A busca da cura no caminho transpessoal - Tsylla Balbino

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Curso de Pós-Graduação Lato Sensu em Psicologia Transpessoal FCG - Faculdade de Ciências Gerenciais Barão de Jundiaí UNILUZ - Nazaré Universidade da Luz

A BUSCA DA CURA NO CAMINHO TRANSPESSOAL O Poder, o Medo e a Educação como Caminhos em um Processo de Corporificação da Consciência

Tsylla Balbino

Nazaré Paulista /SP. 2014

Curso de Pós-Graduação Lato Sensu em Psicologia Transpessoal FCG - Faculdade de Ciências Gerenciais Barão de Jundiaí UNILUZ - Nazaré Universidade da Luz

A BUSCA DA CURA NO CAMINHO TRANSPESSOAL O Poder, o Medo e a Educação como Caminhos em um Processo de Corporificação da Consciência

Tsylla Balbino

“OBRA PRIMA” – Monografia - referente ao Trabalho de Conclusão de Curso de Pós-Graduação Lato-Sensu em Psicologia Transpessoal da Faculdade De Ciências Gerenciais Barão de Jundiaí – FCG e Nazaré Universidade da Luz UNILUZ. Orientação: Prof. Dr. Taunay Daniel

Nazaré Paulista /SP. 2014

I

“Se um dia eu pudesse ver Meu passado inteiro E fizesse parar de chover Nos primeiros erros O meu corpo viraria SOL Minha mente viraria SOL Mas só chove, chove Chove, chove” Kiko Zambianchi

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RESUMO Balbino, Tsylla – A BUSCA DA CURA NO CAMINHO TRANSPESSOAL -O Poder, o Medo e a Respiração como Caminhos em um Processo de Corporificação da Consciência. Nazaré Paulista. Curso de Pós-Graduação Lato Sensu em Psicologia Transpessoal. FCG - Faculdade de Ciências Gerenciais Barão de Jundiaí & UNILUZ Nazaré Universidade da Luz, 20014, 25 p. Este trabalho apresenta uma reflexão autobiográfica sobre os caminhos de um processo de “cura” dentro do enfoque da Psicologia Transpessoal (sua teoria e técnicas terapêuticas) Em se tratando de um processo autobiográfico, o trabalho não busca qualquer comparação científica com outros processos de “cura” ou mesmo de tratamentos que possam ser usados para as doenças nele citadas, assim como não pretende apresentar um caminho que possa ser necessariamente seguido por outras pessoas. Há uma reflexão e tentativa de comparação do processo vivido pela autora com aqueles vividos por Jonas (na bíblica história do Livro de Jonas – contada e recontada de diversas formas) e por Caim (contada por Victor Hugo em seu poema A Consciência). A Psicologia Transpessoal é a teoria inspiradora na qual o trabalho se baseia, buscando através da compreensão do Ser e seu processo terapêutico resgatar a dimensão da unidade fundamental do Ser para então encontrar o seu caminho de “cura”. O trabalho não se divide em capítulos, mas sim em etapas vividas pela autora. Nessas etapas ela fala do COMEÇO, quando teve o primeiro contato com a Psicologia e a Terapia Transpessoal e como esse conhecimento e essa vivência foram fundamentais para que ela entrasse em contato com o MEDO. Nesse ponto, ela narra um pouco das suas experiências de dor e como elas se relacionam diretamente com o PODER, este vivido de diversas formas e sendo provavelmente o grande vilão a ser enfrentado no processo de CURA. Em se tratando de um período de vida ainda não acabado, há dentro do processo de CURA uma retomada de etapas já vistas como a do MEDO e as consequências por ele deixadas como “marcas” no CORPO, sujeito a ser cuidado, e que através de seu aprendizado Transpessoal via RESPIRAÇÃO e DISCIPLINA, tem um encontro amoroso com DEUS que o ajuda a encontrar o Céu na Terra. Palavras-chave: Psicologia Transpessoal, Transpessoal, Cura, Medo, Poder, Respiração, Disciplina, Deus. III

ABSTRACT This work intends to present a self-reflective process f the possible different paths the author can choose while considering her healing process under the “umbrella” of the Transpersonal Psychology, its theories and therapeutical techniques. Since it is an autobiographical process, there is no intention of reaching any scientific comparisons with any other healing processes or even to propose any treatment that could be used by others or to any of the illnesses cited. There is a comparative reflection between the process experienced by the author and those lived by the characters of Jonas (the biblical character who ends up inside a whale) and that of Cain (as written by Victor Hugo in his poem Conscience). The Transpersonal Psychology is the theory which inspires and upon which the author bases herself, looking for the understanding of the SELF as a means of rescuing its fundamental unity and finally reaching a possible healing. The work is not divided into chapters, but into different phases experienced by the author during her healing process. From the BEGINNING, when she gets in contact with the Transpersonal process and therapy, several experiences of FEAR and POWER are described to illustrate her reaching the understanding of the HEALING process through BREATHING, DISCIPLINE, and her tender and loving encounter with GOD. Key words: Transpersonal Psychology, Transpersonal, Healing, Fear, Power, Breathing, Discipline, and God.

