PAUL LOVEJOY - O impacto-do-comercio-atlantico-de-escravos-para-a-Africa

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The Impact of the Atlantic Slave Trade on Africa: A Re view of the Literature Paul E. Lovejoy The Journal of African History Vol. 30, No. 3 (1989), pp. 365-394 Tradução de Ulisses Henrique Tizoco

O IMPACTO DO COMÉRCIO ATLÂNTICO DE ESCRAVOS PARA A ÁFRICA: UMA REVISÃO DA LITERATURA 1 Paul E. Lovejoy

História africana e o tráfico Atlântico de escravos O significado do comércio Atlântico de escravos para a história africana tem sido objeto de discussão entre historiadores e incorrem em tentativas de tempos em tempos para uma revisão da literatura. Tais tentativas apresentaram direções diversas, mas não todas, as principais questões que surgiram nos últimos anos. Estas são, em ordem de discussão aqui: Qual foi o volume do comércio Atlântico de escravos ? Mais especificamente, quais foram as tendências demográficas do comércio em relação à região de origem , etnia, gênero e idade? Finalmente, qual foi o impacto do comércio de escravos na África? Em suma, qual é o estado do debate sobre o comércio de escravos? Minha posição no debate é clara: o comércio europeu de escravos através do Atlântico marcou uma ruptura radical na história da África, sobretudo porque foi uma grande influência na transformação da sociedade africana. A história da escravidão envolveu a interação entre a escravidão, o escravo, e o uso doméstico de escravos na África. Um exame dessa interação demonstra a emergência de um sistema de escravidão que foi fundamental para a economia política de muitas partes do continente. Este sistema expandiu até a última década do século XIX. O processo de escravização aumentou, o comércio cresceu em resposta a novos mercados e maior, e o uso de escravos na África se tornou mais comum. Relacionadas com a articulação deste sistema, com as suas ligações estruturais para outras partes do mundo, foi a consolidação dentro da África de uma estrutura política e social que se baseou amplamente na escravidão. 2 A tese transformadora identifica a escravidão como uma característica central da história africana no último milênio. O comércio atlântico foi apenas um, embora o maior influenciador na transformação da sociedade. O comércio muçulmano de escravos também foi importante, e outros desenvolvimentos africanos internos influenciaram fortemente a mudança social. De acordo com essa interpretação, a tarefa do historiador é pesar a importância relativa dos diversos fatores que incorporou a África em um "siste-

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Eu gostaria de agradecer a Patrick Manning, JS Hogendorn, Joseph C. Miller, José Curto, Charles Becker, Allen Isaacman, e Stuart Schwart z, por seus comentários sobre este artigo. 2 Lovejoy, Paul E., Transformações na Escravidão. A História da Escravidão na África (Camb ridge, 1983), 22.

ma internacional de escravidão", que incluía África, Américas, Europa Ocidental e o mundo islâmico. 3 David Eltis contestou esta interpretação. Com base em seu estudo sobre o comércio atlântico do século XIX e uma análise do valor do comércio atlântico entre as décadas de 1680 e 1860, Eltis concluiu que nem a escala nem o valor do comércio atlântico eram suficientemente grandes para ter mais do que uma influência marginal sobre o curso da história africana. De acordo com Eltis, o tráfico de escravos para a maioria das regiões e períodos não foi uma influência muito importante sobre o curso da história africana. No mínimo, aquele que colocar o tráfico de escravos como central para a história oeste africana e centro-oeste africana deve ser capaz de apontar para tópicos comuns mais fortes, se não temas, em todas as regiões africanas que até agora vieram à luz.4

Com relação à escravidão, ele afirma que “qualquer que seja a origem ou a natureza das mudanças estruturais na escravidão africana, é pouco provável que influências externas poderiam ter sido muito grandes”. 5 A contribuição de Eltis é dupla, parece- me. Primeiro, ele traz mais precisão para uma análise do volume e direção do comércio atlântico no século XIX. Seus estudos sobre as tendências nutricionais, idade e sexo, e a mortalidade são particularmente significativos 6 . Em segundo lugar, ele articulou um modelo de desenvolvimento econômico para a era pré-colonial que deve ser levado a sério, embora eu não concorde com suas conclusões. Será que as exportações determinam a extensão da mudança econômica, medida pelo padrão de indicadores econômicos? Ele conclui que um modelo exportador de desenvolvimento econômico tem pouco a oferecer na interpretação da história africana. Ambiente e gênio humano, de acordo com Eltis, eram muito mais importante do que o setor de exportação. 7 Eltis baseia suas conclusões surpreendentes em uma análise da importância relativa do comércio atlântico sobre a África, conforme determinado em uma base per capita. Em um estudo realizado em conjunto com Lawrence C. Jennings, alega-se que a média anual per capita do comércio de partes da África envolvidos no tráfico de escravos no Atlântico foi significativamente menor que em outras partes da bacia do Atlântico e que a participação africana no comércio mundial diminuiu em termos relativos, a partir da década de 1680 a 1860. 8 Eles concluem que nem o valor absoluto nem o valor relativo do comércio atlântico era muito grande, em geral, o comércio exterior teve apenas uma fraca influência sobre as economias africanas. De acordo com Eltis, 3

Ibid. 275. Elt is, David, Crescimento Econômico e o Fim do Co mércio Transatlântico de Escravos (New Yo rk, 1987), 77. 5 Ibid. 225. 6 Veja também "Flutuações na idade e razões de sexo dos escravos no tráfico de escravos do século XIX transatlântico" sua escravidão, e Abolição, v ii, 3 (1986), 257-72; e "tendências nutricionais na África e nas Américas: alturas dos africanos, 1819-1839 ", Journal o f Interdiscip linary History, xii (1982). 7 Segundo Eltis (Crescimento Econômico, 15), "Não pode ... haver dúvida de que o co mércio de escravos era de importância econômica fundamental para o século XIX na bacia atlântica, enquanto durou. A única parte da bacia onde este não era o caso era a África ... ". 8 Elt is, Dav id e Jennings, Lawrence C., "O co mérc io entre a África Ocidental e do mundo atlântico na era pré-colonial", A merican Hist.Review, XLIII, 4 (1988), 936-59. 4

... no pressuposto de que a figura improvavelmente baixa de 15 milhões de pessoas viviam no oeste da África [na década de 1780] em níveis de subsistência, suas importações do comércio atlântico podem ser tomadas em cerca de 9 por cento dos rendimentos da África Ocidental na década de 1780. Com os pressupostos que estão mais de acordo com a realidade (ou seja, uma população de 25 milhões ou mais e produção doméstica em excesso de subsistência), então as importações declinam em importância para bem abaixo de 5 por cento. Para outras décadas do século, onde tanto os preços de escravos quanto as exportações foram menores, as importações teriam sido muito menos significativas. Para África CentroOcidental, as densidades populacionais eram muito mais baixas, mas de razões importação/renda que não poderiam ter sido muito maiores.9

De fato, "A maioria dos africanos... teria sido tão bem de vida, e teria realizado as mesmas tarefas no mesmo ambiente sócio-econômico, se não tivesse havido nenhum contato de negociação "com a Europa. 10 Eltis conclui avanços surpreendentes mesmo para Asante que "... a relação entre o nível das exportações, seja antes ou depois de 1807, a quaisquer estimativas populacionais plausíveis de Asante sugere que o tráfico de escravos pode nunca ter sido importante". 11 O aumento das exportações de mercadorias no século XIX também não teve praticamente nenhum impacto sobre a África. De acordo com Eltis, ... o tráfico de escravos e comércio de mercadorias juntos formaram uma pequena porcentagem do total da atividade econômica africana que tanto pode se expandir sem que haja impacto sobre a trajetória de crescimento do outro... Em meados do século XIX nem o comércio de escravos nem de mercadorias eram grandes o suficiente para ter que enfrentar o problema inelástico do abastecimento dos fatores de produção.12

Em suma, nem o comércio de escravos do Atlântico, nem a sua supressão tiveram muita influência sobre a história africana. A seguinte análise da literatura recente sobre o comércio de escravos no Atlântico proporciona um contexto no qual se pode avaliar a interpretação revisionista de Eltis (e Jennings). Eu começo com os novos estudos sobre o volume do comércio de escravos, em que um consenso parece ter emergido. Eu, então, considero os refinamentos analíticos nas origens regionais e étnicas da população escrava exportada. Os dados demográficos permitem um exame mais detalhado do gênero e perfil etário do comércio, que é o tema da próxima seção deste artigo. Finalmente, eu retorno a uma avaliação dos argumentos de Eltis, particularmente no que diz respeito ao impacto demográfico do comércio na África. Uma série de temas importantes não é considerada, incluindo a importância econômica da escravidão na África e a importância de produtos importados na sociedade e na economia africana. No entanto, eu a-

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Elt is, Crescimento Econó mico, 72. Elt is e Jennings, "África Ocidental e do mundo atlântico", 958. 11 Elt is, Crescimento Econó mico, 74. 12 Ibid. 183. 10

credito que eu possa demonstrar que as conclusões provocativas de Eltis são falhas graves. O volume do comércio de escravos no Atlântico Vinte anos atrás, Philip Curtin insistiu que o controle científico da escravidão exigiu o estudo estatístico do comércio de escravos no Atlântico. Através de uma análise de material publicado, ele estimou que traficantes de escravos europeus teriam importado 9566100 africanos para as Américas, Europa e as ilhas do Atlântico durante todo o período do envolvimento europeu no comércio de escravos. 13 Ele permitiu uma considerável margem de erro, porque muitas de suas fontes não foram baseadas em pesquisa de arquivos. Como qualquer bom historiador, ele conteve sua análise dentro dos limites. Sua descoberta inicial foi surpreendente o suficiente. Os números anteriores - 15 milhões, 50 milhões e mais - nada mais eram que suposições. A correta aplicação da teoria estatística poderia estabelecer o intervalo provável da evolução demográfica. Para aqueles interessados em história africana, a pesquisa de Curtin tem levado a uma considerável controvérsia. Seu esforço de quantificação foi contestado, 14 e na verdade a tentativa de obter uma estimativa global para o comércio tem sido da.15 Alguns daqueles que acreditavam que o comércio de escravos teve um efeito devastador sobre as sociedades africanas não acolheram o duro olhar para os fatos e probabilidade estatística. A redução do número de exportações de escravos pode indicar que o comércio teve apenas um impacto marginal sobre a África. Segundo esta interpretação, que nunca foi articulada em termos tão ousados perante as conclusões revisionistas de Eltis e Jennings, menos escravos pode significar menos opressão. Qualquer avaliação do impacto do comércio de escravos na África tem que estimar a escala das exportações ao longo do tempo e para determinadas regiões exportadoras e, portanto, tem de lidar com as projeções com base no conhecimento existente, sempre permitindo lacunas nos dados. Muitos estudos deste tipo foram concluídos, e mais provavelmente há mais a ser feito. 16 A análise depende de uma reavaliação contínua do volume e direção do comércio de exportação como novo material que se torna disponível. O novo material mais importante diz respeito ao comércio francês, reunido por Jean Mettas, Répertoire des expeditions négrières françaises au XVIIIe siècle. 17 Os dados de Mettas são analisados por Charles Becker e David 13

