Blavatsky, H. P. - A Doutrina Secreta Vol. V

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HELENA PETROVNA BLAVATSKY

A DOUTRINA SECRETA Sfntese de Ciencia, Religiao e Filosofia

Tradu¢o de RAIMUNDO MENDES SOBRAI,

VOLUME V

CI£NCIA, RELIGIAO E FILOSOFIA

9 Editora

Pensamento SAO PAULO

Traducao do original ingles: 7lfoe Secref Docfrz.72e -

The Synthesis Of Science, Religion and Philosopky.

Edieao Adyar. Theosophical Publishing House,1938.

Copyright © 1973 Sociedade Teos6fica no Brasil.

Copyright da edigao brasileira © 1980 Editora Pensamento-Cultrix Ltda. 1: edicao 1980.

15:reimpressao2017.

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E-mail : atendimento@editorapensamento. com.br http://www.editorapensamento.com.br Foi feito o dep6sito legal.

Esta obra 6 dedicada aos verdadeiros Te6sofos de todos os paises, seja qual for a raga a que pertengam. Eles a solicitaram e para eles foi escrita. HEI,ENA PETROVNA BLAVATSKy

SuwiRIO

Prefacio da Edicao de 1 897, por Annie Besant

lntrodu¢o Conceitos err6ncos da Sabedoria Amiga -Os objetivas deste volume: 1) assinalar o

-.---:---::.--:---:----_.-:------:---_:-----:--:-:-:-:::--------------i:-:-_--:--:_-:_

compreender o rz.7raeS¢ de Platao - Am6nio Sacas, fundedor da Escola Nco-plat6nica

-As Doutrinas de Pitisoras c de Platao sao orientais.

Se€ao I - Exame Preliminar

28

io?¥c::f:h::a:esarsb;e::n:c:iasdfee:¥|c#;;ojomfioanMfia|;|ai:n:t:!|:acao:¥Et.a.d:s.f¥ Eand%sm£;ffc;::o;i;js£_aim:apfanf:I:rgc¥svaealrfg:ju£T3tatofttd::nesa:s£:Ee[t±:fia%L;j¥ listaseruditosespalhadospelaEuropaeAm€rica-Feiti¢ariaconscienteeinconsciente

5,o¥r¥:Feec=:acJipv::stf=ose=¥c,t!3oBsr=a=i=¥igi#¥eigar:a=c4ue=i:t!n£:.deurm Se€ao 11 - A Cr{tica Moderna e os Antigos

42

#;iii:s::sa,v;rci:dseii=o;oc|i:=t;steaspei:3eTied€a.u=.#idT_ospp.rfrgnred§isdoasd:eij:: Oriculos Caldeus.

Se€ao Ill - A 0rigem da Magia

48

Aspectos opostos da Filosofia Herm€tica - Exatidao dos Escritos de Hermes

Trismcgisto - Homero e Hesi'odo inspiraran-se nos Hinos Orficos - Qual a

::is€ep:£asdecte]neci:n%C±tasria°ouh¥apgr!:?as-a°fabvro:g:Cj!:bc;as_°CE¥jttaos,eg:Srtseontde: Qur'mica

i

Secao IV - 0 Sigilo dos Iniciados

55

Os Iniciados propngam Vcrdades por meio de Parabolas - Sifencio a respeito do verdadeiro significado dos Textos Bfolicos - 0 compilador do Zb4&r transmitiu s6 o7ed7"c72-

£c a sua Doutrina - A Doutrina Secreta de Am6nio Sacas, Pitigoras e Platfo haurida dos fz.alrof ed? 7%o}4 e dos Sdbios do Oriente - 0 Primeiro Iniciador - "Senten¢as obscuras" no 47zfzgiv c /Voa/a rffzz"c72}o - 0 egoismo foi a causa da restri¢ao do Conhecimcnto e do Poder - Perpetrou-se urn crime quando se inventaram sdplicas para tomar Deus propfcio - Para os cristaos primitivos a instru€ao era pecado - Por que as Grandes Verdades sao alegorizadas? - Verdades ocultas na Poesia e na Satira - A Doutrina Esot€rica, ou Rcligiao da Sabedoria.

Se€ao V - Raz6es para o Sigilo

66

Raz6es da reserva nas Ciencias Ocultas - A Chave-Mestra da Teurgia pritica - Que se entende por Deus pcfjo4/ do homem? - Os Ocultistas sabem que os "Deuses" sao

:asd:rsz%:fp:i°=::nncs]Ca!ednetedi¥;Vteo:I:;e=d:sa±%:rt¥st:mi:::h#quu6:jge°afb:e°:t:art::i Adepto - "Agora que os mortos se levantaram" sighifica renascimentos - Algumas das Parabolas de Cristo sfro "frases enigmfticas".

Se¢o VI - Perigos da Magia Pratica

76

Duplo € o poder da Magia - A Unidade € a base das Ciencias Ocultas - As Cosmogonias se relacionan intimamente com os Ndmeros e as Figures Gcom€tricas - 0 Conhecimento do Cosmos se fundamenta na verdedeira Matematica - Por quc os Quinicos e os Fisicos modemos se afastaram das Ciencias Ocultas - As "Ttes Macs" dos antigos sao a Luz, o Calor e a Eletricidade -A Cabala 6 a essencia da Maponaria

=#oi?:':'efa`;earsa¥g:si:si=£er:::sn3coub,::sd=#:ti:go:c9.cuul::sv::d£:gquj:ii: foram reveladas com engenhosas alegorias.

Se9fro VII -Vinho Velho em Odres Novos

84

Os Protestantes nada sabiam sobre a verdadcira origem do Cristianismo - Dogmas e Sfmbolos antigos considerados pclos crist5os como pldgios do Diabo - Jesus dove ter conhecido a linguagem de antiquissimos Ritunis de lnicia¢o - A Bz'4/z.a se serve da Ciencia Arcaica Esoferica.

Se€ao VIII -0 ``Livro dc Enoch", Origem e Fundamento do Cristianismo 0 fz.oro cde E#oc4 foi repudiado por ser considerado uma Obra de Magia - 0 I z.i;ro de E72"4 de hoje € uma transcri¢fo de textos muito mais antigos - 0 que ensina o Zz.c/ro cde Ecoc4 - As Profecias do fz."Plo cde E»oc4 abrangcm cinco das sete Ragas

=soH:rig:i:on`;Fi.`e?,omfno.Hd:mpe.=j.siirgnfc¢a.-oR:?zivinoAs`¥:::r::iadp.I:mj;iv„ageE,i::I: do Ace#giv rcfJzz"c73fo foram tiradas do fz.a/ro edg E#oc4 - 0 "Senhor das Ovelhas", o

Cristo, 6 o Hierofante-Vltima - 0 Supremo Iniciador na Terra -Todos os grandes hierofantes tiveram morte violenta - Esotericamente, Enoch representa simbolicamente a Primeira Sub-Race da Quinta Raga-Raiz.

6

89

97

Sc¢o IX - Doutrinas Herm6ticas e Cabal{sticas

fecTg;sfadTE::.1::eStn£.eipl6ca!ai::cfmoe¥:gs::::,:adeDs:=t!:aB#=haT_Ugf4o,So?a.i; ±oj±ez:::,Zt:£Zo;[¥M¥euofi%C£::g:£g:LE¥a::PDeTeff%:tfeLLLo£3fi£¥r:a:nh±.:6Lcairat:otnr::t: Se¢o X -Vfrios Sistemas Ocultos na lnterprctagiv de Alfabetos e Cifras

Num6rias

103

#£:;:tie:i::;¥g¥£°::g:?u¥t::t=6§::alrs¥ebftaos:Em::£'::c:a;fidr,;SdH:e¥:flo:So=e;:al:i:Ru:::H=

:raE:r;i:om:di?ag€T?ogn;airisLe#g:±¥mruTzr¥s%alnF:eis=ieec:si;?nLt:ecaodsolfl: Se€ao XI - 0 Hexfgono com o Ponto Central ou a S6tima Chave

110

0 Grande poder do Hcxisono - Armas ocultas - 0 verdadeiro Taro se encontra s6 nos cilindros babil6nicos.

Se€ao XII - 0 Dover do Verdadeiro Ocultista para com as Religi6es

114

Os poderes taumatdrgicos dos Adeptos - 0 estudante de Ocultismo ten o clever de respeitar toda F6 e Crengl, para tornar-se urn Adepto da Boa Lei - Os primeiros Adeptos P6s-Crisfaos.

Se¢ao XIII - Adeptas P6s-Crisfaos e sues Doutrinas

116

Os Evangclhos Ap6crifos contem fatos veridicanente hist6ricos - Quem foi Simao, o

#g::':=:;S:£¥°=mng§o'sfi?,Lu¥cafo:;;i:sf:;tru:in:sum±Si:i;t¥eAJ`rngngimssa[:Pn6,[[[ocafou[S:dma Se¢o XIV - Simao e seu Bi6grafo Hip6lito

121

::;££:ero:Da:¥;a:i:i=±'fi:£¥dp:;±er;i;g%al£?asn¥anm:ep¥sfe¥;:::#dt:e-ri`#£iay_es£:I; Se¢o XV ~ She Paulo, o Verdadeiro Fundador do Cristianismo atual

126

Quando os Discipulos comecaram a chamar-sc Cristaos - S6 os lniciados podcm ab-rogar a I.ei -Jesus foi urn Nazareno, uma classe de Caldeus Iniciadas.

