[APOSTILA] Aula 34 - Educação.

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No contexto citado, Caetano Veloso colocava-se na linha de frente de um movimento artístico-cultural inovador: a Tropicália. O título da canção citada no texto remete ao movimento contestatório de 1968, que começou em Paris, com as manifestações estudantis, e se espalhou por várias regiões do mundo.

Ziraldo Alves Pinto, conhecido simplesmente por Ziraldo, é cartunista, jornalista, escritor e humorista. Dentre suas várias obras, ganhou fama o seguinte livro: a) Macunaíma.

b) O Coronel e o Lobisomem. c) O Menino Maluquinho. d) O Ateneu.

Em 2018 comemoram-se noventa anos do lançamento de uma das obras mais importantes do Modernismo, que se apresenta como "rapsódia”. Trata-se de a) Serafim Ponte Grande, de Oswald de Andrade. b) Memórias Sentimentais de João Miramar, de Oswald de Andrade. c) Dom Casmurro, de Machado de Assis. d) Macunaíma, de Mário de Andrade. e) A rosa do povo, de Carlos Drummond de Andrade.

Está correto o livre comentário que se encontra em: a) O Masp, embora, desde sua concepção, levasse em conta ideias semelhantes às do texto de Francisco Bittencourt, até o ano de 2015 era ocupado de maneira tradicional. b) Por mais que o Masp –tinha sido concebido como espaço aberto à compor um só ambiente com a cidade, foi incumbido convencionalmente. c) mais que o Masp –tinha sido concebido como espaço aberto à compor um só ambiente com a cidade, foi incumbido convencionalmente. d) Semelhante ao MAM do Rio de Janeiro, o Masp, projetado por Lina Bo Bardi, tiveram suas datas de fundação muito próximas, açambarcando obras de outros museus brasileiros. e) Museus como o Masp, sem dúvida, tem um papel decisivo na formação do olhar de pessoas que, durante sua vida, passa a frequentá-lo e a conhecer sua coleção de obras de arte universais.

A FLIP é uma celebração cultural festiva que tem como tema central a(o)

A. Televisão B. Música C. Literatura D. Teatro E. Cinema

São danças folclóricas do estado do Pará:

a) Fandango, caxambu e siriá. b) Frevo, carimbó e lundu. c) Lundu, carimbó e siriá. d) Maculelê, frevo e fandango e) Batuque, catira e jongo.

Uma manifestação cultural típica amapaense que traz em sua origem uma motivação religiosa e as marcas do sincretismo cultural, do qual o batuque é exemplo, se denomina a) marabaixo. b) catira. c) vanerão.

d) guarânia. e) maracatu.

Trata-se de uma dança folclórica originalmente ligada a capoeira e ao culto dos orixás, tendo suas bases no estado da Bahia do século XIX, surgiu como uma das várias formas de preservação da cultura dos escravos africanos e, recentemente, foi incluído na lista do Patrimônio Imaterial da Humanidade. Tal estilo musical e de dança leva o nome de: a) Bumba-meu-boi. b) Catira. c) Samba de Roda. d) Maracatu.

Folclore é o retrato da cultura de um povo. A dança popular e folclórica é uma forma de representar a cultura regional, pois retrata seus valores, crenças, trabalho conhecê-la, é de alguma forma se apropriar dela, é enriquecer a própria cultura. BREGOLATO, R. A. Cultura Corporal da Dança. São Paulo: Ícone, 2007. As manifestações folclóricas perpetuam uma tradição cultural, é obra de um povo que a cria, recria e a perpetua. Sob essa abordagem deixa-se de identificar como dança folclórica brasileira

a) b)

c) d)

e)

o Bumba-meu-boi, que é uma dança teatral onde personagens contam uma história envolvendo crítica social, morte e ressurreição. a Quadrilha das festas juninas, que associam festejos religiosos a celebrações de origens pagãs envolvendo as colheitas e a fogueira. o Congado, que é uma representação de um reinado africano onde se homenageia santos através de música, cantos e dança. o Balé, em que se utilizam músicos, bailarinos e vários outros profissionais para contar uma história em forma de espetáculo. o Carnaval, em que o samba derivado do batuque africano é utilizado com o objetivo de contar ou recriar uma história nos desfiles.

Sobre os aspectos relacionados às danças e aos ritmos musicais brasileiros, assinale a afirmativa INCORRETA. a) A bossa nova se derivou do samba com influência do jazz americano. Iniciou-se no Rio de Janeiro, no fim dos anos 50, e teve como seus maiores expoentes Tom Jobim e Vinicius de Moraes. b) O samba deriva de diversos ritmos africanos adaptados à realidade dos escravos brasileiros. Ao longo do século XX, ele evoluiu e ganhou várias formas como samba-canção, samba de breque, samba-enredo e, mais recentemente, pagode. c) O frevo é a grande alucinação do carnaval pernambucano. Trata-se de uma marcha de ritmo agitado e impetuoso. Sua coreografia é quase acrobática e influenciada pela capoeira; originalmente, é executada com roupas e sombrinhas coloridas. d) A catira é uma manifestação folclórica que inclui dança de roda e música. Surgiu no Pará com influências indígenas e africanas, os sons fortes dos instrumentos de percussão traduzem a sonoridade desse ritmo que é muito praticado em toda região Norte.