Curt in, Philip D., The Atlantic Slave Trade: A Census (Madison, Wisconsin, 1969), 268. Para u m resumo do debate, ver Lovejoy, Paul E., "O volu me do co mércio de escravos do Atlântico: uma síntese", J. Afr. . Hist, xxiii, 4 (1982), 473-501; e Transformações na Escravidão. 15 Henige, Dav id, "Medindo o imensurável: o co mércio de escravos no Atlântico, West população Afric ano eo crítico Py rrhonian ', J. Afr. Hist., Xxv ii, 2 (1986), 295-313. 16 Curt in emp reendeu uma tal análise reg ional; ver sua mudança económica na África pré -colonial: Senegambia na Era do Co mércio de Escravos (Madison, Wisconsin, 1975). Sua interpretação foi contestada, ver especialmente Becker, Charles, 'La à l'époque Sénégambie de la Esclaves traite des. A propos d'un ouvrage recentes de Philip D. Curt in, Revue française d'histoire d'Outremer, lxiv (1977), 203 -44. Para um levantamento geral dos estudos regionais, ver Lovejoy, Transformações na Escravidão. 17 Vol. 1, Nantes (Paris, 1978, Daget, S., ed.) [Goog le Scholar]; vol. 11, Portas autres Nantes Opaco (Paris, 1984, S. e Daget, M., eds.). Serge Daget também co mpletou u m inventário do comércio ilegal do século XIX, ver Répertoire des Expedições négrières françaises à la traite illegale (1814 -1850) (Nantes, 1988), mas eu não tentei analisar os dados nele. Em vez disso, estou confiando em pesquisas Elt is, que é baseado em dados diferentes. 14

son18 . Richardson também compilou material novo sobre o comércio britânico no século XVIII e reinterpretou os dados disponíveis sobre o comércio norte19 americano . Finalmente, José Curto revelou novos dados sobre o comércio português.20 As revisões de Richardson, Becker e Curto tendem a confirmar os parâmetros gerais de estudo Curtin em 1969, que são revisadas para cima, mas dentro de limites aceitáveis. A escala conhecida do comércio de escravos foi da ordem de 11863000 escravos enviados através do Atlântico, com uma taxa de mortalidade durante a travessia reduzindo esse total em 10-20 por cento, o que significa que 9,6 10,8milhões de escravos foram importados para as Américas. Curtin aguarda tal refinamento. O historiador cauteloso imagina que a revisão para cima é mais provável do que para baixo. Richardson levou a cabo a tentativa mais completa de uma nova síntese, mas apenas para o século XVIII. Ele concentra-se no período de 1700-1810, ra não utilize a obra de Becker, nem teve acesso à investigação de Curto. Desde que Richardson fez os mesmos cálculos que Becker e Curto, bases de dados diferentes confirmam o que já é conhecido, pode-se esperar que algum nível de confirmação é possível. É gratificante para nós que sintetizamos que Richardson conclui: "a re-estimativa de Lovejoy do volume total do comércio neste período é talvez razoavelmente precisa, mas ... sua avaliação de ambas as distribuições temporal e costeira do comércio precisa ser modificada em vários aspectos importantes.”21 Espera-se ajustes; é repetidamente surpreendedor o equilíbrio que parece se formar ao redor da análise estatística adequada. Curtin entendida estatísticas em 1969. Outros tiveram que aprender lentamente. Erros parecem anular-se, mas os números aceitáveis para o volume do comércio parecem polegadas para cima, no entanto. A fim de compreender o estado do debate, é necessário olhar para os diferentes setores do comércio nos séculos XVIII e XIX e ajustar para as várias modificações que parecem ser necessárias. Começo com o comércio francês, e depois considero os setores britânico, norte-americano e português, por sua vez. Finalmente eu termino com uma reconsideração do comércio do século XIX. Enquanto pode-se esperar que modificações no volume estimado antes de 1700 também estão em ordem, o nível do comércio foi muito menor, em seguida, e, conseqüentemente, as revisões são propensas a ter pouco impacto sobre a nossa avaliação do comércio total. 22 A nova análise do setor francês repousa sobre a compilação de transporte Mettas, cujos dados que incluem os nomes dos navios que partiram da África entre 1707 e 1793, incluindo muitas vezes o número de escravos a bordo. O material em Nantes foi 18

Richardson, David, "as exportações de escravos do oeste e centro -oeste da África, 1700-1810: novas estimativas de volu me e distribuição", J. Afr. Hist, xxx, 1 (1989), 1-22;. Becker, Charles, " Note sur les chiffres de la française au traite atlantique do século XVII siècle", Cahiers d'études africaines, xxvi ( 1986), 633-79. 19 Richardson, David, "O século XVIII, o comércio de escravos britânico: novas estimat ivas de seu volume e distribu ição", Research in Economic History, xii (1988), e Richardson, "as exportações de escravos". 20 Curto, José C., "Recontando os números: o co mércio de escravos legal angolano, 1710-1830", inédito. Gostaria de agradecer José Curto por me mostrar o seu trabalho inédito. 21 'exportações de escravos‟, 2. 22 Ver, por exemp lo, Elbl, Ivana C., " O co mércio Português com a África Ocidental, 1440-1521" (Tese de doutorado da Universidade de Toronto, 1986). De acordo com a interpretação de Elbl, algu mas revisões em ascendentes são evocadas.

publicado em 1978, mas somente com a publicação de informações sobre os outros portos franceses em 1984, foi possível substituir o material de Mettas para análises de fontes francesas anteriores. 23 Becker primeiro completou a substituição. Os dados totais da tabulação de Mettas são 1017010 24 , que inclui 12.845 escravos entregues às Ilhas Mascarenhas, no Oceano Índico. Para Becker, o total para as Américas é 1004165, mas esse número não inclui sempre escravos que morreram na travessia. Além disso, Becker apresenta exemplos de outras lacunas nos dados de Mettas e sugere que o nível real das exportações francesas da África aproximou 1,5 milhões. Para recalcular os valores Becker, eu cheguei a uma preferível estimativa de 1.150.000. 25 Richardson também tabulou os dados de Mettas. Seu total para 1710-1793 é de 1017700, e ele estima que o comércio francês em 1700-1809 foi de 1052000. 26 Ao contrário de Becker, Richardson não faz provisão para créditos de lacunas nos dados de Mettas, exceto para o período antes de 1707 e depois de 1793. Minha estimativa de 1982 é praticamente a mesma que os números de Richardson. Baseada principalmente em cálculos de Robert Stein de registros do Almirantado, cheguei à conclusão de que o comércio francês atingiu 11830300, mas eu erroneamente incluí as importações francesas para as ilhas Mascarenhas, no século XVIII, que provavelmente atingiram 160 mil escravos. 27 O comércio britânico, de acordo com os novos dados de Richardson, envolveu a exportação de 3120000 escravos entre 1700 e 1810, que é cerca de 342.700, ou 12,3 por cento, mais do que minha estimativa (segui do Anstey, Inikori, Curtin, Drescher, et al. ). 28 Minha síntese parece ter subestimado a 23

É por isso que eu não uso o volume Nantes na minha síntese de 1982. 'La traite atlantique française', 633-79, e co municação pessoal. 25 As lacunas incluem, pelo menos, 3.848 escravos em 22 navios não relatado no inventário deMettas, e outro 26 navios cujas cargas são desconhecidos.Para Senegambia sozinha, Becker tem info rmações sobre outras embarcações que também não são inclu ídos nos dado s de Mettas. Além disso, Becker se refere a documentos de que o conflito com os materiais Mettas por determinados períodos. Em u m registro de escravos introduzidos nas Américas entre 1728 e 1740, por exemp lo, 203.522 escravos chegaram a 723 navios. O material de Mettas registra apenas 132.851 escravos em 418 navios. Estas discrepâncias representam por si só um adicional de 82 mil escravos. Outros documentos revelam discrepâncias semelhantes. Todos os valores são mais baixos do que os dados de Mettas, ver Becker, "Traite atlantique française ', 665-8. Uma cifra de 1.082.000 é, certamente, o limite inferior para o período dos dados de Mettas (1707-1793). Quando as estimativas para o período antes 1707 e depois de 1793 estão incluídos, uma estimativa ajustada para os números de Becker seria pelo menos 1.126.000 1.150.000 e facilmente. A projeção de Becker de 1,5 milhões para o co mércio francês co mo u m todo, inclu indo 160 mil escravos enviados para as ilhas Mascarenhas, representa um au mento de 15 por cento. Ou ele não está correto nesta projeção, que ainda precisa ser comprovada. 26 Richardson, "as exportações de escravos", 10, 14. A semelhança entre os cálculos de Richardson e de Becker dos dados de Mettas não pode ser explicada. Becker incluiu o co mércio co m as Mascarenhas; Richardson afirma que ele não o fez. No entanto, ambos alcançaram totais praticamente idênticos com base no mesmo número de navios. Uma co mparação mais completa de suas metodologias poderão reso lver a diferença. 27 Richardson ("As exportações de escravos") corretamente observa que a minha estimativa anterior do comércio francês para as Américas erroneamente inclu iu o comércio co m Mascarenhas. Eu confiei em Stein, Robert, O Tráfico de Escravos franceses no século XVIII: u m negócio Antigo Regime (Madison, Wisconsin, 1979); e Stein, "Medir o co mércio de escravos francês, 1713 -1792/ 3 ', J . Afr. Hist., Xix, 4 (1978), 515-21. Richardson incorretamente avalia em 125.000 o meu erro, e não 160.000; ver Filliot, J.M., La Traite des vers les Esclaves Mascareignes au XVIIIe siècle (Paris, 1974), 45-51. 28 Richardson, "as exportações de escravos ', 3-4. Para a pesquisa anterior, ver Lovejoy, " Volu me do comércio de escravos no Atlântico, 473-501 e as citações neles, especialmente Anstey, Roger, The Atlantic Slave Trade e Abolição britânico, 1760-1810 (Londres, 1975); Anstey, "O volu me e a rentabilidade do comércio de escravos britânico, 1761-1807", em Engerman, Stanley e Genovese, Eugene (eds.), Raça e 24

parte do comércio britânico nos três primeiros quartos do século e por meio deste fica corrigido. 29 Richardson tem usado dados de expedição até então desconhecido para o período antes de 1750 e tem novamente analisado os dados disponíveis sobre o transporte para o período após 1750. 30 Ele calculou o número médio de escravos por navio para cada um dos portos da Grã-Bretanha (Liverpool, Bristol e Londres), e depois ajustou a mortalidade a bordo do navio, novamente com base nas médias das décadas. 31 Pesquisa meticulosa permitiu- lhe levantar o valor anual de embarques de escravos. Um problema sério com os cálculos de Richardson seus limites de confiabilidade, no entanto meticulosa a pesquisa. Richardson não ajustou adequadamente os registros de apuramento para os navios britânicos com destino a África que não carregam escravos para as Américas. Várias estimativas colocam o nível de transporte nãoescravo e navios estrangeiros com destino a África a 5 por cento do total,enquanto a proporção de navios perdidos no mar, apreendidos ou não para completar sua viagem representaram mais 5 por cento (este valor ocasionalmente subindo muito maior durante os anos de guerra). 32 Richardson eliminou quaisquer exemplos óbvios de sua análise, mas caso contrário decidiu não fazer concessões. Por sua própria admissão, suas estimativas "representam provavelmente os níveis máximos dos comércios britânicos comércio de escravos”. 33 Se uma cifra de 5 por cento foi usada para dar conta da não entrega de escravos, em seguida, a estimativa de Richardson é reduzida para 156.000 escravos, sugerindo assim um valor total de 2.964.000. Este subsídio para o escravo não entregue sugeriria que os cálculos de Richardson indicam uma subida na revisão de 186.700 ou 6-7 por cento (e não 342.700 ou 12,3 por cento, como ele afirma). Estimativas do comércio norte-americano ainda são problemáticas, mas Richardson reinterpretou o trabalho de outros estudiosos, principalmente Jay Coughtry e Herbert Klein. 34 Richardson usa o estudo de Coughtry para Rhode Island, mas Escravidão no hemisfério ocidental: estudos quantitativos (Princeton, 1975); In iko ri, JE, "Medir o co mé rcio de escravos do Atlântico: u ma avaliação da Curtin e Anstey, J. Afr. Hist, XVII, 2 (1976), 197-223;. Curtin, Ph ilip D., "Medir o co mércio de escravos do Atlântico mais uma vez", J. Afr. Hist, xvii, 4 (1976), 595-605; . Anstey, "O comércio de escravos britânico 1751-1807; u m co mentário ', J. Afr. . Hist, xv ii, 4 (1976), 606-7; e Drescher, Sey mour, Econocide: Escravidão britânica na Era da Abolição (Pittsburgh, 1977), 205-13. 29 Richardson critica minha síntese pelo fraco 'exame crít ico das fontes básicas de informação utilizadas pelos vários protagonistas no debate sobre o volume do co mércio de escravos britânico "(" comércio de escravos britânico "). Richardson está correto, mas depois de analisar os vários cálculos, eu aceito os argumentos de Anstey e Drescher; Lovejoy, " Vo lu me do co mércio de escravos do Atlântico ', 486-7. 30 Richardson, "tráfico de escravos britânico". Note-se que Richardson localizou novos dados sobre o volume anual de transporte, o número de escravos entregues por navio nas Américas, e a mortalidade de escravos na travessia do Atlântico, mas não há novos dados sobre o número médio de escravos carregados em navios britânicos na África. 31 As estimat ivas de Richardson para o co mércio britânico variam. Em 'tráfico de escravos britânico ", ele estima o comércio entre 1700-1807 em 3.039.050 (eu tenho subtraído sua estimativa para 1699 de seu total, com u m subsídio para a mortalidade de 20 por cento). Em „exportações de escravos‟, ele arredonda suas cifras para o próximo mil e acrescenta em nú meros adicionais para os escravos enviados através da Madeira, que afetam suas estimativas para o período 1710-1729, u ma revisão em alta de 81.000. 32 Os poucos navios estrangeiros que de alguma forma constam em estatísticas britânicas e os navios que não carregavam escravos afetaram a estimativa de Richardson e devem ser eliminados da análise, enqua nto a maioria dos navios que não conseguiu concluir suas viagens ainda carregava escravos e, portanto, devem ser incluídas numa avaliação de volu me. 33 Richardson, "tráfico de escravos britânico". 34 Richardson, "as exportações de escravos ', 7-9, e citações completas nele, mas veja Coughtry, Jay, The Triangle Notorious: Rhode Island e do Tráfico de Escravos African o (Filadélfia, 1981) e Klein, Herbert

