TROIA - UM ROMANCE DE GUERRA

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Troia: o romance de uma guerra TEXTO ÉPICO

ENREDO

A palavra “épos” vem do grego

e

“versos”

e,

são obras atribuídas ao poeta

épico

a

greco-romano Homero, o qual teria

narrativa em versos que apresenta

vivido por volta do século VIII a. C..

um episódio heroico da história de

A primeira trata-se da história do

um povo.

último ano da Guerra de Troia entre

portanto,

significa

As obras Ilíada e Odisseia

o

gênero

é

Neste gênero, geralmente, há presença de figuras fantasiosas que ajudam ou atrapalham no curso dos acontecimentos. Quando as ações são narradas por versos, temos o poema épico ou epopeia. Dentre as principais epopeias, temos: Ilíada e Odisseia. 



 

gregos e troianos. Quando os troianos sequestram a princesa Helena, os gregos articulam um plano de resgatá-la por intermédio de um grande cavalo de madeira, chamado de Troia, o qual é levado à cidade de mesmo nome como presente. ILÍADA

Normalmente

as

epopeias

narram grandes feitos históricos,

A Ilíada está dividida em 24

para consolidar uma ideia para

cantos e é composta de versos

um povo.

hexâmetros

O compromisso da literatura não

composto de seis sílabas poéticas,

é com a realidade, mas sim com

com sílabas variadas em uma sílaba

a verossimilhança, portanto está

longa

sempre reelaborando

tradicional do período épico grego.

esteticamente o mundo.

Este

É com a ascensão da burguesia

clássica na Grécia e também no

que surgem os textos em prosa.

Império Romano e permanece como

No caso das epopeias gregas,

uma das obras mais importantes de

as divindades são pagãs,

toda literatura mundial até os dias

conhecidas como o maravilhoso

de hoje.

pagão. E esses deuses protegem seus afilhados.

e

duas

poema

dactílicos

breves),

influenciou

(verso

formato

a

era

ESTRUTURA DO TEXTO ÉPICO Invocação - Invocavam as musas - Calíope (em grego antigo:

Eles eram trovadores que viajavam de cidade em cidade, cantando poemas épicos e histórias de aventuras nas cortes dos reis e nos acampamentos guerreiros.

Καλλιόπη, transl.: Kalliopē, "a da

Homero pode ter sido um

Bela Voz") foi a primeira das nove

soberbo contador de épicos da

musas da mitologia grega, filhas de

antiga

Zeus e Mnemosine. Era a

históricos devem ter-se conservado

responsável pelos epopeias, e

graças à tradição oral.

guardava todo o conhecimento oral dessas histórias, refrescando de



Grécia.

Vários

poemas

Os contadores de Cordel, aqui no Brasil, desempenhavam um

tempos em tempos a cabeça dos

papel muito semelhante aos

Aedos

Rapsodos. Como forma de - Logo, o poeta não era visto como

repassar a cultura por meio do

um autor da obra, mas sim como

canto.

uma espécie de médium que interceptava as vontades dos

HERÓI ÉPICO

deuses.

“ O herói épico é o sonho de

Proposição

o homem fazer a sua própria - A Ilíada se propõe a cantar a ira de

história; o herói trágico é a verdade

Aquiles:

do destino humano; o herói trivial é



1º Agamenon rouba Briseida

a legitimação do poder vigente; o



2º Pátroclo morre pelas mãos do Heitor.

- Odisseia canta a volta de Ulisses Narração

pícaro é a filosofia da sobrevivência feita gente.” Aquiles 

Aquiles, filho de Peleu e Tétis, é um herói e semideus da

Epílogo

mitologia grega. Ele era muito belo, forte e corajoso. 

RAPSODOS OU AEDOS

Comete hybris = desmedida, excesso



Ira de Aquiles

Heitor 





Heitor (em grego

A bela morte a imortalização do

clássico: Ἕκτωρ; transl.: Hektōr)

herói “(…) a honra heroica

Filho de Hécuba e Príamo, esposo de Andrômaca e pai

pressupõe a existência de uma

Astíanax.

tradição de poesia oral, repositório da cultura comum, que funciona

Forte, intrépido, sensato, cumpridor das regras

para o grupo como memória social. (…) A vida breve, a façanha, a bela morte só adquirem sentido quando

BELA MORTE A bela morte (kalós thánatos)

encontram lugar num canto pronto a acolhê-las para as magnificar e conferem ao próprio herói o

é uma das fortes características do

privilégio de ser aoídimos, assunto

herói trágico homérico. Herói esse

de canto, digno de ser cantado.”

que, vivendo uma vida de busca

(Vernant, 1979, p. 41)

perpétua pela glória (kléos) pessoal, buscaria também uma forma heroica de morrer, ainda jovem,



Poesia épica tem função de imortalizar o herói.

para que a memória de sua “glória imorredoura” (kléos apthíthon) fosse

Rito funerário e “glória imorredoura”

perpetuada e eternizada na

(kleós apthíthon)

memória coletiva da sociedade em que ele viveu. “A “bela morte” (kalós

O rito funerário é o segundo requerimento para a kléos apthíthon do herói, sendo a

thánatos) isto, é: a morte, no

primeira, obviamente, a

combate, de um guerreiro na

própria kalós thánatos. É o rito

plenitude de sua virilidade, (…) faz

fúnebre que realiza a mudança de

aparecer, a maneira de um

estado deste para o outro mundo.

revelador, na pessoa do guerreiro caído na batalha a eminente qualidade de áner ágathos, homem valoroso, homem devotado.

Para os gregos, a morte significava a perda da individualidade, a transformação radical do ser e a sua incorporação ao cosmos. Era através dos rituais e monumentos

funerários que os gregos

Comparação de Helena com

procuravam evitar a perda completa

Penélope:

da individualidade, pois a tumba individualiza aquele a quem se dedicava e, em conjunto com os ritos funerários preservavam a memória individual do indivíduo (HUMPHREYS, 1980: 5-6).

Helena traí seu marido quando ele saí para um enterro, enquanto Penélope na ausência de seu marido, se mantém fiel, mesmo que já tenha-se passado 20 anos. CENA DO POLIFEMO

ODISSEIA

- Ulisses nega a si mesmo para conseguir matar Polifemo



Volta de Ulisses para Ítaca

(representava o alto ego de Ulisses)



Demorou 10 anos, sendo 7 anos

e ao se denominar de ninguém,

na ilha de Calipso e somente 3

estava tirando o seu próprio

viajando pelos mares, para voltar

significado.

para casa

CENA DAS SEREIAS



Muito inteligente e habilidoso



A nome Odisseu está muito

- No imaginário grego as sereias

ligado ao ódio, temperamento

pareciam pássaros.

curto. Já em latim, Ulisses

- O canto das serias representava

refere-se à coxa, uma parte mais

um “canto de elite”, uma arte

carnal.  

clássica.

É um homem muito racional, mas liga isso ao materialismo.

CENA DA CIRCE

Sua viajem de volta para casa

- Transforma os companheiros de

está muito ligada a buscar seu

Ulisses em porcos (representa a

próprio eu, além do que somente

questão carnal, pecaminosa).

pode ser observado. Odisseu teria que interligar o mundo da

CALIPSO

matéria com o mundo dos

- Representa saciar todas as suas

espíritos. Simbolicamente os

vontades carnais, mas ainda sim

monstros que ele enfrenta

buscar por mais.

representam seus próprios “demônios”.