou que tipo de energia as pessoas carregam. São pessoas que amam, tem uma forte conexão com a natureza, com os animais, os livros e todos os ensinamentos que a espiritualidade traz ao mundo. Comumente olham as estrelas e sorriem ao inconscientemente lembrarem de casa. Elas sabem que estão aqui, mas que são do alto! Então, nunca subestime a força de uma pessoa intuitiva. Ela conhece as almas boas e aquelas que ainda estão no caminho de encontrarem sua luz. Ela pode cair, mas sempre irão se levantar. Pois ela sempre aprenderá com cada erro, com cada experiência e fará disso sua maior força. Porque já aprendeu a desenvolver sua luz e sabe que ela é capaz de ofuscar aqueles que ainda não a entendem e iluminar aqueles que estão no despertar da consciência. Uma pessoa intuitiva é aquela que carrega nos passos e no olhar a força que vem da alma. E essa força, impulsiona toda a existência!

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ANSIEDADE NERVOSISMO ANGÚSTIA Podemos tentar reverter, ou pelo menos suavizar esses problemas: Em tempo de Pandemia. MARIA ISABEL DE CASTRO MENEZES PSICÓLOGA CLÍNICA CRP: 19573 ATENDIMENTO ON LINE WHATSAPP (Celular) 55 21 997724756

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ECOLOGIA, CORRUPÇÃO E ÉTICA Alguns Meios Práticos Para Vencer a Corrupção Por Maurício Andrés Ribeiro - www.filosofiaesoterica.com O ser humano integra o mundo natural e compartilha uma base biológica comum com as demais espécies. Guardadas as devidas diferenças entre o mundo natural e o mundo dos humanos, uma abordagem ecológica do tema da corrupção pode iluminar alguns de seus fundamentos biológicos e ajudar a lidar com ela. Relações ecológicas variam da parceria e cooperação ao antagonismo e competição. Assim, a simbiose e o comensalismo são relações em que os organismos atuam em conjunto para proveito mútuo; são desarmônicas interações como a antibiose (princípio usado nos antibióticos, que matam ou inibem certos organismos vivos), a predação, o canibalismo, o vampirismo, o esclavagismo, o parasitismo.

das regras, normas e leis como atributo de espertos; a autocomplacência individual ou grupal. A falta de proteção policial, de consequência jurídica e a prostração e o conformismo social estimulam o aumento da atividade de parasitas e predadores. Num quadro mais amplo, Jared Diamond, em seu livro Armas, Germes e Aço, dedica um capítulo à análise da evolução do igualitarismo às cleptocracias modernas, que surgiram depois dos bandos, das tribos, dos principados e sultanatos. Diz ele que “A diferença entre um cleptocrata e um estadista sábio, entre um barão ladrão e um benfeitor público é meramente de grau.” Depende de qual a porcentagem dos impostos coletados é retida pela elite e quanto dos impostos é destinado aos bens comuns e usos públicos. Ele constata que as grandes sociedades precisam ser centralizadas,”Mas a centralização do poder inevitavelmente abre a porta – para aqueles que detêm o poder, a informação, tomam as decisões e redistribuem os bens – para explorar as oportunidades resultantes de se premiarem e a seus parentes”. Em cleptocracias, parasitas se incrustam em nichos do estado, nos quais se locupletam e usufruem de direitos, vantagens e benefícios pessoais.