Se¢o XVI - Pedro foi urn Cabalista Judeu, mac nfro foi urn lniciado

130

ial:ago:|a::ie,(:pta:urtrTn::i:::::!j;o:=asba|:::o::,:e¥:iirei:::ivflft::lo¥±t3leoio-ee!

7

Seeio XVII - Apol6nio de Tiana

133

imi|jdai.!if:;ifo¥d:iii;if:fij;i:f;;;Tfi.lip:i:erefr:i:mie;i;j|ig; coma gratidao a Apol6nio.

Se¢o XVIII - fatos Subjacemes nas Biografias das Adeptas

141

fg:¥??¥uafv:esgp#+tfe;g;i#rfeA£Pg°;'oBgd:Eco¥tc;"s°T¥T£;EtTE:A£°#:j°a'¥:i¥

;:§££j.;:§#¥£§ti;§§fi;:;¥§je:::F£:f£¥¥n„;n:¥n:§¥&;£:£j:u;¥g:g§ca{ F!i,Eli=Lanch.gapgbv-ch.a-ui--Comofo_\emSls.L6edasessaspalav\:as:AC\uz"in Signo Secreto de Reconhecimento entr€ Ne6fitos e Adeptos, antes de ser aceito como

fg.sE;;o%i;i:;:Etr£::st;g:v:fb:alftlgi::ioJ:::;J=es;g¥:;fin;:::#:¥:s€Ei;3ri!aii gelicos - Ritos de Iniciapio e a Hist6ria de Jesus.

Secao XK - Sfro Cipriano de Antioquia

161

:o`,P;ig|s°j;:n¥r:&°onee8r£Sifegdnedisxfrf8£:ocod:fiss.S%per]j:aod°L±8;gj#ode£:r%,g: no tempo do inperador Diocleciano.

Se¢o " - A Gupta Vidya Oriental e a Cabala

;:;:t:an¥::dg=e::::;?c:::sa;:ba3€;:fsfa;:e;rm:uigaf:€8Tg?if±g::n::s€Mfif[i,:ccr:::;;: -i--_--:--:-----::-::-----_------:---:-------:::_---_----_:--------__:_------__-_

i=;ani:;i:aed:ff:a;:uca:I;o:!¥indas£-i:::.:,:;#h:.L|¥esgg==6df4C,¥-;;;n;:i.:I:a:t:VS €goadce6:Lad€aeE£{:::g::e€aonstLnoas=AveTnfj:£rpor€s::n6jsfim:goTo3o¥:,d:,Terhdsovef

a::;o;;dp=i`:fhi:I:ago;is:¥;g:ar::::ffi:A:¥e:gs:e;jo:e:::;tf:e:::Pdha,r:o=ooi,t=eso 8

165

Sacao in - Alegorias Hebraicas

184

0 simbolismo map6nico deve ser estudado a luz dos ensinamentos arianos - A Bz'4/#

:jeg;::o;i:al¥ogEjr;¥:e::§#§,;i;o;::a;o:¥gd:;lug::i:qr±od;:o;dT:n::u£:::¥c;jr:o;gfe:a alegorias arianas - Sofia e Aditi com sous Scte Filhos - Sete Chaves para todas as

!e£:i:a3|z6%|ao?rso::`8!ids.erp:i±rEfr:eeTaa.T:oofgeo:;ass::i::rem=,::=::i%ce= - Ecos universais da primitiva Doutrina S€creta.

Se¢o "11 - A Cria¢o c as Elohim no Zohar

195

Teorias da Criapfro e Simbologia Oculta - A interpreta¢o mars cientffica e satisfat6ria

:tg:]L;o::;rs:ec:o:S;:o+%f:gd:::i:#egiso:§As:e:fffan€i+:0::_¥€ge°£Ss%"jJ%{":rm?`S=P% conceito hebralco dos Elohim corresponde ao dos Prajapati hindus -A Mdnada, a

£oft££d:es:#=%Vo¥±?¥::`D¥eud:e:s:s:as°sep=erte%a±;heihEjsd:°r;+:L;:X£¥m9%:Xd:€:Ci!i¥ Logas se serve como Veiculo em sua Descida para manifestar-se - Todas as Cosmografias Antigas se encontrarn nas Epfstolas de S. Paulo.

Segfro "11 - 0 que as Ocultistas e os Cabalistas ten a dizer

206

A origem do Z44r, urn v6u da Doutrina Secreta - 0 "Sol da lniciagao" -Juliano, o ditimo sacerdote do Sol na Europa -A "Causa Desconhccida» nao era Jehovah, ou Jdpiter - Os que estudavam Astrologia e Magia conheciam as For¢as Ocultas dimamantes das Const€la€6es.

Se¢o XIV - Os Modemos Cabalistas da Ci€ncia e da Astronomia Oculta

210

A necessidade de For¢as diretoras inteligentes na Ciencia - Especulap6es de homens de ciencia sobre a natureza dessas For€as - Tcoria ocultista sobre Netuno - Movimento perp€tuo ou Gera¢o espontinea, c#-#z.4z.fo.? - Pode a Foxy ccga regular a Mat€ria cega, ou inerte?

Se¢o XV - Ocultismo Oriental e Ocidental

216

0 Ocultismo ocidental cabalistico de Eliphas I,&ri - 0 "Grande Abismo", ou Trevas

i:g[tiEf,T±?:qrE:ero:uoi:i:isare.c:refafc?i:a#T?;es£::di!FrTj:i::?tr?oa.nT£:;:i: tudo e a Divindade Infinita existe urn abismo - A da vida representa o Quinto Principio do Cosmos - 0 significado secreto da :I-i-::-. Agua e da Terra, a Materia-Prima e o Principio Criador (Feminino) - Caos, Espapo, o continente de todas as coisas do Universo - Cifras indicativas de dados cronol6gicos ate o DiLdvio.

Secao XVI - Os fdolas c os Terafins

226

Os T€rafins Cram os Deuses que se revelavam por meio dos sacerdotes i Adeptos -

9

Adivinhap6es feitas com a ajuda dos Elementais - Os Tunins e Urins dos judeus sao semeinantes ao Peitoral dos hierofantes dos Temples egi'pcios - A finalidade do ``Taberniculo" --- Como os Rites Ocultos degeneraram em "Supersti¢ao".

Segiv XVII - A Magia Egl'pcia

232

g#::ir3:a¥ip::s#aogitaesiee:rua*cohsia-¥£sam¥iig=oNsae;;i:i;ag:sestealrseFe:::o:

*¥ig:;jc::a:i:;:¥iafr£R¥:i¥£T¥§;i;fi#ei::£§±F¥g:ra!igiio::d{oii;s;e;=g=p;¥§::i ;:aroKr:g:eT=Ag::t:¥nos:pe:I:£f€:i:oscoL=¥;m=ntc#5t:o££aojsusj:=¥ejsa,:domE£:£E::

- A Magia considerada como Ciencia divina - Estatuas mfgicas - A pemiciosa feiti¢aria atlante motivou a proibi¢o da Magia Pratica.

Se¢o XXVIII - A 0rigem dos Misterios

247

is#€¥:#;S;i:¥g::mh:;g,dc9:adi°:j£:i::Sfamgd=Rj:cad-o¥ que Preconiza o celibato e a vida em

40

:r;gj::i:#;i:4¥¢,:;;¥n;g;i;;Co;:r±£:£[;e:S:Sg:r:i:Tjt:i::i,±:;;:#:e]:at:ee¥jn:e:::£rd::

4J

SE€Ao 11

A CRfTICA MODERNA E 0S ANTIGOS

A DOUTRINA SECRETA do Oricnte ariano se encontra reprodurida

df;::;r:#:s::::il;i:&p:ci;e:n::,,!a;:t;:i;;:=i:;ii::::;b;Ii:rI:i:fi;E:qecFia:o:?a:,:i:#i

:----:-:::::--::-:i:i::::i,:i-:i:::=-::::i--::-;:-i:::;:::--::1:-:-::I-:::-::-:-:-i:-i:ii::-:-::::i-:;:::I:ii:-:--::ii:_--:-:::::-=il:-:-I

;i::p:i:0;tin;¥,::;:jo:;a:V§::§o;s;:je;§j{s;g:;;d:e;¥e;§£cdg§+;:t:I:c:o:;d¥:i::¥c:%%r:agSfjd;:; (I)

S6culox".

saa::o:u:'s:iasv#r;-g;e::(:s:sj:ris:p:e:o::!i:s;;ts:aiJdo:gpga:;:a;i,o:d:on:;i:!s::ee!F!::a,s`r'e:a;i:sd:a:i:o::

42

:::a¥;i°d:a:d:e¥%:isu€tpnrt:°tns£::dt:e¥€e¥Liv::rsfd¥i:s:ia!i:t;::£::a:,:;:I;Sc[::ds: ;.:,ei:v:iirLit::=::a:ji;:i:£:::-:e;¥vi;|na:o:ssdd;e::s:Ee:igipas::a=£a:o::rae:6::Sol:d:g:;aT:

