02 - Samaritanas - Liberada pela Edilene em Set2019

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Pasta das Samaritanas

02 Vale do Amanhecer

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Originais no acervo sob responsabilidade do Mestre Artes / Adj Anoro

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Apresentação Salve Deus! A palavra “Ninfa” deriva do grego “Ninphe”, que significa “Noiva”, “Velado” ou “Botão de Rosa”. Em toda a mitologia Grega, Ninfa está associada aos Deuses e Deusas maiores e são conhecidas como “filhas de Zeus”, que é considerado o “Pai dos Deuses”. Por isso, na Doutrina, nós Ninfas representamos a Ternura. A seguir trazemos às Ninfas Samaritanas informações de grande importância para sua jornada, como Ninfas Sol e Ninfas Lua e, principalmente, como Missionárias da Falange de Samaritanas, visando uma padronização de comportamentos e de procedimentos ritualísticos, de posicionamentos e uso correto das nossas armas e de nossas indumentárias. Este acervo foi elaborado pela Coordenação Geral dos Tempos do Amanhecer – CGTA, através do Castelo dos Devas e da Coordenadora Geral, 1ª Aponara Edilene Falcão, devendo ser repassado através da Aponara do Templo para a Regente Samaritana. Assim, caso alguma Ninfa Samaritana que não faça parte da CGTA queira utilizá-la, recomendamos que primeiramente procure sua Coordenadora ou equivalente e peça sua aprovação. Coordenação Geral dos Templos do Amanhecer, setembro 2019.

Marcos Antônio de Souza – Adj Anoro Mestre Artes / 1° Filho de Devas Guardião do Acervo

Edilene Rodrigues Falcão – 1ª Aponara Coordenadora Geral dos Templos do Amanhecer

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Página 4 de 85 Povo Samaritano – História

Quando falamos das Ninfas Samaritanas do Vale do Amanhecer, além de estarmos nos referindo a uma Falange Missionária, trazida do Céu pela Clarividência de Tia Neiva, estamos, também, falando de um povo que, em encarnações passadas, antes e durante a permanência de Jesus na Terra, em uma região denominada Samaria, por isso o termo “Samaritana”. Assim, além da história tradicionalmente contada por nossa Mãe e Mentora e relatada na bíblia sobre o encontro de Jesus com uma Samaritana, entendemos ser necessário a essas missionárias de Deus, conhecer um pouco de sua herança transcendental, de suas encarnações naquela era distante, onde conquistaram a condição que hoje exercem na nossa Doutrina. Por isso, detalhamos a seguir as origens do povo Samaritano, as razões dos seus conflitos com os Judeus, como viveram na antiguidade, onde e como vivem até os dias atuais, por fazerem parte da herança transcendental dessa Falange Bendita de Deus, trazida a nós por Tia Neiva, e ser importante a essas Ninfas conhecerem o povo ao qual pertenceram em uma de suas encarnações na época de Jesus. A Origem das (os) Samaritanas (os) Por volta de 1000 a.C. (mil anos antes de Cristo), os Israelitas viviam nas terras altas situadas a leste e a oeste do rio Jordão, região onde hoje está situado o território da Jordânia. A Bíblia relata que os Israelitas dividiam-se em doze tribos, as quais estavam sempre em rivalidades umas com as outras. Entre algumas tribos essas rivalidades eram menores, e em outras as rivalidades chegavam mesmo aos conflitos mais intensos. Apesar desses conflitos, as doze tribos se unificaram pelos esforços do Rei Saul.

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O Rei Saul foi sucedido pelo Rei David, e este foi por sua vez sucedido pelo seu filho, o Rei Salomão. Depois da morte do Rei Salomão, no ano de 930 a.C. (novecentos anos antes de Cristo), dez das doze tribos do norte se separaram das duas restantes, e formaram o Reino de Israel, que depois ficou conhecido como Reino da Samaria, devido ao nome da cidade que se tornou a sua capital no século IX a.C. (nove antes de Cristo). O reino formado pelas duas tribos que restaram ficou conhecido como o Reino do Sul ou Reino de Judá, vizinho ao Reino de Samaria, razão pela qual se tornaram rivais. O reino de Israel e o reino de Judá definiram-se um com relação ao outro. Embora fizessem parte da mesma comunidade, encontravam-se em disputa por domínio territorial, pela política e pela religião. Pela ausência de uma centralização do poder inerente à vida das tribos, não existiam locais de culto permanentes antes do ano 1000 a.C., como mostra a Bíblia (o profeta Samuel, por exemplo, era sacerdote no santuário de Silo). Porém, a partir da divisão dos Reinos, a religião e a política da época não estavam separadas, sendo o controle da religião um aspecto importante do poder, o que levou cada reino a fixar os seus próprios locais de culto. O local de culto do reino de Judá foi instalado em Jerusalém, enquanto que os locais de culto do reino de Israel foram instalados em diversos pontos, encontrando-se os mais importantes nas extremidades norte e sul do reino, em Betel e em Dan. Nos primeiros séculos esta diversidade de templos não representou um problema e não gerou qualquer tipo de cisma.

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A Bíblia relata que as tribos do reino de Israel tinham uma inclinação para o pecado: “... os israelitas praticaram o mal secretamente contra o Senhor, o seu Deus. Em todas as suas cidades, desde as torres das sentinelas até as cidades fortificadas, eles construíram altares idólatras...”

(Bíblia – Reis, 9).

Sobre os seus templos lança-se a acusação de estarem abertos aos ritos pagãos e de não serem verdadeiramente israelitas. A bíblia deixa assim, bem definido, que existia uma hostilidade da malchut Iehudá (Reino de Judá) para com o malchut Israel (Reino de Israel). Em 722 a.C., no reinado do Rei Salmaneser, os Assírios conquistaram o Reino de Israel, transformando-o em uma província de seu império. Na mesma época o Reino de Judá aceitou submeter-se à soberania dos Assírios e tornou-se um estado vassalo, situação que perdurou até o reinado do Rei Josias, em 586 a 287 a.C., quando restabeleceram sua independência. Durante o período em que estiveram como Estados vassalos, um grande número de pessoas foi deportada pelos conquistadores, como forma de diminuir as possibilidades de rebeliões e insurreições por parte dos conquistados. De acordo com o seu “Sefer ha-Yamim” (livro de Crónicas), os Samaritanos consideramse como descendentes das tribos de Efraim e de Manassés (duas tribos procedentes da Tribo de José) que viviam no reino de Israel antes da sua destruição em 722 a.C.. Esta visão é a mais aceita pelos teólogos e pelos historiadores. Os Samaritanos afirmam ainda que foram os Judeus a se separar deles quando da transferência da Arca da Aliança no século XI a.C. De acordo com a segunda das suas sete crónicas, foi o profeta Elias que causou o cisma quando estabeleceu em Siló um santuário que visava substituir o santuário do Monte Gerizim.

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Após a libertação dos exilados por Ciro II em 537 a.C., o reino de Judá decide reconstruir o templo de Jerusalém. Os Samaritanos oferecem então a sua ajuda, mas esta é rejeitada, tal como descreve o Livro de Esdras. Se tomarmos como referência o Livro de Esdras, a ruptura religiosa entre os Judeus e os Samaritanos teria ocorrido depois de 500 a.C. Porém, alguns estudiosos consideram que a ruptura ocorreu após o retorno de Neemias em 445 a.C.; o começo da história samaritana propriamente dita situar-se-ia no começo da época helenística, com a construção de um templo rival ao de Jerusalém, no Monte Gerizim, em Siquém (atual Nablus). O Livro dos Macabeus (excluído do cânon judaico por ter sido escrito em grego) relata que, em 166 a.C., tropas samaritanas se uniram ao exército selêucida para combater os judeus durante a revolta dos Macabeus. No domínio da religião, os Samaritanos teriam também aceitado transformar o templo do Monte Gerizim num templo helenístico. No entanto, esta aliança política com os Selêucidas não deixou rastro nos samaritanos quando o domínio selêucida terminou. É portanto possível que tenha sido uma aliança política sem conteúdo religioso, embora esta aceitação reforce a acusação de paganismo que já se encontrava presente no Livro dos Reis. Depois da conquista romana de 63 a.C. a Samaria conheceu várias reorganizações administrativas. Em 30 a.C. Augusto acrescenta Samaria ao reino de Herodes, o Grande. Em seguida, a província da Samaria e as cidades da costa são enquadradas na província romana da Síria (ou da Fenícia, conforme as épocas), escapando ao poder judeu. O Império Romano era tolerante para com as religiões dos povos conquistados.

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A chegada do Império Romano à região em 63 a.C. permitiu ainda, aos Samaritanos, libertarem-se progressivamente dos judeus. Mas, o certo é que em toda a antiguidade houve rivalidade e ódio entre Judeus e Samaritanos. Durante o levante judaico de 67-73, o imperador Vespasiano temeu assistir a uma aliança dos samaritanos com os judeus. Segundo Flávio Josefo, Vespasiano teria enviado tropas contra os samaritanos, que foram cercados; apesar de terem ficado sem água e de lhes ter sido oferecida a rendição, os samaritanos resistiram e foram executados. No reinado de Adriano (de 117 a 138), os judeus e os samaritanos foram castigados com a proibição de celebrarem o shabat e as festas, bem como de praticarem a circuncisão e os banhos rituais. As crônicas samaritanas atribuem a Adriano a destruição de todos os seus livros sagrados, com exceção do Pentateuco e da genealogia dos sacerdotes. O Alcorão relata que os Samaritanos já existiam na época do Êxodo (Sura 20:85-99). Na segunda metade século XIX, a população de samaritanos não ultrapassava 120 pessoas, passando para 146 em 1917. O seu futuro mostrava-se assombrado pela consanguinidade, pela pobreza e pelas conversões. Os observadores da época prediziam frequentemente o seu desaparecimento próximo. Depois da instalação do Mandato Britânico na Palestina (1922), as relações dos samaritanos com os sionistas foram cordiais. Os sionistas, judeus seculares, não se interessavam pelas disputas religiosas e reconheceram os samaritanos como judeus. Atualmente a população samaritana é estimada entre 700 e 1000 pessoas, que vivem em torno do monte Gerizim e em Holon, comunidade essa criada pelo segundo presidente de Israel, Yitzhak Ben-Zvi, em 1954 .

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Devido a sua resistência em aceitar convertidos, a comunidade samaritana tem sido reduzida grandemente, além de enfrentar enfermidades genéticas. Apenas em tempos recentes foi aceito que homens da comunidade se casem com mulheres judias não-samaritanas. Os Samaritanos aceitam apenas a autoridade do Pentateuco, rejeitando os outros livros da Bíblia, assim como a tradição oral (Talmud). O Pentateuco dos Samaritanos é escrito em hebraico samaritano, com recurso ao alfabeto samaritano, uma variante do antigo alfabeto paleo-hebraico abandonado pelos judeus. Para além da questão linguística, existem diferenças entre as duas versões do Pentateuco. A mais importante está relacionada com a atribuição ao Monte Gerizim do estatuto de local mais sagrado em vez de Jerusalém. Os Dez Mandamentos da Torá samaritana integram como décimo mandamento o respeito ao Monte Gerazim como centro do culto. As duas versões dos Dez Mandamentos existentes na Bíblia (no Livro do Êxodo e Deuteronômio), encontram-se entre os Samaritanos uniformizadas. Para os Samaritanos, aquilo que os judeus chamam de primeiro mandamento ("Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão") é apenas uma apresentação que Deus faz de si próprio; assim, o primeiro mandamento dos Samaritanos é o segundo mandamento dos Judeus ("Não terás outros deuses diante de mim"). Segundo os Samaritanos os judeus fizeram da apresentação de Deus o primeiro mandamento depois de terem retirado como décimo mandamento o dever de considerar o Monte Gerizim como local de culto.

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As crianças são iniciadas no estudo da Torá quando tem quatro ou cinco anos. Quando a criança leu a Torá por completo tem lugar uma cerimónia especial; atingir este objetivo pode variar segundo a criança, pelo que a cerimónia pode ocorrer entre os seis e os dez anos. Os Samaritanos atuais acreditam que nascerá um Samaritano que viverá entre cento e dez e cento e vinte anos, e que será o “Taheb” (Messias ou Jesus reencarnado), que fundará um novo reino, que perdurará por muitos séculos. Os Samaritanos celebram sete festas religiosas: Pessach (Páscoa), Massot (a Festa dos Pães Ázimos), Shavuot, a Festa do Sétimo Mês, Yom Kippur, Sucot e Shemini Aseret (festa do último dia de Sucot). Três destas festas implicam a realização de uma peregrinação ao Monte Gerizim. A principal festa religiosa dos Samaritanos é a Páscoa. Ao contrário dos judeus, os Samaritanos conservaram a tradição do sacrifício do cordeiro pascal, seguindo as regras que se encontram consignada no capítulo 12 do Livro do Êxodo. O sacrifício é realizado no Monte Gerizim, embora no passado tenha sido celebrado nas povoações samaritanas. Durante o sacrifício o sumo sacerdote lê as passagens do Êxodo associadas ao dever religioso. O abate dos animais ocorre no preciso momento em que o sumo sacerdote lê o texto do Êxodo 12:6. A Bíblia faz diversas citações sobre os Samaritanos, dentre elas, uma em que Jesus conta uma parábola sobre quem é o nosso “próximo”, de onde surgiu o costume de se chamar alguém que faz uma boa ação de “Bom Samaritano”. A bíblia descreve a “Parábola do Bom Samaritano” em Lucas, capítulo 10, versículos 25 ao 37, como vemos a seguir:

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Parábola do Bom Samaritano – Bíblia, Lucas, 10:25-37: Certa ocasião, um perito na lei levantou-se para pôr Jesus à prova e lhe perguntou: "Mestre, o que preciso fazer para herdar a vida eterna?" "O que está escrito na Lei?", respondeu Jesus. "Como você a lê?" Ele respondeu: " ‘Ame o Senhor, o seu Deus de todo o seu coração, de toda a sua alma, de todas as suas forças e de todo o seu entendimento’ e ‘Ame o seu próximo como a si mesmo’". Disse Jesus: "Você respondeu corretamente. Faça isso, e viverá". Mas ele, querendo justificar-se, perguntou a Jesus:

"E quem é o meu próximo?" Em resposta, disse Jesus: "Um homem descia de Jerusalém para Jericó, quando caiu nas mãos de assaltantes. Estes lhe tiraram as roupas, espancaram-no e se foram, deixando-o quase morto. Aconteceu estar descendo pela mesma estrada um sacerdote. Quando viu o homem, passou pelo outro lado. E assim também um levita; quando chegou ao lugar e o viu, passou pelo outro lado. Mas, um samaritano, estando de viagem, chegou onde se encontrava o homem e, quando o viu, teve piedade dele.

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Aproximou-se, enfaixou-lhe as feridas, derramando nelas vinho e óleo. Depois colocouo sobre o seu próprio animal, levou-o para uma hospedaria e cuidou dele. No dia seguinte, deu dois denários ao hospedeiro e disse-lhe: ‘Cuide dele. Quando voltar lhe pagarei todas as despesas que você tiver’. "Qual destes três você acha que foi o próximo do homem que caiu nas mãos dos assaltantes?" "Aquele que teve misericórdia dele", respondeu o perito na lei. Jesus lhe disse: "Vá e faça o mesmo". Assim, vemos que desde a época de Jesus, criou-se a imagem dos Samaritanos como pessoas caridosas, que vivem em prol da Lei de Auxílio tão apregoada pelo Mestre dos Mestres. Por isso, até hoje, as Samaritanas no Vale do Amanhecer são Ninfas que estão sempre dispostas a ajudar ao próximo, seja ele da Doutrina do Amanhecer ou não. Salve Deus!