“Capitães da Areia” é um romance, cujo personagem principal é Pedro Bala. O livro que virou minissérie e estreou no cinema, em 2011, conta a história de um grupo de meninos abandonados pelas ruas de Salvador nos anos 30. O autor desse livro foi A. Jorge Amado. B. Guimarães Rosa. C. Pedro Almodóvar. D. Machado de Assis.

“Vidas Secas”, romance publicado em 1938, retrata a vida miserável de uma família de retirantes sertanejos obrigada a se deslocar de tempos em tempos para áreas menos castigadas pela seca. “Vidas Secas” é um romance de a) b) c) d) e)

Jorge Amado. Monteiro Lobato. Graciliano Ramos. Machado de Assis. Luis Fernando Veríssimo.

(Disponível em: https://confiramais.com.br/cirio-de-nazare-belem-para-programacao/.) “A quantidade de eventos culturais do Norte é imensa. As duas maiores festas populares do Norte são o Círio de Nazaré, em Belém (PA); e o Festival de Parintins, a mais conhecida festa do boi-bumbá do país, que ocorre em junho, no Amazonas. Outros elementos culturais da região Norte são: o carimbó, o congo ou congada, a folia de reis e a festa do divino.” (Disponível em: http://mundoeducacao.bol.uol.com.br/geografia/diversidade-cultural-no-brasil.htm.) A festa do Círio de Nazaré, uma das mais movimentadas do país, muito além da grande procissão que percorre as ruas de Belém no segundo domingo de outubro, reúne mais de dois milhões de fiéis. Sobre esse conjunto de manifestações religiosas que faz parte da vida dos paraenses há mais de 200 anos, analise as afirmativas a seguir. I. A origem da festa está ligada ao achado de uma pequena imagem de Nossa Senhora de Nazaré. II. O ponto alto da festividade é a chegada da imagem, vinda de outra região do país. Considerada um dos ícones do Círio, é a principal peça de divulgação da festividade. III. Transcendendo o aspecto religioso, o Círio faz parte da história, da cultura e da vida dos devotos, em especial os paraenses. IV. O Círio movimenta os setores econômicos do comércio e serviços, sendo considerada a época como de alta temporada, principalmente relacionada ao turismo religioso. Estão corretas as afirmativas a) I, II, III e IV. b) I, II e III, apenas. c) I, III e IV, apenas. d) II, III e IV, apenas.

“A cultura brasileira e, logicamente, a rica música que se faz e consome no país estruturam-se a partir de duas básicas matrizes africanas, provenientes das civilizações conguesa e iorubana. A primeira sustenta a espinha dorsal dessa música, que tem no samba sua face mais exposta. A segunda molda, principalmente, a música religiosa afro-brasileira e os estilos dela decorrentes. Entretanto, embora de africanidade tão expressiva, a música popular brasileira, hoje, ao contrário da afro-cubana, por exemplo, distancia-se cada vez mais dessas matrizes. E caminha para uma globalização tristemente enfraquecedora”. O trecho do texto “A presença africana na música popular brasileira”, do cantor, compositor e pesquisador Nei Lopes, indica a raiz africana como a estrutura principal da música brasileira. De fato, muitas são as manifestações musicais de raízes africanas distribuídas em todo o território nacional, o que eleva o Brasil a país de diversidade cultural sem igual no restante do mundo. Sobre essas manifestações, leia os enunciados abaixo: I) “[...] é a grande alucinação do carnaval pernambucano. Trata-se de uma marcha de ritmo sincopado, obsedante, violento e frenético, que é a sua característica principal. E a multidão ondulando, nos meneios da dança, fica a ferver” (Câmara Cascudo). II) Dança e canto de origem africana, introduzida no Brasil provavelmente por negros escravizados provenientes de Angola. A dança era descrita como indecente e lasciva pelos documentos oficiais, que proibiam sua apresentação nas ruas e nos teatros. Sua forma canção foi a primeira manifestação da música negra aceita pela sociedade colonial brasileira. III) Introduzido no Brasil no período colonial pelos negros escravizados por meio do batuque e influenciado por elementos da cultura brasileira, esse gênero nasceu no recôncavo baiano, mas se afirmou no Rio de Janeiro, onde tornou-se um dos principais elementos da identidade cultural brasileira. Ocorre em vários estados brasileiros, apresentando características próprias conforme a região. IV) Manifestações relacionadas aos cortejos dos Reis de Congo, inicialmente com forte componente religioso devido à ligação com as irmandades negras do Rosário. Com a perda da tradição religiosa, o gênero foi convergido para o carnaval, conservando elementos próprios. No final do séc. XX, o ritmo foi incorporado a outros gêneros musicais (rock, hip-hop, música eletrônica), dando origem a um forte movimento cultural, o Manguebit. V) Manifestação cultural marcada pela música, cantos e danças, de forte componente religioso católico, cujo padroeiro é São Benedito e Nossa Senhora do Rosário, a grande homenageada. É realizada em regiões do interior de vários estados brasileiros, principalmente Minas Gerais, Paraíba, São Paulo, Pernambuco e Ceará.