!e:t:i¥;::sfesns!:e#e::?ef:o:¥e;:I;f:::dfcfi::-niF¥:afv:e.i:;vi:,:e,::cia:;gal.=:: gsu::.e:;es:£ieefti:I::?.p:;:;s|¥m:!o:rg:ei.:s:segs:o:::eTi:i::d:o:eg.::T!:e:-;:s:i:rf

ii;lea:niigc:;i:i:ui¥p;i;£;i:i°;i;;:{8:iii§:i;;'jiii:ijt;:niisoi:¥a:i::=ij:;;:°ier;§Cijn=;i: representantes - € de reserva e, frcquentemente, de moddstia.

condfimo'seh:mve:sd:c:i°etnei;:,do°;ecrrdr:ic:rJuoec£St£:Et:igtdar°£Semm€tc°odn°j£€P6°e€edme

geeit:[!regs:oomp=ffc:erdeesuc=nadsei:ua:ifsoaeFesqalueen:omegcro=£::.genhoeainsia

ii;c;iI:Ej:i:fi!dgfi;:inu]ei:i:d:e:i;:;;:i;s:i;:t::;ate;fj::;isloi::ri:::a|jpii¥ que os outros pianos proporcionam.

menos merecedores de simpatia que de censura. Sentimo-mos diminur'dos e humilhados ao ler o que o Sr. Renan, este mo-

43

gre:neoa«feesFe:]tfod3r:,::,steorg¥e=ecrroe£¥m:e£]:g]eo§:asp%:aulddasa,dE:e;:nj:ss=rgft:re::oe:s_ home"£st:pmar=sfddaed:pE:::¥erceoniep:ei:s°a:bat::i:d€e[qr:¥:iBgpj:r:%?t;::!£.,?4inerode Mas,aocompararessaopinfaocomoutraexpressapelomesmoautor,deque: "0 espfrito do cri'tico deve inclinar-se diante dos fatos e, de p€s e maos atados,

deixar-se transportar por eles aonde quer qiie o condunm"5,

ifefr££:e:::e:c°esn:amoc£:°oas[:Vi:;£e9i:cuotru°|aadt°e'r:eufg€;j¥£gou,¥eagfj:;:Ca6;Sufi"Todo P¢rfz.-prz.J ¢ P7z.orz. dove ser banido da Ci€ncia."6

resta pouco a recear. Infelizmente, o Sr. Renan e o primeiro a infringir esta preciosa regra. 0 testemunho de Her6doto (chamado, sarcasticamente sem divida, o "Pai da Hist6ria", pois o seu criterio nada vale quando nao coincide com o do Pensamento Modemo)easrazoaveiseunivocasafirmag6escontidasnasdissertapdesfilos6ficas de Platao, Tucfdides, Polfoio e Plutarco, e ate cerios conceitos de Arist6teles, sao invariavelmente postos de lado, sempre que se referem ao que a critica modema apraz classificar de mitos. Faz algun tempo, sentenciou Strauss que:

infalft%i3:e&eune#£d:eramuiLe:i::,::S°brenaturaloumilagreemumanarrativaesinal e esta 6 a regra tacitamente observada por todos os cn'ticos de nossos dias.

:,:fav¥t:gq:ul;fg:a¥:;cT::;:s!ts!d:ea;:;:::a;i;:4:£c;:a;:;::xg;::a:i,n::nf:is:sn:v:e;::e&:: s:i£:;:giisj.2r:el!ues|?ri:f?ni:sa::Te,:fr;`!e;:s:ef|tdf::g':I:6rsgT:u:in:st:e:J£6g:::;:a¥ filosofia, quc nada mais pode assombrar o pdblico neste particular.

sonifJi€a?i:m£]Tti:mdeames.;t;e::ge[Cpt:i°argpu;:oT7°Toe::r:aa°ssfi:is:ana°u:u"¥eadpeevr: (4)

f ifudes RIllgiei4ses.

(5)

i rodes Hi;toriques.

Cienc(i5a)na¥gzfgi!:?vaein:Sr:cdo€n:::tge:b[snt:::££:i?nsdesBellesLettres,em|859[Em

cn±ofr£4!gs,dng„~3£imHfn°±reemdez%!¢%feJ#efgr%%h#Sperfc##kuL%g%8n'oedsLes8P5e;, Pis. 487 e segs.

4Z

----------_-_:-_:_-_--_-:_-------::-_:-----=-_:-::_--:--::--_:----------:-----.:----_-_--:_-:---_-_

conforme jf insinuou certo escritor frances.

sneegguar?s:ii:g?|o£Emfe:;e?sr;:::lil:its?5ti:o::s:rice|iss::,a:I:es::r!ife;::se:e'epg:b:;:Adoeq;fi

g::oi:ji:i;;:!e8i:¥:;;;,£ta:i:;al:ae:i±j:a::;I;£jriiu;i:ii;j€:;::;::id°¥jie:8:::di:[£:i:;:qt;:g;I;: ge::;::o:=ni:l,i:c:ii,:edu;#e:::ut:e:;:e]:,s;:e:rql=alde8:gsnoi=to=eef:eslgf:loosss,i::l=:p::cea:tseeT; i claro que se trata dos Mist6rios da antiguidade, cuja exist6ncia nao se pode negar.

:--:-_--_-I-_----I::_:I-:=l:-:I-----_--:-i---:-::::i:-'T_-_---:---__i-__----=-----_-----_::----

ilo:ua::¥:¥&:I:assa:O:dts:e:u;t:n::;§a:drie::j#iisoij:ei¥s:e:x¥jioe::|in::ali±:i8iic:u:ri::p¥;;1;:s:;i Isis jem V6u:

:1=nl::?a:Pi:c:lT:i:;::t:o:ifa:i[#:€.#i;io,:g:::.E:e[Et:a:s:u::esl:t:us|l:er:sfi:n:,o:in:s:,:suof:n;lfn:es!iij: (8)

Corpora€ao de medicos gregos que se diziam descendentes de Esculipio.

(9)

Creutzer, /„#ocZ#cfz.o72 cZz+ A¢ju#;r€f, volume Ill, pig. 456.

±:nina:#§ga:;t#;:s§:nfa;;;:;c;a„;I:#h#„:atfmes:#;_n:::£i?f°,Sc£#£:Tf,S[€2;,°;#S£:£:%:; 45

;°uber:aov:redmamd:i;°r:igdn:f;:£g¢:o?°e*°pfrdab!i:°for=nt:i:d:{b;°ce¥tigt°rei:i£::nas£:oasds: mac-terrall.

---_:__---:::_-_:--:i-:_:::::---_-=f_:-:--=f:::-:--:_:_-_-:_--i--__--_-_-i-_

riamente nas ruinas de Babil6nia, ji nfro podem servir como provas de urn culto

:::_::_---:---_::::----:---_=----:_:--_:--::-__i_:----:_i---:::__-_--=_*----::-:::_-::_::

}§:§¥[:£:J£¥e::oeiei!:pijarjiie:tfee::ao::ti?¥a;:d=;r:s%:ga£°,:antaeorr;iaoteuprove]to

goaiqii::fi:e¥:;eTL:eg:o::c:iia::Ere:t|3;os::sn:=:sos.idade Havia uma grande diferenca entre o verdadeiro culto, que era ensinado aos

:oufs:S::eo::t::fgst¥;g:;o::ae::I;gr;a:edfg=ag:.mAfsm:%:,a:ug:::a::sic Nada ha de verdade no v6o altaneiro das aves,

!i[u:c::?e:!:jtiie;barge;:tijarfaeo:;:=:a;'iiie:n,gi:ria;!ji,;jfe:::,"oguetes' Como dissemos em nossa primeira obra, (11) (12)

jfisft" Vc'%,I, 535. De Hargrave Jennings.

(13) Veja-se: De Mirville, Dcf Efp#.Jr, vol.Ill, pfgs. 207 e segs.

teda(e]d€±oA;Cr|Z#i'tf;a::a4%'#afi#87%C7ftydec°ry]Pis.269.[Coustaistounicanen.

46

1:a:e:o:;jegfee¥gfau;gj:::;:p:I:s:::to;::£¥;::e:¥:§n¥,r¥:qs;jrot§;i:T:e::;§e:u:i,::;£:u;;¥¥::i:± escolas 15?

g:eggs:s::fc:es;to::::i?igr:;::;6:ji:i:Set::T£?:!u;a:a:c:ufsl:3:eir;£d:fb::;ibaii;I=:oi:!|: tria, que era somente a religifro das massas incultas.

(15)

fs!.fse" F1€#, I, 535-36.

47

SECAo Ill

A ORIGEM DA MAGIA

-:-_::----::-:::--:-:::-:--:I::-:::-_:::_---:-:_-_:-:_:--__------i--:::--_:-;:--:-::-::-_-:-:::--=:i-:-::----::-:--:_::-_-:i:-i-:::::--:

9ug:ue:v;ge::t:r::s;:tcf:ta::i;;::;1gs:'o, §§:;.±dfrctg:.;efosr:::nr:a::;so¥eg;:x;:;:rna,

viui§;o:#§;a:ri§¥i;S§ai;;e;i°§t:e:C!:p;:;e!fiii;je:¥e;i;p££::;:;i:i°i:ei:8;:::r§e*::S£:;:jti§'; 48

Dispomos ainda do testemunho adicional de Clemente de Alexandria, que

S:I:am:sefeocserLj±rgsmdecrid;tt°i,.gcu[:€:a:::eartj:i:£ao:e:¥it;ntcfieoE:£83,Pin°a°ne dias, sobre cujo portal se vian gra,vadas as palavras: "Medicina da Alma".