Marcos Antônio de Souza – Adj Anoro Mestre Artes / 1° Filho de Devas Guardião do Acervo

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O Evangelho relata, ainda, a passagem em que Jesus se encontra com uma mulher Samaritana, e pede a ela que lhe dê água, momento em que a mulher pergunta porque Jesus, sendo Judeu, pede de beber a uma mulher Samaritana. A Samaritana estranhou que Jesus, sendo um Judeu pedia água a uma mulher Samaritana pelo fato de que, a quase mil anos, desde a divisão das doze tribos de Israel, Judeus e Samaritanos eram rivais e tinham diferenças políticas, religiosas e sobre territórios, conforme relatamos no texto anterior. Mas, esse momento foi de extrema importância para a formação da Falange de Samaritanas da Doutrina do Amanhecer, como vemos no Canto da Samaritana no Turigano (Primeiro Canto), onde ela relata:

“... Volto nesta bendita hora para agradecer a Deus a feliz oportunidade de minhas irmãs, quando naquela era distante, Te ofereceram a água de sua Ânfora, Te libertando da sede...” A Bíblia detalha esse encontro de Jesus com a Samaritana em João, capítulo 4, versículos 01 a 29:

“E quando o Senhor entendeu que os fariseus tinham ouvido que Jesus fazia e batizava mais discípulos do que João (Ainda que Jesus mesmo não batizava, mas os seus discípulos), deixou a Judéia, e foi outra vez para a Galileia. E era-lhe necessário passar por Samaria. Foi, pois, a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, junto da herdade que Jacó tinha dado a seu filho José. E estava ali a fonte de Jacó. Jesus, pois, cansado do caminho, assentou-se assim junto da fonte. Era isto quase à hora sexta. Veio uma mulher de Samaria tirar água. Disse-lhe Jesus: “Dá-me de beber.” Porque os seus discípulos tinham ido à cidade comprar comida. Originais no acervo sob responsabilidade do Mestre Artes / Adj Anoro

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Disse-lhe, pois, a mulher samaritana: “Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana?” (Porque os judeus não se comunicam com os samaritanos). Jesus respondeu, e disse-lhe: “Se tu conheceras o dom de Deus, e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.” Disse-lhe a mulher: “Senhor, tu não tens com que a tirar, e o poço é fundo; onde, pois, tens a água viva? És tu maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu o poço, bebendo ele próprio dele, e os seus filhos, e o seu gado?” Jesus respondeu, e disse-lhe: “Qualquer que beber desta água tornará a ter sede; Mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que salte para a vida eterna.” Disse-lhe a mulher: “Senhor, dá-me dessa água, para que não mais tenha sede, e não venha aqui tirá-la.” Disse-lhe Jesus: Vai, chama o teu marido, e vem cá.” A mulher respondeu, e disse: “Não tenho marido.” Disse-lhe Jesus: “Disseste bem: Não tenho marido; Porque tiveste cinco maridos, e o que agora tens não é teu marido; isto disseste com verdade.” Disse-lhe a mulher: “Senhor, vejo que és profeta. Nossos pais adoraram neste monte, e vós dizeis que é em Jerusalém o lugar onde se deve adorar.” Disse-lhe Jesus: “Mulher, crê-me que a hora vem, em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai. Vós adorais o que não sabeis; nós adoramos o que sabemos porque a salvação vem dos judeus. Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.” Originais no acervo sob responsabilidade do Mestre Artes / Adj Anoro

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A mulher disse-lhe: “Eu sei que o Messias (que se chama o Cristo) vem; quando ele vier, nos anunciará tudo.” Jesus disse-lhe: “Eu o sou, eu que falo contigo.” E nisto vieram os seus discípulos, e maravilharam-se de que estivesse falando com uma mulher; todavia nenhum lhe disse: Que perguntas? ou: Por que falas com ela? Deixou, pois, a mulher o seu cântaro, e foi à cidade, e disse àqueles homens: “Vinde, vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito. Porventura não é este o Cristo?” Temos, também, dois episódios narrados por Mãe Yara, onde ela nos fala sobre as Samaritanas: 1 – “De forma que me dá um prazer muito grande, ter estas falanges tão organizadas, e que enfrentaram as piores situações possíveis. Foram as Nityamas e Samaritanas. Com todo respeito às outras falanges, mas, Nityamas, Magos e Samaritanas, foram quem enfrentaram mesmo este Mestrado e, toda a minha vida eu digo sempre isto. As Samaritanas e as Nityamas, no espaço, são as Aganaras que limpam os caminhos dos Cavaleiros, entenderam? Entenderam? Elas são as Aganaras que limpam os caminhos dos Legiões, dos Mestres; é uma falange lindíssima...”. 2 - “Quando Jesus estava sendo conduzido pelos Soldados romanos, pediu água a um cidadão que o atendeu. Mas um Soldado veio, agrediu o cidadão e entornou a caneca com água no chão. Chegou então, uma Samaritana, com sua ânfora e serviu água ao Mestre, que lhe perguntou:

- Não tens medo do Soldado romano? - Não, Senhor. Porque acreditamos em Ti! ...” Nessa passagem contada por Mãe Yara, vemos o sentido da frase no Canto da Samaritana, onde ela diz ter servido a Jesus na passagem do Calvário:

“... Aqui me tens em missão especial, eu e minhas irmãs, com o mesmo espírito daquela samaritana que um dia serviu a ti grande mestre, na passagem do teu calvário...” Salve Deus, Ninfas Samaritanas: Aqui relatamos apenas fatos comprovados através das gravações da Clarividente, contidas em nossos acervos doutrinários, apesar de sabermos que muitos outros relatos existem, infelizmente não os temos todos registrados, por isso, aqui não foram transcritos. Originais no acervo sob responsabilidade do Mestre Artes / Adj Anoro

Página 16 de 85 Nesta pasta estão registrados, ainda, fatos históricos que podem ser conferidos através dos estudos da História tradicional, em quaisquer livros sobre a história da humanidade na época de Jesus e anteriores a Ele. Ainda, corroborando e confirmando os valores trazidos do céu pela Clarividente Neiva Chaves Zelaya, entendendo ser de grande importância para todas as Ninfas Samaritanas, registramos também as passagens constantes na Bíblia (Novo e Velho Testamento), que fazem menção ao Povo Samaritano e às Samaritanas daquela época. Salve Deus!

Marcos Antônio de Souza – Adj Anoro Mestre Artes / 1° Filho de Devas Guardião do Acervo

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QUANDO E PORQUE A SAMARITANA COBRE O ROSTO Apesar de sabermos que Tia Neiva nunca foi pessoa erudita, isso não impediu que Ela trouxesse todos os nossos valores Crísticos através do conhecimento Espiritual que se revelava através de Sua Clarividência. Assim, o fato de a Samaritana cobrir o rosto com o véu ao cumprir algumas de suas obrigações como Missionária, está prescrito na Bíblia, em 1 Coríntios, 11:4 e 5:

“...Todo o homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça. Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse raspada...”

CHAMADA OFICIAL DAS FALANGES Apesar da Falange de Nityamas ser a primeira Falange da Chamada Oficial, e a Falange de Samaritanas a segunda, o posicionamento da Samaritana nas Côrtes deverá ser na frente das Nityamas, com exceção do dia 1º de Maio, Consagrações de Falanges Missionárias e Emissão / Canto na Unificação, quando se segue a ordem normal da Chamada Oficial.

USO DA LANÇA PELA NINFA SAMARITANA A lança, ao ser usada pela Missionária, torna-se condutora, onde as forças fluem continuamente, sendo distribuídas para enriquecimento do trabalho. Por sua grande capacidade de atrair forças poderosas, não deve ser usada pela Ninfa Prisioneira, que pode não suportar a intensidade dessas forças e se desequilibrar.

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Página 18 de 85 Existem conceitos de que a Ninfa Sol deve portar a lança na mão direita, e a Lua na mão esquerda. Isso não tem qualquer fundamento. A lança pode ser conduzida indistintamente, na mão direita ou na mão esquerda. Caso necessário, para ajudar por um momento sua companheira, a Ninfa pode pegar outra lança, e manter as duas com uma só mão. Não deve pegar uma lança em cada mão, porque estaria anulando as forças. Também, não deve pegar uma lança com as duas mãos. A Missionária com a lança está "neutralizada", não precisando incorporar. Quando emitir a Prece de Simiromba a Ninfa não precisa soltar a lança, basta erguer uma das mãos, formando a "antena". Na Unificação, a Ninfa Sol Samaritana que fica de honra e guarda à Pytia conduz a lança. Restrições para a Missionária Prisioneira: A Missionária, na roupagem de Prisioneira, não deve usar a lança e não deve participar dos seguintes Rituais: - Fazer o canto (Unificação, Quadrante, Leito Magnético, Turigano, Recepção da Escalada) representando a Falange; - Comandar o Abatá das Missionárias, participar da Corte da Benção de Pai Seta Branca, trabalhar no Oráculo de Pai Seta Branca; - Ser a Divina na Cruz do Caminho; - A expressão "Eu, Prisioneira da Espiritualidade Maior, Ninfa ...” que era acrescentada na emissão foi abolido pelos Trinos desde o ano 2003, NÃO devendo ser utilizado pela Ninfa prisioneira; - A Ninfa Sol Prisioneira não poderá deitar nos esquifes; Originais no acervo sob responsabilidade do Mestre Artes / Adj Anoro

Página 19 de 85 - A Ninfa Lua Prisioneira em hipótese alguma poderá trabalhar onde exista a incorporação de sofredores (Tronos, Mesa Evangélica, Trabalhos Especiais...); - A capa da Indumentária de prisioneira não poderá ser bordada.

RESPEITO AO COMANDO DA DOUTRINA É dever da Missionária ficar de pé e em sintonia, quando estiverem emitindo o seu Adjunto de origem, a Primeira de sua Falange, o Mestre do qual emite escrava, ou quando sua irmã Missionária estiver fazendo a Emissão e o Canto da Falange. Nossa Mãe Clarividente nos ensinou que devemos sempre ficar de pé na chegada do Mestre Adjunto Presidente nos Templos do Amanhecer, e também quando os mesmos passarem pelas Cassandras. Nos Templos do Amanhecer o Coordenador e a Coordenadora Geral dos Templos do Amanhecer procuram dar toda a assistência necessária para a evolução dos Templos e por conseguinte da Doutrina do Amanhecer, expandindo os ensinamentos que recebemos de nossa Mãe Clarividente para todos os lugares onde houver um Jaguar encarnado e um espírito em busca de lenitivo espiritual. A escrava do Adjunto Olaran Mestre Wilson / Coordenador de todos os Templos é a Primeira Aponara Edilene Falcão. A Falange de Aponaras é composta pelas Ninfas Coordenadoras / Escravas dos Adjuntos, o que deu, a essas Ninfas, a condição de Coordenadoras de todas as demais falanges nos Templos do Amanhecer. Essa condição não foi dada a elas por serem integrantes da Falange de Aponaras, e sim, porque já dispunham dessa missão de coordenar as demais Falanges dos Templos do Amanhecer antes mesmo de se tornarem Aponaras, quando eram as Ninfas Coordenadoras, escravas dos Mestres Adjuntos Presidentes.

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Página 20 de 85 Por isso, as Ninfas regentes de falanges missionárias dos Templos do Amanhecer devem estar sempre em sintonia com a sua Aponara, seguindo suas orientações e prestando a ela a assistência necessária, por ser ela a Coordenadora daquele Templo, e ainda por ser a Aponara, escrava ou Ninfa do Mestre Adjunto Presidente. Coordenação Geral dos Templos do Amanhecer, setembro de 2019.

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Edilene Rodrigues Falcão – 1ª Aponara Coordenadora Geral dos Templos do Amanhecer

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Página 21 de 85 PARTICIPAÇÃO DAS SAMARITANAS NOS RITUAIS

1. RECEPÇÃO DA ESCALADA A partir das 18:40h, as Samaritanas escaladas na Recepção da Escalada devem estar em sintonia, preparando-se no Castelo do Silêncio para, às 19:00h, juntamente com as outras Falanges, formarem a Corte e se dirigirem ao Turigano. Chegando ao Turigano, as Samaritanas cobrem o rosto, se anodizam, se posicionam em frente ao sal e o perfume e aguardam o sinal do Mestre Recepcionista escalado, quando então fazem sua emissão e canto. Depois das Samaritanas, as demais Falanges escaladas para o Ritual farão suas emissões e cantos junto à Chama da Vida. Concluídas as emissões e cantos, todos deverão aguardar em silêncio a chegada do Comandante da Escalada e de seus componentes, buscando manter a sintonia, sem jamais se desarmonizar, para não dispersar as energias ali manifestadas através das suas emissões. Observações: Caso o Ritual da Estrela entre para o Templo antes de todos os Mestres se anodizarem, as Samaritanas que estão no sal e perfume devem permanecer no Turigano até a Anodização do último Mestre e continuar ali até o retorno da Escalada ao Turigano, enquanto as outras Samaritanas conduzem os mestres ao interior do templo. Na Entrega das Energias, quando a Corte do Quadrante chega em frente ao Pai Seta Branca, se a fila dos aponas estiver muito grande, a Ninfa que chegar primeiro não deve esperar a outra para fazer a reverencia em cruzamento, devendo prosseguir sem fazer a reverência com a outra Ninfa.

2. QUADRANTES O Quadrante terá início às 16h00min, porém, as Samaritanas devem se apresentar às 15:4Oh. A Samaritana escalada deve passar antes pela Pirâmide para pegar a bandeja utilizada para servir o vinho. Durante o trabalho a Samaritana deve buscar manter a paz e a harmonia, evitando conversar ou fazer comentários.

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Página 22 de 85 Devem comparecer ao trabalho de 02 (duas) a 04 (quatro) Samaritanas, escaladas ou não, para servir na Corte. As Samaritanas que participam do Quadrante devem estar dentro do Turigano no início do Canto das Samaritanas, que estão realizando o ritual do recebimento da Escalada. O Ritual: O Comandante faz uma breve harmonização, sua emissão e canto, convocando para emitirem as missionárias: Yuricy Sol, Samaritana e Muruaicy e, logo após, as Ninfas Missionárias das quatro falanges escaladas no dia também fazem suas emissões e canto. Após os cantos das falanges, o Comandante convida os participantes para formarem a fila magnética e fazer o coroamento. As Ninfas Missionárias da corte descem a rampa pela ordem da chamada oficial. Devem fazer o coroamento com o Comandante os Mestres Magos e Príncipes Maias (a partir de 1996, o Trino Arakén suspendeu o coroamento da Corte, devido à grande quantidade de participantes, para evitar atrasos no Ritual). Após o coroamento dos demais Mestres, a Corte os conduz até a Cabala de Delfos. Chegando à Cabala, há um cruzamento: os Mestres Lua vão para a direita e os Mestres Sol para a esquerda. Após a abertura do portão, as Samaritanas convidam o comandante com sua ninfa para entrarem na cabala e tomarem suas posições. Depois, convidam os mestres, um por um, para fazerem o mesmo. Após cumprir o Ritual na Cabala, as Samaritanas conduzem o Mestre Comandante à sua posição e assumem a Corte até a entrada da unificação. Após a abertura do portão da unificação as Samaritanas cobrem o rosto anodizam do sal e perfume e se posicionam para que todos os mestres possam se anodizar. Após todos se anodizarem, as Samaritanas assumem novamente a corte e conduzem o cortejo até a Lança de Mãe Yemanjá, onde servirão o vinho para todos, primeiro ao comandante e sua ninfa, segundo a corte, depois os mestres participantes e, por último, elas se servem. Após o canto do Comandante a Corte prossegue, conduzindo os Mestres ao Quadrante do dia, onde todos tomam suas posições (as Samaritanas devem permanecer em frente a imagem da Princesa).

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Página 23 de 85 As Samaritanas Lua podem incorporar a Falange de Yemanjá, juntamente, com as outras Ninfas. Após o término das incorporações, a Corte segue até a lança de Mãe Yemanjá para buscar o Mestre Arcanos (se houver), retornando ao Quadrante do dia para buscar os demais Mestres. Conduz o Ritual até a Pirâmide para se anodizarem, registrar seus nomes e aguardar o término da Terceira Consagração da Escalada, seguindo, depois, para o Turigano. As Ninfas participantes da Escalada do dia devem apenas registrar seus nomes e seguir para a Terceira Consagração da Escalada. Observações: No dia da Unificação, as Samaritanas escaladas para o Quadrante do dia conduzem normalmente a Corte na entrega de energias, porque o Comandante estará de honra e guarda. Ou seja, havendo ou não Quadrante, a Corte conduzirá o Comandante. Após o término do Quadrante a Samaritana não deve servir o Comandante da Estrela no Radar, só deverá servir aos que estiverem na Lança de Yemanjá, exceto quando o próprio Comandante solicitar que ela o faça. A Samaritana pode servir mais de um Mestre Apona por vez.

