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ESCUELA TEOLÓGICA DE FORMACIÓN MINISTERIAL Módulo de Teología Propia
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METODOLOGÍA E ÍNDICE DE ESTUDIO 1° CLASE: La Naturaleza de Dios • • • • •
¿Quién es Dios? La Existencia de Dios Los Conceptos sobre Dios ¿En qué Dios debemos creer? Teología Natural, Teodicea, y Providencia Divina
3° CLASE: Los Atributos y Nombres de Dios • ¿Qué son los Atributos de Dios? • Atributos Comunicables e Incomunicables • Los Nombres de Dios
2° CLASE: La Santísima Trinidad • • • • •
¿Qué es la Trinidad? La Persona del Padre La Persona del Hijo La Persona del Espíritu Santo La Hipóstasis Trinitaria
4° CLASE: Los Decretos de Dios • • • •
¿Qué son los Decretos de Dios? La Libertad de la Voluntad Divina Posturas sobre los Decretos de Dios El Trato Reformado con las Posturas • Sola Gratia • Sola Fide • Solus Christus • Sola Scriptura • Soli Deo Gloria
LOS ATRIBUTOS Y NOMBRES DE DIOS ¿CUÁLES SON LOS ATRIBUTOS DE DIOS?
Los atributos son características o cualidades propias especiales de algún ente que son parte esencial de su naturaleza. En la Filosofía, los atributos son manifestaciones y propiedades ontológicas. Usualmente se suelen mencionar por oraciones copulativas a través de los verbos ser, estar y parecer. Ejemplo: El hombre es un ser social. Por lo tanto, los atributos divinos, son aquellas características propias que manifiesta la Deidad. La Teología Natural Como vimos anteriormente, es el estudio de Dios mediante la luz de la razón buscando evidencias lógicas y naturales.
La Teología Natural de Tomás de Aquino tiene dos partes, la primera es la Existencial en la cual se procura demostrar la existencia de Dios, y la segunda es la Esencial, la cual da tres vías relacionadas a los atributos de Dios: •
Vía Afirmativa: Atribuir a Dios todas las perfecciones que generalmente atribuimos a las criaturas.
•
Vía Negativa: Negar en Dios todas las imperfecciones que consideramos en las criaturas.
•
Vía de la Eminencia: Elevar a la Plenitud las perfecciones atribuidas en la Vía Afirmativa.
Tomás de Aquino señala la Aseidad como un atributo esencial de Dios, en donde se identifica la Existencia y la Esencia.
LOS ATRIBUTOS Y NOMBRES DE DIOS Reajuste de Vías OBJECIONES
SILOGISMO •
• ¿Está ligado al Espacio-Tiempo?
•
Hay cualidades que tienen que ver con la materia, como la Amplitud, Longitud y Profundidad (lo que sería el Espacio-Tiempo).
ATRIBUTO
RESPUESTA BÍBLICA
“¿Descubrirás tú los secretos de Dios? ¿Llegarás tú a la perfección Lo que es Materia, está definido del Todopoderoso? Es más alta Inmaterialidad, por estas cualidades (por eso se que los cielos; ¿qué harás? Es más Eternidad e dice que la materia es todo lo profunda que el Seol; ¿cómo la Infinidad que ocupe un lugar en el conocerás? Su dimensión es más espacio) extensa que la tierra, Y más ancha que el mar.” Job 11, 7-9. Si Dios es inmaterial, debe estar trascendiendo estas cualidades y por lo tanto, el Espacio-Tiempo.
LOS ATRIBUTOS Y NOMBRES DE DIOS Reajuste de Vías OBJECIONES
SILOGISMO •
La Historia incide entre todo lo que esté regido por el EspacioTiempo.
•
Los Cuerpos están regidos por el Espacio-Tiempo, por lo tanto tienen Historia.
¿Tiene Dios cuerpo e historia?
•
ATRIBUTO
RESPUESTA BÍBLICA
“Antes que los montes fueran engendrados, y nacieran la tierra y Eternidad e el mundo, desde la eternidad y Inmaterialidad hasta la eternidad, tú eres Dios.” Pero como Dios no está regido Salmo 90, 2. por el Espacio-Tiempo, no tiene ni Cuerpo, ni Historia.
LOS ATRIBUTOS Y NOMBRES DE DIOS Reajuste de Vías OBJECIONES
SILOGISMO
•
Si Dios es el Principio de todas las cosas y • las cosas son imperfectas ¿Es Dios un Principio • Imperfecto?
ATRIBUTO
RESPUESTA BÍBLICA
Perfección
“Sed perfectos como es perfecto vuestro Padre del cielo.” Mateo 5, 48.
La Semilla de la cual Dios crea las cosas proviene de otra igual (Por ejemplo, el Ser Humano). El Principio Material nuestro es imperfecto. Por lo tanto, somos imperfectos por nuestra semilla material imperfecta, y no por Dios.