Desde entao, como todos sabem, textos intciros de obras "ap6crifas" do

:LE:A;;Ps:e#fo:,,;;oosemlos=a:lg=senmo;n"u£:seo:'to#:pi:it!2:=o:Focromn:ratsosse=::

cf;;iiijo±;i;iivije:e;!i?:in:;i:¥:i:¥;i;:i:i.iii,iijo;it;u:i:!i:i;.iei!iiiivi:i::;ps::t!o:s; aofirE±:tt;Sac:teivqe|:t:i:£t:o€eve€gegapr:[[i:::°nTt::gaEpat£::ngt::ieaapd¥tfg:i€re:: ;e:¥am=;t[i:I:iisH;::m=::nsn;:r::!ad:::8eamcr:':i£:rsdeemnadnv:|tae,gfofrtepTeEofec:tnefi;:tTs: "Estas inscric6es sao apenas o eco fiel e a expressao de antiqui'ssimas verdades."

::o:I::;|!:pm#O;:s3:i:is]ear:;t2#:bi[i§,:sa€'Ei;O:r¥;e;¥i6;t¥tsa3ii;:to:;:§riqi;io¥:rs!e!i:e:|o:i,ic;s%|£¥£i

(2)

Estes dados foram extrar'dos da obra Dcf Ep7¥.#, de De Mirville, vol. Ill, piss.

204-5.

(3)

f"pfp,143; Alif jc772 Vc'z£,I, 625.

49

---_:-_--:--::i_=se-i--:i-:---i_:i_:-:_==::::::i:--i---::_-i:::::_-i:-i:_:_

-::_-:-i:i:-:::::-:i::i_-_:__:_-:_::--::--i:::--ff:_-::i:i-::_:i_:I__--_::_:_:_-:::_-_

----:--:-_:-_::-:::_i:i:::i::i_:i--:i--_:_---:_---:-:==::i--:---i:--::---i-::::----

g|ea,pf,;ai?I:s::poi=s:e:i,E:ogdc:n:i:rbi.?e:si2:ji:bf?.:aus.osj::B:arefc!;;o:a,ifsi::;;:::I,:: tal ponto que homens, por outros titulos eminentes, consagrassem sues vidas a

!r:a°=¥?;:q:¥£a::£apt:I:csj%:flji¥:gil::%au:e:+£i!s::m==::die;S§;gnfrqs::sesia:;:e::'j?aeds:¥ parecer, sc nos bastassem as palavras e as conclus6es da filosofia modema. Tods as Artes e Ciencias, sejam quais forem os seus m6ritos intrinsecos,

;:°V§ti[i;;jj§:i:¥i:;c:jni;i:§ia:i;:i§;;iiii:jcipj:is:i§;s§;i„¥;isii::;i§xie;isa:#jr-jjj "Se ha urn ensinamento, devemos\ procurar o mestre." 4

;;;e;::,i!.s:foz:::o::e;o:E:ifj::u:I:i::P::iiior:as::I:e::|r;:jt;g#!::o::usf::jjip?::a;,i!:fI'ji (4)

jo

Sgivoanzfa, VI, cap. VII, pags. 336 e segs.

:-:_i--:-:=:::--::i:-:__::--::_::::i:-:-:-I:-::::_::-:=:-:i:::-_:_::-:-:::i::-=;:i_-::-:::::::-::-::--_::::-:-=:--:;-:-i:--::-:::--::-::-i:-::i-:_--==::-:::::--:

i:lie::r¥a¥:jail?i:Snih±eriig:±¥:id:i:[i:ar¥bE;.i:i¥:i:oi:t;;o:¥i; Ao cabo de seu raciocinio, Clemcnte de` Alexandria encontra os dois ins-

i:e:jtio::o=;::d:ai¥iia;d;vitr:jug?iiii:e;::::g|::::,i::Ee:cei::.g.¥ifbife:;i:e|iiej|ii:: :e:-=ii:o;ip:r;gea:Era:i;c:t:r:.:onf|:iE;¥=T:s:i::r::i%:¥l?:n::i:;I::a:i:-:: Tamb€m n6s o observamos; mas nao temas necessidade de considerar como

consfsdeeTa;eTE¥oe,rood::eb¥as+oobr€eo:Let¥:n:e::sTe:te¥€nr:tose:etg:o;o¥:21::o: 9e°r€::efot::::=ndentesque.Pormeiodascienciasocultas,chegaramapossuir

i::%:cdsF;¥oi:::alrii;:A;I;o£::ejs:esi:eei:;cii::r¥|jii::fig:I:o;id!:ri!q;¥:|ia:a:;i:iiqa::: (5)

Pal.ifrase do mesmo cap. de Sfroac¢£zg.

i,

Ei|C::Se!ij;£o:fisi:,:i;:se:us¥ir!es;o;d;£t::oi?e:%?3,:,:g;e:s:o:g:r¥,?::d6igraons3oq::

ae.nrt:7:,lit;;ja;:ii|F:e:I:Ee;aaz:£:sg:i§ti;;siiifea?::Eta:rpT're==::e=fl:gq::l= afualF=ntt:*=aepeo:3suFao::e=eT=eeri:£tus.out:ipmn¥,i:indo:%es=uan£::rna:,i;:

morte em lamentiveis circunstincias8. Calculando as obje€6es a quc darfo lugar os ensinamentos da Doutrina Esot€rica aqui expostos, a autora cre necessdrio antecipar a resposta.

iiaraii.iiji:g;aaiii;ii::giciiffvia:i;£:;o:i:oa;iiiiie;i:lei:i::iii:s;e!:ij;5;igi De Mirville escreve que Ferfcides

:emfsptg:c:=£r;nucip.iopr:npc:i=o:I:£::rand.eed:.Z:i¥.,o:uEt:,I:!ffi:,dn.oq=i:st=oe|:L=::.: ou ogenos"9.

vo";eoi?ts:=:eE:idoes?¥:u?gin:smsig;ifi=ra`;agT:lfeerqnuo:,.encerra,queret€mcatiOs sin6nimos sao conhecidos de todos os escolares, nfro precisando o Mar-

g;::gaa:;si:i:tsir.aa:ef:i:i:±.,e:piia?i::a:?e=adoe=iai::=t=iad:#.owi#o: ocogs3mevj!a£:*?oesdgpe¥,':]I:O!te:-t';e¥n£

% =+eoaadvavfge:ckag£:,oe¥[¥aj:oGfb:i:LcoorTo:sS:bsfomdbooLoo:r;ngfifoodnoaETea:

no dentro do triingulo, em substitui¢o do Yod hebraico ou Deus.

doalEfaEe¥:rsq:±eii:ZJ¥£;;h£::equu:at::p::::taq#::SealL#rs££S:poise:s:ie.tras

=d=pE"i:ouaq¥ta:i:i:::sa:i£#;|o:,re!£vI::Soii:b¥T=da#i¥uf:¥:t:porse::!;o: (10)

Eliphas Livi, Dog72zc cJj2±'fac41,154.

(11)

Condeusado da obra citada de Ragon, pis. 428, nota.

prin:ill:)sn¥e°r:s»m:nr:i3;:nod::ri:;:d£::°eLgi1:teos:malemaoosnomesdosquatro

ems:t:I;%#£;je:¥a{:Si¥{id;riar£°£jeiB:::¥£qi£:¥q¥:e£:¥n:;¥i:g±aed:afit::[ifdiednat:e:

(13)

0 sistema dos chain ados caractere§ Sc7zz¢r c' ainda mais admifavel e com-

£!{;:°c:h:vfduomv:rtgdLee±:o¥enc°breVdriosSighificados,eumsignoespecialanteposto 107

is:;i:i:iigp€:;a::gis:eE:g:i::I::%e:,,vl:n:vff::nT:o::=:h:rsd::I:#:f¥oad*rm=§::=tm::ia:?oT=;

iiiei:e#iie;ii;ii;:i|i!;:;¥giif;p:iiii;rieiiiein¥:peij!|oia:::::s:;i:o;¥hf "As vinte e dues letras do alfabeto hebraico Cram consideradas uma emanapao ou expressao visivel das fopeas divinas inerenees ao inefavel nome."

talcoE:soassfe:rdase:eo¥os::o:€#t:±e::eBo:¥e€:i;%::££oo£:P;s:i::,vac:se#r]eetLre£ (14)

Ragon, op. cz.f„ pzg. 431, nota.

comot::jrefsno:erfcnfeontne&¥rsofg]¥o[,:cnoa:s€mostrdaoapis;g:L=s#o*#.deedovicfo 108

;;¥ia=iFiijei:;::oi:Fft;:;ipi;;;i;fiai:qg::i;;£isi:;;gn:;i:o!,;i!;o:: parte[gr¥edfop|¥|ted:eit=S:?r?€oed:a]°8#:Com0mesmotexto,eaprimeira

109

SEGfo XI

0 HEXAGONO COM 0 PONTO CENTRAL OU A SETIMA CHAVE

Discorrendo. sobre a virtude dos nomes (Baalshem), Molitor acredita ser

i=op£:fa:::earclqe::i;i::bEal=,£Seanrradeq:eeTssea!eu;or:t!:Eeoje,assentaembase i%:eh:v:eria°d:°t:read:±esm¥ ±:S°oeTqe*agqru::ua¥o°n?9?me de inclinar-se, por que

si:ioi!s;fc:;,:i:oiig|:i?g?::::::::i::o;iegf:f!iifj:as:dt;ii;%?i:tei?ioi;i6:i:i

fuer:gNo%eimcao=h:v:e:esi:noc£"n?ralo=|/;gcov:gT¥opii:af%otigTud=spe:f:Lfo? da realeza, do sacerd6cio [a

[nfcfa„Sos]€,tLEatr::;E:::ohr£:sr:Ft[:too::als:tt::v¥:od:¥s¥odr:,o. i o poder misico em toda

fTfaalie::ig::!=m3eeg,?;!E;eRd:::as:fi:ofsrfs;'p!f,a:f!`:o#i:nf5e.r##e`if:.`[#:hnf;i:r::L:i sua onipotencia."