incorpora dados de Klein sobre o comércio norte-americano para Cuba. Ele complementa sua análise com dados dispersos de outro lugar. Como resultado, Richardson estima que o comércio norte-americano totalizou cerca de 208.000 escravos, consideravelmente menos do que a estimativa de 294.000 de Anstey, um número que eu adotei. De acordo com Richardson, os norte americanos negociaram 145.000escravos em todo o século XVIII, uma cifra muito menor do que a estimativa de Anstey (194200) para 17631799. 35 Richardson contado que os norte-americanos carregadores comprou 34 mil escravos antes de 1760, um período não abrangido na estimativa Anstey porque Anstey (e eu) assumiu que as importações norte-americanas foram incluídos nos números gerais britânicos. 36 Richardson também estimou que o comércio da América do Norte foi de 63.000 na primeira década do século XIX, atingindo assim seu total de 208.000. Sua lógica parece clara, e até uma análise mais aprofundada revelar o contrário, a revisão em baixa que ele propõe parece aceitável. As revisões de Curto sobre o comércio Português são interessantes pelo que elas não mostram. Apesar do laborioso trabalho nos arquivos, Curto descobriu pouco coisa novo. Sua pesquisa sugere algumas revisões modestas nos números de exportação para Luanda e Benguela para os séculos XVIII e XIX, mas estas revi37 sões dificilmente afetam a totalidade ou distribuições regionais e temporais. Os novos dados de navegação de Curto confirmam números existentes, apesar de alguns retornos anuais serem mais elevados. Seus argumentos são bastante plausíveis para que os números mais elevados sejam mais aceitáveis. Ele conclui que um total mais preciso é de cerca de sete por cento mais do que as estimativas anteriores. Para o período deste estudo(1710-1830),ele foi responsável por um adicional de 12.736 escravos, 2.349 exportados de Luanda e 10.393 a partir de Benguela. 38 Esta é uma revisão para cima modesta, de fato. Como observei, Richardson aparentemente não sabia do trabalho de Curto, mas dificilmente afetaria sua análise. Richardson conclui que o nível de exportações de escravos cresceu substancialmente ao longo do século XVIII, passando de 36.000 por ano em 1700-1709 para um pico de quase 80.000 por ano na década de 1780. Tal visão sugere que os historiadores tendem a subestimar o nível de exportações de escravos para os primeiros três quartos do século e superestimar o nível para o último quartel. A distribuição do crescimento foi mais uniforme do que se pensava. Para o século XIX, David Eltis forneceu ainda mais uma revisão do volume do comércio de escravos. De acordo com seu último acerto de contas, o comércio do século XIX foi 3 por cento mais elevado do que os meus cálculos em 1982, que foram baseados em seus dados. Seu novo total para 1811-1860 excede o antigo em 81 S., " O co mércio de escravos cubanos em u m período de transição, 1790 -1843", Revue française d'h istoire d'outre-mer, LXII (1975), 72-5. 35 Anstey, Roger, "O volu me do co mércio de escravos norte-americanos de transporte da África, 17611810", Revue française d'histoire d'outre-mer, LXII (1975), 65. 36 Co mo de fato pode ter sido o caso. 37 'tráfico de escravos de Angola ". 38 Em u ma co municação pessoal, Curto indicou que seus dados podem justificar u ma revisão que pode ser alguns milhares ainda maior.

mil escravos. 39 Eltis não explica a discrepância entre seus cálculos anteriores e suas últimas revisões. Tendo examinado as contribuições recentes, agora é possível tentar uma nova síntese. A combinação dos vários estudos é a seguinte: Richardson afirmou ter revisto para cima a minha estimativa do comércio britânico em 342.700, mas com o subsídio feito para não-escravos entregues de 5 por cento, uma cifra de 186.700 é sugerida. Curto identificou um adicional de 12.736 escravos no comércio português em Angola. Eltis agora está alegando que 81.000 escravos adicionais foram exportados entre 1811 e 1867. Estas substituições (arredondado para o próximo mil) representam aumentos de 281 mil. 40 Uma estimativa para o comércio francês , baseado principalmente em uma avaliação conservadora da análise de Becker, é de 30.000 menos do que a minha estimativa anterior (que incluiu incorretamente o comércio com Mascarenhas), enquanto que a revisão para baixo de Richardson para o comércio norte americano é de 86.000. O aumento líquido é de 165 mil escravos. O novo total é 11863000, que é maior do que a estimativa de Curtin em 1969, mas ainda dentro de uma margem de erro aceitável. 41 A fim de comparar a nova estimativa com a original de Curtin, é necessário converter as cifras de Curtin para as importações para as Américas (9566100) em cifras de exportação da África. A diferença inclui o número de escravos que morreram durante a travessia, o que sugere que em alguma parte, 10-20 por cento mais escravos do que realmente deixou a África chegou ao continente americano. A estimativa de Curtin para importações teria exigido um adicionai de 1,22,4 milhões exportados. Além disso, Curtin reconheceu uma considerável gem de erro. Qualquer cifra tão alta como 11 milhões de escravos importados para as Américas poderia ser facilmente aceitável dentro do quadro de Curtin. Uma estimativa de 11.863 mil escravos exportados da África, com dedução de perdas no mar de 1020 por cento, significaria 9,6-10,8 milhões de escravos que teriam sido importados para as Américas, oque está bem dentro dos limites de Curtin. 42 O grande problema no cálculo da dimensão do comércio Atlântico, um problema que é improvável de ser resolvido, é uma avaliação da extensão dos dados em falta. A cifra de 11.863.000 é a melhor estimativa de exportação de escravos para as Américas com base em informações atuais, mas não há dúvida de que alguns escravos não foram registrados, e que os dados disponíveis contêm erros que são difíceis, se não impossíveis, de detectar. Quanto subsídio deve ser feito para esses fatores é difícil de avaliar. 43

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Elt is, Crescimento Econó mico, 241-54. Richardson análise sugere uma revisão em alta de 437.000. 41 Se as estimat ivas de Richardson são usadas, então o novo total seria da ordem de 11,911 milhões. 42 Co mpare co m Lovejoy, " Volu me do comércio Atlântico de escravos, 496. 43 A análise de Joseph Miller do co mércio de exportação da reg ião centro -oeste da África sugere que pode haver menos dados em falta do que alguns estudiosos gostam de pensar, pelo menos para os séculos XVIII e XIX crucial. Os registros portugueses são particularmente ricos; os outros países estavam envolvidos em u m co mércio "ilegal" a partir da perspectiva Português, mas seus embarques aparecem em seus registros nacionais, em especial co mo refletido em série importação e reg istros de envio. A distribuição regional das exportações de escravos no centro-oeste da África requer um ajuste, mas não a nível geral das exportações, veja 'As origens e destinos dos escravos no comércio de escravos do século XVIII angolano "(inédito). Gostaria de agradecer Miller por me deixar ler esta importante contribuição. 40

Origens Regional e Étnica dos Escravos Se os novos dados afetam apenas modestamente uma avaliação do volume total do comércio Atlântico de escravos, o mesmo não pode ser dito sobre a nossa compreensão das regiões de origens dos escravos, especialmente no século XVIII. A análise de Richardson representa uma importante revisão da minha síntese de 1982. 44 Suas principais conclusões podem ser resumidas a seguir: Primeiro, a Baía de Biafra era mais importante e seu envolvimento começou mais cedo do que se pensava anteriormente. Em segundo lugar, os franceses e britânicos era m mais ativos na costa de Loango que análise estatística revelou anteriormente. Em terceiro lugar, a análise de Richardson sobre os destinos de navios norte-americanos preenche uma lacuna importante na nossa compreensão das regiões origem. A implicação dos dois primeiros pontos é que o deslocamento para o sul em busca de escravos começou mais cedo e foi mais pronunciado do que eu julguei. A implicação da terceira ajuda a re-avaliar a distribuição regional do mercado Oeste Africano. Talvez a descoberta mais importante de Richardson diz respeito ao comércio da Baía de Biafra, que ele mostra ter sido substancial a partir de, pelo menos, o início do século XVIII. 45 Esta descoberta origina novas informações sobre o transporte britânico. Ela confirma as referências ao comércio no Delta do Níger, que a análise de Curtin (e consequentemente a minha) não considera, e faz sentido em termos de projeções negligentes da história política no país Ibo. 46 Até agora, parecia que a Baía de Biafra não havia começado a exportar escravos em grande número até a década de 1730; depois, o comércio parece ter se expandido rapidamente. Os dados de Richardson mostram uma expansão mais gradual, mas ainda assim significativa, que começou antes de 1700. Outra importante revisão de Richardson diz respeito ao comércio do centrooeste da África. Os britânicos e os franceses (de acordo com Mettas) foram fortemente envolvidos na compra de escravos pelo menos desde a década de 1740, particularmente na região norte do rio Zaire. 47 Os britânicos obtiveram 20 por cento de seus escravos a partir do litoral do Loango no século XVIII. Os franceses, especialmente a partir de 1740, desenvolveram o seu comércio na costa do Loango a um nível que chegou a rival do Golfo do Benim. A implicação da presença francesa e britânica é que a África centro-oeste foi ainda mais proeminente no comércio do que minhas projeções regionais de 1982 indicaram, e essas projeções foram surpreendentes o suficiente. Concluí que a África Centro-Ocidental exportou mais escravos do que qualquer outra região, foi destaque no início do comércio, e continuou como um dos principais exportadores até o fim do comércio. Não só Richardson confirma estas observações; é possível concluir, como muitos, que, talvez 40 por cento de todos os escravos vieram do interior de Angola e da bacia do rio Zaire. Os dados de Mettas, como analisado por Richardson, confirmam que os franceses tomaram mais de seus escravos do golfo de Benin, com a África Centro Ocidental se tornando uma região secundária de concentração na década de 1740. Os franceses com44

Richardson, "as exportações de escravos". Richardson, "tráfico de escravos britânico", "exportações de escravos", Tabelas 6 e 7. 46 Ver No rthrup, David, Co mércio Sem Governantes: Pré-Colonial Desenvolvimento Econômico no Sudeste da Nigéria (Oxford, 1978); Ekejiuba, FI, "O sistema de co mércio Aro no século XIX", Iken ga, 1, 1 (1972), 11-26; e Lovejoy, Transformações na escravidão, 82-3, 99-100. 47 Richardson, "as exportações de escravos". Joseph C. Miller demonstra que os escravos da África Centro-Ocidental, seja expo rtado de Loango, Luanda ou Benguela, v ieram de reg iõe s do interior que se sobrepunham consideravelmente (Formas de Morrer: O capitalismo mercante e o tráfico de escravos de Angola, 1730-1830 (Madison, Wisconsin, 1988), 140-244); ver também Miller, "Origens e destinos dos escravos. 45

praram relativamente poucos escravos na Baía de Biafra. Em contraste, navios norteamericanos obtiveram muitos de seus escravos em Serra Leoa, com concentrações secundárias na Senegâmbia e na Costa do Ouro. Enquanto a parte do comércio norte-americana era relativamente pequena, as implicações da análise de Richardson sobre o estudo da escravidão nos Estados Unidos são facilmente visíveis. Escravos importados em navios norte-americanos tendem a vir da Costa da Alta Guiné. A importância relativa de várias regiões pode agora ser reavaliada. É claro que eu sobreestimei a rapidez, embora não a intensidade, da mudança do comércio para o sul no século XVIII, houve uma mudança, mas foi mais gradual. A proporção de escravos da baía de Biafra também parece ter sido maior do que eu julguei, com a maior parte do aumento destinado às colônias britânicas. Em comparação, o golfo de Benin – a Costa dos Escravos – leve recuo significativo . Anteriormente, pensava-seque a Baía de Benin exportou 50 por cento mais escravos do que a Baía de Biafra. Richardson estima que ambas as áreas contribuíram com o mesmo número de escravos. 48 Esta análise aceita a atribuição de Manning daqueles escravos holandeses designados como “Mina” para o Golfo de Benin. 49 Serra Leoa também parece ter sido mais importante do que se pensava anteriormente, principalmente por causa da inclusão do comércio norte-americano.