LOS ATRIBUTOS Y NOMBRES DE DIOS LOS ATRIBUTOS DE DIOS
¿Cuáles son los Atributos Comunicables?
En el Cristianismo, los Atributos de Dios son Perfecciones de Dios que nos revelan quién es Él.
Bondad, Justicia, Misericordia, Santidad.
“Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable” 1° Pedro 2, 9.
Atributos Incomunicables: Son aquellos que pertenecen únicamente a la Esencia y Naturaleza de Dios, los cuales no comparte con su Creación.
DISTINCIÓN DE LOS ATRIBUTOS DIVINOS Generalmente se emplean dos tipos de distinción de los Atributos Divinos:
Atributos Comunicables: La Escritura dice que somos creados a imagen y semejanza de Dios y esto no hace referencia a una tricotomía o a un cuerpo en específico, sino a unas características.
Conocimiento,
Amor,
¿Cuáles son los Atributos Incomunicables? Aseidad, Eternidad, Inmutabilidad, Omnipresencia, Soberanía.
Infinidad,
-------------------------------------------------------------------Aún hay discusiones acerca de los Atributos Divinos.
LOS ATRIBUTOS Y NOMBRES DE DIOS Atributos Comunicables Bondad:
Amor:
Dios es la Suma de la Bondad. Los humanos podemos tener niveles de bondad, pero estas normas serían relativas. La verdadera bondad es entendida a la luz de la revelación de Dios en su Palabra.
Dios es amor (1° Juan 4, 8), y expresa su amor a través de Jesús (Juan 3, 16). Debido al pecado, nuestras expresiones de amor hacia los otros siempre estarán empañadas. Pero todavía somos capaces de expresarlo (Lucas 11, 11-13).
Justicia:
Misericordia:
Dios, como Plenitud Moral, actúa de acuerdo a su Ley. Nosotros, a pesar de no ser completamente justos, al ser honestos, irradiamos la Justicia de Dios.
En su misericordia, Dios no nos da lo que merecemos. Él exige misericordia de nosotros (Oseas 6, 6).
Conocimiento:
Santidad:
Mientras que Dios conoce todas las cosas (1° Juan 3, 20), nosotros solo tenemos un conocimiento parcial e incompleto (1° Corintios 13, 12)
Dios es infinitamente Santo, y Él mismo nos exhorta a ser como Él (1° Pedro 1, 16.
LOS ATRIBUTOS Y NOMBRES DE DIOS Atributos Incomunicables
Infinidad:
Aseidad:
Es la Virtud de Ser por sí mismo. Mientras que Dios es el YO SOY (Éxodo 3, 14), nosotros no podemos existir por nosotros mismos (Salmos 100, 3).
Dios no puede medirse; no tiene límites alcanzables o de duración. No existen restricciones sobre Él desde afuera de Él mismo que pudiera restringirlo en Su alcance o duración (Génesis 21, 33; Deuteronomio 33, 27; Isaías 40, 28)
Eternidad:
Omnipresencia:
Mientras que Dios es Dios desde la Eternidad, hasta la Eternidad (Job 11, 7-9), nuestros días son cortos (2° Pedro 3, 8).
Dios está en todo lugar y en todas las dimensiones, en forma simultánea. Nada en el universo existe fuera de Él mismo (Salmo 139, 7-12; Jeremías 23, 24).
Inmutabilidad:
Soberanía:
La naturaleza de Dios no cambia de ninguna manera. Su esencia siempre ha sido y siempre será, exactamente la misma (Salmo 90, 2; Malaquías 3, 6; Hebreos 13, 8).
Dios es el ser supremo que no le responde a nadie y que tiene todo el derecho para hacer Su creación como Él desee (Isaías 46, 10; 1° Timoteo 6, 15).
LOS ATRIBUTOS Y NOMBRES DE DIOS LOS NOMBRES DE DIOS
Los nombres de Dios son títulos distinguibles de Él. Cada uno de los muchos nombres de Dios describe un aspecto diferente de Su carácter multifacético. Los siguientes son algunos de los Nombres más conocidos en la Biblia: El, Eloah, Eloeh: Dios “Poderoso, Fuerte, Prominente” (Génesis 7, 1; Isaías 9, 6) – etimológicamente: El parece significar “poder;” como en “Poder hay en mi mano para haceros mal” (Génesis 31, 29). El está asociado con otras cualidades, tales como integridad (Números 23, 19), celo (Deuteronomio 5, 9), y compasión (Nehemías 9, 31), pero la idea de la raíz original de poderoso, permanece.
Elohim: Dios “Creador, Todopoderoso y Fuerte” (Génesis 17, 7; Jeremías 31, 33) – Forma plural de Eloah, que da cabida a la doctrina de la Trinidad. Desde la primera frase de la Biblia, la superlativa naturaleza del poder de Dios es evidente cuando Dios (Elohim) habla para que el mundo exista (Génesis 1, 1). El Shaddai: “Dios Todopoderoso,” “El Fuerte de Jacob” (Génesis 49, 24; Salmo 132, 2 y 5) – habla del máximo poder de Dios sobre todas las cosas. Adonai: “El Señor” (Génesis 15, 2; Jueces 6, 15) – usado en lugar de YHWH, el cual se creía entre los judíos que era demasiado sagrado para ser pronunciado por hombres pecadores.