(1) 110

rri¢cJj.#.o7g, cap. sobre "Ndmeros".

Em magia, a force desta chave € absoluta. Todas as religi6es consagraram o signo em seus ritos.

:a:i:ffg¥e:!ei;:a:s:t;.i;nctoifg=i¥;gdvg:efig:big;?or:`;h;i;.I:i:`i!ai!Eii Conforme ji dissemos, s6 havia uma Ciencia na aurora do genero huma-

;;;:gEfn::;;::£o:ts:a;;d;=g6:j¥arps:±¥=n;£::;er;:;:e::j£;£;:tF£::%:;s[;;¥+febEa£;a:€::oj

:--_I_:_I_-:__-:::=:_::::i:_-:_::_--:-::_:-:::-::-:i:i:I:::::::-:i_:::i-:::-==_-:::_::::::::::_:::::::::::::-:_:::_==:_I:_I::_:::___::-:-i:-:_-_:-=::-::--::

::ei:Pi¥ar¥j:T£¥:;as¥¥¥:V:iLr§ji±g:uct¥eh:;Ss:i¥:e£¥:°ie§:::i;reipi¥s:d€ moso ZG'aJro ed7 Zbo£4,. e aos terriveis tratados (que ainda se conservam) de Targes,

rmtai2im9nt"Gas:r="e:r6arc¥t:a]netseii::eAd:leans:r:fif::g:C&mndqay:e„;eops°£;afi¢dftreur:ru]t:= escrituras.

I

com eles, alegando que sao seus adversdrios.

::::::::::::-:-:i:=:i:::::i:-::=:=::I:_-::i:-::i:_-:-::--:-_:::-=::::::::i:=i::-::::::::=:::::--:i::_-:::::::==::::::::-:=:-:i:I:i-::::::_:-_::::-:-::-:

daN£3L|P]PequenoLivrodeAlbeltusparvusLudusreferenteisManvi|hasocultas 112

:°eTdi?u:SsC±£eamDoes,¥¥ie.c:jnantr;;:°a'teambasa#ae:¥a%r£:g::asidj:an;LScS£: de consola¢o.

::::-::::i_:::i:_-::_:--::::::_i_:::=;=_::::::-:-::-::::=_:-:_:::=:-::i:-::::_::::-:::_::::::::_-::_::::-:::=-:_:-::-::==_:_:::-__:-:::_:: mais.

kal:f,ofs:d;g:i:gq:i:gffi-F:ar;ssf:e:p?:e:i;:::::?:o:::r,:::o?:::Ee€:ic%s: [Esta se¢o contem grande parte da Sc¢o Ill do manuscrito de 1886.]

JJ3

SEqAo RII

0 DEVIR DO VEREADEIRO OCUITISTA PARA COM AS RELIG16ES

Depots de mos termos referido aos Iniciados prfe¢ion, "rl:uscirro xl.

§:gn::(::i+:s¥£°:L£:¥&°;.::mfrae::#apd°ergL:ecoELpnogri:iaufae¥e°xf#:or:Pore:

8{ng::::)Iefa:d£(¥1E:£::rrj:§Pfe:€3¥ud¥§:tff;Bo#fe±F¥#::s:a[¥`£td:o°cg¥%`:ti:;is cabalfstica se refere o ndmero cinco.

53

!|gfiogjfi;a:p?e::Fioir#.;aeeff;m£;ca:cfig":%rafdN::i:i,±riiji.f;a:i;Tg:,;eei;#

::gc::i:dcooc::::osg#%:Z„p£Fo:tlx:r:be:ffaritalut¥;#£om:::i:i.::£ofp£:: "Eli, Eli, Lama Sabachthani" ao ja mencionado princfpio dos "ossos em cruz sob uma caveird', no hibaro, Cujarepresencaedonunerica€

ifeunfroics:::;#of;.::F:chas;ifr;ist:L¥f&s:us!jiiiiJG;Z:eif:`i,i';esp:o:r'sa:s=qe:dei:::!;i

se desenvolveram os Deuses, os ceus c a terra.'

vah-#,ipfffi:,pfaTasrap:I:sq::rTE::effi¥:net=o.srdnehmm=:sse#tiftr.:::p`::i*; produtos, teremos as seguintes series:

'4!J 30

`

60

360

2160

10800

43200

6

36

216

108

432

120

720

1440

7200

43200

12

72

144

72

432

- ou sem os zeros finals

'G' 20

- ou sem os zeros 2

ve,ad£:irtieese=i=i:,aampaergce42:'c:omnod|:;i==st:`=:saoosBf|Fvei:::."d2qantiguidade'que'

ii:gas;2;:;iT;i:;u;dig:;ii;u;:i:s;i.:i;fjdid:iiejgloiia;.i;¥i;jffifr;!!:: caldeus a sues dinastias divinas.

2;„v„(2°!;„#8;a«3,qu=V£:I¢ha„d=£r;!tcivgg::.:ffl=%r.dEaE':esp:::::":i'L=v£;h"ub"==455;;`6b2h;'6= Ou "Tohu-vali-bohu". (21) Manuscritos de Ralston skinner.

225

SEGtox" . OS fDOLOS E OS TERAFINS

§iu=££:#oi°£¥££ri¥i:d§ro£;i;¥:sl'#:££v£;:;;a;:n:i§::;°;;:¥:';:i::£§;:s::¥||jhii:e:i para fins de adivinha¢o.

:1?S!i!efii|.:i:e;5g:.;¥::ei:e:::;p:i::s:::u::nii,o:o:Efdi:q?u;al?:;:g:e;ii:¥i:es:i:i:fe:rg ue o "Senhar" -mandou Oz€ias-ameapal os israelitas de privi-los de seus t€rafl ns, dizendo:

"Po,?queosfilhosdelsraelficafaopormuitosdiassemrei...semsacrificioesem

imagem.

6fodeAe€%.¢tetfimp„al2:Vra"matzebah">estatuaoupilar,osignificadode"sem

era,gt:ao:toes8°=£p=oes?t:d3npu?£reisKifir:sh::rqafu±en::SutatTraafiq:sS::££:SmeBff:Ci: Salomao.

Escreve Louis de Dieu:

;:ffa;"!1Tffi:;:ia¥t:e:fr:i6::s:!ag:o;;;*:gu:g:i;i,u;;;£Ci;vfde:rs:s:eg;a:orssif:u:e:?:::h:f;?::

¥t;i`e;:tse:!uoiee:f;er±F;ija¥::fegfifu%a:':ia:p:teirsf:!o;:tt:ei;'=::oEa!ieep::£o4:%:f: (2) (3)

226

Op. c,.}" Ill,4. I.ouis de Dieu, Gc72cifds, Xexl,19. Veja-se: Dcf Ep7¥.tr, tomo Ill, pis. 257.

Qpe diz a versao dos Sc4ee}z.P Traduz a palavra terafim de vdrias maneiras,

if#%':(#;ir:cd¥:;;;:::rup:i:#j;:ofrm£:f:;¢ffo:#:T:i!,iij;¥:e¥h:a::i

io:::xf!¥:ig;!jd::gd:¥¥ii:;:;p:ij,i:g;;gf:n?i;::1:-gfno::e;e;i:esi:i:ii;:d;:a; e de outros povos.

vinh#:urn::£e.s.:.s:lie.:,=5e:c:evp:=o===bTetra:¥n=:=gp6re:Gis.Sso,Pe=ian!i: Diz o primeiro: "Os adoradores dos terafins p_retEndiam qpe a luz das principals estrelas [planetas]

incidia e penetrava na esfatua esc tes ou princfpios animadores dos #ea,,asd]esgggi:::caasvfrt:.dis_.Teg€e`im=s[ednassi::5e= muitas artes e ciencias titeis." 5

::¥[ei§e:¥::%::e:;4¥v;::ie¥:%eari¥¥ri°;i«PP#§ei::::¥:¥:ie±:o:s:°§u:£:£eifj adiv£Loossg::ffet]eoIT:o¥TEeo=:u¥grroe,¥€b#eL:mne:Toes]€,9¢,o,aeouquae,ou

sempffcfoanmoa#:,£no:cadaqualfaziaoquepareciadireitoaos

Saec£¥:¥=:Efaat#vm¥2:ESp;¥e:p::€:fi:e¥:¥:uze##Pfu::Sifei:£t:e:it¥u: "tinha uma casa de deuses, e fez urn ffode e urn terafim, e sagrou sacerdote urn de seus filhos» `3

::::aid::rsiegsg£:;:ii:tg;b€re;::r#::a:?:?=iie:i:¥;;£:#jo:s:it:¥:as:P:ie;eg;¥ago;e:i:i trumentos das revelap6es primitivas", e se o G?7zefz.f nos conta que Rebeca "foi interrogar o Senhor", e o Senhor lhe respondeu (certamente por intermedio do

g€,:cnols3:=n?en!cuese!ofic!!rlfg;c:h=Tffgra:vn:;:,::se:;ei=teons¥aesrff:u=¥6dsesdsopsir::oosmfs: (9) GZzpar,11, 444. (10) XVII,3a5 (11)

XVII,6.

