Eval. La Cateq. en la Iglesia

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DIPLOMATURA REGIONAL EN PASTORAL CATEQUÉTICA Celam - Cebitepal Trabajo evaluativo del módulo: LA CATEQUESIS EN LA IGLESIA (Animador: Lic. Carlos Raco)

Realizar este trabajo a partir de la lectura propuesta (apartado 4: “La catequesis, acción de la Iglesia”, capítulo 6 del libro “Catequesis evangelizadora”, de Emilio Álberich) me ha ayudado a tomar conciencia de que todos los ámbitos de experiencia eclesial son lugares de la catequesis1. Y si bien la Diócesis o Iglesia particular tiene una misión y responsabilidad primaria en este sentido, voy a detenerme en aquello que me ha ido resultando más novedoso. La Parroquia, un lugar privilegiado para la catequesis… A lo largo de mi vida, no he tenido mucho contacto con las Parroquias, sino que más bien he crecido y trabajado en Colegios. Por eso ha sido interesante descubrir a la Parroquia, como lugar privilegiado para la catequesis, ya que en ella se nace y se crece en la fe por medio de un itinerario, que acompaña todas las etapas de la vida de fe, especialmente a los adultos y a los más alejados2. Esto en los Colegios no se suele dar, porque al terminar la escolarización, si bien en la mayoría de los casos llevan el carisma internalizado, cada uno sigue su camino. Toda la comunidad cristiana es responsable del ministerio se la catequesis… Creo que también sería importante seguir recordando y, me atrevería a decir enseñando, que en la Diócesis toda la COMUNIDAD CRISTIANA es responsable del ministerio de la catequesis: presbíteros, diáconos, religiosos y laicos, en comunión con el obispo. Aun cuando algunos, por voluntad de Cristo, han sido constituidos doctores, dispensadores de los misterios y pastores para los demás, existe una auténtica igualdad entre todos en cuanto a la dignidad y a la acción (…) en orden a la edificación del Cuerpo de

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ALBERICH SOTOMAYOR E., Catequesis evangelizadora, Manual de catequética fundamental, Ed CCS, Madrid 2003, pág. 170 2 …ustedes (…), por ser catequistas, por acompañar el proceso de crecimiento de la fe, por estar comprometidos en la enseñanza, puede el “tentador” hacerles creer que su ámbito de acción se reduce a lo intraeclesial, y los lleve a estar demasiado en torno al templo y al atrio. Eso suele acontecer... Cuando nuestras palabras, nuestro horizonte, tienen la perspectiva del encierro y del pequeño mundo, no ha de asombrarnos que nuestra catequesis pierda la fuerza del Kerigma y se trasforme en enseñanza insípida de doctrina, en transmisión frustrante de normas morales, en experiencia agotadora de estar sembrando inútilmente. Carta del Sr. Arzobispo Card. Jorge Mario Bergoglio s.j.a los Catequistas, Bs. As. 21 de agosto de 2007.

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Cristo3. Como decía la Madre Teresa de Calcuta: "A veces sentimos que lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería menos si le faltara esa gota. Asimismo, más allá de los límites diocesanos y parroquiales es importante el aporte de otros sujetos e instituciones que comparten la tarea catequética, como ser movimientos, instituciones e institutos religiosos4, que aunque poseen carismas propios, es fundamental que no pierdan de vista el sentido eclesial. Igualmente tienen mucho caudal de acción catequética las instancias supradiocesanas a nivel regional y nacional, y a nivel de la Iglesia universal5. La vocación del catequista… “Después subió a la montaña y llamó a su lado a los que quiso. Ellos fueron hacia él, y Jesús instituyó a doce para que estuvieran con él, y para enviarlos a predicar” (Mc 3, 13-14)

Aunque toda la comunidad cristiana es responsable de la catequesis, y aunque todos sus miembros han de dar testimonio de la fe, no todos reciben la misión de ser catequistas.6. Cuando estuve en Córdoba cursando la diplomatura, al percibir el interés de varios obispos por la formación de sus catequistas, sentí esperanza y me pareció valiosísimo. Hoy fundamento mi sentir en que los OBISPOS son los primeros responsables de la catequesis, los catequistas por excelencia7. Así que lo que están llevando a la práctica, es una de las tareas básicas de su ministerio. Esto de poner los medios para asegurar en su Iglesia una catequesis activa y eficaz, cuidando que los catequistas se formen para su función e inculcándoles la importancia del seguimiento de un proyecto global de catequesis, articulado y coherente, que responda a las necesidades de los fieles y que esté convenientemente ubicado en los planes pastorales diocesanos y en coordinación con los planes de la Conferencia episcopal, es una parte esencial de su misión8. Los PRESBÍTEROS por su parte, con respecto a la catequesis, también tienen una misión fundamental, ya que la calidad de la catequesis de una comunidad depende, en gran medida, de la presencia y acción de los sacerdotes. El presbítero como catequista de catequistas debe cuidar la formación de estos. A imagen de Jesús, tendrá que orar y discernir a la hora de elegir a quienes llevarán adelante este servicio. Es su responsabilidad suscitar en la comunidad cristiana el aprecio hacia los catequistas y su misión, tanto como la conciencia de que es una tarea de todos. Está en sus manos además, garantizar la vinculación de la 3