Na natureza, um parasita suga um animal ou vegetal e dele tira seu sustento. Em alguns casos, leva o hospedeiro à morte. Os predadores se multiplicam quando há muito do que se alimentar, mas quando escasseia a comida, eles podem, no limite, ser extintos. Hospedeiros precisam experimentar mutações para ter um organismo geneticamente mais adaptado para sobreviver na guerra com os invasores. Flávio de Carvalho Serpa observa que “Sobrevive o mais adaptado. A natureza não distingue entre o bem e o mal. A Há também quem associe a corrupção à era ‘Kali Yuga’, a idade do humanidade é a única que tem a ética e honestidade como fator ferro do ciclo hindu. Nesta era, há poluição, gratificação dos sentidos, matança de animais, destruição da natureza, com grupos, seletivo, o que é bom…”. quadrilhas, gangues, máfias, empresas, companhias disputando e O parasita social suga a sociedade na qual se hospeda, a explora e competindo pela riqueza material coletiva. vive à sua custa; se beneficia dela e a enfraquece quando extrai e se apropria de seus recursos somente em proveito próprio. Se parasitismo e predação são relações naturais, também são Dependendo da percepção ou da ideologia de quem os define, já naturais as estratégias de defesa dos organismos contra predadores foram apontados como parasitas sociais os indivíduos que vivem à e parasitas. custa alheia, os capitalistas, os burgueses, os senhorios, os que vivem da previdência social. Nos governos, alguns veem como Nesse contexto, cabe perguntar: parasitas os servidores públicos que não trabalham; que defendem seus interesses e privilégios corporativos acima do interesse público 1) Como descobrir a ocorrência de um processo inicial de mais amplo. O avanço civilizatório traz maior eficiência no controle parasitismo ou predação social? dos predadores aproveitadores, que aparecem e se multiplicam quando há oportunidade. 2) Em que medida são aplicáveis aos casos de corrupção, no mundo dos humanos, as estratégias dos hospedeiros para sobreviverem a A corrupção pode ser vista como uma forma extrema de parasitismo parasitas, e das presas, para escaparem de seus predadores? social, combinado com a predação. Corruptores e corrompidos colaboram entre si como os parasitas/predadores; o hospedeiro/ 3) Como dificultar a vida dos parasitas e predadores? Como facilitar presa do qual se alimentam é a sociedade. O corruptor e o a vida dos hospedeiros/presas? corrompido se apropriam de recursos coletivos. Atuam como sanguessugas, que causam sangria nos cofres públicos. Corruptores 4) É possível prevenir ou combater a corrupção com a aplicação de e corrompidos são muitas vezes hábeis e tentam se esconder para princípios e de estratégias de sobrevivência ecológicos? não serem descobertos; se disfarçam, camuflam, enganam, dissimulam e aplicam estratagemas e táticas de ação engenhosas e Se o predador e o parasita desenvolvem formas astuciosas de agir, às vezes criativas. também as presas e os hospedeiros concebem maneiras criativas de se livrar dos ataques e se proteger. A evolução civilizatória Nas sociedades humanas, entre as condições que facilitam a dificulta a sobrevivência dos aproveitadores. Para se prevenir a corrupção, relacionam-se a impunidade e a inexistência de riscos; corrupção é eficaz desenvolver a consciência coletiva sobre as as debilidades institucionais, tais como o mau funcionamento dos consequências e os ônus de uma relação corrupta. Transparência e poderes judiciário, legislativo e executivo; o loteamento partidário informação clara e circulante à luz do dia ajudam na prevenção de da administração pública, sem a contrapartida da probidade e relações de parasitismo ou de predação social. competência técnica; o sistema eleitoral corrupto, as oligarquias aproveitadoras, as empresas corruptoras, o hábito da transgressão

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A possibilidade de se estruturar uma sociedade menos corrupta depende de ações de fortalecimento social (o hospedeiro/presa) e de enfraquecimento dos corruptores e corrompidos (os parasitas/ predadores): 1) Ações e atitudes do hospedeiro/presa: Estar vigilante e atento; ter imaginação, sagacidade, astúcia. (Um exemplo para tentar neutralizar ataques cibernéticos é a contratação de hackers por serviços de inteligência.) Ter vontade e coragem para enfrentar resistências. Detectar preventivamente e corrigir situações de corrupção conhecidas. Manter informação livre (imprensa); conceber e colocar em prática estratégias – sociais, políticas, culturais – para escapar do parasita. Exercitar a indignação consequente. Adotar controle social externo e interno com hierarquias claras, gestão participativa e transparente, critérios de avaliação; reduzir a autocomplacência; reduzir, por meio de gestão bem feita, as frestas por onde se infiltram oportunistas e parasitas. Fortalecer a defesa imunológica contra vírus e espécies invasoras. Manter sistemas eficazes de fiscalização e auditoria, internos e externos, com padrão ético. Criar fatores de repulsão aos ataques dos parasitas, como, por exemplo, na natureza, o mau cheiro; por meio de tolerância zero, aplicar ao corpo do hospedeiro repelentes que afugentem os potenciais parasitas; fortalecer as defesas imunológicas do hospedeiro. 2) No parasita/predador: Descobrir os liames e romper o conluio e a cooperação entre corruptores e corruptos; adotar a delação premiada, que funciona como um antibiótico ao romper a relação simbiótica corruptorcorrompido; promover a cizânia entre corruptos, com tratamento igual para todos os que forem descobertos; encontrar e fortalecer os predadores dos corruptos; fazer limpeza e saneamento, punir e demitir servidores corrompidos, sabendo que não basta extirpar, porque o parasita retorna quando se mantêm as condições ambientais favoráveis; eliminar as condições para que voltem, melhorando controles administrativos e transparência; evitar que novos parasitas venham a ocupar o nicho institucional dos anteriores. Esclarecer e desativar mecanismos de louvação e elogio da esperteza corrupta e a simpatia para com as ilegalidades; Quando descoberto o parasitismo da corrupção, aplicar punição exemplar; reduzir suas fontes de alimentos: bloquear contas bancárias, obrigar ao ressarcimento dos recursos públicos, punir os aproveitadores corruptores.