IV

SUMÁRIO INTRODUÇÃO

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O COMEÇO

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O MEDO

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O PODER

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A CURA

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O CORPO

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A RESPIRAÇÃO

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A DISCIPLINA

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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ......................................................19

V

INTRODUÇÃO A conhecida história do Livro de Jonas pode ser contada e recontada de inúmeras formas “adaptadas”. A história que contarei nas próximas páginas é autobiográfica e apesar de não ser igual no seu enredo à história de Jonas é provavelmente muito semelhante na sua essência. Muda o personagem principal, mas isto também é questionável se olharmos pelo ângulo dos arquétipos e da unicidade. Nesta história a personagem tem nome bíblico (está no Torá) e também literário (é a neta de Caim no poema A Consciência de Victor Marie Hugo) A CONSCIÊNCIA Caim, fugindo a Deus, carregando seus filhos lívido, desgrenhado, após mil empecilhos, certa noite alcançou a paragem estranha de uma enorme planície, ao pé de uma montanha A mulher fatigada e seus filhos exaustos. "É melhor que se durma aqui"- disse ele, então. E, apenas, não dormiu o assassino do irmão que, sob o jugo atroz de temores cruciantes, viu surgirem no céu dois olhos vigilantes, que o fitavam por entre a escuridão noturna "É demasiado perto." acordou com a soturna voz, filhos e mulher, já mortos de cansaço, e a fuga continuou, sinistro, pelo espaço. Trinta vezes andou a vagar, noite e dia pálido, a estremecer quando um ruído ouvia, sem sono, sem descanso, umedecido e triste, até que viu, por fim, uma praia que existe em longínquo país. "É seguro este abrigo Fiquemos" disse "Aqui não pode haver perigo, pois os confins do mundo alcançamos agora!" E, ofegante, parou. Porém, na mesma hora, idêntica visão no céu viu desenhada... Um tremor sacudiu-lhe a carne amaldiçoada! "Escondam-me!" gritou, e ao formidável brado, o bando circunda o avô alucinado.

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Esse disse a Jabel, cuja estirpe ainda agora nomademente vai pelo deserto em fora: "Estende deste lado o pano de uma tenda!" E, enquanto procurava encontrar qualquer fenda na muralha da lona, a meiga Tsila, linda como a aurora, inquiriu-lhe: "Ó meu avô, ainda vês qualquer coisa agora." E apontando coa a mão respondeu-lhe Caim "Sim! Os olhos lá estão !" Foi aí que Jubal, pai dos soldados, vendo a angústia do infeliz, acalmou-o dizendo "É melhor se fazer uma muralha." E, assim, um brônzeo muro ergueu-se em torno de Caim "Inda os vejo! Inda os vejo! este, porém, lhes disse... Depois falou Enoc: - "E se alguém erigisse um abrigo perfeito e dispusesse em volta compacta multidão de torres como escolta. Façamos uma forte e grande cidadela e encerremos Caim conosco dentro dela!" Então Tubalcaim, o ancestral dos ferreiros empregou nessa empresa os seus dias inteiros, ao passo que os irmãos, pela planície em frente, vigiavam. E, ao encontram alguém, barbaramente atacavam, com raiva os olhos lhe vazando; levavam toda a noite o céu trevoso olhando, e, assim que viam nele uma estrela brilhar lançavam-lhe uma seta, ansiosos de a cegar! E a lona deu lugar a moles de granito presas com nós de ferro. O recinto maldito ficou sendo um primor de cidade infernal, desenrolando a sombra, além de um modo tal que um derredor reinava uma noite infinita; da rígida muralha a grossura inaudita somente uma montanha a podia igualar; na porta alguém gravou: "Vedado a Deus entrar". A torre mais central, a mais fortificada, foi que elegeu Caim para sua morada.

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"Ó meu pai! disse Tsila Agora certamente, te sentirás seguro! E Caim, já descrente e a tremer de pavor, respondeu: - Maldição! Ainda me persegue a maldita visão! ... Só me resta tentar o negro insulamento de um tétrico sepulcro! O meu padecimento há de acabar então! Nessa nova morada ninguém mais me verá e não verei mais nada!" E ei-lo, então, encerrado em um fosso, por fim. ... Mas os olhos lá estão a interrogar Caim!... (Victor Marie Hugo) http://www.nossosaopaulo.com.br/Reg_SP/Barra_Escolha/B_VictorHugo.htm