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Página 24 de 85 3. ABATÁ DAS NINFAS MISSIONÁRIAS

LEI DO ABATÁ Salve Deus! O Abatá é um trabalho de muita precisão e harmonia, onde se deslocam eflúvios curadores das "Legiões dos Mundos Verdes". É também energia extraetérica, manipulada na conduta doutrinária de uma emissão. São forças centrífugas que podem fazer um fenômeno físico, distribuindo eflúvios por todo este Vale, por toda esta Brasília, para benefício dos hospitais, presídios, sanatórios, onde houver necessidade de tudo que precisar das "Legiões de Deus Todo Poderoso" e dos luminosos Quintos de Jesus. É também força esparsa para os que gostam de brincar. Na Índia antiga, houve uma época em que, o povo em fase de decadência, foi submetido a grandes catástrofes e enfermidades. A espiritualidade, procurando favorecer aquele povo, programou o surgimento dos "Grandes Abatás". Os homens santos, missionários peregrinavam pelas aldeias, pelas casas, e em rituais precisos distribuíam a cura desobsessiva dos enfermos, dos cegos, dos mudos, dos incompreendidos, e diziam: "No ciclo de um Abatá tem um povo celestial: médicos, curandeiros, enfermeiros, negociantes, tudo enfim que o homem precisa na sua hora". COMPONENTES: - A Ninfa Comandante e seu Mestre; - Um Trino Juremá ou Iramar e sua Ninfa; - Três Ninfas Centuriãs aponas (no mínimo). - O Abatá sempre deverá ser formado por um número ímpar de Ninfas. RITUAL: - O grupo reunido no Turigano, harmoniza-se junto a Ninfa Comandante, se anodiza do sal e do perfume e sai por todo Vale, para pontos onde irão formar o Aledá. - Sem muita precisão nos horários que deverá ser entre as 10 e 12 h. E entre l5 h e 19h. Fica a critério da Comandante a quantidade de trabalhos a serem realizados. Originais no acervo sob responsabilidade do Mestre Artes / Adj Anoro

Página 25 de 85 - O grupo parte do Turigano, tendo à frente a Ninfa Comandante e seu Mestre, seguidos do Trino Juremá e sua Ninfa e demais componentes. - A Comandante deverá realizar os trabalhos nos lugares que verificar mais estratégicos. No local escolhido o grupo forma uma elipse, e a Ninfa Comandante, após breve harmonização faz a sua emissão e o seguinte canto:

“Jesus Divino e amado Mestre! Esta é a hora feliz de minha vida, de nossas vidas. Porque, Jesus! Nós sentimos a própria energia para a felicidade dos povos, ao lado do Cavaleiro da Lança Vermelha, do poder desobsessivo, dos cegos, dos mudos e dos incompreendidos. E para a harmonia deste Abatá emito, Jesus, este Mantra Universal: (Emite o Pai Nosso).” - Logo após o Canto da Ninfa Comandante, o seu Mestre faz a emissão e o Canto da Individualidade ou o Canto do Cavaleiro Especial. - Em seguida os demais componentes, designados pela Comandante, vão fazendo suas emissões e os cantos, de forma que sejam entrelaçados, proporcionando a formação de uma Rede Magnética. - Realizado o último trabalho, a Comandante libera o grupo onde estiver, não há encerramento. Observações: - Para a manutenção diária deste trabalho, o Primeiro e o Segundo Mestres Devas escalarão (03) três Falanges Missionárias. - Para o atendimento à escala feita pelos Devas, caberá a Primeira Ninfa de cada Falange, escalar suas Missionarias para o trabalho. - Independentemente da escala, outras Falanges Missionárias, a critério de suas Primeiras Ninfas e dos Mestres Regentes, poderão também realizar o Abatá, desde que previamente seja comunicado ao 1º e ao 2º Devas. - Cada Abatá das Missionárias será comandado por uma Ninfa Sol ou Lua, desde que seja feita a cultura pela Primeira Ninfa de cada Falange, e que tenha concluído o Curso de Ninfas com o 1º Mestre Jaguar (Curso de Sétimo Raio). - Nos primeiros domingos de cada mês, devido a Benção de Pai Seta Branca, os Trinos: Tumarã (Mestre Zé Carlos) e o Adjunto Trino Amaruã (Mestre Lisboa), ficarão responsáveis pelo Abatá do dia, escalando as Missionárias Dharman-Oxinto e mais 03 (três) Falanges para o trabalho. Originais no acervo sob responsabilidade do Mestre Artes / Adj Anoro

Página 26 de 85 - Sem qualquer constrangimento a Ninfa ou o Mestre poderá realizar apenas um Abatá no dia, pois cada Abatá é um trabalho completo. - Após a realização de cada Abatá, ou melhor, no intervalo entre um Abatá e outro, os componentes daquele grupo poderão participar de qualquer outro Ritual ou Sanday. Salve Deus, minhas filhas, e boa sorte.

Com amor a Mãe em Cristo Jesus, Vale do Amanhecer 19 de setembro de 1985. Observação: Na ausência de um Mestre Trino Juremá ou Iramar, somente um Mestre Arcanos poderá proporcionar condições a sua realização. A Prisioneira não deve participar do Abatá de Missionárias, por não estar usando a indumentária de sua Falange, e sim, a indumentária de Prisioneira.

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Página 27 de 85 4. CRUZ DO CAMINHO No Ritual da Cruz do Caminho, a participação das Samaritanas é indispensável, portanto, muita atenção ao observar as escalas, previamente elaboradas (é claro que não só para a Cruz do Caminho mas para todos outros rituais). A posição das Samaritanas na Corte deste Ritual é na frente do Comandante e das Ninfas de outras Falanges e sempre aos pares. O ritual inicia-se com os Mestres reunindo-se no Castelo do Silêncio, inclusive as Falanges Missionárias que irão participar da Corte. Fica a cargo do Adjunto Comandante deste Trabalho, reunir os Mestres para compor este ritual. As Samaritanas, à frente da corte, vão conduzindo o ritual, adentrando a Parte Evangélica, passando pelo Aledá. No Aledá o Comandante e a Ninfa Yuricy preparam a Divina, com as Atacas e o Véu Mântrico. Seguem a caminhada passando em frente ao Pai Seta Branca e param diante do Oráculo, onde Divina e o Mestre Ariano irão se harmonizar. O outros seguem então para a entrada da Cruz do Caminho, onde aguardam as Ninfas Muruaicys emitirem e abrirem o portão. Todos entram, se colocando em seus lugares enquanto o Comandante organiza o trabalho, menos as Samaritanas, Nityamas, Gregas, Mayas e Magos, que aguardam do lado de fora o sinal do Comandante para buscar a Divina e o Mestre Ariano no Oráculo. A organização, dentro da Cruz do Caminho é feita pelo Adjunto, enquanto as missionárias tomam suas posições. O Comandante toca a sineta e a Corte segue para o Oráculo em busca da Divina e do Ariano. No interior da Cruz do Caminho deverá existir a maior harmonia, todo silêncio possível e a colaboração das Ninfas com o Comandante. Ao entrar na Cruz do Caminho as duas Samaritanas que estão na frente cobrem o rosto e se posicionam em frente ao sal, de honra e guarda. As demais Samaritanas permanecem no fundo do Aledá junto com as ninfas das outras falanges.

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Página 28 de 85 Assim que a Divina desincorporar, as Samaritanas tomam seu lugar junto ao vinho, em frente ao Aledá da Cruz do Caminho. A Samaritana servirá o vinho primeiro ao Comandante com o Ariano, segundo a Divina, terceiro as Yuricys, quarto os Mestres que se encontram na lança, quinto à Corte, e por último elas se servem. O retorno do Ritual terminará no Castelo dos Devas, devendo obedecer o mesmo trajeto do início, porém em sentido contrário. A Samaritana deve chegar com antecedência de 20 minutos para preparar o vinho.

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Página 29 de 85 5. SANDAY DOS TRONOS A atribuição das Samaritanas no Sanday dos Tronos é simples, porém muito importante. Ritual: Após a abertura da Corrente Mestra, as Samaritanas escaladas para o Sanday dos Tronos devem fazer a sua preparação na Pira e mediunizar-se no Castelo do Silêncio. Após breve harmonização, devem apresentar-se ao Comandante do Sanday, aguardando a abertura do Ritual. As Samaritanas recebem as lanças, se posicionam e seguem com os demais Mestres e Ninfas participantes do Sanday. Lá chegando, cobrem o rosto, ionizam-se com o sal e perfume e a Ninfa escolhida faz a sua emissão e canto. Depois do canto há um cruzamento: a Ninfa da direita posiciona-se do lado esquerdo e a Ninfa da esquerda posiciona-se no lado direito, em frente ao Sanday. Após os cantos das outras Falanges Missionárias, todos aguardam a entrada dos Mestres Ajanãs e Ninfas Sol para dentro do Sanday, onde farão suas emissões e o convite do mentor responsável pelo trabalho. Após a incorporação e abertura dos Tronos Vermelhos e Amarelos, a Corte está dispensada, devendo sair da mesma forma que está. A Samaritana que fizer o canto no Sanday, depois que entregar o ritual, poderá adentrar ao mesmo e tomar a benção do mentor, evitando comunicar-se, deixando que o mentor dê a sua mensagem. Observação: A Samaritana que faz o canto é a que vai pelo lado direito.

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Página 30 de 85 6. LEITO MAGNÉTICO Para o ritual de Leito Magnético é necessário que a Samaritana escalada, chegue com vinte minutos de antecedência, para providenciar a bandeja e a taça e consagrar o vinho. Logo após o Adjunto que for comandar o Leito Magnético fazer a sua emissão e a abertura da chave evangélica, as Samaritanas servem o vinho aos componentes, a saber: •

1º Cavaleiro da Lança Reino Central;

•

1º Cavaleiro da Lança Vermelha;

•

1º Cavaleiro da Lança Rósea;

•

1º Cavaleiro da Lança Lilás.

Observação: Caso outros Mestres Arcanos estejam presentes no ritual, além dos Mestres acima citados, também deverão ser servidos do vinho. Neste trabalho se faz necessário no mínimo três Samaritanas, sendo: • Uma portando a lança, que vai fazer o canto, se colocando juntos às demais missionárias, ao lado do 1º Cavaleiro da Lança Vermelha, cumprindo o ritual normalmente; • Outras duas servirão o vinho. Logo após servi-lo, ficarão no recinto de honra e guarda, e poderão incorporar suas entidades durante a Contagem. As Samaritanas não devem substituir missionárias que necessitem sair do ritual.

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Página 31 de 85 7. ORÁCULO DE SIMIROMBA Para este ritual, as Samaritanas harmonizam-se no Castelo do Silêncio junto às outras falanges, aguardando a ordem do Comandante para o início do ritual. Dado início ao trabalho, as Samaritanas seguem à frente da Corte que conduz o Comandante e os Mestres Ajanãs com suas Ninfas, primeiro adentrando na Parte Evangélica, passando pelo Aledá, por Pai Seta Branca e depois seguindo em direção ao Oráculo de Simiromba. Após a abertura dos portões pela Ninfa Muruaicy, o Comandante entra com sua Ninfa. Em seguida entram as Samaritanas e os demais, em sequência. Assim que os Mestres se posicionarem dentro do Oráculo, as Samaritanas se servem do vinho, e logo em seguida às Muruaicys (que devem subir acompanhadas do Mestre Comandante). O Comandante faz a sua emissão, toma o vinho e retorna junto às Muruaicys para o seu posto. Se houver mais algum Mestre Sol ou mesmo alguma outra ninfa, pertencentes ou não a outras Falanges Missionárias, e que não irão participar diretamente do ritual (mas que permanecerão no Oráculo) deverão, também, ser servidos do vinho logo após o Comandante. Em seguida, uma Ninfa Sol Yuricy e uma Samaritana sobem a rampa, viram-se para o portão, fazendo uma reverência, voltam-se para a Cabine e abrem os véus, verificando se tudo está em ordem. Em seguida, ficam novamente voltadas para o portão e fazem suas emissões e seus cantos – primeiro a Samaritana, depois a Ninfa Sol Yuricy. Terminados os cantos, a Samaritana serve o vinho à Yuricy, pedindo à outra Samaritana que conduza o Comandante e a Ninfa Sol até a sua presença, para fazer a cultura da Ninfa Sol que acompanha o Mestre Ajanã. O Comandante sobe a rampa conduzido pela Samaritana, paralelo a Ninfa Sol. De frente para a cabine, a Ninfa Sol toma o vinho e faz a sua emissão. Terminado, o Comandante e a Ninfa Sol descem. A Ninfa Sol, juntamente com o Mestre Ajanã, sobe a rampa e a Samaritana serve o vinho ao Ajanã, que é encaminhado para o interior da cabine, enquanto o Comandante conduz a Ninfa Sol para os fundos da cabine para fazer o convite da presença de Pai Seta Branca. Originais no acervo sob responsabilidade do Mestre Artes / Adj Anoro

Página 32 de 85 Ao entrar no oráculo deve-se emitir:

“A minha missão é o meu sacerdócio. Jesus está comigo.” Ao elevar a taça emite-se:

“Oh! Jesus, este é o Teu sangue, que jamais deixará de correr em todo o meu ser. Ninguém jamais poderá contaminar-se por mim.” O Mestre Ajanã poderá permanecer incorporado pelo período de trinta minutos. Em casos excepcionais, o mestre ali manifestado tem liberdade para comunicar-se com sua Doutrinadora para proporcionar uma mensagem ou informar ser necessário desincorporar antes da hora marcada. Terminado o tempo de incorporação o Comandante pede a uma Ninfa, que não seja Samaritana, que o acompanhe até a cabine. De frente ambos emitem:

“A minha missão é o meu sacerdócio. Jesus está comigo.” O Comandante se dirige ao Pai Seta Branca e, em voz baixa, diz:

“Meu Pai, está na hora de desincorporar o Aparelho, o senhor está de acordo?” Desincorporado, o Mestre Ajanã se levanta, fazendo a seguinte prece:

“Oh Jesus! Graças a Ti, Jesus querido, me foi dada esta feliz oportunidade de receber em todo o meu ser esta divina luz que foi meu Pai Seta Branca, o Simiromba de Deus. Oh Jesus! Me faz instrumento de tua paz. Que as forças se desloquem em favor e para que eu possa partir sem receio. Ilumina meus olhos, minha boca e meus ouvidos com – 0 – 0 – X //, em Teu Santo Nome, a ti Jesus Querido. Salve Deus!” Em seguida, o Comandante vai buscar a Ninfa Sol nos fundos da cabine. Esta, ao receber o Mestre Ajanã, acompanha-o até a ânfora para que a Samaritana os sirva da água. Observações: Para cada trabalho serão escalados dois mestres Ajanãs que irão se revezando nas incorporações. Originais no acervo sob responsabilidade do Mestre Artes / Adj Anoro

Página 33 de 85 Se porventura, um ou mais mestres Ajanãs se apresentarem voluntariamente, o Comandante poderá integrá-los ao ritual, desde que disponham das condições necessárias. Depois do Oráculo aberto, os Mestres poderão sair por alguns instantes, tantas vezes quanto for necessário. No decorrer do trabalho, só poderão entrar 10 (dez) pacientes, isto se houver Ninfas Franciscanas e / ou Dharman-Oxinto para buscá-los. As Ninfas Franciscanas e/ou Dharman-Oxinto deverão conduzi-los até a presença do Pai Seta Branca. De frente ao Pai fazem uma reverência, sendo em seguida conduzidos para os bancos fora do Oráculo. Sob a guarda das Ninfas Franciscanas, os pacientes aguardarão as Ninfas Dharman-Oxinto para servi-los do vinho, em seguida liberando-os. Para o encerramento, o Comandante se dirige à frente da cabine, e entre as Ninfas Samaritanas e Yuricy, volta-se para o portão e faz o canto:

“Jesus! Estamos reunidos em Teu Santo Nome, bendizendo os momentos felizes que aqui tivemos, na luminosa harmonia do Simiromba de Deus, meu Pai Seta Branca, nos dando a mais perfeita luz. Jesus! Que todo este acervo de energia, seja levado aos mundos necessitados, da cura desobsessiva do Cavaleiro da Lança Vermelha, da cura dos cegos, dos mudos e dos incompreendidos. E, com – 0 – 0 – X //, em Ti Jesus Querido! Salve Deus!” Observações Finais:

A Ninfa Sol Yuricy é a guardiã do Oráculo.

Com a emissão do canto de encerramento pelo Comandante, todos os mestres se retiram do oráculo; não há mais nada a fazer, terminou o trabalho. Originais no acervo sob responsabilidade do Mestre Artes / Adj Anoro

Página 34 de 85 Os dias específicos para funcionamento deste ritual são: quartas, sábados e domingos (dias de trabalho oficial), podendo, excepcionalmente, ser aberto num dia de retiro, desde que o mesmo ofereça as condições necessárias. Recomenda-se ao mestre Comandante que encerre o ritual antes de meianoite. A Samaritana deve chegar com antecedência de 20 minutos para prepara o vinho.