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OS 7 RAIOS: SINTONIAS ESSENCIAIS Por Henrique E. Rosa - www.portaldasintese.com.br A vida atual vem levando os seres humanos a ritmos e a movimentos tão acelerados que até chegam a colocar a própria existência em risco; o dia a dia é vivido com agitação, ansiedade, muitas vezes, provocando energias de destruição. Deste modo, é necessário um tempo para parar, pensar, refletir e meditar, de forma a ampliar a compreensão sobre o direcionamento e os objetivos da vida, dos movimentos e dos ritmos internos. Conforme verificamos no dia a dia, os ritmos e os movimentos são baseados na personalidade que quer correr para acompanhar tudo ou para fazer tudo, sem pensar, sem refletir. No entanto, a vida é da alma e a personalidade é o seu veículo na existência. A alma possui ritmos e movimentos que estão em sintonia com o universo, e que podem ser refletidos na personalidade, mas esta bloqueia, barra a ação da alma, por estar mais condicionada aos seus padrões de tempo e espaço, sem um foco adequado para o que de fato interessa a esta passagem da alma pelo plano físico. Para compreendermos o nosso ritmo e nosso movimento internos precisamos entrar em sintonia com as nossas tônicas internas, aquelas que dizem respeito ao nosso sistema energético, ou as nossas propriedades naturais para nos comunicarmos com a vida e o universo. Ou seja, nossa alma se expressa dentro de uma tônica específica de comunicação amorosa, dentro da unidade da Luz da Criação. Vida após vida conquistou níveis de experiências que a conduzem a uma tônica específica de ação entre os 7 caminhos evolutivos, ou os 7 raios planetários. Em cada encarnação nossa alma procura se aprimorar em sua tônica de ação, através de uma tônica específica de nossa personalidade, que também se expressa em uma das tônicas dos 7 raios. A ação, a força e a manifestação destes raios, da alma e da personalidade, é que nos sintonizam e nos sincronizam, de fato, com o nosso eu superior e a nossa natureza divina. É deste modo que nos sintonizamos com nossos níveis de consciência, com nossos diferentes estados mentais e com nossos sentimentos mais profundos e também os mais naturais. Nossa forma física, com toda sua capacidade psíquica e sensorial precisa estar em sintonia com a alma; e este é um processo básico no caminho de todos os que buscam a Luz, através do qual é possível sentir o impulso na direção de etapas crescentes da evolução divina, dentro desses ritmos e movimentos internos. São eles que criam as possibilidades e as condições reais para uma ação consciente na vida espiritual.

A Unidade é uma vivência interna consciente de coesão entre os ritmos e os movimentos que criam o Verbo. O Verbo se expressa na ação. Consciente, um discípulo aprende a trabalhar-se em direção a contínuas transformações de suas emoções, de seus pensamentos, para trazer à tona os verdadeiros princípios que regem seus sentimentos e sua alma. Daí, o discípulo caminha com a capacidade de viver o presente e de reconhecer os sinais que a alma envia diariamente, abrindo novos horizontes para uma experiência de vida cada vez mais gratificante e enriquecedora. Um dos objetivos da alma é renovar e inovar a experiência de viver a vida. Os novos passos, ou um novo caminho, só podem surgir dos processos de transformação e de transmutação do velho caminho e dos velhos passos. O movimento expansivo é um resultado dos processos transformativos, transmutativos e unificadores. Somente através da unidade das energias da forma com as energias da alma, é possível uma expansão espiritual. Quando trabalhamos com os Mestres Espirituais, sua ação é de nos situar dentro destes ritmos e movimentos internos, para que a alma consiga expandir suas energias, movimentar-se e dinamizar a unidade crística. Os nossos Mestres espirituais alimentam energeticamente nosso Santuário Interno para que as energias crísticas nos libertem e para que as energias de Deus-Mãe nos movimentem para a transformação, a transmutação e a renovação constantes. Por isto, nossa linguagem se transforma, nossos sentimentos se tornam mais claros, à medida que trabalhamos ativamente e constantemente com os nossos Mestres. Quando há esta união interna com o Mestre espiritual, a alma auxilia na purificação dos corpos da forma, na transformação das energias mais densas e mais lentas da personalidade, assim como na diluição das distorções e das ilusões da mente inferior.