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Richardson, "exportações de escravos", 17-18. Manning, Patrick, "O co mércio de escravos no Golfo do Ben im, 1640-1890", em Gemery, HA e Hogendorn, JS (eds.), O Mercado Pouco frequente: Ensaios de História Econômica do Co mércio Atlântico de Escravos (New Yo rk , 1979), 141; Johannes Postma não quebrar as figuras Holandês suficiente para resolver essa questão, ver "A origem dos escravos Africano: as atividades holandês na costa da Guiné, 1675-1795", em Engerman e Genovese , Raça e Escravidão, 49, e "O co mércio de escravos holandeses: uma avaliação quantitativa", Revue française d'histoire d'outre-mer, LXII (1975), 237. Manning acredita que os holandeses tendem a comp rar o ouro em seus fortes na Costa do Ouro e escravos mais a leste. 49

Estimativas das regiões de origem dos escravos exportadas têm implicações óbvias para a nossa compreensão das origens étnicas dos escravos. Mais de 40 por cento (talvez perto de 50 por cento) de todos os escravos enviados para as Américas vieram a partir de povos de língua Banto, e a maioria veio de sociedades matrilineares. A esmagadora maioria dos escravos da Baía de Biafra eram Ibo, com um concentração secundária de Ibibio. As do Golfo do Benim eram mais diversas em origem étnica, mas a maioria de língua Gbe (Ewe-Fon) ou ioruba, com uma forte presença de populações diversas em seu interior, especialmente do grupo Gurma. Havia também um reconhecido número de Hausa e Nupe no início do século XIX. Os Akan, da Costa do Ouro, estavam em forte evidência, enquanto as exportações a partir do trecho da costa de Serra Leoa para Senegambia exibiam um padrão mais complicado, com os escravos divididos entre aqueles que vieram de perto da costa e os que vieram do interior (principalmente Bambara). Uma série de estudiosos examinou as origens étnicas dos escravos nas Américas. Seguindo o caminho de Gabriel Debien e seus associados, 50 David Geggus usou inventários de plantações para examinar as origens dos escravos em plantações francesas. 51 B. W. Higman conduziu uma pesquisa semelhante no Caribe Britânico, com base em material do censo, e Mary Karasch tem registros de sepultamento estudados, trabalhos do Tribunal de Comissão Mista sobre navios negreiros capturados, e registros do século XIX da alfândega do Rio de Janeiro. 52 Juntamente com os

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Ver, especialmente, Debien, Gabriel, Les Esclaves au x Antilles françaises (do século XVII-XVIIIe siècles) (Basse-Terre e Fort-de-France, 1974). 51 Geggus, David, "razão de sexo, idade e etnia no comércio de escravos no Atlântico: os dados da nav egação francesa e registros de plantações", J. Afr. Hist., Xxx, 1 (1989), 23-44. 52 Hig man, BW, populações escravas do Caribe Britânico, 1807-1834 (Baltimo re, 1984), 126-133, 442458; e Karasch, Mary C., Slave Life in Rio de Janeiro, 1808-1850 (Princeton, 1987), 8-28, 371-83.

dados coletados por S. W. Koelle sobre escravos libertos em Serra Leoa, no século XIX, agora há uma quantidade considerável de informações sobre as etnias dos escravos. 53 Geggus compilou uma amostra de 13.334 escravos para quem origens étnicas são fornecidas em inventários de plantações francesas. As Regiões de origem desses escravos são mais ou menos compatíveis com as regiões de origem para o comércio francês como um todo, como analisado por Richardson a partir de dados de Mettas "(ver Tabela 1). Os inventários de plantação parecem sobre-representar os escravos da Senegâmbia e do golfo de Biafra e sub-representar os da Serra Leoa, Costas do Ouro e de Barlavento e também do centro-oeste da África. Os dados de Geggus sobre a Costa de Barlavento podem ser combinados com os da Serra Leoa para fins de análise aqui. Se a costa de Senegâmbia para a Costa do Barlavento é tratado como uma unidade, os inventários de plantação revelam que 13,7 por cento de todos os escravos vinham desta área, enquanto os registros de navegação revelam que 12,7 por cento tiveram suas origens lá. Uma vez que há uma sobreposição considerável nas áreas de áreas de Serra Leoa e Senegâmbia, a diferença entre as percentagens provavelmente não é significativa.

Geggus demonstra que quase quatro quintos (78,5 por cento) dos escravos cujas origens étnicas foram relatadas podem ser identificados com uma das seis categorias étnicas - Congo, Gbe (Ewe-Fon), Ioruba, Ibo, Bambara, e Akan (Tabela 2). “Congo” indica pouco mais de uma variedade de povos de língua banto no centro-oeste da África, e “Ewe-Fon” pode muito bem incluir pessoas mais para o interior, mas que tinham se identificado com a sociedade do litoral, seja porque eram as importações de escravos de outro lugar ou porque atingiram os portos do litoral através das mãos dos Ewe-Fon. O mesmo pode ser dito do Ioruba e Akan. 54 O número relativamente pequeno de grupos étnicos em plantações francesas é 53

Curt in, Philip D. e Vansina, Jan, "Fontes do século XIX co mércio de escravos do século Atlantic ', J. Afr. Hist, v, 2 (1964), 185-208; Ch ilver, EM, Kaberry, PM e Cornevin, R., "Fontes do comércio de escravos do século XIX: dois comentários., J. Afr. Hist, vi, 2 (1965), 117-120;. Curtin, At lantic Slave Trade, 244-57; 289-98; Northrup, Co mércio Sem Réguas, 60-1; 231-3 . Veja também Koelle, SW, Polyglotta Africa (Londres, 1854; reimp resso com nova introdução por PEH Hair, Graz, Áustria, 1963). 54 A amostra de Geggus pode ser comparada co m a menor amostra coletada pela Arlette Gautier, que tem tabulados a origem étnica de 1812 escravos no sul de São Domingos entre 1721 e 1770. Seus dados são do Arquivos de Nippes, que Geggus parece não ter usado. Gautier também confirma os seis principais

ainda mais impressionante se os grupos Gurma ("Chamba"), 55 Hausa, Mondonga, Malinke, Kotokoli, Nupe e Susu estão incluídos. Juntos, esses agrupamentos compreendem um adicional de 11,4 por cento da amostra (1.514 de 13.334). As treze maiores categorias étnicas compreendem quase 90 por cento do total de amostras. Os dados parecem indicar uma percepção principal de agrupamentos relativamente homogêneos de escravos. O estudo de Mary Karasch sobre a origem étnica dos escravos no Rio de Janeiro revela um padrão semelhante. 56 No Rio do século XIX, havia sete principais grupos étnicos, e vários menores. Os sete - Mina, Cabinda, Congo, Angola (ou Loanda), Cassange, Benguela e Moçambique - foram associados com uma região africana de origem. Os Mina vieram do golfo de Benin e eram de maioria muçulmana, o que sugere que os escravos assim identificado tenham vindo do interior. Os Moçambique reuniam os escravos do sudeste da África. As "nações" da África Centro-Ocidental, na verdade representavam quatro grupos étnicos: Kongo, Mbundu, Lunda-Cokwe, e OvimbunduNgangela. Os grupos étnicos menores (Gabão, Anjico, Monjola, Moange, Rebola ou Libolo, Cajenge, Cabundá, Quilimane, Inhambane, Mucena e Mombaça) confirmam este agrupamento, uma vez que a maioria destes são de origem centro-oeste ou sudeste africana. 57 Os dados de Karasch, que abrangem o período 1820-1852, demonstram que um grau de miscigenação étnica estava ocorrendo sob a escravidão nas Américas. Outras origens étnicas foram agrupadas. Etnias sob a escravidão tendiam a ser categorias étnicas, que compreendeu 78,3 por cento de sua amostra; ver Gautier, Arlette, "Les origines des ethniques Esclaves de Saint-Domingue d'après les fontes notariales, Canadian J. Afr. Estudos, xxiii, i (1989). [Data Query OpenURL] [Google Scholar] Se Gautier e amostras Geggus 'são combinados, alg umas de minhas conclusões exig iria ajuste, mas a importância relativa das diferentes categorias étnicas não mudaria. Os dados cumprido para Guadalupe alteraria esses percentuais adicion ais, ver Frisch, Nicole, 'Les Esclaves de la Guadeloupe à la fin de l'ancien régime d 'après les fontes notariales (1779-1789) "Bu lletin de la Société d'histoire de la Guadeloupe, LXIII / lxiv (1985).

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Em muitas das fontes que identificam a origem étnica dos escravos exportados, há 'Chamba' u ma categoria, "Thiamba", etc A identificação correta é co m as línguas Gurma relacionadas, não com Chamba, u m importante grupo étnico no vale do rio Benue. 56 Karasch, Slave Life in Rio, 8-28, 371-83. 57 Ibid., 10-20.

identificadas com o sistema comercial através do qual os escravos passaram na África; que é a região e/ou porto de exportação. O que os escravos perceberam é outra matéria, mas é provável que afiliações étnicas tenham assumido novos significados na escravidão e que os rótulos étnicos "comuns" refletissem a fusão histórica. A extensão de tal mudança deve tornar-se objeto de investigação. 58 O material de Geggus faz uma análise mais detalhada possível das identificações étnicas para Senegâmbia e Costa dos Escravos, onde é claro que muitos escravos vieram do interior distante. Grupos étnicos identificados para Senegambia incluem 718 Bambara numa amostragem de 1380 (52,0 por cento). Outras categorias (Senegal, Malinke, Fula) poderia ter vindo da região costeira ou 58

Os dados sobre etnia, no início do século XIX Bahia revelam u m padrão mu ito diferente, que reflete os laços estreitos entre a Bahia eo Golfo do Benim. De acordo com João José Reis, u ma proporção mu ito grande de grupos étnicos específicos entre 1819 e 1836 foram da África Ocidental. Em u ma amostra de 1.161 alforrias (1819-1836), 76,2 por cento dos indivíduos veio do golfo de Benin, e entre a população escrava urbana de Salvador (amostra: 1.480 escravos) entre 1820 e 1835, 64,6 por cento de escravos vieram do Golfo do Benim. Em contraste com o Rio de Janeiro, os escravos muito menos veio de centro oeste da África (13,4 por cento na primeira amostra e 24,1 por cento na segunda amostra). "Mina" pode se referir a Akan e/ou Ewe-Fon nesta amostra.Note-se que o número de Hausa, Borno e escravos Nupe foi uma proporção significativa do total (15,5 por cento na primeira amostra e 13,9 por cento da segunda amostra), que reflete a importância do Sokoto jihad co mo um fornecedor de escravos, especialmente desde que alguns escravos iorubá também teria sido um p roduto da jihad. Reis oferece u ma excelente análise das revoltas na Bahia, neste período, part icularmente co m referência ao Islã e orixá iorubá, ver Reis, João José, 'rebelião de escravos no Brasil: a revolta muçulmana Africano na Bahia, 1835, (tese de doutorado , University of M innesota, 1983).

Stuart Schwart z estabeleceu que um padrão semelhante na etnia prevalecente na Bahia desde pelo menos a década de1780. Em u m inventário de 1803, dois terços dos escravos importados eram da Baía de Benin e apenas um terço era do centro-oeste da África (exemplo : 6992). Iorubá, Nupe e Hausa juntos constituíam cerca de u m terço da população escrava no início do século XIX, ver S. Schwart z, Sugar Plantations na Formação da Sociedade Brasileira: Bahia, 1550 1835 (Camb ridge, 1985), 341, 437.

do interior, mas, provavelmente, eram em sua maioria de origem costeira ou escravos que vieram do interior, mas cuja identificação foi costeira. Os dados confirmam o que sabemos sobre o comércio de Senegâmbia. A configuração étnica para a Costa dos Escravos também é reveladora, embora, novamente, seja importante reconhecer que os escravos que foram identificados como Gbe (Ewe-Fon), Ioruba, ou Hausa, em particular, podem ter tido alguma outra origem étnica. Pelo menos 21,9 por cento dos escravos cuja etnia foi identificado veio do interior distante e antes não eram identificados como Ioruba ou Gbe (Tabela 3). Note-se que os resultados são significativamente diferentes de análise de Manning das origens étnicas dos escravos do golfo de Benin. De acordo com Manning, 72 por cento dos escravos exportados entre 1720 e 1800 (período comparável ao analisado por Geggus) foram Gbe, 15,5por cento foram iorubá, e apenas 12,5 por cento vieram 59 do interior (o grupo Gurma, Nupe e Hausa). Os dados de Manning parecem superestimar Gbe e subestimar outros grupos étnicos. Os dados de Higman para o Caribe Britânico revelam um padrão semelhante de identificação de escravos com vários dos principais grupos étnicos. As mais comuns foram Congo, Malinke, Ibo, Akan e "Moco", com concentrações menores 60 de Gurma ('Chamba'), Bambara, Temne, Susu,Hausa e Fula. Há uma forte sobreposição nas identificações étnicas das amostras de britânicos e franceses. A diferença mais marcante nas origens regionais para os dois ofícios se relaciona com os golfos de Benim e Biafra. O comércio britânico revela relativamente poucos escravos do golfo de Benin e uma grande percentagem da baía de Biafra. O comércio francês mostra o inverso, que é de se esperar. As informações sobre as origens étnicas confirmam que ambos os britânicos e franceses também foram fortemente envolvidos no comércio do centro-oeste da África. Estes dados podem ser comparados com outros materiais sobre as origens étnicas dos escravos. Os dados de Koelle, como analisado por Curtin, 61 mostram um número muito maior de grupos étnicos, embora se deva reconhecer que tentou deliberadamente Koelle ampliar sua amostra para incorporar tantas línguas quanto possível. Seus dados foram obtidos a partir de libertar escravos em Serra Leoa, em contraste com os dados usados por Geggus (e Debien anteriormente), que derivam de registros de plantações nas Américas. Koelle estava realizando pesquisas sobre as origens dos escravos, a fim de coletar materiais lingüísticos, enquanto que aqueles que compilaram os registros de plantação recolheram informações incidentais que se sentiram que seria útil no controle da população escrava. O objetivo do inquérito corresponde à sofisticação de coleta de dados. O material de Koelle é tendencioso para a diversidade étnica; registros de plantações são desviados para a homogeneidade étnica. O material de Higman sobre as origens étnicas dos escravos no Caribe Britânico, que é derivado dos dados do censo, inclina para um ponto intermediá59