Assim como Caim e como Jonas, a Tsylla de quem aqui falo teve muitas “brigas” com Deus. Em tempos modernos , e não podendo fugir sempre que quer dos “olhos que TUDO veem”, Tsylla, doravante apenas eu, caiu e ainda cai em armadilhas que muitas vezes lhe mantém presa e refém de seu EGO. E foram e ainda são tantos os temores de ser julgada que a outrora linda personagem de Victor Hugo, neta de Caim, que teria vindo nesta encarnação para “salvar” aqueles que a cercam, se viu adoecer de medo. E quanto mais fundo ficava o fosso da doença, mais eu percebia que para sair daquela condição de “condenada” a salvadora, eu teria que fazer as pazes com Deus e buscar um caminho de interlocução com os “olhos que tudo veem”, aceitando que eles me mostrassem alternativas para trilhar outras vias para uma possível autotransformação, um despertar de consciência que fosse além do pessoal. Essa é a trilha que ainda hoje busco e seu começo se deu quando optei pela CURA, por sair do “fosso” de Caim e/ou de dentro da “baleia” de Jonas.

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O COMEÇO Tudo começou quando pela primeira vez eu entrei em contato com a Psicologia Transpessoal e a metodologia da Dinâmica Energética do Psiquismo – DEP, por volta de 2004. “A metodologia da DEP se expressa por um contínuo treinamento e consequente refinamento da percepção, cuja aprendizagem permite à pessoa recursos de desidentificação com as crenças socioculturais, familiares e pessoais, que se tornaram automáticas e inconscientes, limitando as possibilidades de expressividade e realização da vida individual e coletiva.” (http://www.depsique.org.br)

Crenças socioculturais, familiares e pessoais que se tornaram automáticas e inconscientes e foram sempre parte da minha história de vida. É bem verdade que essas crenças também limitaram/limitam as possibilidades de expressividade e realização e deixaram/deixam marcas bem profundas. No meu caso essas marcas começaram de forma física e se manifestaram diretamente em dores difusas ao longo do meu corpo. Essas dores e esse corpo marcado me levaram em 2004 até a DEP e me trazem hoje até aqui, quando exponho em palavras uma parte desse processo de CURA e TRANSFORMAÇÃO. Ao longo do tempo e devido a toda uma resistência, muitos MEDOS e às crenças familiares no PODER, crenças essas quase sempre inconscientes, mas muitas vezes autoalimentadas pelo EGO e pela VAIDADE, fizeram com que meu corpo começasse a sentir essas dores difusas e que essas dores ganhassem aspectos sistêmicos e doentios, vindo inclusive a se transformar em processos e doenças autoimunes como o lúpus e até mesmo um câncer. Ao entrar em contato com a visão transpessoal eu dava continuidade ao meu processo de busca do SELF. Eu tinha pouco mais de seis meses de terapia na linha transpessoal e começava a encontrar um caminho para melhor entender e lidar com as “dores” que vinha enfrentando da fibromialgia ou Síndrome da Fadiga Crônica (ou qualquer outro nome “normótico” que possa ser dada a essas doenças.) Acreditei que ao ingressar na jornada transpessoal eu pudesse entender ainda melhor o meu processo, e com esse conhecimento alcançar o equilíbrio entre o sentimento e a dor. Aprendi então a entrar na sensação. E ficar com ela através da respiração. 4

Quanta coisa nova... Ainda mais para uma “asmática de carteirinha”: respirar na dor, entrar na sensação e lidar com todas as mudanças que enlouquecedoramente começavam a despencar na minha frente como “esqueletos que saíam dos armários”, todos de uma só vez. Muitas vezes as dores aumentaram, mas eu respirava-as e voltava a experimentar a paz. Muitas coisas saíram da ordem até então conhecida, mas se encaixaram em ordens que passavam a fazer muito mais sentido para mim. Assim como Dee Hock, eu também experimentei o CAOS. “Quis largar tudo dezenas de vezes. Não sei com clareza o que me impediu. Só é clara a convicção obstinada de que as ideias que vinham se formando ao longo dos anos eram corretas. Elas tinham de ser experimentadas... Cada vez que caia em desespero e queria abandonar tudo – e foram muitas vezes – alguma coisa sussurrava: ‘Agora não. Não enquanto ainda acredita e não sabe aonde vai dar. Se der para enxergar o passo seguinte, vá em frente, vá em frente, vá em frente!’ Não era coragem. Era a compulsão de dar certo.” (Dee Hock – 1999)

E assim como a deusa Gaia, eu também me senti convidada a ser parceira do CAOS, entendendo-o como o processo vital capaz de liberar o poder criador existente dentro de mim. Passados quatro anos da formação na Dinâmica Energética do Psiquismo e de “ter sido engolida por vários Monstros” como Jonas, e continuar a “afundar no fosso da fuga de Deus” como Caim, eu tive a oportunidade de mergulhar na Pós- Graduação em Psicologia Transpessoal em Nazaré Uniluz – FCG. “Há momentos em nossa vida em que não podemos mais fugir. Não temos mais saída. É preciso encarar as nossas responsabilidades e não responsabilizar os outros pelas consequências dos nossos atos. É o que Jung chama “o retorno da projeção”. Neste momento, é preciso olhar de frente o nosso medo e mergulhar no mar, enfrentar o inconsciente e o monstro que ele contém. Este é o combate do herói. Ele deve encarar os seus medos” (Jean-Yves Leloup – 1996)