É importante aprofundar esta experiência com nossos raios de alma e de personalidade, conhecê-los e vivenciá-los para, através da experiência, trilhar nosso caminho evolutivo com passos firmes dentro do nosso ritmo e do nosso movimento energético espiritual. Só assim conseguiremos dinamizar a ação da alma. Jamais podemos considerar que conhecemos totalmente o nosso raio de alma ou o raio da personalidade, porque eles também estão sempre evoluindo; nunca é demais vivenciar seus ritmos e Portanto, é imprescindível conhecer e vivenciar internamente as movimentos. Temos de estar sempre avançando, na vivência e na energias dos 7 raios, para melhor sintonizar nossas freqüências experiência dos raios através dos quais estamos evoluindo. interiores, a vibração adequada da forma, para melhor integrar a ação da alma com a personalidade. Esta integração traz à consci- O raio da personalidade é muito importante para a alma, já que ência de que há uma unidade interna entre ambas, que se mani- através dele a alma pretende executar suas ações nesta existênfesta através de uma melhor conexão entre a mente e o coração cia humana e colher seus aprendizados. Não pode haver precone de um fortalecimento entre os chakras cardíaco e o coronário ceito nem discriminação em relação aos raios energéticos espiriprincipalmente. É este o trabalho que as Energias Crísticas e as tuais que trouxemos para vivenciar nesta vida. Quando passamos energias de Deus-Mãe estão realizando dentro de nós, criando a conhecê-los melhor e nos aprofundamos espiritualmente nas uma sincronização rítmica para conseguirmos voltar ao ritmo, ao experiências que nos trazem, nos identificamos com suas tônicas e com suas energias. Seus ritmos e seus movimentos nos são famovimento do nosso ser, ao ritmo da nossa Unidade Divina.

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CHÈRIE VIDENTE FANTÁSTICA Minha sensibilidade é grande desde os 5 anos de idade. Comecei a atender minhas primeiras clientes aos 16 anos

TAMBÉM JOGO BARALHO CIGANO Relatos (os nomes são pseudônimos) Isa: Namoro acabado, sem emprego. “ tudo está dando errado”... Energizei-a e ela fez a oração dos raios Azuis. Casou-se com um rapaz que a ama profundamente! Paula: Filho desorientado e grosseiro com ela. “Ele está me levando a loucura”. “Não quer nada”. Vou energizá-lo e dentro de 90 dias faço a oração dos Raios Azuis. Hoje Ricardo é gerente de banco e bem casado. Tudo mudou. Pertenço a uma das mais tradicionais famílias do Ceará. Sou direta, objetiva e não vendo ilusões. Beijos, Chèrie

cherievidente miliares porque dizem respeito à natureza do nosso ser mais íntimo e mais profundo. Isto nos eleva e ao mesmo tempo nos humaniza ainda mais. Somos um universo riquíssimo! Não podemos nos limitar, nem nos prendermos a medidas limitadas, restritas e impostas, ou a fórmulas e padrões estabelecidos pelos seres humanos. Devemos tentar avançar, sempre! Todos os passos só nos preparam para passos maiores, todas as conquistas são menores em relação àquelas que ainda iremos atingir. Temos de estar sempre voltados para os horizontes da alma e do espírito, vislumbrar este sol que está na alma e no espírito, caminhar em direção a eles. Quanto mais nos aproximarmos desta força, que está na alma e no espírito, mais nos identificaremos com as energias que DeusPai e Deus-Mãe nos doam para evoluirmos, para recriarmos a vida e nossa própria evolução. Através dos nossos raios, nos identificaremos com a realidade desta vida uma e universal e com a verdade que está dentro de nós. Cada experiência com os nossos raios liberta uma parte da ação da alma, mesmo que seja uma pequenina gota da força que esta ação pode movimentar na personalidade. Sem vivência, sem experiência, é inútil falar das energias, dos raios e de suas tônicas. As energias crísticas e as energias de Deus-Mãe estão favorecendo uma união maior entre a forma física, astral e mental com a alma, entre a consciência, a mente e o corpo e o sentimento, entre os chakras cardíaco e coronário; multiplicando assim as unidades menores, para criar unidades maiores dentro de cada ser, dentro de todos nós. É assim que teremos cada vez melhores condições para retornarmos aos nossos ritmos e movimentos internos, e de resgatarmos nossa unidade divina com todos os nossos irmãos e irmãos desta humanidade, quer estejam encarnados ou desencarnados.