Manning, Patrick, escravidão, o colonialis mo e Crescimento Econô mico no Dao mé, 1640 -1960 (Ca mbridge, 1982), 335-9. De acordo co m Manning, as exportações de escravos total de 1720-1800 foram 799.300 escravos, dos quais 576.000 foram Gbe (A ja), 124.300 iorubá, 81.600 Vo ltaic, 7900 Nupe, e 10.500 Hausa. Essas estimat ivas foram baseadas em u ma co mbinação de vários inventários de escravos do Novo Mundo, incluindo alguns do Brasil, o que pode exp licar as diferenças nos percentuais. 60 Hig man, Populações escravas, 129, 131-3. 61 Curt in, Atlantic Slave Trade, 244-57, 289-98. Veja também No rthrup, Co mércio sem Réguas, 60-2, 231.

rio entre a diversidade do inventário de Koelle e a concentração étnica relativa à análise de Geggus. 62 Existem várias maneiras de explicar a discrepância no grau de diversidade étnica que não seja a relativa sofisticação das técnicas de coleta de dados. Primeiro, os padrões para os séculos XVIII e XIX pode ter sido diferente, com uma maior concentração de grupos étnicos no século XVIII século do que no século XIX, mas isso parece improvável. Em segundo lugar, os dados com base em inventários de plantações e registros de recenseamento podem revelar um grau de amálgama étnico nas plantações que não foi tão pronunciado sobre a Costa Africana, onde distinções étnicas foram mais claramente reconhecidas. Apenas as pesquisas e análises futuras irão determinar qual destes fatores é mais importante e se existem ou não outros fatores. O tempo veio provavelmente para tal análise. O material sobre a etnicidade, incluindo o analisado por Curtin, Debien, Higman e Geggus, é suficientemente grande que um estudo completo é necessário.

Perfis Etário e Sexual da População Escrava Exportada Publicações recentes têm contribuído muito para o nosso conhecimento sobre os perfis etário e sexual da população escrava exportada. Geggus compilou os dados disponíveis do final do século XVII e XVIII, e também incluiu algum material a partir do século XIX. 63 Eltis realizou uma tarefa similar para o comércio do século XIX, enquanto Joseph Miller realizou uma análise útil de idade e sexo para a África CentroOcidental nos séculos XVIII e XIX. 64 Em uma série de tabelas, Geggus compara os dados de Mettas com estudos anteriores. 65 Suas análises incluem os perfis de idade e sexo de 721.949 escravos, cerca de 6 por cento de todo o comércio, que foram enviados para as Américas entre 1636 e 1867. As várias amostras cobrem a maioria das transportadoras nacionais e cobrem a maioria das colônias americanas importantes, embora na América do Norte os navios não estejam incluídos, e os portugueses estejam sub-representados. Enquanto os dados são relativamente escassos antes do último trimestre do século XVII, há informação considerável sobre o período após 1675. Com base no estudo Geggus, eu calculo que a proporção de homens para mulheres foi cerca de 181:100 para o comércio como um todo a partir do século XVII até o fim do comércio no século XIX, ou seja, 64,4 por cento dos escravos eram do sexo masculino e 35,6 por cento eram do sexo feminino. O comércio francês do século XVIII exibiu uma razão sexual total de 179 homens para 100 mulheres (64,2 por cento do sexo masculino), praticamente o mesmo que o padrão geral. Geggus conclui que o objetivo dos comerciantes de escravos de frequentemente determinarem

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Hig man, Populações escravas, 126-33; 442-57. Geggus, “registros franceses de transporte e plantação”. 64 Elt is, David, "Flutuações na idade e razões de sexo dos escravos no tráfico de escravos transatlântico do século XIX" Escravidão e Abolição, vii, 3 (1986), 257-72; Elt is , Crescimento Econó mico, 69-70, 255-9;, Miller, Way of Death, 346-9, 387-8. 65 Geggus, “registros franceses de transporte e plantação”, 24, Tabela I, mas estranhamente não inclu indo Eltis, "Relações de Idade e Sexo”. 63

dois homens para cada mulher parece ter sido só raramente atingido. 66 Tecnicamente, Geggus está correto para os séculos XVII e XVIII e é totalmente errado para o século XIX. As cifras que ele usa indicam que os comerciantes de escravos levaram 63,0 por cento do sexo masculino antes de 1800 (170:100) e 68,5 por cento do sexo masculino depois de 1800 (217:100). A análise de Eltis confirma a alta proporção de homens no comércio do século XIX. Em média, os traficantes de escravos foram capazes de adquirir mais de dois homens para cada mulher, embora deva ser notado que era mais provável um resultado de padrões de fornecimento africanos do que a demanda européia. 67 De fato, as relações de homens para mulheres aumentou para 70,8 por cento para o litoral norte do rio Zaire entre 1811 e 1867 e tão alto quanto 80 por cento no sudeste da África no mesmo período. 68 Uma avaliação mais precisa seria a seguinte: os comerciantes de escravos raramente alcançavam a meta desejada de dois homens para cada mulher no século XVII; eles continuaram a ter dificuldades na África Ocidental, mas não na África Centro-Ocidental, no século XVIII; eles facilmente teriam atingido essa marca na África Centro-Ocidental, bem como, muitas vezes, na África Ocidental, no século XIX. Se o fizeram ou não o fizeram, isso dependia da seção do litoral e do período. Os relatos das mais baixas relações masculino/feminino eram no século XVII. Em duas amostras (2.064 e 2.269 escravos), os índices foram praticamente iguais (105 e 108 homens para cada 100 mulheres ou 51,2 por cento e 51,9 por cento do sexo masculino, respectivamente), enquanto em uma terceira amostra (3086) a proporção era de 138:100 ou 58,0 por cento do sexo masculino. Estas amostras são pequenas, mas sugestivas. Não parece ter havido nenhuma preferência especial para homens e mulheres na costa africana na época, em contraste com períodos posteriores. A demanda africana por mulheres parece ainda não ter se desenvolvido o suficiente para influenciar a proporção de homens para mulheres no comércio de exportação. Tal influência parece ter aumentado durante o curso do comércio, embora as variações regionais tenham sido geralmente fortes. Embora seja sabido que o volume do comércio aumentou substancialmente no século XVII, até agora não se sabe quando o volume começou a afetar a política local e a sociedade. Os dados disponíveis podem fornecer uma pista do tempo, pelo menos para aquelas partes da costa que foram primeiramente atraídas para o comércio de uma maneira séria. As proporções de homens para mulheres no comércio do século XVIII revelam desenvolvimentos, claro. Primeiro, a proporção de homens parece ter aumentado substancialmente, assumindo que as poucas amostras a partir do século XVII são uma indicação precisa de razões de sexo nesse período. Em segundo lugar, o aumento foi bastante gradual para a África Ocidental, com razões homem/mulher ainda bem abaixo da desejada razão de dois homens para cada mulher. Em terceiro lugar, o

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Geggus, “registros franceses de transporte e plantação”, 26. Elt is, “Relações de Idade e Sexo", 267-9. 68 Ibid., 259. Note-se que Geggus (“registros franceses de transporte e plantação”, 26) exagera seu caso ao afirmar que "em nenhum co mércio da África fizeram a proporção de homens conhecidos exceder, ou até mes mo iguais, 70 por cento". 67

aumento da porcentagem de homens da África Centro-Ocidental parece ter sido dramático, até atingir o nível preferencial dos traficantes de escravos europeus. 69 Para a África Ocidental como um todo, a razão de sexo para o transporte francês foi 158:100, ou 61,2 por cento do sexo masculino. Em Serra Leoa foi baixa (57,3 por cento do sexo masculino), e até mesmo a Baía de Benin, que forneceu a maioria dos escravos da África Ocidental embarcados pelos franceses, tinha uma relação masculino/feminino não muito acima dos níveis do século XVII (61,7 por cento do sexo masculino). Índices mais baixos foram na baía de Biafra (53,9 por cento do sexo masculino). Dados com base em navios britânicos e holandeses para a Baía de Biafra também revelam proporções muito baixas dos homens no século XVII, que continuaram até o século XVIII. Aos transporte francês, britânico e holandês, tomados em conjunto, a proporção de homens para mulheres adquiridos na Baía de Biafra era apenas 129:100, ou 56,4 por cento do sexo masculino (amostra: 20492). 70 No centro-oeste e sudeste da África, por outro lado, os franceses obtiveram uma proporção de dois homens para cada mulher (67,9 por cento do sexo masculino) no século XVIII. 71 Uma mudança notável ocorreu, provavelmente na década de 1740, quando os franceses começaram a concentrar-se na costa de Loango. A possibilidade de comprar os homens pode explicar porque a África Centro-Ocidental se tornou um importante fornecedor de escravos para Holanda e Grã-Bretanha também. O objetivo da compra de duas vezes mais homens que mulheres parece ter sido realizada pela primeira vez lá. Tentativas de repetir esta experiência na África Ocidental parecem ter fracassado no século XVIII. Os holandeses se destacam como uma anomalia no comércio por causa de seu sucesso na obtenção de escravos do sexo masculino, e pode ser que eles foram um fator na demanda crescente por homens. Entre 1675 e 1740, os holandeses mantiveram uma relação de 228:100 (amostra: 36121), ou 69,5 por cento do sexo masculino, que é muito alto para qualquer período e extremamente alta para os séculos XVII e XVIII.72 Os holandeses foram a força dinâmica no comércio de exportação na época, o que pode indicar uma conexão entre a expansão da demanda por escravos e uma mudança na proporção entre os sexos para mais homens. Além disso, as regiões de origem das amostras holandesas são pouco claras e podem indicar uma mudança na aquisi-

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Geggus, “registros franceses de transporte e plantação”. Estas conclusões são baseadas na análise Geggus "de registros de navegação para todas as regiões francesas e franceses, britânicos e holandeses registros para a Baía de Biafra. 70 Ibid. Geggus inclui britânicos, holandeses e franceses amostras para o seu cálculo. A amostra francesa só foi ainda menor: 53,9 por cento do sexo masculino. 71 Ibid. 72 Postma, Johannes, "Mortalidade no comércio de escravos holandês, 1675 -1795", em Gemery e Hogendorn, Mercado Uncommon, 257.Estatísticas anteriores sobre o comércio holandês revelam apenas uma pequena diferença nas taxas de sexo entre a África Ocidental e centro -oeste da África. Nos embarques holandês entre 1637 e 1645, na África Ocidental exportados 1.791 ho mens em u m co mércio total de 3.086, ou 58,0 por cento do sexo masculino, enquanto centro -oeste da África exportou 1.286 homens em um co mércio total de 2.064, ou 63,3 por cento. É interessante notar, aliás, que a razão Oeste Africano foi menor do que o padrão para o século XVIII, quando a relação foi de 61,2 por cento, pelo menos no c omércio francês. O centro-oeste da África relação pode ter sido em ascensão e já estava acima da razão do século XVIII para a África Ocidental. Estatísticas do comércio Português, se disponível, deve esclarecer a situação. Para o período 1637-1645, ver van den Boogaart, Ernst e Emmer, Pieter C., "A participação holandesa no comércio atlântico de escravos, 1596-1650", em Gemery e Hogendorn, Mercado Unco mmon, 366.