Como professora, me perguntei inúmeras vezes o que esperar desse novo caminho, uma vez que até muito pouco tempo não conseguia sair do padrão internalizado de educação, hoje bem claramente reconhecido por mim como NORMOSE. 5

“A normose pode ser considerada como o conjunto de normas, conceitos, valores, estereótipos, hábitos de pensar ou de agir aprovados por um consenso ou pela maioria de pessoas de uma determinada sociedade que levam a sofrimento, doenças e mortes. A normose, então, é uma normalidade doentia.”. (Pierre Weil – 2011)

Para mim, educação e vida eram apenas possíveis através do sistema rígido que se fez presente ao longo de trinta anos de magistério e cinquenta de vida. Seria preciso desconstruir o padrão existente, enfrentar a morte de várias crenças, superar o luto que se fez presente após cada passagem, para então me perceber capaz de novas sinapses, novos caminhos e uma construção sólida feita em alicerces bem fundamentados e com base no meu próprio SER. E a cada “tijolo” colocado, vinha a necessidade de domar a impulsividade do “isto eu já sei” e a permissão para experimentar novas conexões, outros caminhos, uma evolução de verdade, através da expansão não mais da MENTE-RAZÃO, mas do CORAÇÃO-COMPAIXÃO. Para que isto se tornasse possível, eu pude contar com acompanhamento individual, com trocas de experiência e orientação junto ao “bando”, como chamamos o nosso grupo da pós-graduação, com leituras esclarecedoras dos textos da bibliografia recomendada, e acima de tudo com muita iluminação de tantos mestres, que tanto me inspiraram e cujas orientações aprendi a respeitar e confiar durante esta jornada. Mais uma vez foi como se estivesse experimentando o início da minha trajetória, pelo menos de forma consciente, e acredito que muitos passos ainda serão dados na direção do despertar da consciência corporificada neste plano como caminho para transformações e vibrações em campos mais sutis. Também me senti um pouco como Pierre Weil que em seu testemunho pessoal no livro Normose nos relata o seguinte: “Por que afirmo que eu era normótico? Minha crise ocorreu por eu ter procurado ser normal, de ter realizado o que uma sociedade recomendava e recomenda até hoje sobre o que é ser um homem bem-sucedido. E minha normose era justamente TER. Eu tinha, tinha tudo e estava muito infeliz, não era um homem realizado.” (Pierre Weil – 2011)

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O MEDO Em um dado momento da, minha vida, provavelmente naquele em que me julguei mais corajosa para “chutar o pau da barraca”, abandonei um emprego de duas décadas, uma cidade onde havia vivido por trinta e seis anos, “o conhecido” e resolvi começar do ZERO - aliás como se o ZERO existisse, e me deparei com o MEDO. Assim como Mia Couto, tive no MEDO um dos primeiros mestres! “O medo foi um dos meus primeiros mestres. Antes de ganhar confiança em celestiais criaturas, aprendi a temer monstros, fantasmas e demônios. Os anjos, quando chegaram, já era para me guardarem, servindo como agentes da segurança privada das almas. Nem sempre os que me protegiam sabiam da diferença entre sentimentos e realidade. Isso acontecia, por exemplo, quando me ensinavam a recear os desconhecidos.” (Intervenção de Mia Couto na Conferência de Estoril – 2011) https://docs.google.com/document/d/1aXX8ZEekztqzOTIhY5sEiIBb g2YF5NRbvCYt3-cCTk8/edit?pli=1

E assim como no Livro de Jonas, “porque as coisas da vida não acontecem como nós queremos que aconteçam.”

(Jean-Yves Leloup – 1996) Aquilo que eu gostaria que

durasse, não durou muito tempo; e aquilo que eu gostaria que desaparecesse, permaneceu – o MEDO do Fracasso. Diferentemente de como acontece com as sociedades, onde as elites detentoras do poder estão sempre prontas para culpar os outros pelos seus fracassos, para enfrentar os nossos próprios medos, precisamos olhá-los de frente, precisamos olhar no fundo dos “olhos que tudo veem”, pois não temos mais saída. Mia Couto ainda em sua intervenção na conferência de Estoril em 2011 nos fala do que a “sociedade poderosa” é capaz de fazer para criar e sustentar os inúmeros MEDOS que ele chama de inimigos.