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ATENDO DIARIAMENTE NA TIJUCA - NÃO ATENDO HOMENS

Jornal Prana Direção: Boris Zainotti

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Nossas Escolhas “Não importa até onde você tenha trilhado o caminho errado, volte.” Provérbio turco Na manhã de 28 de janeiro de 1986, na costa da Flórida, o Ônibus espacial Challenger foi lançado da plataforma e começou a subir em direção ao céu. Depois de setenta e três segundos de voo, a nave explodiu e o céu azul foi tingido por trilhas de fumaça e fogo. Grandes pedaços do ônibus espacial caíram no oceano e com eles, sete corpos, os tripulantes. Que tragédia! Como muitas outras tragédias, elas acontecem por causa da “escolha” de alguém. Alguém escolheu tomar uma decisão, uma decisão errada. Aconteceu um problema com os anéis de vedação, conhecidos como O-rings. Estes anéis têm a função de impedir que os gases vazem durante o lançamento, período em que o foguete está sob maior pressão e esforço. Eles funcionaram em todos os outros lançamentos. Naquele dia, não funcionaram. Mas, houve um aviso de que os anéis poderiam não suportar condições como aquelas. A temperatura do ar havia descido abaixo de zero, tornando os anéis rígidos e quebradiços. Alguém já havia alertado sobre essa possibilidade, mas os responsáveis não deram ouvidos, optaram pelo lançamento. O resultado foi que o combustível pressurizado vazou pelos anéis e entrou em combustão. Por que tal decisão foi tomada? Talvez por orgulho. Talvez pela pressão de cumprir prazos a qualquer custo. Mas foi uma escolha errada. Você já fez escolhas que explodiram diante de seus olhos? Já fez alguma opção que mais tarde gostaria de não ter feito? A maioria de nós já passou por isso uma vez ou outra. Todos nós já fizemos escolhas que não deram muito certo. Às vezes, isso acontece porque a decisão não é tomada na hora certa. Por exemplo, tomar uma decisão quando estamos com raiva. Você já tomou decisões quando estava com raiva? Sim? E quais foram os resultados? As coisas saíram do jeito que você queria? O que você gostaria de ter feito de modo diferente? Quais decisões você tomou quando estava ansioso ou preocupado? Foram boas ou você preferia ter esperado? O que você vai fazer da próxima vez? William James, um pioneiro na filosofia e na psicologia, disse: “A vida não passa de um conjunto de escolhas simples – práticas, emocionais e intelectuais – organizadas sistematicamente para nossa grandiosidade ou desespero”. Ao lhe perguntarem se essas escolhas poderiam ser alteradas, respondeu: “Sim, uma de cada vez. Mas não podemos esquecer que não são apenas nossos grandes sonhos que moldam a realidade... As pequenas escolhas nos levam irresistivelmente em direção ao nosso destino”. O verdadeiro crescimento pessoal acontece quando começamos a assumir a responsabilidade pela nossa vida, reconhecendo que tudo o que fazemos é uma escolha. Tornar claro que nossa vida é formada pelas escolhas feitas nos impede de representar o papel de “vítimas”. Se fizermos escolhas que não nos agradam, não é por isso que precisamos viver infelizes, podemos trocá-las por escolhas que gostamos mais. E se estas ainda não deram certo, podemos escolher de novo. Isso é ótimo! Entretanto, nunca deixe de refletir, ponderar e pensar nas consequências de uma escolha, você poderá economizar tempo, dinheiro, evitar conflitos e aborrecimentos. A propósito, o que você está escolhendo? Como isso funciona na sua vida? Que tipo de escolha você gostaria de fazer? O que impede de fazê-las? Escolha de novo. Aliás, você leu este texto. Por que escolheu lê-lo? Gostou da sua escolha? Não!? Escolha outro.

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