ção holandesa de escravos da África Ocidental para a África Centro-Ocidental, onde os homens parecem ter sido mais fáceis de comprar. Uma analogia com Saint Domingue é sugestiva. No século XVIII, Saint Domingue era a colônia mais rica e tinha plantações de mais rápido crescimento e, conseqüentemente, foi capaz de comprar "melhores escravos" (ou seja, do sexo masculino) do que seus concorrentes. Os holandeses podem ter sido capazes de dar melhores ofertas que os britânicos, franceses e portugueses na procura por homens. 73 A mudança para proporções mais elevadas de homens para mulheres que parece ter começado com os holandeses pode ter sido resultado de um esforço para estabelecer e/ou manter uma vantagem competitiva. As altas razões masculinas caracterizaram o comércio do século XIX, quando o comércio estava sob pressão de abolicionistas. Os compradores podem ter preferido trabalhadores fortes, a fim de maximizar os retornos sobre seus investimentos, precisamente quando os vendedores africanos queriam manter as mulheres. Os dados de Eltis, com base em uma amostra de 114.225 escravos entre 1811 e 1867, revelam que 68,4 por cento eram do sexo masculino. 74 O comércio de Cuba, por exemplo, consistia em 69,6 por cento do sexo masculino (229:100) entre 1811 e 1867 (amostra: 51.577). 75 A relação masculino/feminino tendia a aumentar para todas as regiões. A baía de Biafra, que exportou quase tantas mulheres quanto homens a partir do final do século XVII e continuando até o século XVIII, sofreu uma mudança considerável. No século XIX, a baía ainda tinha a menor relação masculino/feminino de qualquer região grande exportadora, mas a proporção de homens subiu de 53,9 por cento no século XVIII para 66,1 por cento no século XIX. 76 A reconsideração dos cálculos de Geggus das razões homem/mulher para os mercadores de escravos franceses revela que africanos intermediários estavam vendendo dois homens para cada mulher durante a maior parte do século XVIII no centrooeste e sudeste da África, mas não nos golfos ou em outro lugar na África Ocidental. Conforme os dados de Mettas , como resumido por Geggus, 67,9 por cento dos escravos comprados na África Centro-Ocidental eram do sexo masculino. Considerando que a amostra foi grande (46,1por cento dos 137.400 escravos para os quais gênero e região de origem foram identificados), este fato é particularmente significativo e contraria a conclusão de Geggus. Para o centro oeste e sudeste da África juntos, 67,9 por cento da população de escravos exportados foram do sexo masculino (32,1por cento do sexo feminino), uma relação de 212:100. Se o mesmo padrão prevaleceu ou não para as embarcações britânicas e portuguesas não se sabe, mas no século XIX a proporção de homens aumentou ainda mais na África CentroOcidental, chegando a níveis próximos a 70 por cento. 77

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Geggus, “registros franceses de transporte e plantação”. Elt is, "relações de Idade e sexo ', 257, 259. 75 Geggus, “registros franceses de transporte e plantação”. 76 No século XIX, a proporção era de 195:100, co m base em u ma amostra de 24.502; ver Geggus, "tran sporte franceses e registros das plantações". Eltis (“Relações de Idade e Sexo", 259) relata u ma relação similar para o período 1811-1867: 65-7 por cento. 77 Elt is, “Relações de Idade e Sexo", 259. 74

O perfil etário da população exportada indica que as crianças eram subrepresentadas no início do comércio, mas que eles se tornaram significativamente mais numerosas com o passar do tempo. A variação regional também marcou o tráfico de crianças. Evidentemente, existem dificuldades em determinar quais escravos eram “crianças”, mas não há dúvida de que o comércio ficou cada vez mais concentrado em populações mais jovens, mesmo quando houve uma mudança no sentido de mais homens. Patrick Manning estimou que as crianças com até 14 anos provavelmente constituíam 34 por cento da população estável na África durante a era do comércio de escravos, dado o que é conhecido sobre os padrões de fecundidade e mortalidade. 78 Antes do século XIX, apenas 19,5 por cento dos escravos exportados eram “crianças", no entanto delimitado. 79 De acordo com Geggus, o comércio francês tinham uma maior porcentagem de crianças (26,5 por cento) do que o comércio não- francês (16,2 por cento), mas traficantes de escravos, em geral, parecem não ter comprado um número proporcional de crianças. Não se sabe se este foi o resultado de preferências africanas ou européias. Considerando o fato de que as crianças, especialmente os meninos, viriam a dominar o comércio no século XIX, o fato de que elas foram sub-representadas no século XVIII, é digna de nota. Geggus corretamente observa que os franceses compraram mais crianças do que seus concorrentes antes de 1800, mas ele inadvertidamente distorce a imagem. Mercadores de escravos, aparentemente sem levar em conta a nacionalidade, compravam menos crianças antes de 1800 que depois. As variações regionais na estrutura etária do comércio do século XVIII foram consideráveis. Mais crianças foram compradas na Serra Leoa (35,0 por cento), Baía de Biafra (30,9 por cento) e na região da África Centro-Ocidental (30,4 por cento) do que nas outras regiões de exportação, embora, novamente, deva-se observar que, com exceção da Serra Leoa, a proporção de crianças ainda era menor que o número de crianças nas sociedades africanas de onde as crianças vieram. Em amostras de britânicos, franceses e holandeses para a Baía de Biafra nos séculos XVII e XVIII, as crianças compunham 28,2 por cento do comércio (amostra: 16427), que é extremamente baixa em uma sociedade na qual grande parte da população escravizada tinha sido sequestrada e, provavelmente, tendia a ser jovem. 80 A percentagem de crianças levadas da África aumentou de forma dramática. Mais uma vez, a África Centro-Ocidental liderou o caminho, e a mudança foi mais dramática lá. Já em 1784-95, "a maioria dos escravos... eram crianças, principalmente meninos”. 81 Em amostras provenientes dos comércios português e espanhol para o Brasil e Cuba entre 1790 e 1867, 41,7 por cento de todos os escravos eram crianças (amostragem: 180586). 82 Eltis calculou uma média de 41,4 por cento para todas as regiões da África entre 1811 e 1867. 83 Em algumas regiões o aumento foi muito grande. A área 78

Manning, Patrick, "O impacto das exportações do comércio de escravos na população da costa ocide ntal de África, 1700-1850", em Daget, S. (ed.), Actes du collogue sur la traite des noirs (Paris / Nantes, , 1988). Ver também Manning, escravidão e Africano Life (Cambridge, no prelo). Gostaria de agradecer Manning por me mostrar esse importante estudo. 79 Geggus, “registros franceses de transporte e plantação”. Eu não incluí a amostra cubana, 1790-1829, neste cálculo. 80 Ibid. 81 De acordo co m M iller (Way of Death, 159, 346-8, 387-9), u ma das razões pela qual a África CentroOcidental liderou o caminho na mudança para as crianças mais relacionada às tentativas de "economizar espaço no transporte" como resultado de regulamentos portugueses sobre escravos do transporte. Veja também Elt is, 'Sex and índ ices age‟, 262, para u ma representação gráfica da tendência do século XIX. 82 Geggus, “registros franceses de transporte e plantação”, Tabela 1. 83 Elt is, “Relações de Idade e Sexo", 259.

imediatamente a norte do rio Zaire exportou 52,5 por cento de crianças; a proporção de crianças de Angola foi 59,0 por cento, e as cargas do sudeste da África continha m alarmantes 61,0 por cento de crianças. O golfo do Benin exportou a menor proporção de crianças de qualquer região no século XIX, 33,2 por cento, aproximadamente a mesma proporção na sociedade como um todo. 84 A proporção de crianças a partir da Baía de Biafra subiu para 38,9 por cento, apenas ligeiramente mais do que a costa da Alta Guiné (38,2 por cento). 85 O comércio atlântico havia se tornado um comércio de crianças, e a inclinação da população seguiu o padrão de exportação com relação aos homens - as áreas matrilineares do centro-oeste e sudeste da África enviaram homens e crianças em números desproporcionais. A África Ocidental seguiu o exemplo, mas mais lentamente e em menor grau. Análise mais sofisticada pode ser capaz de discernir quando, onde e como rapidamente a mudança para mais homens e mais jovens ocorreu. A dificuldade em identificar as crianças pode exagerar o padrão e, portanto, a presente análise deve ser aceita como um desafio e não como uma resposta definitiva à pergunta: As crianças eram tão importantes no comércio como a literatura recente parece sugerir? Até essa pergunta ser dirigida, foi difícil sugerir correlações entre a mudança nos perfis de idade e sexo e o desenvolvimento interno africano. Não parece ter havido uma relação entre uma alta proporção de homens e distância da costa. Manning sugeriu inicialmente que a demanda interna africana, a doenças e outros fatores reduziram o número de mulheres e crianças do interior mais distante que estavam disponíveis para exportação. Manning parece estar correto com relação aos homens, mas suas observações sobre as crianças precisam ser qualificadas, se o comércio do século XIX tiver sido uma indicação da vontade de transportar crianças a grandes distâncias. 86 Na baía de Biafra, onde a razão sexual da população exportada foi relativamente equilibrada e escravos vieram de perto da costa, o número de crianças era elevado em proporção ao seu número na sociedade. Para a África CentroOcidental, no entanto, muitos escravos vieram do interior distante, particularmente no século XIX. 87 Havia mais homens, e eles tendem a ser cada vez mais jovens. Claramente houve uma idade abaixo da qual os meninos não podiam ser transportados sem grandes perdas, e as crianças pequenas e bebês (meninos e meninas) normalmente viajavam com suas mães, mas não a qualquer distância com facilidade. O perfil etário e sexual revela que os meninos de uma idade em que eles poderiam suportar marchas forçadas tendiam a ser uma mercadoria valiosa. 88 A idade dependia de cada menino, mas provavelmente foi em torno de dez em diante.

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Ibid. 259. Ibid. 259. Geggus, “registros franceses de transporte e plantação”, tem prat icamente a mesma propo rção para a Baía de Biafra que Elt is. 86 Manning afirma que "As crianças não tinham preço prêmio especial no interior, mas eles tendem a ser mantidos lá, porque uma longa marcha para a costa custaria mais na mortalidade e manutenção do que o que a criança iria trazer à chegada", veja 'Impacto do comércio de exportação de escravos". Seu argumento parece ser correto para crianças pequenas, mas não para os meninos mais velhos, ver Miller, Way of Death, 159, 347-8, 387-9. 87 Miller (Way of Death, 148, 149, 153-4, 159-64, 387-9) enfat iza distância da costa como u m fator que influenciou a proporção de homens para mulheres no comércio de exportação e nota que houve uma tendência para trazer u m número crescente de meninos do interior. 88 Manning, Patrick, "Contornos da escravidão e da mudança social na África", American Hist. "Transporte marítimo francês e registros das plantações Geggus,;; revisão, LXXXVIII, 4 (1983), 847; Manning," Impacto das exportações comércio de escravos "Miller, Way of Death, 159-69. 85

A maior proporção de homens veio do sudeste africano, o que é uma ironia sobre regra de Manning que haveria uma correlação entre a distância que os escravos viajavam e o gênero. Moçambique foi o mais distante das Américas, e a maior proporção de homens veio mais de lá do que de qualquer outra região exportadora. Não está claro o porquê. Variações com base em diferentes regiões e diferentes períodos exigem cuidadoso escrutínio dos historiadores para ver se elas podem ou não estar correlacionadas com mudanças históricas nas regiões exportadoras. Nenhuma tentativa é feita aqui para rever minha análise anterior, 89 apesar de Manning estar em processo de fazê-lo. 90

Impacto do Comércio Atlântico de Escravos na África As discussões sobre o volume do comércio, as regiões de origem e etnia da população exportada, e os perfis etário e sexual dos escravos devem indicar que grande parte da interpretação revisionista de Eltis não pode ser aceita. Caso contrário, esses fatores não importariam para a história africana, apesar de serem cruciais para a história da escravidão nas Américas. Enquanto as ligeiras alterações de volume e direção do comércio atlântico de escravos não afetam o argumento de Eltis (e Jennings), as questões permanecem: será que o tráfico de escravos teve um impacto dramático sobre as regiões exportadoras? Será que a supressão do comércio atlântico no século XIX teve um efeito significativo sobre o curso da escravidão? Minha opinião é que tanto o comércio e sua supressão foram fatores importantes na história africana, e para mostrar isso, eu examinarei, nesta ordem, as seguintes questões: (1) o impacto econômico do comércio; (2) suas implicações demográficas; e (3) a incidência da escravidão na África. Há certamente outras questões, mas estas devem ser suficientes. Uma das principais conclusões de Eltis e Jennings parece provável, mas apenas modifica a minha análise: a participação da África no comércio mundial a partir do final do século XVII até meados do século XIX, foi relativamente pequena em comparação com outras partes do mundo atlântico, e partes da África em que o comércio diminuiu em termos relativos durante o período do comércio de escravos. 91 Eltis e Jennings usam uma estimativa de £ 0,8 - £ 1,1 para a renda per capita na África Ocidental para a década de 1780. Eles calculam que o comércio de exportação totalizou £ 0,1 por pessoa a cada ano. 92 A proporção de exportações para o rendimento total certamente parece ser muito baixa em comparação com outras partes da bacia do Atlântico, embora a margem de erro na mensuração de renda per capita e o valor do comércio de exportação sejam enormes. 89