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Página 35 de 85 8. TURIGANO O Turigano é um trabalho muito sério e muito importante para a Doutrina do Amanhecer, onde a presença da Ninfa Samaritana presença é fundamental. Realiza-se aos domingos, às 16:00h. Pouco antes do início do trabalho, as Samaritanas escaladas devem apanhar o vinho (no mínimo 06 garrafas) com o Comandante e pegar a toalha, as taças e as bandejas com os coordenadores. Durante a abertura, no momento da emissão e canto do Mestre Representante do Reino Central, as Samaritanas conduzem o Mago e a Nityama até o sal e o perfume, porém, antes de servi-los, se servem, aguardam o término da abertura e fazem a emissão e o Canto. Em seguida servem o Mago e A Nityama e os conduzem até a chama da vida. Enquanto o Mago e a Nityama fazem suas emissões e cantos, as duas Samaritanas se deslocam pela Via Sagrada e servem o vinho ao Mestre Representante do Reino Central e também ao Representante do Cavaleiro Reili e sua Ninfa, que se encontram ao lado do Reino Central. Ao retornarem, convidam o Padrinho do Reino Central a segui-las até o sal e o perfume. Servem o sal e o perfume ao Padrinho do Reino Central e o conduzem ao Oráculo, auxiliadas pela Ninfa Yuricy. Enquanto o Padrinho do Reino Central e a Yuricy fazem suas emissões e cantos, as Samaritanas levam o vinho e o servem, na seguinte ordem: Tumuchy, Arakén, Policena, Sumanã e ao Cavaleiro Sacramento. Retornando à sua posição, prepara o vinho para o Padrinho do Reino Central e aguarda a Yuricy terminar o seu canto. Entrega então o vinho à Yuricy, que servirá o Padrinho e fará o convite para a incorporação do Ministro. Em seguida, as Samaritanas vão servir as duas Ninfas que vão incorporar Mãe Yara e Mãe Yemanjá, em seus Oráculos. As Samaritanas devem ficar atentas, pois a cada 15 minutos revezam-se estas Ninfas, e todas elas devem ser servidas do vinho antes da incorporação, bem como o Padrinho quando há revezamento.

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Página 36 de 85 As Samaritanas, após as incorporações de Mãe Yara e Mãe Yemanjá, levam o vinho ao Cavaleiro Especial e sua Ninfa, e depois à Rainha Exilada. Logo após, serve o Cavaleiro da Lança Vermelha e sua Ninfa, o Cavaleiro Dubali e sua Ninfa, a Representante de Pytia com sua corte, as primeiras de falange ou regentes que irão fazer o canto. Em seguida não há mais sequência para servir o vinho. As Samaritanas devem servir os Mestres da via sagrada, as cortes, as Yuricy e os coordenadores, mas devem ficar atentas aos oráculos. As Samaritanas se servem no final.

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Página 37 de 85 9. IMUNIZAÇÃO Antes do ritual as Samaritanas escaladas deverão se deslocar até o Oráculo do Pai Seta Branca, onde vão pegar a ânfora, a bacia, rosa e os copinhos e levar para o Castelo dos Devas. No ritual de Imunização, são necessárias no mínimo duas Samaritanas. Uma porta a ânfora, outra a bacia com a rosa plástica vermelha e as demais posicionam-se no sal e perfume, emitindo mantras e colaborando com o ritual. RITUAL: Realizado nos dias de trabalho oficial (Quartas-Feiras, Sábados e Domingos), com abertura a partir das 15h30min. As Ninfas que desejam participar do ritual reúnem-se no Castelo dos Devas. Após breve harmonização, posicionam-se em frente ao Castelo, em fila magnética, na ordem normal da côrte, e realizam uma imantração no Templo, circulando-o da esquerda para a direita – passando pelo Radar e, chegando ao Pai Seta Branca, onde emitem o mantra “Seta Branca”. Após a Imantração do Templo retornam ao Castelo dos Devas aonde as Samaritanas pegarão a ânfora e a bacia, e o Comandante fará a chamada das Ninfas que farão a emissão. Forma-se novamente a corte, dirigem-se ao Pai Seta Branca, emitem novamente o mantra “Seta Branca”. Seguem em direção à Pira e, lá chegando, emitem o mantra “Mayanty”, onde o Comandante dará início ao ritual (as Ninfas devem estar sempre emitindo mantras com amor). A Samaritana emitirá após a emissão do Ajanã. Terminada a abertura, imuniza-se os Presidentes do dia e seguem a jornada em direção ao Turigano. Lá chegando, as ninfas do sal e perfume tomam suas posições, e as da ânfora e da bacia posicionam-se em frente à Chama da Vida, obedecendo ao Comandante. A Samaritana que porta a ânfora, fica responsável por renovar a água da bacia. A que porta a bacia molha a rosa constantemente, projetando-a, com um leve toque sobre a cabeça de cada paciente ou médium, tendo todo o carinho e vibração, consciente de que naquele momento a Espiritualidade está abençoando e curando a todos.

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Página 38 de 85 É preciso lembrar que os cuidados com as crianças, que são muitas neste ritual – principalmente os recém-nascidos – são redobrados, devido à sensibilidade e fragilidade dos mesmos. Após o último paciente, o Comandante parte com a côrte em direção ao Templo. Cumprindo o ritual, a Samaritana que porta a bacia e o Mestre Ajanã que porta o defumador, percorrem os bancos, repetindo o ritual com a rosa nos pacientes que estão nas filas, aguardando o atendimento das entidades, proporcionando, assim, os benefícios da Espiritualidade aos mesmos. Seguem, depois, ao Pai Seta Branca, emitem seu mantra. E voltam à Pira, onde o Comandante promoverá o encerramento – todas emitem o mantra “Noite de Paz”. Observações: Nos Templos onde não exista Turigano, o local onde se posicionará o ritual deverá ser definido pelo Presidente.

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Página 39 de 85 10. JULGAMENTO / ARAMÊ Para os rituais de Julgamento e Aramê, são necessárias duas Samaritanas, que servirão o sal e o perfume. A Samaritana que fará o Canto aguarda o sinal do Mestre Aganaro responsável pelo trabalho para fazer a sua Emissão e o Canto, dando início ao ritual. No trabalho de Julgamento, após todos se anodizarem do sal e do perfume, e também após o Comandante proceder a abertura de todo o ritual, as Samaritanas são liberadas pelo mesmo. No trabalho de Aramê, as Samaritanas permanecerão de honra e guarda em seus lugares até o encerramento do trabalho. Após a contagem, no final do trabalho de Aramê, duas Samaritanas irão se posicionar ao lado esquerdo do Pai Seta Branca, portando o sal e o perfume, onde todos irão passar e se anodizarem, após terem passado pelo Mestre Aganaro (que recolhe as atacas dos Prisioneiros) e pelas Ciganas Aganaras e Taganas (que entregam os “Príncipes”).

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Página 40 de 85 11. CASAMENTO No ritual de Casamento em nossa Doutrina, se faz necessária a presença de, no mínimo, duas Samaritanas para a Corte, sendo que uma irá conduzir a noiva e outra irá conduzir o noivo. O cortejo forma-se em ambos os lados da entrada do Templo, dividido em duas partes: uma que irá conduzir a noiva e outra que conduzirá o noivo. As Samaritanas irão sempre à frente, em ambos os lados, seguidas das demais falanges, em sua ordem: - À esquerda, juntamente com as falanges Muruaicy, Nityamas, Gregas, Mayas, Magos, etc.... seguidas da noiva, do pai da noiva e de seus padrinhos; - À direita, com os Príncipes Mayas, Dharman-Oxinto, etc.... seguidas do noivo e de seus padrinhos. Ao som da Marcha Nupcial, os dois cortejos partem em direção à imagem de Pai Seta Branca, onde se cruzam; seguem até a Pira, onde fazem novo cruzamento e adentram a Parte Evangélica, onde a corte da noiva se posiciona ao lado direito e a do noivo ao lado esquerdo da Mesa Evangélica, com as Missionárias fazendo alas à frente dos mesmos. As Samaritanas servirão o sal, o perfume, e o vinho aos noivos quando a noiva se posicionar ao lado do noivo na Parte Evangélica. O cortejo prossegue com os noivos, seus pais e seus padrinhos, passando pela imagem do Pai Seta Branca e seguindo em direção à Cruz do Caminho, onde receberão a bênção do Mestre Acapu. Para evitar uma aglomeração inconveniente dentro da Cruz do Caminho, apenas algumas missionárias devem entrar, onde permanecerão de honra e guarda até que se finalize a bênção aos noivos, aos seus pais e padrinhos. Terminada esta bênção, as Samaritanas servem o vinho à Corte, depois estão liberadas.

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Página 41 de 85 12. ESTRELA SUBLIMAÇÃO As Samaritanas deverão chegar com 20 minutos de antecedência, para providenciar o sal e o perfume e preparar o vinho. Neste ritual devem participar, no mínimo, duas Samaritanas, que se posicionam entre os projetores do Trino Araquém e do Trino Sumanã, onde servirão o sal e o perfume. As Samaritanas servem o perfume ao Trino Araquém ou o seu representante para que este faça a Cruz de Ançanta nas costas do Mestre Vancares. A outra Samaritana serve o sal ao mestre Vancares a pedido do Trino Sumanã ou seu Regente. As Samaritanas não servem o vinho neste ritual. Elas entregam a bandeja e as taças para as missionárias DharmanOxinto e o vinho para a Yuricy, as quais serão responsáveis por servi-lo, de acordo com a Lei do Ritual. As Samaritanas servem o sal e o perfume às Ninfas Esmênias, após a sua entrada, depois permanecem em seus lugares de honra e guarda, esperando pelo encerramento do trabalho. Após o encerramento do trabalho as Samaritanas se servem do vinho.

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Página 42 de 85 13. ESTRELA ASPIRANTE Neste ritual devem participar, no mínimo, duas Samaritanas, que conduzem a corte. O ritual se forma em frente ao Turigano. As Falanges formam a corte na ordem da Chamada Oficial, tendo as Samaritanas à frente. Após a liberação pelo Mestre Comandante, o cortejo segue em direção à Estrela Candente, emitindo mantras. Lá chegando, aguardam a realização do coroamento no radar. Depois, se deslocam para a área da Estrela, realizando a imantração enquanto ocorre o ritual. Após o seu término, seguem para o Turigano conduzindo o cortejo. No Turigano, as Samaritanas cobrem o rosto, ionizam-se e se posicionam no sal e no perfume. Uma das Samaritanas faz a sua emissão e o canto. Logo em seguida, aguardam os Mestres se ionizarem. Após a ionização dos mestres as Samaritanas vão para a via sagrada juntamente com a corte. Após apagar a Chama de Vida estão liberadas.

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Página 43 de 85 14. UNIFICAÇÃO – ANODIZAÇÃO Anodização é a realização, em conjunto e ao mesmo tempo, da Estrela Candente e de todos os Quadrantes sob a regência da lua cheia. É realizada uma vez por mês, não há um dia certo, pois o mesmo é marcado por um dos Trinos Triada Presidentes, em um dia adequado e próximo da força da lua cheia. A Unificação não pode ser realizada sem a convocação feita por um Trino. Ela visa o equilíbrio em qualquer parte do mundo onde se fizer necessário a força de Mestre Sol e Mestre Lua. Neste trabalho o Mestre Sol e o Mestre Lua são beneficiados com as energias em seu favor, é onde reforçamos as nossas energias. Neste ritual, são necessárias no mínimo 10 (dez) Samaritanas, a saber: • 03 (três) Samaritanas no Oráculo do Pai Seta Branca, em frente ao radar, sendo que duas irão servir o vinho e a terceira irá abrir os portões da frente e da lateral (acesso da Ninfa Sol). Se houverem mais Samaritanas, elas ficam de honra e guarda ao Pai Seta Branca. • 07 (sete) Samaritanas na Unificação: uma Samaritana Sol conduz a Pitonisa; Duas ficam do lado esquerdo do Sal e Perfume na entrada dos Quadrantes; Duas ficam do lado direito do Sal e Perfume na entrada dos Quadrantes; Duas para servirem o vinho aos Adjuntos comandantes e à Pitonisa e seu Mestre na Lança de Yemanjá (Depois, servem-se umas às outras). Após o término do ritual as Samaritanas aguardam o retorno da corte e se posicionam emitindo mantras, seguindo junto com a corte. Neste ritual, é recomendado que participe um grande número de Samaritanas na corte, para a sua perfeita realização, revezando-se em suas funções e de honra e guarda. É um trabalho do mais alto nível iniciático, onde devemos nos conduzir com muito amor, respeito e concentração.

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Página 44 de 85 15. BÊNÇÃO DO PAI SETA BRANCA No ritual de Bênção de Pai Seta Branca, as Samaritanas servem o vinho aos Médiuns e aos pacientes. Todas temos que nos preparar com muito amor para este ritual, para que a Espiritualidade possa nos fazer instrumentos de suas curas e realizações. O ritual da Bênção do Pai é realizado todo primeiro domingo do mês. Forma-se a corte deste ritual, no Turigano às 14:30 h, e as Samaritanas conduzem os Mestres até a Parte Evangélica para fazer a preparação. Após a preparação as Samaritanas se posicionarão na frente do radar para a abertura dos trabalhos. Após a abertura dos trabalhos as Samaritanas conduzirão a corte até a fonte de água fluidificada. Uma Samaritana com o sal e outra com o perfume, lado a lado, junto à Pira, à direita de quem faz a preparação; Uma Samaritana servindo o vinho com a bandeja (as demais formam uma pequena fila atrás desta, revezando conforme vai acabando o vinho); Uma Samaritana enchendo os copinhos de vinho; Uma Samaritana com uma bacia com água, onde são lavados os copos usados. É importante informar que todas devem auxiliar com harmonia, cumprindo seu trabalho e, em seguida, cedendo seu lugar às demais, com muita harmonia e amor, lembrando-se de que nosso Pai está presente em nosso meio neste ritual. Por isso mesmo, devemos evitar as conversas desnecessárias e trabalhar com muita harmonia. Havendo grande número de Samaritanas, pode-se também participar da corte, atrás das ninfas Nityamas, emitindo os mantras, desde não haja prejuízo destes trabalhos.

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Página 45 de 85 16. BÊNÇÃO DO MINISTRO NOS TEMPLOS DO AMANHECER O ritual da Bênção do Ministro nos Templos do Amanhecer, com Lei assinada pelo Conselho de Trinos consagrado pela Clarividente (Trino Arakén / Trino Sumanã / Trino Ajarã) em 1º de maio de 1999. Este ritual foi instituído quando, pelo grande número de Templos do Amanhecer existentes no Brasil e no exterior, o ritual de Bênção de Pai Seta Branca se tornou impraticável de ser realizado nos moldes como estava sendo feito. A impossibilidade de se realizar a Bênção do Pai Seta Branca nos Templos do Amanhecer nos moldes como era praticada antes da implantação deve-se ao fato de que, naquela época, a então Coordenação dos Templos já contava com mais de 500 (quinhentos) templos do amanhecer implantados (atualmente, somente a CGTA conta com aproximadamente 1000 (mil) templos no Brasil e no exterior). Considerando-se a grandiosidade da presença do Simiromba de Deus na terra em Espírito e Verdade para transmitir a Sua mensagem aos Jaguares, diferente da projeção desse Grandioso Espírito no Oráculo dos Templos do Amanhecer, quando não existe a mensagem e nem o atendimento direto aos Jaguares, tendo o ano 365 / 366 dias, se tornaria impossível realizar uma Bênção do Pai Seta Branca por ano em cada Templo do Amanhecer sem escolher menos de metade dos Templos para receber tal privilégio. Calcados então no princípio de equidade, de justiça e de imparcialidade, foi que o Conselho de Trinos (Arakén / Sumanã / Ajarã), com auxílio dos Devas (Alufã / Adejã / Umaray), em 1º de Maio de 1999, usando dos poderes a eles delegados pela Clarividente Neiva Chaves Zelaya, assinaram a Lei deste Ritual, o qual é realizado a partir de então todo primeiro domingo do mês. Assim, todo 1º domingo do mês, em aproximadamente mil Templos do Amanhecer administrativamente ligados à CGTA, os Ministros de Deus descem à terra, formando um Leito Magnético em todo o País. A Lei instituiu o 1º domingo do mês, às 15h00min, justamente por ser o momento em que o Pai Seta Branca também está na terra, possibilitando aos Ministros de Deus trabalharem em conjunto e em ligação direta com o Pai Seta Branca, em benefício de todo o planeta. No ritual, enquanto atende aos seus filhos e filhas, componentes daquele Adjunto, esse Ministro de Deus também manipula com a nossa Força Decrescente Maior, o Pai Seta Branca, possibilitando trazer a paz, a harmonia e o amor a todos os espíritos em trânsito na terra, encarnados e desencarnados.