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“Para fabricar armas é preciso fabricar inimigos. Para produzir inimigos, é imperioso sustentar fantasmas, a manutenção desse alvoroço requer um dispendioso aparato e um batalhão de especialistas que, em segredo, tomam decisões em nosso nome. Eis o que nos dizem: para superarmos as ameaças domésticas, precisamos de mais polícia, mais prisões, mais segurança privada e menos privacidade. Para enfrentar as ameaças globais, precisamos de mais exércitos, mais serviços secretos e suspensão temporária de nossa cidadania. Todos sabemos que o caminho verdadeiro tem que ser outro. Todos sabemos que esse outro caminho começaria pelo desejo de conhecermos melhor esses que, de um lado e do outro lado aprendemos a chamas de “eles”. O sentimento que se criou é o seguinte: a realidade é perigosa, a natureza é traiçoeira e a humanidade é imprevisível. Vivemos - como cidadãos e como espécie – em permanente situação de emergência. Como em qualquer estado de sítio, as liberdades individuais devem ser contidas, e a privacidade pode ser invadida e a racionalidade deve ser suspensa. Todas estas restrições devem para que não sejam feitas perguntas (incômodas).”

E Mia ainda cita Eduardo Galeano acerca do que ele chama de o medo global: “Os que trabalham têm medo de perder o trabalho. Os que trabalham têm medo de nunca encontrar trabalho. Quem não medo da fome, tem medo da comida. Os civis tem medo militares, os militares têm medo da falta de armas, as armas medo da falta de guerras.”

não tem dos têm

E, se calhar, acrescento agora eu, há quem tenha medo que o medo acabe. (Mia Couto - 2011)

E eu vivi todos esses medos e alguns mais. Ao abandonar um emprego de vinte e um anos e fugir dos “muros” da cidade que me acolhera por toda uma vida. Eu vi o “meu mundo” desabar aos quarenta anos. Ao ser diagnosticada como tendo Fibromialgia, a fuga parecia ser a melhor escolha. Assim como Jonas eu entro em contato com o medo do Self amoroso que convida a doação. Ao optar pela fuga eu faço uma opção pelo meu EU e não pelo meu SER. Jonas fez o mesmo ao optar por Társis ao invés de ir para Nínive. “Ao ir para Társis, tentando preservar o seu Eu, Jonas não poderia senão perder-se. Morreria velho, talvez, mas sem ter vivido. Indo para Nínive, ele descobre que pode se doar. Morre também, sem dúvida, mas não sem ter amado.” (Jean-Yves Leloup – 1996)

Eu não havia entendido a importância de buscar as respostas no meu próprio SER, e para purgar todos os meus pecados, achando que estava fazendo a escolha mais segura, busquei no “colo familiar” a segurança que buscava e me mudei para perto de meus pais e irmãos. 8

O eu ainda não sabia é que não havia “salvação” em “Társis”, ou no meu caso específico, no “colo familiar”. Eu precisava encontrar o caminho para “Nínive”, para o meu SER interior, mas até avistar esta saída, olhar com olhos de quem quer ver, eu ainda iria trilhar muitos caminhos de dores, doenças e medos e criaria e cairia em muitas armadilhas do meu “poderoso” EGO. Jean-Yves nos diz que “Jonas é o medo de amar, o medo de ser Deus, porque Deus é Amor.” Essas palavras foram ditas por São João: “Porque aquele que permanece no amor, permanece em Deus e Deus permanece nele.” Ainda segundo Leloup: “Esta é uma palavra de São João, que é tão simples de compreender, é tão bela de contemplar e é tão difícil de viver!” (Jean-Yves Leloup – 1996)

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O PODER Lidar com o PODER e todos os seus vínculos e crenças e valores foi sempre o maior desafio. E esse desafio estava acrescido do fato de que esta descoberta incluía a minha própria forma de PODER, um poder amoroso e solidário, que acima de tudo busca um espaço próprio dentro de si mesma e que para isso precisa separar as diversas histórias de PODER na família, nas relações e nas vivências. É como se cada experiência vivida tivesse sido programada para testar cada novo aprendizado. Cada nódulo novo no corpo representa um desafio de consciência cristalizada que precisa ser dissolvido à medida que o meu corpo vai tomando consciência do seu importante papel no processo de CURA. Tive alguns terapeutas e vários mestres que me acompanharam e ainda me acompanham no meu processo. O desafio está em me ver como terapeuta, experimentando a responsabilidade de estar com o outro sem a pretensão de poder ou ter que fazer por ele, sem me achar melhor que ele, sem me permitir julgá-lo por me achar superior. Desafio ainda maior é estar comigo mesma, como terapeuta do meu próprio SER. “O reconhecimento natural acontece quando você percebe que não precisa exaltar os seus dons, mas exultar-se diante das oportunidades de por os seus talentos e habilidades em prática. Ao agir dessa forma, você também estará revelando o seu carisma – ou seja, sua graça e talento, como um presente dos deuses, encontra finalmente uma veia de expressão.” (Sônia Café – 2011)