Ver Transformações na Escravidão. Ver sua próxima monografia, Escravidão e Vida Africana. 91 Elt is e Jennings, "África Ocidental e o mundo atlântico", 957. Eltis e Jennings definem "África Ocidental" como a região que fornecia escravos para o comércio do Atlântico, incluindo a África Ocidental e a África Centro-Ocidental. 92 Elt is baseia-se em Gemery, A. Henry e Hogendorn, Jan S., " Os custos econômicos da participação da África Ocidental no co mércio atlântico de escravos: uma amostragem preliminar para o século XVIII", em Gemery e Hogendorn, Mercado Uncommon, 153, para a estimativa de renda per capita, embora ele inexplicavelmente d iminui Gemery e limite superior de Hogendorn; ver Elt is, Crescimento Econó mico, 72. Para o valor estimado do comércio de exportação, ver Eltis e Jennings, "África Ocidental e o mundo atlântico", 956. 90

Esta observação sobre o valor do comércio de exportação pode ser aceita, mas as implicações que Eltis e Jennings tiram daí não podem. A relação entre o valor do comércio externo com a renda per capita não é um indicador preciso do impacto do comércio de escravos na África. A renda per capita na África Ocidental foi muito baixa certamente pelos padrões de outras partes da bacia do Atlântico. A África era muito pobre. O aumento de quase qualquer quantidade diferente para além da subsistência teria um impacto desproporcional sobre a economia. Eltis e Jennings quantificam a pobreza relativa da África, mas eles estão errados ao concluir que a falta de prosperidade era um indicador preciso do grau de isolamento devido ao impacto do comércio de escravos. O modelo de simulação desenvolvido por Patrick Manning fornece uma maneira de estabelecer que o comércio de escravos teve um impacto significativo, de fato devastador na África. 93 O modelo de Manning é um meio estatístico de medir a mudança demográfica sob condições de escravidão, comércio de escravos, e as exportações de escravos. A sua análise é baseada na demografia do tráfico atlântico de escravos e alguns suposições gerais sobre as alterações demográficas que estabelecem os parâmetros de possibilidades históricas. As estimativas Manning de que a população dessas zonas do oeste e centro-oeste da África, cujo fornecimento de escravos para a exportação foi da ordem de 22-25 milhões no início do século XVIII. 94 Ele projeta uma taxa de crescimento correspondente a essa população durante os séculos XVIII e XIX em 0-5 por cento, que considera a possibilidade máxima. Seu modelo de simulação "sugere que nenhuma taxa de crescimento de menos de um por cento poderia ter contrabalançado a perda dos escravos no final do século XVIII”. Ele usa um argumento contrafactual para fazer o mesmo ponto: "Com uma taxa de crescimento de 0-5%, as populações de 1700... [de] 22-25 milhões teriam levado, em 1850, a populações de 46 a 53 milhões, mais do que o dobro da população real de 1850. 95 Manning conclui que "a simulação do impacto demográfico do comércio atlântico de escravos fornece suporte para a hipótese de declínio da população africana por causa da agência do comércio de escravos". 96 Além disso, o modelo de simulação sugere que a incidência da escravidão aumentou na África. De acordo com Manning, "Além dos cerca de nove milhões de escravos desembarcados no Novo Mundo[entre 1700 e 1850]..., uns 21 milhões de pessoas foram capturadas na África, sete milhões dos quais foram trazidos para a escravidão doméstica, e cinco milhões dos quais morreram um ano após a captura". 97 Como a discussão do perfil sexual do comércio de exportação deixa claro, mais mulheres foram mantidas na África do que os homens. Não só o aumento da população escrava, por isso, mas a incidência de poligamia também aumentou. De fato, os dois fenômenos estão intimamente relacionados. Em 1770 o comércio atlântico resultou em uma população escrava nas Américas de cerca de 2.340.000. 98 A simulação de Manning sugere que a população escrava no oeste e centro-oeste da África não deveria ter sido muito diferente. É seguro dizer que a população escrava era, pelo menos, 10 por cento da população total de 22-25 milhões e 93

Manning, "Impacto do comércio de expo rtação de escravos", e “Escravidão e Vida Africana”. Manning, "Impacto do comércio de expo rtação de escravos". 95 Ibid. 96 Ibid. 97 Ibid. 98 Blackburn, Rob in, “a derrubada da escravidão colonial”, 1776 -1848 (Londres, 1988), 5. 94

que a proporção de escravos foi subindo. Manning conclui que havia 3 milhões de escravos nas regiões da África que atendiam o comércio Atlântico na virada do século XIX, praticamente o mesmo número nas Américas. 99 O crescimento dramático da população escrava africana é a transformação que eu destaquei inicialmente em 1979 e mais plenamente em 1983. 100 A transformação foi o resultado de uma relação dialética entre a escravidão nas Américas e da escravidão, comércio e uso de escravos na África. A produção de escravos para as Américas também produziu escravos para a África. É difícil provar que o comércio atlântico de escravos provocou a transformação da escravidão na África, mas é provável. O modelo de simulação, bem como a tese que eu desenvolvi em Transformações na Escravidão, considera que a escravidão, comércio e do uso de escravos eram inter-relacionados, através do Atlântico e do outro lado do Saara. Africanos, europeus, e os comerciantes muçulmanos queriam escravos, e africanos, europeus e muçulmanos donos de escravos usavam escravos. O baixo valor das exportações e importações aparentemente confundiram Eltis e Jennings, para que eles não percebessem a importância dessa inter-relação, mas um exame de qualquer parte da África, que era um fornecedor do comércio de exportação revela a dialética. O estudo de Miller sobre Angola oferece o exemplo mais dramático do impacto do comércio de escravos em uma região na África. Como os dados de exportação deixam claro, aproximadamente 40 por cento de todos os escravos nas Américas vieram da África Centro-Ocidental, e Miller estima que mortes na África relacionadas à captação e escravização aproximadamente se igualou ao número de escravos exportados, que é de 50 mil - 60 mil por ano na última metade do século XVIII. Além disso, “plenamente como muito mais pessoas [foram] apreendidos como escravos, mas haviam deixado de residir em outras partes da África Centro-Ocidental".101 O deslocamento total de população teria sido da ordem de 100000-120000 por ano. Reconhecidamente, Miller pinta isso como o pior cenário possível, mas mesmo se a evolução demográfica foi menos severa, deve ter sido dramática. Ninguém tem argumentado tanto, mas pode ser que a matrilinearidade e o comércio de exportação foram inter-relacionados. Eles certamente reforçavam um ao outro. A análise de Miller confirma a estrutura de gênero e idade do comércio. Perseguindo uma descoberta feita anteriormente por John Thornton, Miller mostra que a razão sexual da população nas áreas mais fortemente envolvidas no comércio de exportação foi fortemente enviesada em relação às mulheres e meninas. 102 A poligamia era uma instituição central da riqueza e do poder político, e os escravos (mulheres) foram mais fortemente concentrados em torno dos principais tribunais da região. 103 Miller se refere à centralização que foi associada com o tráfico de escra99

Manning, “Escravidão e Vida Africana”, cap. 4. “Indigenous African Slavery ", in Craton, M ichael (org.), Raízes e Ramos: Current Direct ions in Slave Studies (Toronto, 1979), 19-61 [Google Scholar]; e Transformações na Escravidão. Co mo eu tenho reconhecido, Walter Rodney, Philip Curtin, John Fage e outros estudiosos inspiraram esta compreensão. 101 Miller, Way of Death, 153. Miller é capaz de postular que áreas foram mais gravemente atingidos e quando (ver mapa, 148). 102 Miller, Way of Death, 160-5, ver também Thornton, John, "O comércio de escravos no século XVIII, Angola: efeitos sobre estruturas demográficas", Canadian J. Afr. Estudos, xiv, 3 (1980), 417-27; Thornton, "Um século XVIII baptismal registo e da história demográfica de Manguenzo ', em Demografia Histórica Africano (Edimburgo, 1977). 1, 405-15; Thornton, "O efeito demográfico do co mércio de escravos na África Ocidental, 1500-1850", em Demografia Histórica Africano (Edimbu rgo, 1981), 11, 691 -720. 103 Miller, Way of Death, 135. 100

vos como a "grande transformação", que é consolador para o teórico. 104 Com base na análise de Miller, é impossível concluir que o comércio de escravos teve um impacto marginal na África Centro-Ocidental. 105 Eltis está em terreno movediço quando sugere que a supressão do tráfico de escravos não foi um acontecimento decisivo para a África. De acordo com a sua interpretação, o aumento da incidência da escravidão no século XIX foi desconectado com o colapso do comércio atlântico. Em vez disso, o aumento da demanda por escravos surgiu do “rejuvenescido Islã” e no final do século pela demanda européia por produtos primários da África. 106 Na verdade, houve um aumento dramático na escravidão como resultado das jihads e expansão comercial muçulmana na África Oriental. 107 Embora não explicitamente, Eltis discute o objetivo, a sua proposta de revisão é um refinamento e concentração, não substancial, e ele não apresenta dados novos. Ainda não estou convencido. Certamente houve uma expansão na produção, baseada no trabalho escravo, no final do século XIX, mas o desenvolvimento também é parte da tese transformadora. Eltis contesta a tese de que a fronteira de escravos continuou a mudar para o interior no início do século XIX e que o número de escravos na África aumentou dramaticamente nos últimos decênios. Ele baseia essa conclusão na análise de preços de escravos: ... porque o preço de todos os escravos declinou, parece claro que, embora a demanda nacional [africana] tenha aumentado, não aumentou o suficiente para compensar o declínio na demanda trans-atlântica. Como conseqüência, o número de escravos comercializados, bem como o preço dos escravos declinou durante o século... e, consequentemente, a supressão deve ter significado alguma redução na escravização dos africanos. 108 Eltis é correto que o preço dos escravos caiu entre os anos 1790 e 1820 e continuou em um nível desvalorizado durante a maior parte do continente para o resto do século. Os escravos eram baratos, e em termos reais, os preços podem ter continuado a cair em muitos dos principais mercados de escravos, mas isso não quer dizer que a escravidão diminuiu de intensidade. 109 O baixo preço dos escravos reflete dois fatores, os preços geralmente baixos dos produtos básicos na África e no excesso do mercado de escravos.

104

Ibid. 135-9. Curiosamente, Miller conclui que o tráfico de escravos teve um impacto marginal no nível da população da África Centro-Ocidental, apesar de ostentar convincentes e avassaladores dados em contrário; ver Way of Death, 165-9. Note-se que M iller tenta distinguir entre o impacto demográfico puro e todos os outros tipos de influência, mais institucionais, e sua análise demográfica tenta identificar deslocalizações população, mudanças nas relações de sexo e idade, entre outros fatores. 106 Elt is, Crescimento Econó mico, 226. 107 Ibid. 225. Eltis afirma que essa interpretação é uma modificação da minha "tese transformação", mas de fato u ma valorização do fator islâmico, prat icamente sem relação co m o co mércio trans -Atlântico, é parte integrante do meu argu mento; consulte Transformações na escravidão, 184-219 . 108 Elt is, Crescimento Econó mico, 227. 109 Ibid. 41, 260-4, ver também Manning, Escravidão e Vida Africana. 105

Antes da supressão do comércio trans-atlântico, de acordo com Eltis, a demanda por escravos foi dividida em dois setores: um na África e o segundo nas Américas. (Na verdade, houve um terceiro setor - o mercado externo muçulmano). O colapso da demanda americana inevitavelmente desvalorizou os preços na África. Ele conclui que o mercado africano não aumentou o suficiente para compensar a perda de vendas americana, de acordo com Eltis a procura e a oferta diminuíram, embora ele só ofereça os preços dos escravos como prova. Os preços não repercutiram após o declínio do período 1790-1820, é verdade, mas o motivo foi uma combinação de fatores. Na verdade, Eltis mostra que a demanda americana não declinou, no total, neste período, mas recuperou seu nível anterior. A queda só começou na década de 1850, bem depois do período que é crucial para seu argumento. A demanda é uma expressão do preço, por isso, se os preços eram geralmente baixos, então a demanda parece poder ter diminuído. Na verdade, o contrário poderia ter sido verdade, se houvesse mais conhecimento sobre a estrutura de preços por parte das economias africanas. A demanda por escravos africanos foi determinada pelo valor do que os escravos podiam produzir, e esta receita marginal produzida foi principalmente em função do valor do consumo de alimentos, dos custos da habitação, das exigências sociais, tributação e das despesas similares que não foram muito afetadas pelos mercados internacionais. Qualquer avaliação qualitativa dos séculos XVIII e XIX faz pensar que a África foi comparativamente pobre, como a razão entre exportações da renda per capita revela. Os preços em geral foram baixos, e a estrutura de preços teria influenciado o custo de escravos em conformidade. Eltis e Jennings, ao se concentrarem na exportação liderando o desenvolvimento econômico, levantaram uma consideração importante: precisa- se mais para se conhecer sobre as estruturas internas africanas de preços. Até essa informação estar disponível, no entanto, é difícil justificar suas conclusões, e há evidências suficientes para argumentar o contrário.