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Página 46 de 85 Sabendo-se que esses Ministros estão na terra no exato momento em que todos os demais Ministros que formam Povos estarão também incorporados, e ainda, ao mesmo tempo, o Pai Seta Branca também estará manifestado na terra, temos a certeza de que, independente de qual Templo o Mestre ou a Ninfa esteja recebendo a Bênção do Ministro, se houver a necessidade da emanação do Pai Seta Branca, ela ali se fará presente, sem a necessidade da incorporação do Pai, ou seja, o Pai Seta Branca transmitindo sua mensagem através do Ministro. Também temos que considerar que a Bênção do Ministro é o momento máximo para o corpo mediúnico, pois, conforme nos afirma nossa Mãe Clarividente, o Carma do Mestre e da Ninfa está depositado nas mãos do Ministro que o (a) rege (e não nas mãos do Pai Seta Branca), portanto, a Bênção do Ministro é onde podemos receber de forma mais direta os benefícios da utilização dos nossos bônus para o auxílio na nossa jornada física e espiritual, o lenitivo para as nossas dores e as forças para alcançar nossos objetivos como Missionários e também como espíritos encarnados na terra. No ritual de Bênção do Ministro, as Samaritanas servem o vinho aos Médiuns e aos pacientes. O ritual da Bênção do Ministro é realizado todo primeiro domingo do mês. Após a abertura e da preparação da Corte, as Samaritanas se posicionarão na frente do radar para a abertura dos trabalhos. Após a abertura dos trabalhos as Samaritanas se deslocarão até a Pira, onde uma Samaritana com o sal e perfume, se posiciona junto à Pira, à direita de quem faz a preparação, de costas para a Lua que está no interior da Pira; Outra Samaritana com Vinho, se posiciona junto à Pira, à esquerda de quem faz a preparação, de costas para o Sol que está no interior da Pira; Caso existam outras Ninfas Samaritanas, poderão se posicionar também na Pira, ficando duas Samaritanas no Sal e no Perfume e duas Samaritanas no Vinho. Caso ainda se façam presentes outras Samaritanas, elas podem se revezar durante a realização do ritual. Nesse caso, é importante informar que todas devem auxiliar com harmonia, cumprindo seu trabalho e, em seguida, cedendo seu lugar às demais, com muito amor, lembrando-se de que o Ministro que rege aquele Templo e aquele Povo está presente em nosso meio neste ritual. Por isso mesmo, devemos evitar as conversas desnecessárias e trabalhar com muita harmonia. Havendo grande número de Samaritanas, pode-se também participar da corte, atrás das ninfas Nityamas, emitindo os mantras, desde não haja prejuízo destes trabalhos. Originais no acervo sob responsabilidade do Mestre Artes / Adj Anoro

Página 47 de 85 A seguir, transcrevemos a Lei desse ritual, assinada pelo Conselho de Trinos que foi consagrado por Tia Neiva. Lei da Bênção do Ministro nos Templos do Amanhecer: Por decisão dos Trinos Presidentes Triada, a partir do dia 1o de Maio de 1999 será implantada a Bênção do Ministro nos Templos do Amanhecer, no primeiro Domingo do mês, no mesmo horário da Bênção do Pai Seta Branca no Templo Mãe, devendo ser observados os seguintes procedimentos: 1. Preparação para o Ritual a) Um mestre Rama 2000 será designado pelo Presidente do Templo para coordenar o Ritual; b) Cabe ao Mestre Presidente do Templo ou a um outro Mestre designado por ele, a abertura do Ritual; c) A Bênção será concedida pelo Ministro do Presidente, porém nada impede que o Ministro do Adjunto de Origem ou do Coordenador Regional se manifeste; d) O Ministro se manifestará no Mestre Lua Padrinho do Presidente. Caso o Padrinho esteja impossibilitado de participar poderá ser escolhido outro Mestre preparado, a critério do Presidente, desde que seja RAMA 2000; e) Para os templos cuja incorporação do Ministro for muito prolongada, o Presidente poderá deixar de sobreaviso mais 1 (um) ou 2 (dois) Mestres Lua preparados para substituir, temporariamente, o seu Padrinho ou quem estiver no seu posto, se for o caso; f) A incorporação do Ministro deverá ser realizada no Aledá, em frente à Presença Divina; g) O Mestre coordenador do Ritual deverá tomar as providências para que tudo esteja em ordem, antes da abertura, observados os seguintes detalhes:

h) Arrumação do Aledá, instalando microfone e colocando cadeira própria, se possível a mesma da Elevação de Espadas, ficando o Mestre Lua, no centro, de costas para a Presença Divina (deverá usar Bata modelo da Iniciação DharmanOxinto – Suriê / Cruz de Ansanta); I) Posicionamento, na Pira, do sal e perfume em frente à Lua e do vinho próximo ao Sol;

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Página 48 de 85 II) Verificar se os Mestres Lua participantes estão presentes com suas respectivas Ninfas, bem como a Corte, inclusive Samaritanas para servir sal, perfume e vinho; III) Organizar o posicionamento dos participantes no Ritual; i) A equipe da Recepção organizará as filas, devendo agir com segurança, não deixando Mestres furar fila e com muito bom senso, retirando pessoas muito idosas, doentes, gestantes e crianças muito pequenas e de colo, fazendo-as passarem na frente.

2. RITUAL COM ABERTURA DA CORRENTE MESTRA a) No momento da abertura da Corrente Mestra, às 15:00 horas, na Pira, Corte, os Mestres Lua e suas respectivas Ninfas já devem estar posicionadas para preparação, à frente dos Mestres escalados no comando dos Setores de Trabalhos e Faróis da Mesa Evangélica. Os demais Médiuns devem fazer a sua preparação em frente à imagem do Pai Seta Branca, se for o caso; b) Após a preparação, a Corte e os Mestres Lua com suas ninfas vão ao Castelo do Silêncio, Castelo do Doutrinador ou à esquerda do Radar, de acordo com as características do Templo, onde permanecem em harmonia, aguardando a abertura do Trabalho Oficial; c) Terminada a abertura do trabalho, as Samaritanas tomam as suas posições no sal, perfume e vinho e a Corte se desloca, a partir do Radar, cantando Mayanty, conduzindo os Mestres na seguinte Ordem: I)

Presidente do Templo;

II) Mestre Coordenador do Ritual; III) Padrinho e Madrinha ou representantes; IV) Mestres Lua e suas Ninfas, se for o caso; d) Ao passarem pela Pira, os participantes do Ritual se anodizam e após tomarem o vinho vão se acomodando na parte Evangélica. O Presidente do Templo, o Coordenador do Ritual e o primeiro par de Mestres (Ajanã e Ninfa Sol), sobem no Aledá, onde o Presidente ou seu representante faz uma breve harmonização e pede a presença do Ministro, momento em que todos emitem o Hino Oficial do Amanhecer;

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Página 49 de 85 e) Logo após o Hino Oficial, o Presidente e o Coordenador do Ritual fazem suas emissões e cantos em frente ao Ministro e pedem a sua bênção, em seguida, a fila começa a passar, sendo servindo o sal, perfume e vinho a todos. Os Trinos Triada, Arcanos e Presidentes têm preferências tão logo se apresentem. Os dirigentes do trabalho devem se revezar e ir passando, também, com preferência, para não causar transtornos nos Setores de Trabalhos; f) A comunicação ficará restrita aos Trino Triada, Arcanos e Presidentes. O corpo Mediúnico e pacientes receberão somente a bênção do Ministro e a palhinha (o Ministro a seu critério poderá dar mensagem ao Corpo Mediúnico); g) Na hipótese de revezamento, interrompe-se a fila, todos cantam o Hino Oficial e o Presidente agradece a presença do Ministro. O Ajanã desincorpora e, após a substituição por outro par de Mestres (Ajanã e Ninfa Sol), o Presidente pede novamente a presença do Ministro recomeça o atendimento à fila;

3. RITUAL DE ABERTURA DO TRABALHO ESPECIAL a) No momento da abertura do Trabalho Especial, às 15:00 horas, na Pira, a Corte, os Mestres Lua e suas respectivas Ninfas já devem estar posicionados para preparação, à frente dos Mestres escalados no comando dos Setores de Trabalhos. Os demais Médiuns devem fazer a sua preparação em frente à imagem do Pai Seta Branca, se for o caso; b) Terminada a preparação, as Samaritanas tomam as suas posições no sal, perfume e vinho e a Corte se desloca, a partir do Radar, cantando Mayanty, conduzindo os Mestres na seguinte ordem: I)

Presidente do Templo;

II) Mestre Coordenador do Ritual; III) Padrinho e Madrinha ou representantes; IV) Mestres Lua e suas Ninfas, se for o caso;

c) Os passos seguintes são os mesmos do Ritual com abertura da Corrente Mestra.

4. OBSERVAÇÕES GERAIS

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Página 50 de 85 a) As Missionárias devem, sempre que possível ficarem até o término do Ritual, sempre emitindo Mantras; b) O (s) Mestre (s) Lua que for (em) incorporar o Ministro deverá (ão) usar Suriê. Vale do Amanhecer-DF, 01 de Maio de 1999

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OUTROS RITUAIS

Existem diversos outros rituais em que não existe escala para a Missionária Samaritana, mas a sua presença é também fundamental para a realização dos mesmos: - ELEVAÇÃO DE ESPADAS; - CONSAGRAÇÃO DE CENTÚRIA; - IMANTRAÇÃO NO TEMPLO; - IMANTRAÇÃO DO VALE DO AMANHECER; - CONSAGRAÇÃO DAS FALANGES MISSIONÁRIAS; - CONSAGRAÇÃO DE ADJUNTOS; - CONSAGRAÇÃO DE ENLEVO; - BATIZADO; - PEQUENO PAJÉ. Para esses rituais, os Mestres Devas serão os responsáveis por fazerem uma escala.

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Página 52 de 85 INDUMENTÁRIA: Vestido: Em malha roxa, cinturado, barra em godê, decote da gola rente ao pescoço. Gasta em média, 2,80 a 3,00 m de malha.

Pente: Cabeça em lamê dourado com pedra roxa – para a Ninfa Sol. Cabeça em lamê prata com a pedra roxa – para a Ninfa Lua. Tules com 90 cm de comprimento, nas cores (do centro para as laterais): roxa, preta e laranja. O pente deve ser “quebrado”.

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Página 53 de 85 Bata: Em malha laranja (não cor abóbora, o laranja é especial). A bata é contornada com duas carreiras de lantejoulas médias (a carreira externa é dourada e a carreira interna é preta para Samaritana Sol – A carreira externa é prateada e a carreira interna é preta para a Samaritana Lua).

As Ninfas podem também confeccionar uma bata em lamê dourado, mas que só pode ser usada nos rituais de 1º de maio, na Bênção do Pai Seta Branca e na Benção do Ministro.

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Página 54 de 85 Armas: Ânfora bordada em lantejoulas roxas médias ou pequenas com Jaguar no centro e bordas pretas. Para Ninfa Sol, jogo de Sol pequeno com 7 raios. Para Ninfa Lua, jogo de Lua com 7 estrelas.

Capa: As Capas são três. A externa é feita com organza roxa; A interna é feita com organza laranja. A do meio (entre a capa externa e a capa interna) é feita de tela, sendo: Tela de cor preta / dourada para a Ninfa Samaritana Sol; Tela de cor preta / prateada para a Ninfa Samaritana Lua.

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Manto: O Manto deve ter 50 cm (cinquenta centímetros) de largura e comprimento na altura da Ninfa. Deves ser pregueado, contornado na parte externa com bordado igual ao da capa.

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Página 56 de 85 Bordado da Capa: Vemos muitos bordados diferentes nas capas das Ninfas, porém, este é o modelo original, que é idêntico ao bordado do Manto, deixados por Tia Neiva, para o Bordado nas extremidades da Capa e do Manto da Samaritana;

Luvas: Deve ser confeccionada em tela de cor roxa, com bordados nas bordas em três carreiras: Bordado dourado – roxo – dourado para a Ninfa Sol. Bordado prata – roxo – prata para a Ninfa Lua.

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Página 57 de 85 Observações sobre as Indumentárias: carinho, amor, zelo e respeito. Não devemos nos esquecer de que as Indumentárias foram trazidas do Espaço por Mãe Yara, através de Tia Neiva, com muita dificuldade em ajustar detalhes tão bonitos e com grande força ao material. Ao usarmos complementos para nos aquecer do frio, devemos lembrar que estamos alterando a Indumentária. O que Nossa Mãe deixou foi o uso da blusa cor-dapele, por baixo da Indumentária, ou o xale, por baixo da capa. Não é permitido o uso de tênis ou botina, com a Indumentária. Pelo carinho que temos com nossas Indumentárias, ao desencarnar, temos vontade de levá-las conosco. Mas, Nossa Mãe nos advertiu que o Uniforme usado é o branco, podendo levar a fita e o colete dobrado, se quiser. Não retirar a Indumentária no intervalo das Consagrações da Estrela Candente, nem mesmo a alça das capas, até a Entrega de Energias, no Turigano. Lembramos também que o apona não deveria existir, pois para complementar uma contagem na manipulação de energias, na Estrela Candente, são necessários o Doutrinador e o Apará. A condição "apona" foi criada por Nossa Mãe Clarividente quando existiam poucos Mestres e Ninfas. Portanto, devemos nos esforçar para que se tenha sempre um Trabalho completo.

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DATAS HISTÓRICAS 

1º DE MAIO DE 1958 - Juramento da Tia Neiva;

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NOVEMBRO DE 1959 - Chegada de Tia Neiva à Serra do Ouro-GO, onde formou a UESB - União Espiritualista Seta Branca;

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10 DE FEVEREIRO DE 1964 - Chegada de Tia Neiva à Taguatinga, onde construiria mais um Templo;

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09 de NOVEMBRO DE 1969 - Chegada de Tia Neiva ao Vale do Amanhecer;

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30 DE SETEMBRO DE 1973 - 1ª Iniciação Dharman-Oxinto;

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1º DE MAIO DE 1974 - Entrega do Diploma do Doutrinador;

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JULHO DE 1974 - Inauguração do Templo de Pedras;

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JULHO DE 1974 - Chegada da escultura de Pai Seta Branca ao Templo;

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30 DE OUTUBRO DE 1975 - 1ª Elevação de Espadas – chega o Mestrado na Doutrina do Amanhecer. São trazidas por nossa Mãe as primeiras Falanges Missionárias, que consigo trazem a força do Mestrado: Samaritanas, Magos e Nityamas. O Mestrado foi consagrado com a inauguração da Estrela Candente.

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1º DE MAIO DE 1976 - Inauguração da Estrela Candente;

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1º DE MAIO DE 1977 - Chegada da Falange de Zingaras;

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1º DE MAIO DE 1978 - Consagração dos Trinos e Adjuntos Koatay 108 Ramas; Inauguração do Lago de Yemanjá; chegada das Falanges: Dharman-Oxinto e Grega;

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1º DE MAIO DE 1979 - Inauguração da Pirâmide e da Cabala de Delfos; Consagração da Falange de Muruaicys e chegada das Falanges das Mayas e Yuricys;

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1º DE MAIO DE 1980 - Consagração da Falange das Yuricys; chegada das Falanges: Madalenas, Jaçanãs e Príncipes Mayas;

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OUTUBRO DE 1980 – Uma grande conquista: o Turigano;

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1º DE MAIO DE 1981 - Inovação das Emissões; chegada das Estrelas: Harpásios, Sivans, Acelos, Mantios e outras; chegada das Falanges: Franciscanas, Naraiamas e Arianas;

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JULHO DE 1981 - Mais uma conquista: o Trabalho de Prisioneiros;

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1983 - Outra conquista: Estrela Sublimação (Estrela de Nerú);

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1º DE MAIO DE 1983 - Consagração das Falanges: Tupinambás, Cigana Aganara, Rochana, Caiçaras e Yuricys Lua.

