ANA CAROLINA ARAUJO DE CARVALHO - GABARITO_EXERC-CONHEC

SAVE OFFLINE

2º ano, Conhecimento GABARITO EXERCÍCIO 1. Diferencie conhecimento em sentido geral ou amplo e em sentido restrito ou específico. Em sentido amplo e geral (lato sensu) é a percepção ou o conhecimento que se tem de algo de forma superficial, aparente ou contestável. Em sentido específico e restrito (stricto sensu) é a consciência do que algo é, ou seja, de forma fundamentada, aprofundada, justificada. 2. Que campo da filosofia investiga o conhecimento e os problemas nele contidos? Quando surgiu? Com o que ela se ocupa? A Teoria do Conhecimento. Surgiu na Idade Moderna. 3. Como o conhecimento é definido a partir da Idade Moderna? E como é chamado? É definido o como “a relação entre um sujeito cognoscente (q conhece) e um objeto de conhecimento”. E é chamado de ato de conhecer. 4. O que é produto do conhecimento? É o conjunto de saberes acumulados e recebidos pela cultura, bem como os saberes que cada um de nós acrescenta à tradição (valores, ciências, religiões, artes, filosofia etc.), é o que resulta do ato de conhecer. 5. No que se refere à origem do conhecimento qual a principal diferença entre racionalismo e empirismo? Elas estão em oposição, enquanto o racionalismo afirma a convicção na razão humana como única fonte e principal fundamento do conhecimento verdadeiro; o empirismo tem na experiência a fonte única de conhecimento humano. 6. Quais são os representantes do racionalismo? E do empirismo? Do racionalismo: Platão, Descartes, Leibniz, Espinosa, Malebranche. E do empirismo: Aristóteles; Locke; Berkeley; Hume. 7. Explique o apriorismo. Concepção filosófica intermediária entre racionalismo e empirismo, se aproxima do racionalismo ao afirmar que nosso conhecimento apresenta elementos anteriores à experiência (a priori) e do empirismo ao alegar que é a experiência que fornece os conteúdos do conhecimento. 8. O que é dogmatismo filosófico e o ingênuo? O dogmatismo filosófico representa as certezas não questionadas do nosso cotidiano, a certeza que percebemos o mundo tal qual ele é. Já o ingênuo afirma a capacidade humana de alcançar certezas, verdades seguras e absolutas mediante o esforço da razão. 9. Explique as diferentes formas de ceticismo. Ceticismo absoluto: afirma q não é possível conhecer a verdade e, portanto, q o conhecimento é impossível. Ceticismo relativo: duvida que se possa chegar a qualquer verdade absoluta, já q toda verdade é relativa, ou seja, tem validade restrita (meio ambiente, o momento histórico, círculo cultural etc.). Ceticismo metódico: é pôr em dúvida tudo que aparece à consciência como certo e verdadeiro, eliminando qualquer conhecimento não fundamentado, não seguro (opinião aparente). 10. Diferencie dogmatismo e ceticismo. Dogmatismo: concepção filosófica que defende a capacidade humana de chegar a verdades seguras, a certeza absoluta, mediante o esforço da razão. Ceticismo: corrente filosófica que duvida ou nega a possibilidade de se chegar a qualquer conhecimento verdadeiro. 11. Como Kant resolve o impasse entre os dogmáticos e céticos? E como foi chamada essa posição? Kant propõe uma concepção intermediária entre dogmatismo e ceticismo que é o criticismo. Pois esse compartilha com o dogmatismo a confiança na razão humana e com o ceticismo a dúvida da possibilidade de o

sujeito conhecer o objeto, visto q para chegar ao conhecimento é necessário antes por à prova toda e qualquer afirmação. 12. Sobre a questão sobre o conhecimento em Platão analise trecho abaixo e explique como ele entende a relação do corpo e da alma com o conhecimento. P/ Platão o mundo percebido pelo corpo, portanto, pelos sentidos é o da mudança, da aparência e ilusão, logo, das opiniões. Por isso o corpo é um obstáculo para o conhecimento verdadeiro, pois conduz ao erro. A verdade é alcançada por meio da alma racional (inteligência), ou seja, pelo movimento em direção às ideias, por meio da razão. 13. Origem do conhecimento: Examine os fragmentos abaixo e identifique a que concepção ele corresponde. Justifique sua resposta. TEXTO I: “[...] penso não haver mais dúvida de que não há princípios práticos com os quais todos os homens concordam e, portanto, nenhum é inato (que nasce c/ o indivíduo).” Empirismo. Na citação o pensador (Locke) nega a possibilidade de que haja ideias inatas (q nasce c/ a pessoa) porque considera que todas as ideias partem dos sentidos. TEXTO II: “Primeiro, considero haver em nós certas noções primitivas, as quais são como originais, sob cujo padrão formamos todos os nossos outros conhecimentos.” Racionalismo. O pensador (Descartes) afirma haver ideias originais, primeiras, inatas, anteriores a experiência que são a base para nossos conhecimentos.

portanto,

TEXTO III: “Que todo conhecimento começa com a experiência, não há dúvida alguma, [...]. Mas embora todo nosso conhecimento comece com a experiência, nem por isso todo ele se origina justamente da experiência.” Apriorismo (Kant). Pois afirma que dependemos tanto da experiência já que é dela que tiramos o conteúdo, a matéria do conhecimento ao afirmar que todo conhecimento começa com ela, mas salienta q nosso conhecimento não se origina da experiência, mas sim por meio de algo anterior a (a priori) ela: a razão.