(12) "1,13 (13) "1,5. 228

Epf::.'=?#.n:c:o:g:pq€riof:;3:af:i;:i:i!i:c:o::sul:i;:::|ggv#|:i::g6iosg:

r\]:i:¥O::::anj\;;§¥:¥:B::dg;:i:::i::£j:e:t::£n§:i;[§j:p¢::a§:§u§[¥:§e¥i#:::=E¥a safira:?Sq::mda°;as£:r£:Lese¥e£PwC£°Z%,arpjo¥q'ugea:ievn:ed:i°agees=°£°ires¥vaa]amv:ggieq„e

!:::T#8.:e;,sS.:f:=ussanoddonic:oanuvio±c:lsd:oq::eo:;ir¥#:i:o:eETrldmard£SJ:ugeeuusu:: A16m disso, o ilustre escritor cat6lico D6llinger nos diz que: "Os terafius foram empregados e conservados por muitas fanflias hebralcas ate a €Poca de Josias." 17

gvlfii::::i:;t:iiig::::C¥§o:§ij:q:i;ri::rd;iii:;i;i§ji[i¥:;%:§j:¥;o]g¥:;: ::gdo¥puriint:e`oiT:sT:::qes£:iotofs't::oo`tfi:v=£acoiof!Tosdelsrael[unicanente]

i:;ri;is!:ir::f:;d;:uiijs;;;F¥T:;?:r5r;r!i:ge,s¥|ia:ch:;ip!j6;:;;tef;ag¥i|i;i;[z::ii F:fLgiitn?e:;::i¥':sii::s;:a:::uiieisi::eefi:in::::ofit.iigm;i:a!:ii.fr:::ei;t:lie:ti:sneeg::

vez de sumos sacerdotcs e hierofantes. Como estranhar, portanto, que os crentes

g:ks:{m£:o£:;{rc§z:i:¥ifc2ge*§c:i;;ugj,tfr::¥;s;i::;:i:t:,dsfa:b:.:¥a]zednet:t:eh:es:# (L6) Isamuel,yrm,7 e8. (T7)

Paganism d[nd ]ttdaism,IV, ptr& 197.

229

;:afo;;,±±:::uocs:egeo::t[§t€£osn:i:i:tt%sso:I:¥§j¥;%s::;:[qe::ee¥r:±s:,e[::.::I;g£2¥e:n:¥ fil6sofo grego em sua obra Dos Boas c A4l¢ar Dc7"67¢¢.or..

queo":eac°ofeq#f:obico;°ong:usquseu;:ehm°oTens°St°mempordeuses;oseuchefequer

"deus€:.pebTne6¥::¥=e=E€;?cdo:SLiseten¥:°hsa:°d:Vs€creohsfte¥fjot:Sq:::Sneegmu:=: Toda a dificuldade consistiu e consiste em distinguir entrc uns e outros; e € isto

iijj¥::iegj?ii:;jei|jioriiofa:;is;,i|gffiqi?i::eiji;i:i;,€!::i:tgii mente cristios e pagaos.

E|ldfaso;l`i?::sni;a:i;;`?ti'irci:sisda;:::I,ifs::nF:s:jcff,::?thiaaffa"d:i,:it,:fpr:#: Notre Dame de Paris.

dopE::s:-jqaure¥e¥:t:£i:epfroofnvfnac[:addv:ftpeonrc[;aa:elf:dpr::saoclemente,citan-

£;::`,F.a:o:e%iris£,:::=es:c:Lr::o?"eoT8£q=eTeo=Jvu!e::,aqduoerielulDge=,oesst¥o`¥dsoranni:i:

ciado::::I:raf:ej'ue;:#P:e:I:£::t::::'r;::°o::&toarnie#eah¥vasahacdfo:a£:rda:f£::;

;:[s;!:i;iji;;E:;eiij:?uleifg;:n¥::off:i:I;a!o;;::oi:o::e:d;i::i=:o:seF¥iee:Jt:::o;i.¥iiri`g: mentsoes?T:idf tsfb;iemente. ° termo onyo¢usto nfro significa apenas "e|e~

2sd::;::i3i:s=::e=oe,igic:igesr:i:I::,fueas,P#menteossignos[ouconstelap6es]do Arist6teles usa o vocfbulo na mesma acep9ao, pois diz: 16v d¢cpSv

(18) (19)

230

Styo7eefa, I, VI, 5. Dfrc"rso ¢oj Gg72fe.of, p. 146 (edicao inglesa).

d¥ofrreiz:apo#:d:i:;]°:Siog,ndg¥&:=Ze£Sa]:;21.eE:£8:n=:dFo€::£s:e=:=:§#L#o "a antiga adivinha¢o se realizava sempre com ajuda dos espiritos dos elementos",

iiiis;:ii.;s:;rigsriu:easi;:£;;;Tis;ii:rig:e,i,`;::s:q&io;:§:iiij:::ins:q!::::::it;:;¥:!d:: Nao se ve, portanto, muita difereng entre o "idolo da Lua", o terafim caldeu que servia de meio de comunicagiv com Saturno, e o idolo de urim

i:¥§':¥a¥:e::£f%Je::iigasdfr;ae¥s°:pS:o!s::t;°as!,*:,uc;ee=c¥d:e:nn!':£'#a tonforme explica Di6genes em sua ffdsfo'77.a.. "Gngas a sues detidas observa¢es astrohomicas, os sacerdotes caldeus conhecian

i¥;¥!esiso;ggq]dg::::;:vg¥i#jfrg££ie;iijr;:;a:i;as(:isio;j|i:i#iii:!ig3gi!!n¥ ::Si°Stalagraanti€eaon¥eer£±:e];ire:torea°tsodq#mAlun¥.*f)Amti8ono>SeleucoeNienor,

£:!o:e;::¥i::::i!i:e:i::jipfi;ijicifj;::iF;.g;!;tr;i.finirii:D&::::f£¥iiei£; ;:eit`i;i;;:;:;ij;£ia;;iiogidgio;:fid:Fio!:¥ei|iai,;::=±isiidi;;:::::::T::ui:;

(20)

DC Geec7., I, II, IV

(21) (22)

Veja-se Cof7ceor, deA4ife¢gg,I, VI,101. Op. cz.£.' I, Il.

23,

sEGfro x"I A MAGIA EGfpcIA

:iesi::Ei:=:i:ig¥T:3:q:otl;:;:i¥ei¥e:#e:¥io:#ss?¥:s!Ta aban8onusa:o?:£aapi:°ozrse:aal;acberi:t£:.gin:¥:;:Cmulfsd:I::::::::inqp¥eg°exfi::

a:a:dgi°=a¥mul:a:q:I;ea:t££e:nt€oar¥o:,:ifi;?i::::Lar£:aft;:iamde°ntpear:Sons::tauddo::

isb;:§ei::i:i§i:a::i:jd:i:¥;°is::i!:¥jL;:jp§°i§Pn:§u;¥i:;:nj:£iesc:°¥::e:c#i§i:i:::

i-_==:=:_:-:i-:::-i_-=-::-_:_:I:_::::_::-_::::i:-::::::::i::::-:-:_::__::-_:::-:i=:-::::-:-::::::::-:-::__::i:_::i::::-:-:::::=:::::::::I:::-:::::i:

232

:dmmigi:xc¥%mei:d#*::tr=£::::I;.ba:i::e:.rfp=.:!:ug;ef::iscce:dn.at:

i=aE:!i;ce::u:eo.:s:#::tit:ri¥:oefu:i?n:,::g.a:d€ie:o:i:aB?i:FTeqru:uer:aom¥=:i #eernde%;!£gegi;tf:a;°=net:oi::teo:f=°#;a9;e:r]resfj£!a:Pre££::a=:ie::s:£ca::£€¥esr;g:ig:o:s:

ie:i;€sg;f:sfuf;!a::;u:i;p:i;tas;ij!ci?f;iie!:1:Ee::;:¥pe:?afi!et?t:f?s::;I:dLT:t:: A humanidade em peso, de Menes a Cle6patra, de Manu a Vikrana-ditya,

Sabemos, ademais, que o papiro nao era apcnas uma folha lisa, feita com a "mat€ria linhosa de urn arbusto, e cujas capes, superpostas, formavam uma esp€cie de Papel pr6prio para escrever";

]bff:e|:ja:::s:i::::i¥;b¥i:::i;s:sea;:e::p:v::isess:::::e:ti:ocd:e;I;ar:ar;t:,:ef:::is:i,:=: ]unbEr:tft:::;dne::afnalatt:efrfjenst:£sc¥js:,oge:i:sc]q±eE¥ee=amantfrogu£:e¥:: ]£c%6a¥;eft£:mid¥sfge£:aeo£:n¥e¥o¥;£gd;i::s;s;nt:amdeun£:Esjqpua£;[Prsodd°effrs£:r[fs:,mv::

233

§€s::erdr£;::a:tg;s:£i;:c[g|i3c:;¥ad°:Sugs£¥;::So:§i?=aii:a!%g:¥|e:n£:d:es¥ig: medir por vezes quarenta pds de comprimento4.

k-bd:es#:a::o6ar:g:,F:?:ieimia:%:#T::-:ommdo::o:i:oo:s|:po:i::I,:::n.rid:ss:ae;n:t::xp!:igo:

(3)

j?zz„7urA4:¢grtyac, pis,186.