LOS ATRIBUTOS Y NOMBRES DE DIOS YHWH / Yahweh / Jehová: “SEÑOR” (Deuteronomio 6, 4; Daniel 9, 14) – estrictamente hablando, el único nombre propio de Dios. Traducido en las Biblias en español como Jehová o “SEÑOR” (todo con mayúsculas) para distinguirlo de Adonai, “Señor.” La revelación de los nombres es dada primeramente a Moisés “YO SOY EL QUE SOY” (Éxodo 3, 14). Este nombre especifica una proximidad, una presencia. Yahweh está presente, accesible, cerca de aquellos que claman a Él para liberación (Salmo 107, 13), perdón (Salmo 25, 11) y guía (Salmo 31, 3). Yahweh – Jireh: “El Señor Proveerá” (Génesis 22, 14) - el nombre inmortalizado por Abraham cuando Dios proveyó el carnero para ser sacrificado en lugar de Isaac.
Yahweh – Rapha: “El Señor Que Sana” (Éxodo 15, 26) – “porque yo soy Jehová tu sanador” tanto del cuerpo como del alma. En el cuerpo, preservando de y curando enfermedades, y del alma, perdonando las iniquidades.
Yahweh – Nisi: “El Señor Es Mi Bandera” (Éxodo 17, 15) – donde bandera es entendido como un lugar de reunión. Este nombre conmemora la victoria en el desierto sobre los amalecitas en Éxodo 17. Yahweh – Mekaddesh: “El Señor que Santifica, que Hace Santo” (Levítico 20, 8; Ezequiel 37, 28) – Dios deja en claro que sólo Él, no la ley, puede limpiar a Su pueblo y hacerlo santo.
LOS ATRIBUTOS Y NOMBRES DE DIOS Yahweh – Shalom: “El Señor es nuestra Paz” (Jueces 6, 24) – el nombre dado por Gedeón al altar que construyó después de que el Ángel del Señor le aseguró que no moriría como pensó que sucedería después de haberlo visto.
Yahweh – Sama: “El Señor está allí” (Ezequiel 48, 35) – el nombre atribuido aquí a Jerusalén y al Templo, indica que la gloria del Señor que en algún momento se apartó (Ezequiel 8 - 11) había regresado (Ezequiel 44, 1-4).
Yahweh – Tzidkenu: “El Señor nuestra Justicia” (Jeremías 33, 16) – es Dios únicamente quien provee la justificación para el hombre, a través de la Persona de Jesucristo, quien se hizo pecado por nosotros “para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.” (2 Corintios 5, 21).
Yahweh – Sabaoth: “El Señor de los Ejércitos” (Isaías 1, 24; Salmo 46, 7) – Ejércitos (hordas) tanto de ángeles como de hombres. Él es Señor de los ejércitos del cielo y de la tierra, de judíos y gentiles, de ricos y pobres, amos y esclavos. El nombre es expresivo en majestad, poder y autoridad de Dios que es capaz de llevar a cabo lo que determina hacer.
Yahweh – Rohi: “El Señor es mi Pastor” (Salmo 23:1) – Después que David reflexionó sobre su relación como pastor con sus ovejas, se dio cuenta de que era exactamente la relación que Dios tenía con él, y así declara, “Yahweh – Rohi es mi Pastor; nada me faltará.” (Salmo 23, 1).
El – Elyon: “El Altísimo” (Deuteronomio 26, 19) – de la raíz hebrea para “subir” o “ascender,” implica la exaltación de Dios.
LOS ATRIBUTOS Y NOMBRES DE DIOS El – Roi: “El Dios que me ve” (Génesis 16, 13) – el nombre atribuido a Dios por Agar, quien se encontraba sola y desesperada en el desierto después de haber sido expulsada por Sarai (Génesis 16, 1-14).
El – Olam: “El Dios Eterno” (Salmo 90, 1-3) – La naturaleza de Dios no tiene principio ni fin, está libre de todas las limitaciones del tiempo, y Él contiene en Sí mismo la causa misma del tiempo. “Desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios.”
Cuando Agar se encontró con el Ángel del Señor, ella se dio cuenta de que había visto a Dios Mismo en una Teofanía.
El – Gibhor: “Dios Fuerte” (Isaías 9, 6) – el nombre describe al Mesías, Jesucristo, en esta profética porción de Isaías, como un poderoso y gran guerrero; el Mesías, el Poderoso Dios, quien llevará a cabo la destrucción de los enemigos de Dios y regirá con vara de hierro (Apocalipsis 19, 15).
También consideró que El Roi la vio a ella en su aflicción y testificó que Él era Dios que vive y lo ve todo.
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