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1º DE MAIO DE 1984 - Consagração das Falanges de Niatra e chegada das Agulhas Ismênias.

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20 DE ABRIL DE 1985 –1ª Consagração de Enlevo.

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1º DE MAIO DE 1985 - O Doutrinador tem pela última vez, no seu dia, a presença física de sua Mãe Clarividente em Cristo Jesus.

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Página 59 de 85 A GUIA MISSIONÁRIA Minha filha, Salve Deus!

Não serás mais como a nuvem que vive a vaguear no caminho do vento do mundo, porque quis a vontade de Deus te agraciar com esta rica Guia Missionária, companheira da última hora, vinda de mundos afins, da Luz e do Amor, com a missão nesta jornada de avaliar contigo, nos carreiros terrestres, e aliviar os teus tristes destinos cármicos. Porque, filha, os Cristãos apontam os Anjos, os cientistas engrandecem a terra. A Doutrina junta os dois e forma a Luz para a Nova Era, contigo ela caminhará se tiveres a fé do teu amor. E não terás também crepúsculo. JESUS, que é testemunha dos meus olhos, responderá por mim, na Luz de nosso Pai, que é o SIMIROMBA DE DEUS. A Mãe em Cristo,

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Salve Deus! Minhas Filhas Missionárias. Todas as Missionárias deverão colocar as suas Indumentárias, pelo menos de 15 em 15 dias, e é obrigatória a sua presença em todos os Rituais (Templo, Estrela, Turigano, Estrela de Nerú, etc.).

O não cumprimento desta ordem implicará no afastamento da Falange. As 1ª Ninfas e as Regentes deverão se reunir com os DEVAS para elaboração de uma escala de trabalho e para o recebimento das atribuições.

Em 27/11/83.

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Página 61 de 85 NINFAS CONSAGRADAS PELO REINO CENTRAL Salve Deus, minhas Filhas, Gostaria imensamente que cada uma de vocês fizesse um sincero exame de consciência, e despertassem para o importante papel que por Deus lhes foi confiado, nesse limiar do III Milênio, quando temos tanto trabalho a realizar, desempenhando as suas funções como verdadeiras Missionárias que são. Porque, minhas filhas, é muito triste ver que o desequilíbrio começa a se alastrar, insinuando-se em seus corações e em suas mentes, tornando difíceis as tarefas mais simples, desarmonizando os trabalhos, gerando rivalidades que criam profundos abismos entre vocês e entre as Falanges Missionárias, e, o que é pior, causando desilusões profundas aos que contavam com o seu apoio e com o seu amor. A inveja e o ciúme são frutos da insegurança, e esta é provocada por fatores que devemos combater. Quanto maior for o conhecimento dentro da conduta doutrinária, quanto mais participarem dos Trabalhos no Templo, mais confiança vão adquirindo e, assim, a insegurança vai acabando. Também deve ser evitado o excesso de confiança, pensando que nada mais têm a aprender, e cair no feio abismo da vaidade. Sempre que envergarem seus uniformes, suas Indumentárias, devem deixar que a Individualidade passe a conduzi-las. Esqueçam os problemas, as dores que perturbam a personalidade, e procurem dedicar-se, dando o melhor de si, levando a Lei de Auxílio onde quer que se faça necessário. Porque é terrível o efeito de uma negativa para ajudar em um Trabalho, pelo simples motivo de não estar disposta ou por não ter sido escalada especificamente para aquilo. Quando há escassez de Ninfas, não se justifica que, por simples questão de preferência, haja mais Ninfas do que o necessário para a realização de um Trabalho, ficando outro paralisado. Vamos, mesmo que com esforço, nos tornarmos prestativas, cuidando de tudo e de todos com atenção e carinho, fazendo com que as pessoas se sintam bem com nossa presença, que nossa vibração transmita serenidade e equilíbrio. Vamos valorizar o trabalho de cada uma e das Falanges Missionárias, e, em lugar de criar tolas rivalidades, é preciso ter a preocupação de agir em conjunto e em harmonia, juntando as forças, abrindo os corações, irmanando-se com todos na importante tarefa de auxiliar os que necessitam. É preciso ter muito cuidado para não decepcionar os que as cercam e, principalmente, as Guias Missionárias, os Grandes Iniciados, que criam, em cada uma de vocês, essa beleza interior, essa força, o Amor incondicional, abrindo seus caminhos para a Luz e a Paz, a felicidade do cumprimento de suas missões. Junto a seus Mestres, ou nas Falanges Missionárias, busquem sempre servir dentro da Lei Crística, com Amor, Tolerância e Humildade. Salve Deus! Com carinho, a Mãe em Cristo Vale do Amanhecer, 18 de fevereiro de 1981.

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Página 62 de 85 Vale do Amanhecer, 1977. Querida filha,

Salve Deus!

Minha filha, conheço bem os caminhos que você está percorrendo Anime-se confiante porque você tem forças suficientes para manter-se sempre em equilíbrio. Os nossos dias estão difíceis e conturbados e precisamos muita fé e muito amor para conservar em harmonia nosso Centro Coronário que é nosso Sol Interior. Com o coração cheio de amor você escolheu empreender esta viagem, para enfrentar com otimismo e coragem todas estas dificuldades, no reajuste de seus débitos transcendentais. São nossos vizinhos que nos conduzem às alturas e ao mais alto grau de evolução. Não se deixe levar pelo negativismo nem pelo desânimo, pois você tem um Sol Interior que precisa expandir sua luz. Após esta fase difícil, tudo irá clarear, sua mente estará firme e você se sentirá segura, realizada e feliz. Minha filha, é preciso que a cada instante você esteja em harmonia consigo mesma para que possa ser a irradiação da verdade e do amor neste tempo tão carente de luz e calor. A hora exige de nós perfeita sintonia em Deus para que sejamos Magos do Evangelho na Nova Era. Estou sempre pedindo por você em meus Trabalhos para que consiga sua total realização e que sua vida espiritual lhe ofereça segurança e muita luz Prossiga firme sua jornada e confia em Jesus e Pai Seta Branca que tudo será mais fácil e menos cansativo.

Com o amor da Mãe em Cristo,

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Página 63 de 85 Minhas filhas Missionárias, Salve Deus! Entre as maiores oportunidades que nos foram concedidas pelo Altíssimo que governa o Universo, estão a liberdade de agir e o poder das ideias superiores. De vocês filhas, que vão assumir esta nobre responsabilidade, espero o Amor nas maneiras, na Lei e na ordem quando na execução de suas tarefas. Espero que se recordem sempre de mim, quando estiverem impacientes em suas atribuições com as falhas dos outros. Lembrem-se sempre que entre "ele" e vocês estou eu. Lembrem-se das palavras que digo a vocês quando não estão certas, quando têm algum erro de doutrina: Muito amor minhas filhas, com amor conseguiremos a nossa realização. Lembrem-se: Mestres ensinando Mestres. Esqueçam sempre que vocês são a Lei e que a Lei existe, vocês são a Palavra, a minha Palavra com - O - em Cristo Jesus. As YURICYS, as DHARMO-OXINTO, as MURUAICYS, as ARIANAS, as JAÇANÃS, as MADALENAS, as SAMARITANAS, as FRANCISCANAS, as ROCHANAS, as TUPINAMBAS, as NARAYAMAS, as CIGANAS AGANARAS, as CIGANAS TAGANAS, as AGULHAS ISMÊNIAS, as CAlÇARAS, as NIATRAS, as NITYAMAS, as GREGAS e as MAIAS, são Falanges Missionárias que muito me alegram. Em suas coordenações nada tenho a desejar. Inclusive, estão no mais perfeito conceito dos eventos que vamos assumir nesta hora, como nestes dois exemplos: 1 - As Falanges Missionárias poderão se auto escalarem para um ABATÁ, emitindo fluidos por todo este Vale, repercutindo eflúvios por toda esta Brasília: Hospitais, sanatórios, onde houver necessidade de tudo que pesar das Legiões de Deus e dos Luminosos 5º de Jesus Todo Poderoso. As Primeiras Ninfas de cada Falange se revezarão entre si para realizarem as escalas deste Trabalho todos os dias da semana. Serão escaladas pelos Mestres Barros e Fróes, 1º e 2º Filhos de DEVAS, no mínimo 3 (três) Ninfas de cada Falange. Devido a Bênção do Pai Seta Branca, todos os primeiros domingos de cada mês, o Trino Tumarã (Zé Carlos) e o Trino Solitário JUREMÁ (Lisboa), ficarão responsáveis pelo ABATÁ neste dia. Farão escalas para que uma DHARMO-OXINTO, em acordo com a 1ª DHARMO-OXINTO (Diná), comande este Trabalho. Terão que escalar também 3 (três) Ninfas para cada ABATÁ de conformidade com as demais Falanges Missionárias. ABATÁ é um Trabalho de precisão e harmonia. Com suas Emissões e Cantos, emitem eflúvios luminosos que são recebidos pelos CAVALEIROS "CAÇADORES", que levarão em benefício da Cura Desobsessiva dos cegos, dos mudos e dos incompreendidos. Portanto minhas filhas, muito carinho na realização deste Trabalho, pois, atingirás o Plexo Físico, para a Cura Física de nossos irmãos em total desequilíbrio. 2 - Formarei em cada Falange um determinado número de NINFAS JANDAS.

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Página 64 de 85 Estas Ninfas após receberem a Cultura do Adjunto YURICY (Edelves) ficarão, além de outros eventos, a disposição do TRINO AJARÃ (Gilberto Zelaya) para Trabalhos nos Templos Externos, bem como dos Adjuntos maiores, que poderão solicitá-las para qualquer ritual que exija Invocações, Incorporações e Doutrinas pré-determinadas. AS NINFAS JANDAS TÊM POR MISSÃO: • Estar presente em todas as Consagrações de Elevação de Espadas, Consagrações de Talismãs, Consagrações de Centúria, Consagração de Cavaleiros Especiais, Consagrações de Adjuntos e outras Consagrações que venham surgir; • Estar ciente das Iniciações de Mestres que vierem dos Templos Externos e que por razões especiais não puderem esperar o dia marcado para suas Consagrações e Iniciações; • Coordenar as Ninfas que irão participar dos Rituais; • Observar o ORÁCULO DE SIMIROMBA. EVENTOS ESPECIAIS PARA TODAS AS FALANGES MISSIONÁRIAS: Toda semana, terá que haver uma escala para que as Ninfas se auto designem para servir, divididas em dois grupos assim distribuídos: • 1º um grupo com Indumentária; • 2º um grupo com Uniforme de Jaguar. Sempre que solicitadas pelo Comandante, deverão partir em apoio para os Rituais que dela (s) necessitarem. Estas Ninfas deverão adquirir um crachá de PAI SETA BRANCA, que deverá ser colocado no ombro direito no dia do cumprimento da escala á "Serviço da Terra". Deverão ficar à espreita do que aparecer (como os CAVALEIROS CAÇADORES), doentes, visitantes... Procurando sempre emitir em favor dos que mais necessitam encaminhando-os de conformidade com seus casos. Enquanto algumas procuram promover a aquisição de bens materiais que possam ser úteis às novas construções, enfim, muita coisa que as novas obras irão necessitar. Filhas, muito alcançaremos nestas realizações, pois, temos o Canto do Cavaleiro Especial, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo Porém, lembrem-se que a nossa resistência está no Amor, no Amor Incondicional, que nos dá a visão dos valores que formam o nosso Sol Interior: TOLERÂNCIA, HUMILDADE e AMOR. Minhas filhas, tomem consciência de que vocês são a própria Religião Olhem nossa fragilidade. Só DEUS em nossa Alma poderá sustentar o nosso Corpo Físico. Dentro dos conceitos da vida, podemos nos distinguir dos demais, só depende de nossa capacidade de ser e de estar. Lembrem-se do Velho UMAHÃ: Originais no acervo sob responsabilidade do Mestre Artes / Adj Anoro

Página 65 de 85 "As dificuldades da vida, não são pelas intempéries do tempo, nem tão pouco pelos

amores que se avizinham. Não são pelos conflitos, e sim, pela vã tolerância, incapacidade de poder assimilar entre o bem e o mal, a falta de consideração em não se encontrar consigo mesmo". Filhas, já lhes disse uma vez que em mil Missionárias, cada uma vibra sua harmonia, sua beleza. Porque nelas está o toque dos Grandes Iniciados e de suas Guias Missionárias, quando há concentração nas Filas Mântricas.

Um grande abraço, minhas filhas.

Tua Mãe em Cristo Jesus,

Vale do Amanhecer, 09 de agosto de 1985.

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GUIAS MISSIONÁRIAS As Guias Missionárias são espíritos de alta hierarquia, vindas do Reino de Zana, destacadas para proteger e acompanhar as ninfas do Amanhecer, que as escolhem por afinidade. Realizam grandes trabalhos no espaço, completando os que suas ninfas protegidas fazem na Terra. Em todas as situações, elas estão ajudando e participando da jornada das ninfas, exceto quando alguma ninfa se coloca fora da conduta doutrinária, o que faz com que sua Guia Missionária não tenha condições de se aproximar, por força do padrão vibratório. As Guias Missionárias são como verdadeiros Anjos da Guarda, manipulando todas as forças que as ninfas emitem ou recebem. Quando uma ninfa está escalada para um trabalho, sua Guia Missionária comparece antes, já tomando todas as providências, no Plano Espiritual, para sua correta participação. Quando a ninfa está escalada e não comparece por motivo de força maior, sua Guia Missionária participa do trabalho e irradia as forças necessárias para ajudar e proteger a ninfa para vencer a dificuldade que a impediu de comparecer. Mas triste é quando uma ninfa deixa de cumprir sua escala por preguiça ou displicência, e fica isolada, abandonada por sua Guia Missionária que parte para fazer o trabalho para o qual foram escaladas, deixando-a sem qualquer proteção e sem receber os benefícios daquele trabalho. Quando a ninfa desencarna, sua Guia Missionária a recepciona no plano astral, conduzindo-a para Pedra Branca. Zana é o reino das grandes falanges missionárias do Espaço e de lá se projetam as forças para serem manipuladas pelas Guias Missionárias e pelas ninfas nos Sandays que trabalham com as forças das Estrelas. A força de uma ninfa com sua indumentária de missionária, que se soma a todas que já possui procede diretamente de Zana, através de sua Guia Missionária. • “Minha filha, Salve Deus! Não serás mais como a nuvem que vive a vaguear no caminho do vento do mundo. Porque quis a vontade de Deus te agraciar com esta rica Guia Missionária, companheira da última hora, vinda de mundos afins da luz e do amor, com a missão, nesta jornada, de avaliar contigo, nos carreiros terrestres, e aliviar os tristes destinos cármicos. Porque, filha, os cristãos apontam os Anjos, os cientistas engrandecem a Terra. A Doutrina junta os dois e forma a Luz para a Nova Era! Contigo ela caminhara, se tiveres a fé do teu amor. E não terás também crepúsculo. Jesus, que é testemunha dos meus olhos, responderá por mim, na luz de nosso Pai, que é o Simiromba de Deus!" (Tia Neiva, 5.7.80) •

“Toda obra humana, sem exceção, cria, no espírito, a imagem pela ação do

pensamento e só depois de materializa. Sim, filhas, isto ocorre com a evolução, no desejo de servir com amor, humildade e tolerância. Quanto mais evoluído o espírito, mais poderoso se torna o seu pensamento criador, que vai se materializando na força mântrica que envolve esses seres angelicais, que são essas vossas Guias Missionárias! (...) Em mil missionárias, cada uma vibra sua harmonia, sua beleza, porque nela está o toque divino dos Grandes Iniciados e de suas Guias Missionárias, nas concentrações das filas mântricas." (Tia Neiva, 6.6.80)