(4) Vejarse, enae outros. o Getide de Mus6e de Botthcq, de Maspero,

234

loo (ou Nevolcn), que se acha no muscu do LouVIe.

que.p.riF6eirgTme=ei:pd=edceefuon:o=#oi:jotre=:pao=:Cod::e?if:,m=oam==u::rgiai

::::_::_I:::_::::::::_:::_::::-::::=i-i:I:-::::::ii:=:-:::_::::-:-i:-::_::::I:_-:-:-:_i::_::I:-:::i--:_=:=:::i:I:-::::::--::::-:::-:i:::-::_:::-:::-:--:_::--:::-: Muito se hfo rido os ocidentais das invoca$6es is diversas divindades que

;fii¥i:#eiia!igare¥i[!ri.r'!,;::`.f:.io:;;;se'iif,jzilgrfiffrii;:.;:::i::idiijeii g:sr|;jf:,;fi;f;;ora.?:::in:oar::n;f.;?.o:I;?sc%i¥pf:c.ii::c;;oag=t'rsosiLe:ni:i::: ede¥aoquH:aisal#d::t:oa¥;efffcaaeot::sulptg.avras«ovos,carnedeporco

¥::£d{§;:e;:::§T:j]::o:„::¥E:e:¥j:e:;{a:o£{rj;¥¥;z£;i;:;:;¥,e::;§[en¥c±:e:

ts:Sff?£.i££b=Sv3#.=sgfgfg#,%£ia%iE# gi:nfi:sg;:e::Sid:ee£!`!:ie.:;:i:riss;3;;:s:ir:?a:;!:aus:gcno:sj:¥j::!t:c:I?:st! cordeiro."

cossdee:P:edtav=aat:tceausse¥:omit=isrvpe=:daossaeuifad¥::n¥:Fepr:L¥:a#q:eas;%i

i::%;,°£:i:J&S£V€°o]:t:£#aneassup:°r#£=doLetes;eoKarmaalengria (5)

De Mirville (de quem extralmos muito do que precede), em Dcj jbp7¥.#, V,

Piss. 81-85.

235

g:mm.:#¥ff¥at::;s:grfiT=:age:g::;E::c::£:i:ao!:q:u;:I"fveigl#:?*,tr¥n:£#or::et:,psap::i::

;rc|d#|i€iij:e:;:u::I::ignso:-:n:afadoo:I;¥im=ata;x:ps:::|ii¥Fara:gel::e:i;:¥:da:aod::: :o£-nf:i;mf';op:fr:c!!!:ti;,:!Tf;a:f:sefp:::e:?:Ism:h:gsv:aei.fafi:¥:eet:s:e:.c?airsgt::,-i:.:,*

::::::`:I_i:::-=:--::-:-:-I-_-i:-=:-::-::=::::::-:---::_:::::-=:_::_::_:-::=:-:i-:==i_:_-_-_=:::::::_::=::=-:::-::_=::_:::--_--:=:-_-:_:-i-=_::-:: existencia anterior.

§3s:;jj£§et,i::§o;e:¥¥:s:;;:::;in:§e;£¥§:;e:tip:;£;;;[j;;;e§;;¥:§a;:;g;jv,£§: inoceAntL:jsfeti=t:£bj£9afi:easfnafpal:Ve::£easq:Tat:£%i:E:°md::,arn¥t:S:::d:esd¥ (6)

236

Dcj Efp7z.£f, V, piss. 84-85.

erros e ilus6es! Vemo-las todos os dias, e sfo casos da experiencia pessoal de cada urn de n6s.

iae=?uiidfisf.all:I:I;ffa:ier:r-:enar¥:ogr:cie:?sigalgsreg:c:.ef?c:i:t:f:uspf:I:e:!:el;:: ciencia dos hier6glifos7.

Qpediz/'jz.JJc722Vc'#arespeitodadoutrinaegipciadorenascimentoetrans-

migra¢o das almas? Contraria em algum ponto o que acabamos de dizer?

--::_-_::_-:-::--:---:::ii=::--_:--:---::i-:::-i----:--::----::_-:_-i::_-:_---:-::-:--_::::--:i::_-::-

v;:oS;# A doutrina mi'stica do Ocultismo oriental ensina que:

:i,eja:;7!:rc.g:a::nef?;ijs.i3;I::c,o!u::;ic:|i?::ar|u;Ear:a:afgisti:i::fi:::::pe;si;:et;.::::a;ro;ri;: (8)

Op. cg.f., I, piss. 96-7.

(9)

Livro Il, Comentdrios.

237

i?":;%##ea:eq;:vfo::iii'iia:diijr|iip::#!#e:;a:s¥.gisRar3:¥£:isa;o:i.¥fg:

::I::-:_:_--_::i-:--:-:_:_-:-i::i:I_i:i:-:-:-:_-:-=-_-:-:__:--:-:::_-----:::---::::;_:i:===::::::=:i-::::i:=:-_::::I:::::--_:_:=-I::::i---:__:-::

::ai;hoi==t:aunal`g[:,:ahaT:€c:;r:5as:=:lst=t:i;#.clulndo-seemseuritualunla

iijj:h§i°i::::;i:s::i;o;:u¥tl¥°P:°idg;i¥mii!t;:j¥p:i:I;I:i;i;§a;:i:leo;§[u:i§ g=?.;zc!e:?£:.:mu:£dssed!f#fe?;fj.fin:t:e:.a.?:-:T=f`ii2Fi::=i¥r:i!:pfEo:iiafs;f casa no dia 5 de Patchous caifa doente e morreri"

0 tradutor, cujos scntimentos de homem culto se revoltam, comenta: "Se nao tiv€ss€mos esse texto sob os olhos, jamais poden'amos crer em semelhante servilismo na epoca dos Ramesidas." I I

:::!!ji:3F£#::;I;f:?nd;=:e::es::?:s:#f:¥ueii:,¥o::sJ;u:£Pti#:enjfii:;:elioti:fe::£e'qnf: todos(::)par?:'bBupdii#isvalpegaa8r:;sAefuhgrEsecnot;o#e:%Sits:Fanmfj:ndi:fan;n:n:ehrfdn{:6ec:.in 238

Mas prossiganos:

e¥:0"%#n:c¥an:as::"i:c:±a?8?pcor:anuncaa:e:;£ednaten°sedrnao5dfae4P€:PAhisuefs::utt#]:Z judic:£oia?:euti€;:ssfboflitErd6esc:i::.tfE=£:;s,::#itfu:dasecrenaastrologia

g:fa;si¥¥ufi;dfdcogj:;s:iif¥*no¥i:vtr;£:sis::i:;::ig::f¥i:fipfpij :¥r=;a:¥aeraat:;:::r¥:svl*:Ls;se:tr:in;sstc::I:o¥F:s£#vesos#eog:£:lad:evl:ds: sirio observer certos ritos funebres com a pfatica de exorcismos e orap6es (ou melhor, conjuros migicos) 12. Aqui es fa uma oracao:

;aL:E«±n;i:e£;tff#::os:v:erie:n#L;oa£:S::€ees:#h::::I::,[£:mdeq¥::,I;.og%#: Comenta Chabas:

::--:i:::-::I---=i:=i:_::::-:i_-:_:::-:::::::i::::-:_:::-:::-==::_-:-::i-:::::_:=:=:-:-__::---:i-::_::-_--:--:-::::---i-:::::::-_:---:==:-::::=i:--::

A formula mais frequente de exorcismo € muito sugestiva:

reis=:ocTue:faiEis::ilita:,S'espfritosdosmortos,a"20as,negros,eeee"'-"'naoencaEra isso dirigido a todos aqueles que conheciam a A4¢gri¢.

invo£*e¥eat°pse:hnfieriseu::::::u:£a:P#+:i`£trt:t,°emoL::::js°i°o"nee:°£n;€al= mente arrevesados. Diz Chabas:

aper;Tj:g::igr::sasis::cTiu[:;n:omfgi=oi.s„ticossemalhantesaesteseramcorrentiosdurante (12) Veja-se: Dcf Ep#.Z},Ill, pis. 65. (13)

(14)

Pz¢j!ry7%f A4l¢grtyee, pis.163.

j:bid, pis.168.

239

doshpe°b€::::,I:nn°oS:a£¥:efe¥tc;r:S£=o:.¥oq:et,u°±Ptre°5easd:::o:;&e£{P=L:i::

:fa[!:::hias¥#:¥:#:-fg¥izi¥sP:;%;Zi?:::eu¥arp:Eec;Sp¥:q:u£§:i ;pu::ilo:„¥aformaquethe¢Prl¢gapoderar-sedequalquercoapoepenetraremqual-

t:u:t¥e;.:::I,:p£[o:%es:Edjdsop:¥u=Fs:::;I:q:£ce££ec£:tfo:s::%:£d±t£{±of:£¥d¥s£:aa:o:;:a ---:_::__:I:-:_--_:_--:--=:i-::-:::i::::::::::_:-_:I_::--_-:-=--:--_=--:-:-::_--i:--:-=:-:_:::---:-:--:-:----::_-__:::--:-::--=:---_::

copiou de Chabas):

(15)

Diz Maim6nides em seu rrzzfi¢edo cZ¢ I;1ed94z".a, referindo-se aos terafins dos

Jiiif:,'i::ie;fj`iL:s;i;i!vii¥:i!:f:e;tit;igsr;:lie::ii:E¥=:bf¥:¥cfrfrjc;r;;:::ri mao assassina.