As dúvidas vêm mudando, mas elas estão sempre presentes. Os medos vêm se transformando à medida que o encontro com o SER vem se dando de forma mais permanente e verdadeira. São muitas as dúvidas quanto ao acompanhamento, quanto ao lidar com o processo do outro, fazer escolhas. “O melhor uso que você pode fazer com o poder da escolha é escolher dizer sim para sua própria divindade. Quando age dessa maneira, você se torna livre das armadilhar que podem se esconder nos seus desejos inconscientes e caprichos. Esse poder capacita-a a ver as situações pelo que realmente são, momento a momento, sem o perigo de você se deixar levar pela ansiedade.” (Sônia Café – 2011)

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Ah a ANSIEDADE!!!! Até posso dizer que há uma compreensão sobre o que e porque se comportar dessa ou daquela forma. Porém, o que acontece quando a vaidade é maior? Quando o EGO não dá ouvidos ao SER? Como lidar com esta “briga”? “Quando se torna necessário desenvolver uma nova percepção das coisas, um novo modelo interior da realidade, o problema nunca é fazer com que as novas ideias entrem, mas com que as velhas saiam.” (Dee Hock -1999)

Em meio a planos e projetos, uma das grandes mudanças foi me permitir estar vivendo apenas o momento presente com muita flexibilidade para lidar com as mudanças que se fazem necessárias em razão de um novo aprendizado. “Quando usa inteligentemente o poder da expectativa para criar o Céu na Terra, sua vida se transforma num contínuo abrir e fechar de portas: as que se abrem para deixar entrar uma nova aprendizagem e as que se fecham quando algo encerra e completa o seu destino. A vida vai em busca de um novo aprendiz, pois o fluxo de viver e aprender é contínuo, mesmo quando não se está percebendo.” (Sônia Café – 2011)

Esta tem sido a nova forma de caminhar. Tenho olhado com olhos de quem quer ver e, mais que isso, com o sentimento de quem quer ser vista, olhada e cuidada pelos “olhos que tudo veem”! Ao me dar essa permissão, começo a fazer novas escolhas, permitindo-me olhar sem medo para as portas fechadas, mantendo a esperança de seguir me transformando ao cruzar novas portas que se abrem.

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A CURA “Cura… uma palavra sobre a qual eu não havia refletido muito profundamente em minha vida...- e foi ficando cada vez mais claro que o processo de cura dependia em grande parte da minha própria conscientização interior.” (Dennis Lewis – 1997)

Eu também não havia parado para refletir sobre o significado da cura até que ela assumiu um significado muito especial para mim em meio a um processo de câncer seguido da descoberta de uma doença autoimune. Recordo-me que em meio a um debate acalorado sobre um trabalho, eu me peguei discordando do que alguns colegas diziam a respeito desta palavra – CURA. Pode ser mesmo que tenha a ver com toda uma forte relação que tenho com a língua inglesa, depois de tantos anos de ensino da mesma, pois em inglês a palavra cura tem um sentido contínuo – HEALING – e expressa com maior clareza e precisão o real significado descoberto por mim ao longo desse processo de formação terapêutica. Alguns diziam que não há cura, mas aquela não era e não é a minha história, não é a minha verdade. Pode ser até que não haja cura no sentido de FIM, mas a minha experiência demonstra que há cura no sentido de um processo de TRANSFORMAÇÃO – A DOR QUE ENSINA E TRANSFORMA. Esse vem sendo o meu aprendizado com o câncer, com as doenças autoimunes e com a jornada transpessoal. O processo data de muitos anos, mas ele percorreu caminhos tortuosos e pouco conscientes. Há mais de dezesseis anos que venho nessa busca do autoconhecimento, mas não havia despertado ainda para a importância de fazer esse percurso em pleno estado de consciência. A Transpessoal trouxe para o meu caminho uma experiência muito semelhante àquela descrita por Dennis Lewis quando conheceu o Chi Nei Tsang (CNT) com Gilles Marin. “...a medida que minha respiração começou a penetrar em mim mesmo mais profundamente, comecei a sentir cada uma das camadas de tensão, raiva, medo e tristeza que ressoavam no meu abdômen e que estavam abaixo do nível de minha assim chamada consciência de vigília. Elas consumiam as energias que eu necessitava não só para a saúde, mas também para um compromisso com a vida. E, por mais dolorosa que fosse, essa sensação profunda, concentrada bem no âmago do meu ser, trouxe com ela uma abertura não apenas dos tecidos que compõe o meu abdômen, mas também das minhas mais íntimas atitudes diante de mim mesmo – a dor era a minhas boas-vindas a fragmentos até então inconscientes que havia dentro de mim e que se transformavam numa nova sensação de descoberta, de plenitude e de crescimento interior.” (Dennis Lewis – 1997)