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TIA NEIVA

Seta Branca preparou uma emissária, um ser humano capaz de transmitir sua mensagem. Em 1925, nasce no Brasil uma menina que se chamou Neiva. Em 1957, com 32 para 33 anos, revela-se sua clarividência. Em 1959 ela dá início a sua missão, a missão de Pai Seta Branca. Ela se liga à sua própria experiência de muitos milênios, sintetiza seus conhecimentos, atualiza-se com o Mestre Humarran no Tibet. Recebe a força dos Equitumans, a ciência dos Tumuchys e atualiza os jaguares. Adaptando o trabalho das antigas civilizações ao homem do século XX, ela cria a figura inovadora do doutrinador e coloca em funcionamento a Corrente Indiana do Espaço com seus raios e suas linhas. Tia Neiva desencarnou em 15 de novembro de 1985. Tia Neiva, como ela era chamada por todos que a conheciam, era simples e humana, foi sempre considerada como uma verdadeira mãe por todos aqueles que liderava, por seu amor e carinho. Mas por trás dessa criatura simples, existia um fenômeno que escapava a qualquer classificação cientifica ou religiosa conhecida, que não era explicado nem mesmo pela palavra "Clarividente". Ela vivia e operava em vários planos simultaneamente, e com plena consciência em cada um desses planos, podia visualizar o passado e o futuro e manifestar sua visão em termos racionais. Podia ver e conversar com seres de outras dimensões, tanto dos planos superiores como dos planos inferiores da nossa condição na terra. Vivia na personalidade e na individualidade ao mesmo tempo. Nós os seres comuns, vivemos na personalidade, e apenas vislumbramos a nossa individualidade em parcos fenômenos mediúnicos. Ela era médium universal, isto é, tinha todas as mediunidades conhecidas das ciências mediúnicas. Ela conhecia toda a iniciática fundamental, os alicerces de todas as religiões, e operava fenômenos que a habilitava a iniciar outros seres humanos. Conforme os ensinamentos dos grandes iniciados, somente um iluminado pode iniciar a outrem. Ela era uma iluminada. Neiva Chaves Zelaya foi preparada, na Espiritualidade Maior, para trazer à Originais no acervo sob responsabilidade do Mestre Artes / Adj Anoro

Página 68 de 85 Terra a Doutrina de Pai Seta Branca, após experiência de muitos milênios, portando a força dos Equitumans, a ciência dos Tumuchy e tendo como principal missão a reunião dos Jaguares e a criação da figura inovadora do Doutrinador, manipulando as forças projetadas pela Corrente Indiana do Espaço e pelas Correntes Brancas do Oriente Maior. Reencarna no sertão brasileiro, em Propriá, Sergipe, como uma menina que se chamou Neiva, nascida a 30 de outubro de 1925 e desencarnou em Brasília, DF, no dia 15 de novembro de 1985, já tendo cumprido sua jornada em meio a muitas dificuldades e grandes realizações. Em 1958 deixou o Núcleo Bandeirante, onde começara sua missão espiritualista, e junto com seus filhos Gilberto, Carmen Lúcia, Vera Lúcia e Raul, fundou, em 8 de novembro de 1959, a União Espiritualista Seta Branca – UESB, na Serra do Ouro, em Alexânia, Goiás, dando início a missão que recebera de Pai Seta Branca. Em 9 de novembro de 1959, ingressou na Alta Magia de Nosso Senhor Jesus Cristo. Em 1964, mudou-se para Taguatinga, transferindo-se para o atual Vale do Amanhecer, em Planaltina, DF, em 1969. Simples e humana, foi Tia Neiva uma grande mãe para todos nós, sempre nos tratando com amor e carinho, compreensão e tolerância, suavemente nos impondo o respeito e a obediência a ela devidos como líder de uma Corrente cuja grandeza e limites não podemos alcançar. Sua vida, suas dificuldades, seu sofrimento, sua Doutrina, de tudo consta uma grande parte nos diversos trabalhos editados pelas Obras Sociais da Ordem Espiritualista Cristã, atual entidade que administra o Vale do Amanhecer - "Sob os Olhos da Clarividente”, “2000 - A Conjunção de Dois Planos" e “Minha Vida, Meus Amores" ficando aqui apenas este registro singelo, como uma pequena homenagem a este grandioso espírito. •

"Jesus!

No descortinar desta missão, sinto renascer o espírito da verdade na missão que me foi confiada: o Doutrinador! E por ele, e a bem dele, que venho, nesta bendita hora, Te entregar os meus olhos. Lembra-Te, Senhor, de protegê-los até que eu, se por vaidade, negar o Teu santo nome, mistificar a minha clarividência, usar as minhas forças mediúnicas para o Mal, tentar escravizar os sentimentos dos que me cercam ou quando, desesperados, me procurarem. Serei sábia, porque viverás em mim!" (Tia Neiva, Juramento, 1.5.58)

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TRABALHO COM MINHAS NINFAS MISSIONÁRIAS Toda obra humana, toda, sem exceção, cria, no espírito, a imagem do pensamento, e só depois, se materializa. Sim, filhas, isto ocorre com a evolução, no desejo de servir com amor, humildade e tolerância. Quanto mais evoluído o espírito mais poderoso se torna o seu pensamento criador, que se vai materializando na força mântrica que envolve esses seres angelicais, que são vossas GUIAS MISSIONÁRIAS. A evolução do pensamento faz-se poder captador. Se agirmos Com amor na Lei do Auxílio, teremos a segurança da verdade, da luz dos nossos protetores. A missionária e a revelação da contida permanência do poder Iniciático. A missionária em desarmonia desarmoniza toda a falange, sendo que, muitas vezes, o seu próprio trabalho passa a ser indesejado. No início da UESB, havia uma linda moça, "X", que era, na realidade, a nossa flor. Tudo de bom partia dela. Recebia um missionário que se identificava como amigo de Sempre. Onde ela estava, estávamos seguros. Sua aura captava as forças pela ternura dos seus bons pensamentos. Um ano depois, ela começou com vaidade, e se tornou rival de outra, que também era uma linda moça e que, por força do seu destino carmico, havia vindo morar conosco. Rivalidade. Por último, apareceu um aviador que sabia hipnotizar e se engraçou da última. Então, tudo deu errado, e eu passei a não ter mais aquela feliz ajuda. Depois, tudo voltou ao normal. Elas ficaram amigas, e nós decepcionados. Elas se casaram e foram felizes. Sim, não existe nada que impeça. Pai Seta Branca só nos dá felicidade. Será que alguém decepcionou estas jovens como elas nos decepcionaram? Não sabemos. Porém, sabemos que há uma lei imutável, que nos cobra, centil por centil. E, decepcionar os outros, é o mesmo que assassinar; matar as ilusões, os sentimentos dos que acreditam em nós.

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Página 70 de 85 No mundo físico, muitas vezes ocultamos certos comportamentos a que o nosso plexo nervoso nos obriga. Sabendo que o nosso mundo social se escandalizaria, escondemos, e Deus nos ajuda, pela razão do nosso sentimento em não querer desafiar os laços sociais do nosso mundo. Tudo é razão. Porém, minha filha missionária, é diferente da nossa flor da UESB. A missionária não tem o direito de opinar em determinados momentos. Não tem rival, não tem ninguém mais linda do que você. Pois cada mulher tem sua graça. Em mil missionárias, cada uma vibra sua harmonia, sua beleza. Porque nela está o toque divino dos Grandes Iniciados e de suas Guias Missionárias, nas concentrações das filas mântricas. Minhas filhas: quando eu chego no Templo, ou nas horas de trabalho esqueço de Neiva e passo a viver, somente, a Tia Neiva. Penduro o meu coração no prego mais alto que encontro, quantas vezes com os desenganos causados pelos que tanto amo. Não, minha filha, ninguém gosta de ser servido pelos fracos e infelizes. Só conhecemos que estamos evoluídos quando não estamos nos preocupando com os erros dos nossos vizinhos. Porque o ciúme ou a inveja é falta de confiança em nós mesmos. Vamos, filhas, vamos trabalhar, mas fazendo da nossa missão o nosso sacerdócio.

Com carinho, a Mãe em Cristo,

Vale do Amanhecer, 06/06/80.

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Página 71 de 85 RELÓGIO DO MEU SOL INTERIOR Tendo sempre recomendado a maior atenção para o cumprimento dos HORÁRIOS, nossa Mãe Clarividente nos revelou: “Quando dormimos, os três Reinos de nossa natureza, na sua totalidade, ficam para atender às exigências do corpo. De vez em quando, nossa Alma sai a vaguear e, conforme sua Mediunidade, chega a demorar-se fora do corpo. Passeia, vai longe, e adquire ilustrações muitas vezes em busca da cura do próprio corpo físico". Assim, é muito importante observar os horários, isto é, procurar seguir o RELÓGIO DO NOSSO SOL INTERIOR:

06:00 HORAS – Aqui começa o nosso Relógio. Se quisermos ter segurança ou viver firmes com nossas vibrações, saiba que às 06:00 horas da manhã teremos que nos levantar, mesmo que seja apenas por dois minutos, para a reunião dos três reinos de nossa natureza, e a volta da Alma ao corpo, sem que haja qualquer prejuízo para o sistema nervoso. Não importa que volte a dormir novamente.

09:00 HORAS – Precisamos de cuidados. É um horário significativo para as Forças que estão dentro de nós. Estamos expostos a qualquer tipo de negócios – bons e maus. Maus, porque pedimos muitas vezes o que é impossível. Dificilmente sabemos o que pedimos! É a hora de uma Força que pode nos dar o que precisamos, manipulada, que penetra em nosso Sol Interior e que se faz vida, pensamentos, inteligência. É a Força Universal! É a Força Absoluta de DEUS PAI TODO PODEROSO. É a realização do Plexo, forças reunidas dos três Reinos de nossa natureza. Força que realiza nosso Sol Interior. Precisamos de muita cautela, precisamos de muito Amor para cultivar o que está dentro de nós, o que temos formado dentro de nosso Sol Interior. Iniciados ou não, o horário da vida é um só. O perigo nos ronda entre as 06:00 horas e 09:00 horas da manhã, porque não temos alguém em nossa vigília. Corremos o perigo dos pedidos e das dádivas. Muita gente concentra suas vibrações no ódio – eis o perigo!

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09:00 ÀS 10:00 HORAS – Horário Iniciático Evangélico. Bom para acertos sentimentais. Horário dos encontros amorosos, da realização de negócios, tudo sob a energia do Prana que, neste horário, já emitiu os seus eflúvios por todo este Universo.

10:00 ÀS 11:00 HORAS – É o período onde já começam as perturbações. As pessoas mal assistidas começam a sentir peso nos Chacras, principalmente nas frontes. Falo dos desprovidos da Força Crística. É um horário em que estamos vulneráveis. Pode ser bom, ou pode ser ruim.

11:00 ÀS 12:00 HORAS - É um período NEUTRO.

12:00 HORAS – Ao meio dia nada devemos fazer. Sequer uma Prece pelos enfermos. É a hora em que age a Força significativa dos Grandes Iniciados, atuando nos poderosos Mundos Negros. É um período de grandes decisões nos Vales Negros! Existem Trabalhos que exigem grande energia para sua realização, e também muita precisão. No nosso tempo é tão curto o período para esta realização, que nossa Lei nos ensina a nos acautelarmos neste horário.

12:00 ÀS 14:00 HORAS – É um período de Esperanças.

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14:00 ÀS 16:00 HORAS – É ótimo período para realizações nos campos sentimental, emocional, comercial e profissional. É um período governado pelo Planeta Marte. Neste horário, uma AMACE desprende-se de Marte e chega à Terra, onde distribui seus eflúvios harmonizando todos.

16:00 ÀS 16:30 HORAS – Neste período o ciclo se modifica completamente. É um período em que parece que a Terra vai parar. Gera insegurança e uma espécie de medo! Período muito curto – nem chega a trinta minutos – em que uma avalanche de anti-neutrons escandaliza toda a Natureza, e todos, Crísticos ou não se aproveitam de Forças anteriores e se reforçam nas Graças de DEUS. Este é o horário da Lei de Auxílio. Mas é também um horário de precauções, de cuidados. Se puder, não use seu carro. Diziam os Arcanos que é um período em que a Terra pega fogo. Acredito que é um período que não mais atinge o Mestre Jaguar, porque o Jaguar é Ionizado de qualquer vibração dos Espíritos que estão fora da Lei de Deus, apesar de que esses Espíritos vêm em busca de uma oportunidade para se refazerem de seus traumas e se revestirem de sua consciência. Graças a Deus, é um período passageiro.

17:00 HORAS – O Planeta Marte volta. É o eterno movimento: Vem uma grande Força, é manipulada no Homem, e volta, sendo levada a mundos onde o Homem não é Evangelizado. Nada se perde. Tudo é aproveitado na Evangelização dos Seres, em Deus Pai Todo Poderoso.

17:00 ÀS 18:00 HORAS – As AMACÊS fazem, por toda a Terra, um balé de Forças. Emitem a Inteligência, a Religião e muita Energia. É a hora da Vida e da Morte. Quando estamos nos Planos Espirituais, onde o homem desencarnado se queixa pela falta de um comunicado, de um esclarecimento, de sua vida Religiosa ou Doutrinária, é neste horário que ele é levado à Terra onde lhe é mostrada a GRANDE ATALAIA, onde tudo lhe é esclarecido, onde ele sabe que, por sua própria culpa, abandonou sua grande oportunidade. A obra de DEUS é perfeita, e não tem mistérios nem usa subterfúgios. É um bom período para negócios e grandes eventos nos laboratórios e oficinas, também. Mas é o período do esclarecimento do Espírito, quando se conscientiza de que o Homem não se esclarece em DEUS PAI TODO PODEROSO porque não quer! Ele teve a mente aberta, teve a inteligência, teve tudo... E tudo abandonou! Esta é a hora de DEUS, de DEUS PAI TODO PODEROSO.

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Página 74 de 85 18:00 ÀS 19:00 HORAS – O Homem que quer aproveitar a terra e os seus dias, sente a grande transformação nesse período. É uma mudança brusca, inclusive no clima. Mesmo que o Homem esteja amargurado ou que tenha seu coração cheio de Amor, ele sente a transformação em si próprio. É o horário em que o Homem recebe as energias das Grandes AMACÊS. É a hora das grandes transformações, principalmente naquele homem que não quer ser a vítima do seu destino, daquele Homem que não fez o seu rosário de dor. É o período em que o homem recebe a coragem, as coisas ficam boas, e ele deseja o que realmente tem: O que ele fez e o que é dele. Neste período, três AMACÊS de Planetas diferentes vêm, nas Graças de DEUS, sustentar a Terra. É a hora em que uma criança que não tem o que comer nem com que se cobrir, não sente fome nem frio, porque é atendida pelas grandes Energias Cósmicas, onde vive JESUS. Salve DEUS!

19:00 ÀS 22:00 HORAS – É um período normal, sem contratempos. É bom para o homem se realizar em negócios, amores e família, enfim, nas coisas que estão em sintonia com sua harmonia.

22:00 ÀS 23:00 HORAS – Período muito ruim. Cheia de pensamentos, a Alma começa a vaguear, trazendo sustos e superstições. Não vai longe, nem perto, e volta ao Corpo, trazendo sonolência e insegurança, quando o Homem está desarmonizado. Se estiver harmonizado tudo bem. É um horário sem alimentação de energias.

23:00 ÀS 24:00 HORAS – É um período de equilíbrio do Universo, no qual o Homem, mesmo desarmonizado passa melhor, porque, quando as AMACÊS, nos bons horários, se dispõem a trazer energias, elas atingem o Homem na Individualidade, sendo ele Crístico ou não, e sendo sua defesa uma só, essa energia o vai curando independente de haver ou não sintonia. Com a manipulação durante o tempo dos eflúvios que vai recebendo, o Homem vai se equilibrando, e, por incrível que pareça, pode ficar curado para toda a vida. Só não se equilibra o Homem que carrega em suas costas seu rosário de dor – este tipo de homem é quase impenetrável.

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Página 75 de 85 24:00 HORAS (MEIA NOITE) - Abrem-se os portões dos Cemitérios, e os Espíritos se movimentam, entrando e saindo. Este período vai até 01:30 horas da madrugada. Estes Espíritos vão recebendo, neste período, a ajuda de HARPÁSIOS e muitas outras Estrelas como ela.

01:30 ÀS 02:00 HORAS - É o período da grande movimentação de pequenas AMACÊS, de várias origens, fazendo a preparação para a chegada dos Centuriões. É a hora da Doutrina, da Elevação dos Espíritos. Por todo este Universo, funciona da mesma maneira. Falanges de inúmeras formações, Espíritos de variados níveis, são atingidos pela Força Crística dos Centuriões. É tudo mais complexo para ser entendido por nós. Há também outra qualidade de Homem, com pensamentos complexos, que atua neste período. Vista dos Planos Espirituais, a Terra fica muito triste neste período, até chegar 02:00 horas da manhã.

02:00 ÀS 03:00 HORAS – É o período da Cura e da Luz.