LG 32 ALBERICH SOTOMAYOR E., Catequesis evangelizadora, Manual de catequética fundamental, Ed CCS, Madrid 2003, pág. 171 5 Ibídem. 6 DGC 221 7 Cfr. DGC 222 8 Cfr. DGC 222-223 4

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catequesis de su comunidad con los planes pastorales diocesanos, ayudando a los catequistas a ser cooperadores activos de un proyecto diocesano común9. Los Pastores de la Iglesia, siguiendo el ejemplo del Señor, pónganse al servicio los unos de los otros y al de los restantes fieles; éstos, a su vez, asocien gozosamente su trabajo al de los Pastores y doctores. De esta manera, todos rendirán un múltiple testimonio de admirable unidad en el Cuerpo de Cristo. Pues la misma diversidad de gracias, servicio y funciones congrega en la unidad a los hijos de Dios, porque «todas... estas cosas son obra del único e idéntico Espíritu» (1 Co 12,11)10. Dentro de la ministerialidad comunitaria, ocupan un lugar importante los catequistas, encargados de la iniciación sacramental, de ciclos de formación, guías de grupos o comunidades…11 Me alegra ver, sobre todo en San Juan que es donde vivo, un florecimiento de catequistas LAICOS, que se sienten especialmente llamados por Dios para asumir esta tarea. Que han hecho un discernimiento serio y se han formado académicamente, renunciando al prestigio y el honor que les darían otras carreras a los ojos del mundo. Se han dejado llevar por el soplo del Espíritu y son un valioso don para la Iglesia. Es muy rico el trabajo en equipo con ellos, porque al vivir la misma forma de vida de aquellos a quienes catequizan, tienen una especial sensibilidad para encarnar el Evangelio en la vida concreta de los catecúmenos y catequizandos siendo modelos cercanos de cristianismo12. Sí, me queda el desafío de pensar cómo hacer para que en mi comunidad educativa se reconozca comunitariamente su ministerio, y se los valore en su acción pastoral. Lamentablemente todavía tiene más peso lo que dice o propone la religiosa, opacándose a veces, sus esfuerzos y entrega diaria. La familia, Iglesia doméstica… Otra cosa que me ha quedado resonando es el lugar de la FAMILIA en nuestra pastoral. ¿Qué elementos le brindamos para desarrollarse y crecer? Su función como formadora en la fe y en lo humano tiene un carácter insustituible; lo mismo el ser testimonio para sus hijos. Por ello me parece urgente la intervención pastoral de la Iglesia, no solo para las familias cristianas, sino en particular hacia aquellas que se hallan en situaciones difíciles o irregulares, ya que la evangelización, en el futuro, depende en gran parte de la Iglesia doméstica.13 Los padres son los primeros educadores de la fe de sus hijos y viven en este sentido un verdadero ministerio14. 9

Cfr. DGC 224-225 Cfr. LG 32 11 ALBERICH SOTOMAYOR E., Catequesis evangelizadora, Manual de catequética fundamental, Ed CCS, Madrid 2003, pág. 173 12 Cfr. DGC 230 - 231 13 Cfr. Juan Pablo II. Discurso a la III Asamblea General de los Obispos de América Latina. IV a (28 de enero de 1979): AAS 71 (1979), 204. 14 DGC 226-227 10

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Centinelas del mañana… Al mencionar el lugar de LOS RELIGIOSOS con respecto a la catequesis, me sentí especialmente enriquecida. Qué bonito aquello de que deben llevar a la catequesis el testimonio de su ser15, que se manifiesta en la Iglesia y el mundo a través de una existencia transfigurada por los consejos evangélicos, que se convierte en elocuente protesta contra un mundo inhumano (…) y se manifiesta no sólo en la eficacia del servicio, sino sobre todo en la capacidad de hacerse solidarios con el que sufre… Además, qué importante el vivir aquello de las primeros cristianos “miren como se aman”, ya que la vida de comunión representa el primer anuncio de la vida consagrada, porque es signo eficaz y fuerza atractiva que lleva a creer en Cristo16. Es una riqueza también, la vitalidad que los carismas de las diversas comunidades religiosas dan a la acción educativa de la Iglesia17. El profetismo carismático eclesial… Y para terminar, me pareció muy iluminador, en este mundo sediento de referentes y testigos que enamoren y entusiasmen, el testimonio y la palabra de estos PROFETAS que con sus carismas, son signos de la acción del Espíritu en la iglesia, a la vez que cuestionan y provocan el seguimiento de Jesucristo y la conversión. Aunque como Jesús, muchas veces son incomprendidos e incomodan, somos testigos de que a la larga la semilla da sus frutos. En fin, los carismas particulares, junto al papel de los pastores y del pueblo cristiano aseguran el ejercicio de la misión y catequética en la Iglesia18.

Hna. Liliana Lang Esclava del Corazón de Jesús

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ALBERICH SOTOMAYOR E., Catequesis evangelizadora, Manual de catequética fundamental, Ed CCS, Madrid 2003, pág. 174 16 CAMINAR DESDE CRISTO: UN RENOVADO COMPROMISO DE LA VIDA CONSAGRADA EN EL TERCER MILENIO. 33. 17 Cfr. DGC 228 18 Cfr. ALBERICH SOTOMAYOR E., Catequesis evangelizadora, Manual de catequética fundamental, Ed CCS, Madrid 2003, pág. 176

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