Escolha a alternativa que contenha a CORRETA associação entre os enunciados e o gênero musical ao qual se refere. a) I – samba; II – frevo; III – maracatu; IV – congada; V – lundu. b) I – frevo; II – congada; III – maracatu; IV – lundu; V – samba. c) I – congada; II – frevo; III – samba; IV – lundu; V – maracatu. d) I – frevo; II – lundu; III – samba; IV – maracatu; V – congada. e) I – maracatu; II – samba; III – frevo; IV – congada; V – lundu.

A dança popular nascida na segunda metade do século XIX, influenciada pela cultura africana, oriunda dos negros trazidos ao Brasil para trabalho escravo, e pela cultura portuguesa, acompanhada comumente por instrumentos como atabaques, ganzá, reco-reco, violão, além da viola e do pandeiro, ligada ao culto de orixás, caboclos e à capoeira, é denominada a) Frevo. b) Samba de Roda. c) Maculelê. d) Congado. e) Tarantella.

O pensamento que se constrói sobre arte e educação vem sendo formulado também a partir de pedagogias que trazem a ideia de liberdade e de respeito ao indivíduo. O educador brasileiro que elaborou premissas relevantes para a formulação dos processos de arte e educação no Brasil foi A. Paulo Freire. B. Francisco Mendes. C. Cristovam Buarque. D. Otávio Rocha.

A diversidade cultural refere-se aos diferentes costumes de uma sociedade, entre os quais podemos citar: vestimenta, culinária, manifestações religiosas, tradições, entre outros aspectos. Os principais disseminadores da cultura brasileira são os colonizadores europeus, a população indígena e os escravos africanos. Posteriormente, os imigrantes italianos, japoneses, alemães, poloneses, árabes, entre outros, contribuíram para a pluralidade cultural do Brasil. O Brasil, por conter um extenso território, apresenta diferenças climáticas, econômicas, sociais e culturais entre as suas cinco regiões. Considerando a cultura de cada região, relacione corretamente a região a sua cultura, numerando os parênteses abaixo de acordo com a seguinte indicação: 1. Nordeste 2. Norte 3. Centro-oeste 4. Sudeste 5. Sul

( ) As festas típicas são: a Festa da Uva (italiana) e a Oktoberfest (alemã); o fandango de influência portuguesa, a tirana e o anuo de origem espanhola, a festa de Nossa Senhora dos Navegantes, a congada, o boi-demamão, a dança de fitas e boi na vara. Na culinária, estão presentes: churrasco, camarão, pirão de peixe, cozido de carne em uma panela de barro. ( ) Entre as manifestações culturais da região estão danças e festas como o bumba-meu-boi, maracatu, carnaval, ciranda, reisado, frevo, cavalhada e capoeira. Algumas manifestações religiosas são a festa de Iemanjá e a lavagem das escadarias do Bonfim. A literatura de Cordel é outro elemento forte da sua cultura. O artesanato é representado pelos trabalhos de rendas. Os pratos típicos são: carne de sol, peixes, frutos do mar, buchada de bode, sarapatel, acarajé, vatapá, cururu, feijão-verde, canjica, arrozdoce, bolo de fubá cozido, bolo de massa de mandioca, broa de milho verde, pamonha, cocada, tapioca, pé de moleque, entre tantos outros. ( ) A cultura é bem diversificada, recebendo contribuições principalmente dos indígenas, paulistas, mineiros, gaúchos, bolivianos e paraguaios. São manifestações culturais típicas da região: a cavalhada e o fogaréu, e o cururu. A culinária regional é composta por arroz com pequi, sopa paraguaia, arroz carreteiro, arroz boliviano, mariaisabel, empadão goiano, pamonha, angu, cural, peixes do Pantanal, como o pintado, pacu, dourado, entre outros. ( ) Os principais elementos da cultura regional são: festa do divino, festejos da páscoa e dos santos padroeiros, congada, cavalhadas, bumba-meu-boi, carnaval, peão de boiadeiro, dança de velhos, batuque, samba de lenço, festa de Iemanjá, folia de reis, caiapó. ( ) A quantidade de eventos culturais é imensa. As duas maiores festas populares são: o Círio de Nazaré, e o Festival de Parintins, a mais conhecida festa do boi-bumbá do país, que ocorre em junho. Outros elementos culturais da região são: o carimbó, o congo ou congada, a folia de reis e a festa do divino. A influência indígena é fortíssima na culinária, baseada na mandioca e em peixes. Outros alimentos típicos do povo são: carne de sol, tucupi (caldo da mandioca cozida), tacacá (espécie de sopa quente feita com tucupi), jambu (um tipo de erva), camarão seco e pimenta-de-cheiro.

A sequência correta, de cima para baixo, é:

A. 5, 1, 3, 2, 4. B. 4, 3, 1, 2, 5. C. 3, 2, 1, 5, 4. D. 5, 1, 3, 4, 2.