A conclusão de Eltis de que a escravidão diminuiu no início do século XIX contradiz a pesquisa da maioria dos historiadores africanistas que têm escrito sobre o período. Em quase todas as partes da África, para a maior parte do século, a escravidão foi galopante. Escravos foram gerados em uma escala até então desconhecida, como

pode ser atestado pelos seguintes exemplos: as guerras do mfecane no sul e África central, as atividades de árabes, suaíli, Yao, Nyamwezi, chikunda e outros, no leste e sudeste da África, e a invasão de traficantes de escravos muçulmanos no sul do Sudão e norte-central da África. Nenhum destes casos têm muito, se alguma coisa, a ver com a supressão do comércio de escravos no Atlântico, e, portanto, poderia ser descartados por aqueles que favorecem a tese de Eltis. Mas o que dizer dos níveis fenomenais da escravidão durante as jihads, muitas vezes em áreas que uma vez fez ou poderia ter alimentado o comércio atlântico? Como é que o colapso dos Estados Lunda e o caos da escravidão instigada pelos Cokwe se explicam? Podem a insegurança do país Ibo no século XIX e as escravizações resultantes das guerras iorubas ser facilmente descartadas? O impacto combinado desses fenômenos foi o de manter um mercado saturado e, portanto, um preço desvalorizado dos escravos em quase toda parte. A “tese transformadora” sustenta que o comércio de escravos externo, particularmente o setor trans-atlântico mas também o mercado islâmico, a configuração da escravidão e da sociedade na África, e fatores internos intensificaram a escravidão e o comércio externo contratado.

A escravização de pessoas e o crescimento da população escrava na África em ritmo acelerado continuaram por todo o século XIX, apesar de variações locais. Ainda existem poucas estimativas da escala da população escravo africana, mas alguns conhecimentos podem ser obtidos através de uma comparação de certas

partes da África Ocidental em c. 1900 com as Américas, às vésperas da emancipação por lá. 110 A população escrava das Américas aumentou de 2,34 milhões em c. 1770 até atingir um pico de 2,968 milhões até o final do século (Tabela 4). 111 A revolta de St. Domingue reduziu este total consideravelmente; St. Domingue tinha uma população de 480.000 escravos em 1791. 112 A independência da América Espanhola Continental depois de c. 1820, com sua população escrava na casa dos cem mil, e a emancipação dos 674 mil escravos britânicos em 1834 reduziram o total ainda mais, mas o número de escravos continuou a se expandir no Caribe Espanhol, nos EUA e no Brasil, atingindo um pico pouco antes da emancipação dos escravos nos EUA no início dos anos 1860. Em 1860, havia quase 4 milhões de escravos nos EUA e outros 1,5 – 1,8 milhões de escravos no Brasil e no Caribe espanhol, num total estimado de 5,5 – 5,8 milhões de escravos. 113 Com a libertação dos escravos nos EUA, a população escrava diminuiu consideravelmente para um níve lbem abaixo dos dois milhões. Puerto Rico tinha 47 mil escravos em 1867; Cuba, 288.000escravos em 1871, e o Brasil, 1.511.000 escravos em 1872. Com a emancipação completa dos escravos em Cuba em 1886 e no Brasil em 1888, a escravidão chegou ao fim nas Américas. Podemos comparar os números americanos com os do Sudão Ocidental, montados por Martin Klein (Tabela 5). 114 Várias estimativas entre 1905 e 1913 colocaram a população escrava de Haut-Senegal-Niger em cerca de 702.000, ou 18 por cento da população total de 3.942.000. A população escrava da Guiné Francesa era de 490.000, ou 34,6 por cento da população total (1.418.000). Para o Sudão Francês como um todo, havia cerca de 1.192.000 escravos em uma população total de 5.134.000, mas essas estimativas foram feitas após o êxodo de escravos que ocorreu durante e imediatamente após a conquista francesa. Êxodo que atingiu o clímax em 1905-06, época em que centenas de milhares de escravos tinham fugido. Antes do êxodo, a população escrava foi, provavelmente, da ordem de 1,5 – 2 milhões. A extensão da escravidão no Califado Sokoto era comparável. J. S. Hogendorn e eu calculamos que o número de escravos no Califado provavelmente representava um quarto da população total de 10 milhões em 1900. 115 Tanto a percentagem de escravos quanto a escala da população são pretensiosas estimativas conservadoras. Embora haja uma ligeira sobreposição entre as cifras de Klein e as nossas próprias, estas não são 110

Pode-se argumentar que uma co mparação mais precisa seria inclu ir os escravos e os descendentes de escravos. O objetivo da co mparação atual é destinado para sugerir a magnitude do problema, não a sua complexidade. Para incluir a população negra libertada das Américas na análise exig iria a inclusão dos descendentes de escravos na África, o que co mplicaria mu ito a discussão, principalmente porque isso significaria que a escala de "escravidão" na África iria au mentar proporcionalmente. O argu mento usual é que os escravos e seus descendentes tendem a ser "assimilado" e, portanto, o nú mero de pessoas afetadas pela "escravidão" legado foi geomet ricamente maior em África do que nas Américas. 111 Blackburn, derrubada da escravidão colonial, 5; Klein, Herbert, A escravidão Africano na América Latina e no Caribe (New Yo rk, 1986), 295. 112 Curt in, Atlantic Slave Trade, 78. 113 Blackburn estima o total em 1860, em seis milhões; ver derrubada da escravidão colonial, 544. 114 Klein, Mart in A., "A demografia da escravidão no Oeste Soudan: final do século XIX", em Cordell, Dennis D. e Gregory, Joel W. (eds.), População Africano e Cap italismo : Perspectivas Históricas (Boulder, Colorado , 1987), 52, 54. 115 Hogendorn, JS e Lovejoy, Paul E., Abolição da Escravatura Legal. O Declín io da Escravidão no No rte da Nigéria (Cambridge, no prelo).

significativas. Oito dos trinta emirados do Califado ficaram sob domínio francês, mas apenas dois estão incluídos na amostra de Klein, e ambos eram pequenos emirados. Se os números de Hogendorn e os meus são aceitos ou não, não pode haver dúvida de que o Califado Sokoto pode muito bem ter sido a segunda ou terceira maior sociedade escravista a história moderna. Apenas os Estados Unidos em 1860 (e talvez o Brasil também) tinha mais escravos do que o califado em 1900. Cerca de uma década após a emancipação completa dos escravos nas Américas, havia pelo menos duas vezes mais escravos na África Ocidental islâmica o que havia no Brasil e em Cuba em 1870 e, pelo menos, tantos como nos EUA no início de sua Guerra Civil. Essas comparações são impressionantes evidências de que a escravidão na África tem de ser levada a sério pelos historiadores da África e das Américas. 116 Como deveria ser óbvio, nenhuma tentativa é feita aqui para estimar as populações de escravos de outras partes da África, designadamente em áreas que alimentavam o comércio de escravos no Atlântico, mas sabe-se que a porcentagem de escravos na Asante, nos Estados Iorubas, no país Ibo e em outros lugares foi alta. Conclusão Os custos econômicos do comércio de escravos nas economias e sociedades africanas foram graves, apesar das interpretações de Eltis em sentido contrário. Primeiro, a baixa renda per capita do comércio indica que as vantagens econômicas dos exportadores de escravos não foram nem de longe suficiente para compensar os custos sociais e políticas de sua participação. Em segundo lugar, o tamanho do comércio, incluindo a escravidão, mortes relacionadas, deslocamento social e exportações, foram suficientes para um impacto demográfico desastroso. Em terceiro lugar, porque o aumento das exportações de produtos foi tão baixo e, por causa da importância das exportações de escravos, tornou-se menos importante, a África Ocidental sofreu um declínio relativo em sua posição no comércio mundial. Existem outros pesados custos que Eltis deixou de apreciar. É possível calcular a troca bruta em termos de comércio e renda per capita do comércio de escravos e comparar a África Ocidental com outras partes do mundo. Mas é difícil avaliar os custos totais de “produzir” os escravos por causa da natureza da escravidão. Em um sentido econômico, como Robert Paul Thomas e Richard Bean têm demonstrado, os escravos eram um "bem gratuito", como peixes, como os res acreditavam. 117 Havia custos associados à “produção", mas o custo real em termos humanos incluiu a perda da vida pela escravidão, fome e doenças subseqüentes. Além disso, a destruição da propriedade durante as guerras e invasões também represen116

Infelizmente, todos os historiadores americanistas poucos tomar este ponto sério. Blackburn, por exemplo, analisa o fim da "escravidão colonial" apenas nas colônias das Américas (derrubada da escrav idão colonial). Para u m exemp lo de um historiador que faz a tentativa de considerar a escravidão em uma estrutura trans-atlântica; ver Klein, Slavery Africano. Ambos Eltis e Miller tentam preencher a lacuna do Atlântico, bem examinando a mudança em toda a bacia at lântica, inclu indo o interior da África. Eles chegam a conclusões notavelmente diferentes, no entanto. Na minha opinião, a abordagem de Miller é verdadeiramente global e representa uma dramát ica ruptura com bolsa passado. Ele conseguiu a escravidão seguinte de dentro de centro-oeste da África para o Brasil e Portugal. Ele deu u m exemplo que será difícil de seguir.Eltis fez u ma tentativa semelhante, mas com menos sucesso do ponto de vista Africano. 117

Thomas, Robert Paul e Bean, Richard, "Os pescadores de homens: os lucros do comércio de escravos", J. Econ. Hist., Xxxiv, 4 (1974), 885-914.

tou uma perda. O modelo de simulação de Manning tentou dar conta de alguns destes custos, embora nunca seja possível fazer o tipo de análise que é possível na medição do volume e direção do comércio trans-atlântico em si. Miller chegou mais próximo para demonstrar os efeitos deste impacto sobre uma determinada região, mas sua análise também é baseada em um grau considerável de conjectura. Quando os custos indiretos da escravidão e do comércio são levados em consideração, as compreensões de Eltis e Jennings assumem um novo significado. Ao invés de demonstrar que o comércio atlântico de escravos ao teve praticamente nenhum impacto na África ocidental, pode-se concluir que o impacto foi de fato fortemente negativo, contudo profundo.

RESUMO Recentes revisões das estimativas para o volume do comércio transatlântico de escravos sugerem que aproximadamente 11.863.000 escravos foram exportados da África durante todo o período do comércio atlântico de escravos, o que é uma pequena revisão para cima da minha síntese de 1982 e ainda bem dentro do intervalo projetado por Curtin em 1969. Estudos mais precisos dos setores francês e britânico indicam que alguma revisão na distribuição temporal e regional das exportações de escravos é necessária, especia lmente para o século XVIII. Primeiro, a Baía de Biafra era mais importante e seu envo lvimento no comércio começou muitas décadas antes do que se pensava. Em segundo lugar, os franceses e britânicos eram mais ativos na costa de Loango do que estatísticas anteriores revelaram. A mudança do comércio para o sul agora parece ter sido mais gradual e ter começado mais cedo do que eu argumentei em 1982. A maior precisão na distribuição regional dos embarques de escravos é confirmada por novos dados sobre a origem étnica dos escravos. A análise também permite uma nova avaliação do perfil de gênero e idade da população exportada. Houve uma tendência de maior proporção de homens e crianças. No século XVII, escravos comprados em proporções relativamente equilibradas entre homens e mulheres, e crianças foram sub-representadas. Por volta do século XVIII, a África Centro-Ocidental estava exportando duas vezes mais homens que mulheres, enquanto que a África Ocidental estava longe de atingir tais proporções. No século XIX, ao contrário, traficantes de escravos podiam alcançar esses índices em quase qualquer lugar em que escravos estavam disponíveis para exportação, e em partes do centro-oeste e sudeste da África, o percentual de homens atingiu níveis sem precedentes de 70 por cento ou mais. Além disso, um número crescente de escravos eram crianças, e, novamente, a África Centro-Ocidental liderou o caminho nessa mudança, enquanto a África Ocidental ficou para trás consideravelmente. Esta revisão da literatura sobre a demografia do tráfico de escravos fornece um contexto para avaliar a interpretação revisionista de David Eltis, que afirmou recentemente que o comércio de escravos e sua supressão foram pouco importantes na história africana. Mostra-se que os argumentos econômicos de Eltis, com base em uma avaliação da renda per capita e o valor do comércio de exportação, são falhos. A demografia do comércio causou uma perda absoluta de população e um grande aumento na população escravizada que foi mantida na África. A comparação grosseira das populações de escravos na África Ocidental e das Américas indica que a escala da escravidão na África foi extremamente grande.