03:00 ÀS 06:00 HORAS - É o período dos Aromas das Matas, horário dos Caboclos. É bom estar dormindo durante este período. É a hora da recuperação das energias.

(Extraído da Mensagem, de Tia Neiva, de 1984)

Marcos Antônio de Souza – Adj Anoro Mestre Artes / 1° Filho de Devas Guardião do Acervo

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EMISSÃO E CANTO      

Emitir de maneira firme, segura, em voz alta, mas sem jamais gritar. A emissão e o canto devem ser decorados, sem erros e sem mudar nenhuma palavra. A emissão é a sua procedência. Com ela a missionária de identifica, se apresenta aos mundos espirituais. O canto é o seu trabalho, com ele se evoca a força da Falange, suas heranças transcendentais e as energias necessárias ao trabalho. A sintonia é a medida do nosso merecimento. Somente assim, teremos a certeza de ultrapassar o neutrôn.

“O médium desenvolvido recebe a sua emissão. Emissão é um canal na linha horizontal que capta as forças que atravessam o neutrôn. O médium desenvolvido é o responsável por dois canais de emissão, que se cruzam e são ligados no seu interoceptível, formando seu equilíbrio na conduta doutrinária, donde se vê o poder que se levanta em um Mestre Lunar. Observe, também, que o simples Apará, em força ou emissão menor, também tem as suas emissões diretas. Sem mestres iniciados, o médium que não tem as suas emissões em heranças transcendentais, está sempre em desequilíbrio. Sim, o interoceptível é como uma balança, onde nossa cabeça é o fiel desta balança. Pesando só Terra, entra em desequilíbrio.”

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EMISSÃO DA SAMARITANA LUA SEM GUIA EU, NINFA LUA, DA FALANGE DE ________________, POVO DE __________, SAMARITANA MISSIONÁRIA, DO ADJUNTO ALUFà / ADEJà KOATAY 108 MESTRE BARROS / FRÓES. NO ADJUNTO ___________ KOATAY 108 MESTRE __________________, ESCRAVA DO ___________________________________________________________ _________________________________________ MESTRE_______________. NA ORDEM DA 1ª SAMARITANA __________, NA REGÊNCIA DO _________ __________________KOATAY 108 MESTRE __________________. OH JESUS! ACABO DE RECEBER DE DEUS PAI TODO PODEROSO, A SINTONIA DO GRANDE E DIVINO MESTRE OLORUM, NA LINHA DESTE AMANHECER. DESEJANDO ALCANÇAR OS PODERES DO REINO CENTRAL, COLOCO JESUS! A TERNURA DE TODOS OS TEMPOS. EMITE JESUS! DEIXE QUE AS FORÇAS SE DESLOQUEM ATÉ O MEU PLEXO. EU ________________ SOU UMA GUIA MISSIONÁRIA VINDA DO MUNDO VERDE EM MISSÃO ESPECIAL, VENHO NA FORÇA DECRESCENTE DE MINHA GUIA MISSIONÁRIA, IZURÊ, TURNO ______________, NA ESPERANÇA DE MINHA ESTRELA _____________ DO MEU 2º VERBO, NA ORDEM DO 1º 7º, LEVANDO OS PODERES DO MESTRE / DE MINHA MÃE KOATAY 108 QUE ME FEZ _______________, PARA FORTALECER O MEU SOL INTERIOR, NOS TRÊS REINOS DE MINHA NATUREZA, PARTIREI SEMPRE COM – 0 – 0 – / / EM CRISTO JESUS. SALVE DEUS! Observações: 1) Os mestres da falange de ESTRELA CANDENTE emitirão a procedência “DO MINISTRO JANARÔ, logo após o nome da falange. 2) OS MESTRES APONAS EMITEM -0- //; 3) Quando em qualquer trabalho o mestre ou ninfa estiverem a serviço de um Adjunto na posição de 1º Presidente ou Reino Central, emitirão “EM MISSÃO ESPECIAL DO ADJUNTO (.....) MESTRE (.........)” no final das suas emissões.

Salve Deus! Meus filhos Jaguares, O mestre que alterar a sua emissão, terá sobre si a responsabilidade de não ultrapassar o neutrôn e consequentemente não será ouvido e nem registrada pelos planos espirituais. Com carinho a Mãe em Cristo Jesus,

___________________ Ass.: Mestre Devas

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EMISSÃO DA SAMARITANA LUA COM GUIA EU, NINFA LUA, DA FALANGE DE ________________, POVO DE __________, SAMARITANA MISSIONÁRIA, DO ADJUNTO ALUFà / ADEJà KOATAY 108 MESTRE BARROS / FRÓES. NO ADJUNTO ___________ KOATAY 108 MESTRE __________________, ESCRAVA DO ___________________________________________________________ _________________________________________ MESTRE_______________. NA ORDEM DA 1ª SAMARITANA __________, NA REGÊNCIA DO _________ __________________KOATAY 108 MESTRE __________________. OH JESUS! ACABO DE RECEBER DE DEUS PAI TODO PODEROSO, A SINTONIA DO GRANDE E DIVINO MESTRE OLORUM, NA LINHA DESTE AMANHECER. DESEJANDO ALCANÇAR OS PODERES DO REINO CENTRAL, COLOCO JESUS! A TERNURA DE TODOS OS TEMPOS. EMITE JESUS! DEIXE QUE AS FORÇAS SE DESLOQUEM ATÉ O MEU PLEXO. EU ________________ SOU UMA GUIA MISSIONÁRIA VINDA DO MUNDO VERDE EM MISSÃO ESPECIAL, VENHO NA FORÇA DECRESCENTE DA GUIA MISSIONÁRIA _____________, IZURÊ, TURNO ______________, NA ESPERANÇA DE MINHA ESTRELA _____________ DO MEU 2º VERBO, NA ORDEM DO 1º 7º, LEVANDO OS PODERES DO MESTRE / DE MINHA MÃE KOATAY 108 QUE ME FEZ _______________, PARA FORTALECER O MEU SOL INTERIOR, NOS TRÊS REINOS DE MINHA NATUREZA, PARTIREI SEMPRE COM – 0 – 0 – / / EM CRISTO JESUS. SALVE DEUS! Observações: 1) Os mestres da falange de ESTRELA CANDENTE emitirão a procedência “DO MINISTRO JANARÔ, logo após o nome da falange. 2) OS MESTRES APONAS EMITEM -0- //; 3) Quando em qualquer trabalho o mestre ou ninfa estiverem a serviço de um Adjunto na posição de 1º Presidente ou Reino Central, emitirão “EM MISSÃO ESPECIAL DO ADJUNTO (.....) MESTRE (.........)” no final das suas emissões.

Salve Deus! Meus filhos Jaguares, O mestre que alterar a sua emissão, terá sobre si a responsabilidade de não ultrapassar o neutrôn e consequentemente não será ouvido e nem registrada pelos planos espirituais. Com carinho a Mãe em Cristo Jesus,

___________________ Ass.: Mestre Devas

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EMISSÃO DA SAMARITANA SOL SEM GUIA EU, NINFA SOL, DA FALANGE DE _____________, POVO DE ___________, SAMARITANA MISSIONÁRIA, DO ADJUNTO ALUFà / ADEJà KOATAY 108 MESTRE BARROS / FRÓES. NO ADJUNTO __________ KOATAY 108 MESTRE ___________. MADRINHA DO _________________________________________________ ______________________________________________ MESTRE ____________. NA ORDEM DA 1ª SAMARITANA __________, NA REGÊNCIA DO _________ __________________KOATAY 108 MESTRE __________________. OH JESUS! ACABO DE RECEBER DE DEUS PAI TODO PODEROSO, A SINTONIA DO GRANDE E DIVINO MESTRE OBATALÁ, NA LINHA DESTE AMANHECER. DESEJANDO ALCANÇAR OS PODERES DO REINO CENTRAL, COLOCO JESUS! A TERNURA DE TODOS OS TEMPOS. EMITE JESUS! DEIXE QUE AS FORÇAS SE DESLOQUEM ATÉ O MEU PLEXO. EU ____________ SOU UMA GUIA MISSIONÁRIA VINDA DO MUNDO VERDE EM MISSÃO ESPECIAL, VENHO NA FORÇA DECRESCENTE DE MINHA GUIA MISSIONÁRIA, IZURÊ-RÁ, TURNO _________________, NA ESPERANÇA DE MINHA ESTRELA ________________ DO MEU 3º VERBO, NA ORDEM DO 1º 7º, LEVANDO OS PODERES DO MESTRE / DE MINHA MÃE KOATAY 108 QUE ME FEZ ____________________, PARA FORTALECER O MEU SOL INTERIOR, NOS TRÊS REINOS DE MINHA NATUREZA, PARTIREI SEMPRE COM – 0 – 0 – / / EM CRISTO JESUS. SALVE DEUS! Observações: 1) Os mestres da falange de ESTRELA CANDENTE emitirão a procedência “DO MINISTRO JANARÔ, logo após o nome da falange. 2) OS MESTRES APONAS EMITEM -0- //; 3) Quando em qualquer trabalho o mestre ou ninfa estiverem a serviço de um Adjunto na posição de 1º Presidente ou Reino Central, emitirão “EM MISSÃO ESPECIAL DO ADJUNTO (.....) MESTRE (.........)” no final das suas emissões.

Salve Deus! Meus filhos Jaguares, O mestre que alterar a sua emissão, terá sobre si a responsabilidade de não ultrapassar o neutrôn e consequentemente não será ouvido e nem registrada pelos planos espirituais. Com carinho a Mãe em Cristo Jesus,

___________________ Ass.: Mestre Devas

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EMISSÃO DA SAMARITANA SOL COM GUIA EU, NINFA SOL, DA FALANGE DE _____________, POVO DE ___________, SAMARITANA MISSIONÁRIA, DO ADJUNTO ALUFà / ADEJà KOATAY 108 MESTRE BARROS / FRÓES. NO ADJUNTO _________ KOATAY 108 MESTRE ________________, MADRINHA DO __________________________________________________________ ___________________________________________________ MESTRE __________. NA ORDEM DA 1ª SAMARITANA __________, NA REGÊNCIA DO _________ __________________KOATAY 108 MESTRE __________________. OH JESUS! ACABO DE RECEBER DE DEUS PAI TODO PODEROSO, A SINTONIA DO GRANDE E DIVINO MESTRE OBATALÁ, NA LINHA DESTE AMANHECER. DESEJANDO ALCANÇAR OS PODERES DO REINO CENTRAL, COLOCO JESUS! A TERNURA DE TODOS OS TEMPOS. EMITE JESUS! DEIXE QUE AS FORÇAS SE DESLOQUEM ATÉ O MEU PLEXO. EU ____________ SOU UMA GUIA MISSIONÁRIA VINDA DO MUNDO VERDE EM MISSÃO ESPECIAL, VENHO NA FORÇA DECRESCENTE DA GUIA MISSIONÁRIA ________________, IZURÊ-RÁ, TURNO _________________, NA ESPERANÇA DE MINHA ESTRELA ________________ DO MEU 3º VERBO, NA ORDEM DO 1º 7º, LEVANDO OS PODERES DO MESTRE / DE MINHA MÃE KOATAY 108 QUE ME FEZ ________________, PARA FORTALECER O MEU SOL INTERIOR, NOS TRÊS REINOS DE MINHA NATUREZA, PARTIREI SEMPRE COM – 0 – 0 – / / EM CRISTO JESUS. SALVE DEUS! Observações: 1) Os mestres da falange de ESTRELA CANDENTE emitirão a procedência “DO MINISTRO JANARÔ, logo após o nome da falange. 2) OS MESTRES APONAS EMITEM -0- //; 3) Quando em qualquer trabalho o mestre ou ninfa estiverem a serviço de um Adjunto na posição de 1º Presidente ou Reino Central, emitirão “EM MISSÃO ESPECIAL DO ADJUNTO (.....) MESTRE (.........)” no final das suas emissões.

Salve Deus! Meus filhos Jaguares, O mestre que alterar a sua emissão, terá sobre si a responsabilidade de não ultrapassar o neutrôn e consequentemente não será ouvido e nem registrada pelos planos espirituais. Com carinho a Mãe em Cristo Jesus,

___________________ Ass.: Mestre Devas

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CANTO DA SAMARITANA

OH JESUS! ESTE É O CANTO DA SAMARITANA QUE HA DOIS MIL ANOS SUSPIRA POR TI. JESUS! AQUI ME TENS EM MISSÃO ESPECIAL EU E MINHAS IRMÃS, COM O MESMO ESPÍRITO DAQUELA SAMARITANA QUE UM DIA SERVIU A TI GRANDE MESTRE, NA PASSAGEM DO TEU CALVÁRIO. HOJE ESTOU AQUI, NA MINHA INDIVIDUALIDADE, LEVANDO ÀS LEGIÕES O QUE MAIS ME FOR POSSÍVEL E O QUE TANTO PRECISAMOS RECEBER. É A LUTA PARA UMA NOVA ERA. VENHO DE MUNDOS AFINS EM BUSCA DE TE SERVIR. JESUS!

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QUE AS FORÇAS SE DESLOQUEM EM MEU FAVOR SERVINDO TEUS MESTRES, SERVIREI TAMBÉM A TI. OH MEU JESUS! ELES VÊM DO REINO CENTRAL, CONFIANTES NAS PALAVRAS QUE NAQUELA TARDE LONGÍNQUA NOS DISSESTES: “QUEM BEBER DA ÁGUA QUE EU LHE DER, NÃO MAIS TERÁ SEDE ETERNAMENTE” DISSESTES JESUS, E TUDO SE CLAREOU NAQUELE INSTANTE HOJE ESTOU AQUI, COM – 0 – EM TI JESUS QUERIDO. SALVE DEUS!

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CANTO DA SAMARITANA (Primeiro Canto – Turigano)

OH JESUS! VOLTO NESTA BENDITA HORA PARA AGRADECER A DEUS A FELIZ OPORTUNIDADE DE MINHAS IRMÃS, QUANDO, NAQUELA ERA DISTANTE, TE OFERECERAM A ÁGUA DE SUA ÂNFORA, TE LIBERTANDO DA SEDE. HOJE, SERVIREI EM SEU LUGAR. QUERO SERVIR AMANDO, SERVINDO SEMPRE EM TEU SANTO NOME, PELO PÃO DE CADA DIA. E NA FORÇA DECRESCENTE DE MINHA MÃE, PARTO COM – 0 – / / EM CRISTO JESUS. SALVE DEUS! Obs: Este Canto somente poderá ser emitido no Trabalho de Turigano.

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CANTO DA ABERTURA DO SUDÁLIO: O PRIMEIRO CANTO

Salve Deus! eu, (emissão). Emito o meu canto na luz do meu primeiro canto! Oh Jesus, esta é a hora precisa na individualidade de nossas vidas, de minha vida! Oh Jesus! É a hora que dentro de mim assisto o despertar das forças, na força absoluta que vem de deus pai todo poderoso. Quisera, oh perfeição, que as pérolas dos Anjos e dos Santos Espíritos, encontrassem acesso nos hospitais, nos presídios, onde gemem e choram os incompreendidos, na desarmonia dos que hora não te conhecem. Dai a luz da vida e da morte, ilumina o viandante na sua obscuridade. Ilumina, também, os cegos na sua obscuridão. Ilumina, oh Jesus! Os campos orvalhados, as cordilheiras silenciosas à margem do rio caudaloso, onde vivem a choupana e o lavrador; a cachoeira das matas, o caboclo e seus amores; o saveiro no mar distante, o menino e a menina, a jovem mãe abandonada e o órfão de pai e mães vivos. Nos liberte, Senhor, da calúnia, da falsidade e do desprezo. Mestres desta consagração, vamos emitir todo o nosso amor, para que eflúvios luminosos nos alcancem e nos protejam, na luz dos nossos caminhos cármicos.

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Meus irmãos e meus mestres, mentalizemos o que formamos neste canto, para que os grandes iniciados distribuam de nossas mentes para o fenômeno desobsessivo. Mundo Encantado dos Himalaias! Povo de Deus! Raio de Arakén! Poder da vida e do amor, do meu amor, do nosso amor, do amor incondicional. Que em nome do Pai, do Filho e do Espírito do Sol e da Lua. Salve Deus!

Observação: Caso a ninfa não consiga emitir o “Primeiro Canto”, poderá fazer sua emissão da seguinte forma: EU, (emissão), EMITO MEU CANTO NA LUZ DO PAI NOSSO (e prossegue com a prece do “Pai Nosso”). Vale do Amanhecer, 03 de julho de 1979.

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