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Muitos têm sido os medos, as raivas, as tristezas, as crenças e tensões trabalhadas ao longo desses anos: o medo de não dar conta, o medo de ser julgada, o medo de perder o controle, a crença da superioridade que leva a privilégios e de que só os “bonzinhos” não ficarão sós. À medida que medos e crenças vêm à tona, vai ficando mais claro que muitos deles não me pertencem, pois não há uma ressonância harmoniosa entre os conceitos e os meus atos, e fica claro que meu corpo reluta para continuar vibrando naquele padrão. Ainda há então momentos de muita dor, de muita depressão e até de certo desespero. Fica claro então que aquela ignorância que havia construído os maus hábitos respiratórios poderia ser transformada em um veículo de alívio, com técnicas de respiração e centramento que me conduzissem ao “enfrentamento” dos momentos mais difíceis, dando assim um passo definitivo, significativo e sem volta para o surgimento de um novo SER, que desperta a cada dia disposto a crescer conscientemente em busca do seu ser interior, seu ser essencial.

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O CORPO O meu corpo clama por um ouvinte. Ele precisa de um terapeuta, e eu até que já havia providenciado alguns terapeutas diferentes ao longo do caminho do autoconhecimento, mas foi na transpessoal que eu consegui encontrar o terapeuta certo para o meu corpo, aquele capaz de escutar e compreender as mensagens claras e até as obscuras – o meu SER! “Escutar o corpo em plena ação é algo relativamente raro. Isto exige que se preste atenção a duas coisas ao mesmo tempo: as condições e ações da vida exterior e os pensamentos, emoções e sensações de nossa vida interior. É só quando somos capazes de ter consciência tanto do mundo exterior quanto do interior ao mesmo tempo que podemos ir além das convicções da nossa auto-imagem e presenciar as verdadeiras forças que agem sobre nós.” (Dennis Lewis – 1997)

Tem sido através das várias práticas que o terapeuta dentro de mim vem despertando para as diversas formas mentais, emocionais, físicas e espirituais que agem sobre mim e colocam em risco a minha saúde. A integração do corpo no meu processo de cura passou a ser o único caminho possível. Ao integrar o corpo, respirando-o, eu tenho conseguido inibir a ação sabotadora do inconsciente que somatiza a doença e a dor. Tem sido possível então bloquear a ação impeditiva, aquela que com o passar do tempo vai congelando e cristalizando as “histórias que não pertencem à essência do meu SER”. Essas ‘histórias’ foram muitas vezes capaz de me confundir e fazer com que ao longo do caminho o SER e o ‘veículo’ se perdessem um do outro, a ponto de não mais se reconhecerem. O caminho do reencontro ainda é o grande desafio do processo de autoconhecimento. O caminho é longo. A trajetória é árdua, e para os menos dotados, os mais resistentes, os mais incrédulos, os mais normóticos como muitas vezes tenho sido, pode significar o encontro com a morte – o colapsar – o morrer para encontrar a CURA. Não é mais possível apenas ter consciência, espiritualidade e conhecimento. É preciso tornar possível o encontro do corpo denso coma essência sutil. Este é o verdadeiro renascimento, a verdadeira CURA.

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A RESPIRAÇÃO Preciso estar inteira comigo mesma! “O poder da integridade faz você ficar inteira, faz com que você preste atenção ao que está fazendo, a cada passo, a cada respiração. Porque você não pode ser inteira se não estiver com sua consciência enfocada no que acontece dentro e fora de você mesma.” (Sônia Café – 2011)

É preciso respirar! Ora mas que bobagem, como já dizia o meu avô. Onde já se viu ensinamento mais óbvio do que esse. Ledo engano o meu de achar que sabia respirar, ou até mesmo que respirar é processo que já nascemos sabendo fazer. Pode ser até que seja, mas não como respiramos depois de entrar na jornada transpessoal. “A respiração intercostal, que consiste em colocar o foco da respiração na parte baixa dos pulmões e na área dorsal do corpo, sensibiliza a medula espinhal e é uma auxiliar fundamental para se entrar em contato com o Espaço de Silêncio, no qual se pode desvendar a nossa tarefa e o significado de cada um de nossos atos. Centrar a atenção nessa área dorsal do corpo, por meio da respiração intercostal, alinhando-se coma medula espinhal, significa estar alinhado com o sistema nervoso autônomo, o que facilita o aquietamento da mente egóica e viabiliza a receptividade da percepção da Totalidade e, portanto, o “estar no estado transpessoal”, no qual o ego já não dita mais o que fazer”. (Theda Basso e Aidda Pustilnik – 2000)

Foi através de novas técnicas de respirar e estar inteira comigo mesma que eu entrei pela primeira vez em contato real com a dor. Ao respirar nas costas eu fui entrando em contato de forma consciente com os inúmeros bloqueios que se espalham ao longo do meu corpo. A respiração intercostal que ajuda a praticar a escuta do silêncio é fundamental para ajudar a desenvolver em mim a terapeuta centrada em cuidar do SER, mas essa terapeuta tem que respirar no corpo todo para chegar até este ponto. É preciso conhecer o ‘hara’ e fazer com que a respiração possa ‘passear’ por todo o corpo. É importante respirar no pé, no quadril, no diafragma, nas costas, a caminho do coração. Venho aprendendo a respirar na dor e como tem sido fundamental. Aí então, quando lá estou, consigo silenciar a mente tagarela e deixar que a dor fale mais alto e que ela mesma possa me explicar quais as suas conexões, que nós precisam ser desfeitos para que ela siga seu caminho e flua. É preciso ‘abrir’ um novo espaço, o Espaço do Silêncio, o espaço que permite novas conexões e novos encontros para a criação de novas sinapses. 15

Eu precisava e ainda preciso me encontrar comigo mesma, preciso olhar para o meu SER e deixar que o Deus que existe em mim se apresente para não mais temer o AR – Deus que eu respiro e que me respira, tornando possível esse espaço de silêncio, de cura e de transformação.

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A DISCIPLINA “Disciplina significa aprender, não se ajustar.” “Aprender é a natureza da disciplina.” “Aprender exige aplicação e ordem.” “Disciplina nunca é conformidade, assim não tenha medo da palavra nem se rebele contra ela.” (Krishnamurti – 1981)

Não fosse pela disciplina da educadora dentro de mim, tenho dúvidas se teria me aventurado a conhecer o processo em seus meandros. Houve e ainda há muita resistência, muita auto-piedade, encontros e desencontros, onde até ‘o mestre’ se torna o grande vilão. Nada é fácil e alguns aprendizados beiram as portas da impossibilidade. Ficar em pé por muito tempo foi motivo de muita dor – e o medo de ‘desrespeitar’as regras. Será que pode sentar no meio de uma atividade? Finalmente pode ou não pode beber água depois de um trabalho? Quem está certa? O que fazer quando não concordamos com as regras? A quem nos queixar? Queixar-se não seria algo muito infantil? Pode tirar dúvida? E se discordamos de algum procedimento? Nada do que experimentei era ou é diferente do que vivi e vivo, mas nada disso importa! O importante tem sido acreditar que ao longo desse processo eu encontrarei muitas respostas, que poderão confirmar para mim mesma que eu sou a maior e única responsável pelo meu próprio caminho e que posso ao longo do percurso fazer novas escolhas e traçar novos rumos e assim eu tenho feito. E só assim depois de percorrer estes novos traçados e travar esse encontro com a minha própria essência, eu posso então me abrir para encontrar os inúmeros outros seres que sempre estiveram ali, sem ter que questiona-los ou resisti-los, pois começo a compreender a razão das diferenças, dos complementos, do grupo, da união e da unicidade. “Há muitos poderes autênticos. Na verdade, são infinitos. Você pode descobri-los, você pode inventá-los, Pois já não lhe disseram das maravilhas que você pode realizar? Mas lembre-se que cada poder é uma porta que se abre, entrada perfeita para todos os outros. Jamais esqueça, contudo, que nenhum é maior do que o poder do Amor;

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Aquele que lhe permite SER o que você quiser, na hora em que quiser, com quem quiser, uma vez que sua Alma já lhe lembrou de quem verdadeiramente é e está de volta à sua Casa: o Céu na Terra, a Terra no Céu.” (Sônia Café – 2011)

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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS BASSO, Theda e PUSTILNIK, Aidda, Corporificando a Consciência: Teoria e Prática da Dinâmica Energética do Psiquismo, Instituto Cultural Dinâmica Energética do Psiquismo, São Paulo, 2000. CAFÉ, Sônia, 64 Poderes e as muitas maneiras de criar o Céu na Terra, Editora Pensamento, São Paulo, 2011 HOCK, Dee, Nascimento da Era Caórdica, Editora Pensamento – Cultrix Ltda, São Paulo, 1999. KRISHNAMURTI, J., A Arte de Aprender – Cartas às Escolas, Terra Sem Caminho, Rio de Janeiro, 2003. LELOUP, Jean-Yves, Caminhos da Realização – Dos Medos do Eu Ao Mergulho No Ser, Editora Vozes, Petrópolis, 1996. LELOUP, Jean-Yves; WEIL, Pierre e CREMA, Roberto, Normose – A Patologia da Normalidade, Editora Vozes, Petrópolis, 2011. LEWIS, Dennis, O Tao da Respiração Natural – Para a Saúde, o Bem-estar e o Crescimento Interior, Editora Pensamento – Cultrix Ltda, São Paulo, 1999. WHEATLEY, Margaret J., Liderança e a Nova Ciência – Descobrindo a Ordem num Mundo Caótico, Editora Pensamento – Cultrix Ltda, São Paulo, 1999. http://www.depsique.org.br https://docs.google.com/document/d/1aXX8ZEekztqzOTIhY5sEiIBbg2YF5NRbvCYt3cCTk8/edit?pli=1 http://www.nossosaopaulo.com.br/Reg_SP/Barra_Escolha/B_VictorHugo.htm

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