240

Observa Chabas que

:ap#idTa°:5:Ccuomme:ts°is£:caesdpo€sci:::§:sad:ifaeddies;So:o¥!:arunporunhaopode

ffj:¥;:::;§[r:§j::i::¥g#§:¥;;i;:e:#::*::i;::o;i;b;rt,:i::s¥[j:¥j§: :ncoanb%g::s=£jfinffd:d:o:s:fifif:i:ffingnsas%£ii:gs:seas:i:tir%nuasfiai;;F;fo:uE-;:t?,.drL:

fifi:;Ei,u:;Eev£|io::i:I::i!ae;fi:egg;:c!e=#it:ie:n::i#fie!ie::ngffoffiiv£;fiegrfa !re:s:t;p!eu:iqu::t:=oge:nis;:I;i:nee:Gig;`;:ef£;bi::peief¥:tiiig:#a:ifi:diTEhfbT'setioc:e:r±l un£::¥£?seah_Pe#k::'h€:),Thm°asthj:cT=¥:bdutu:a:::ts-e¥:jsahcoes:T:I?:SBulanda]upt°= contra e|el7.

;:.;adfdlag:ni:s¥,asiT3¥E'::i:#;=iT:?:agrcsfgoefios:e:::t:fs:a=s:::!:'i?H?:::

;f!fa:?:jgff|:g;5a;:¥¥9?;:t:£s:e#£i:Coo::sr;#io:d:i:`f:i::::l£::c:d:i:e:i::r:es:

!e:[j:jei:gil:o:¥:iii::REF:::id::eo::lF#¥ff:5i¥:;:o;=*vi:#i:a:;I::#: (16)

0 Ransds de Lepsius, que reinou uns 1300 anos antes de nossa era.

:--::-::-:---:--:_-I:----::-i`:i_-_--:-i:i:_----:-::--:_-i_:_ff==::if::__---:i-----:--:----(18)

DerEdy77.#, V, pags. 247-8.

241

Oil;t;:s-fr¥t:iir¥:i:ts:g:i;i:i:tli±:iii:;;:s?d:i:±i::.ca;i::g:i:::.:g:¥:¥i;

#£;;¥eev:oeftu;£ap££:o.:I:en¥:Tsoalp]6oen:¥±S::s:,:enmooessoo«X€Lo„,p::aq=:

ii*tl;;gia¥oiuiFf:diigii:ei:s!iiii¥:ifri::aidsvfjjs;c;#d::::eiij gap6es sobre a verdade fora do conhecimento oculto e do vdu da iniciatio. Reza esse versiculo sdeimo a respeito das evocap6es divinas ou cousultas teondnticas:

urnen¥¥E;;€:ifr:pert::§j%.9grmdeedivinonome2'senaoquandosesentirabso|u.

::i::isoi%lg:¥;:dsei=u%e!a¥c!f:I:|Fg:di.¥!#rv:o::u:¥#ni::g;:ng: atribuida a Jamblico, e o melhor paralelo deste livro ddssico, para compreen-

-n(i?,jusfrELitTit=pi:=gnscTapoleesmcaqou;=E:¥oserefereaoshabitantesdacidade, (2:I Jh

Des Exprits,V, p6gS. 2:56-7.

ffit::se=aso"?E:trfimasolfgri#ese:::eosal:o£=oar==:#=ienetr:£en##nomecomo 242

§Edrd::¥gg]t£¥o¥]:i:eaj::££aLoesff]ex::ap£::Laosnam=:]%aosre±;oga;:g:gcsj::

paraT:ro¥un|:is¥asu:::ssgs=nes£§:g=.tiifiinio:Taa%:#ne.€o¥;:=`£g:=¥ crmentos:

"Tudo o que cle Uinblico] exp6e como teologia, n6s o encontramos como hist6ria em nossos papiros."

%stlggs?ee::t:od::Egg:I,:es::e::;;:es:q:;:?d?ea:a:f!ae;;o:;osgeuT£:::afie=::,?eruass eriste"nFc¥aire°o€:jeng£3Sceal:i#;i:e::„¥4iniciado>Poiseleconheceafinalidadedesun

E tanb6m Cicero: "A iniciacao nao somente mos ensina a ser felizes nesta vida, como ainda a morrer com a esperangi de algo memor." 25

Platao, Pausinias, Estrabao, Deodoro e muitos outros dfro testemunho do

=#£:ot:;earfi,ffifa£E£:jnat%ojisemt:ddoes€;c#o:ptos,compLetaouparcfalmente

suac;.I.reEraq:¥bd:£eo:qnusejdbe:caafap:tg::=qnu£:§tt¥&a£Sesdrd¥¥usa°tsra:££:6s:£%ci: compreender por que tanto se preocupavarn com este assunto.

:e:±°nF€°3:faun::#:£Ba;::;:e:gr¥:dt:sg:¥aggirr:;o];Cu¥*§:#osbdg:c:H:espus:i:ifp*g;g:e::#d::#o: denu¥c:±esi;redco¥atrvfdao::§T;:fj:I::Oes|!b:=coOs97S.?.irfi$3:r::;rae?east,¥t⩔Poriso,"atudoarrostarf

(11) F8z/", 64; citado por Taylor, p4g. 64 (12) Vol.11, pis. 114.

(13) Emao era desconhecida na Europa e na America a palavra c4c4z (discipulo).

27/

#¥mm£,r¥e,*::t:afo¥:]££:eqmu:,E:=:oe:;F*unad°e:#=dfueced:°ad:.¥„t¥

vg¥4¥a¥¥i:lei+¥¥o;,3£gdsdfra#t;:odr¥ofb±;:F¥fiii%frtra;gn:: i::::gr:t§£ulgl¥ce::dti:etr:geeus¥d¥+E¥::rTngm±d#d¥?#€;a¢fi*fr% A iniciapio map6nica foi decalcada sobre a dos Misterios menores. 0 ter-

g:;;:ifuic:rgogei!::i#n:f;"Ei;:i:asiEio#j;¥ifat»d=.%#g:ti;c,get:a?gfi:

i¥¥;ijrifi:i;tri;:;i:i:a;f:fo3i:jai¥arggi:::e;jj::n:ilo;:!i: e#: mac sobre ele.

po envolto em fuxas como uma m`inia; e derrinavan-s

Sucediam-se entio os refanyagos e os trov6es; e o suposto er era rodeedo pelas chamas, ate que, finaline-nte, se fazia levantar o-candidato.

;o:er¥:¥n:;;ffii=:!::cd:¥::riigi:aF:irg¥ei::ceqkff::i!:eias.f¥¥:i: Os atlantes introduziram os Misferios na America do Sul e na America Central, no Norte do M&rico e no Peru, naqueles tempos em que "Urn pefro vindo do None [onde outrora era tambem a fn

!fi;ETf:!¥!Ti

8;uF=+a:o#jfi=p€,:±Fasn]:nfuulead::;#nasqcaL=::v;:€:#[ct:,d;j± ±r#Frnad;:S:t€eo¥:tlfn::::sP£±i:trr=es:¥„osiio.cr"as'ithas

invas%:6esad:g::r£;:sV=afs::#€%!£:dnoti;e¥;=asan¥:Stj:::r¥S::r£S;°=

=fas¥i?:#=asasn.¥i:r:s#iru¥.:esN(a¥!asnaliecTo|ulve.t=:e::iiflLaaca£: (14) Nfro e exato, e o Abade ConstaLnt (Eliphas Ldri) o j44de. Por que pu-

blicou uma inverdade? (L5) Dogne de ha Haei±e Mdgje,1, pfgs. 219-2;0. (16) Ortbodewie Maponndyue, p69 99. (TJ)

2:72

Five Yea;rs of Theosopky, p&& 2.14.

iij::i:¥u£E::ei:::;¥E¥£%as¥ri#:i:jeL¥Ng¥ii:?t¥±N:§q:±=£:::::£:i

273

Sngto XRII VESTfGIOS DOS MISTERIOS

Tf iTz., "o ardg/o sohre o TsdrRT , aL Real Eneiclopedha Mdfbnica:

£ieF#;r!ifjco;p¥i3;anSiniig=oif;fpELitcaFjse:m%:ulifLgoselo:&;:i prolixas acaca deste sfmbolo."

;g:Iifij;¥jo;ij¥:ffif::f;:f¥i:f¥fgie;usf::if!aia;s!j sabem do significado dos simbolos que adotan.

gii:ie±i:£fresiisqiif:¥[:¢g:nap¥sri:i¥te¥:::jz:iie¥idi%:eiu:; da Asia tinham relapao com os Misterios da Iniciacao, nomeadamente com os ritos de Vishvakarman e Vikartana. Os candidatos a iniciacao Cram nelas en-

£i;ii:¥dilidi:¥o¥:::ii{n!¥r':dn¥tgi,;e!{:g:iisi°°ia`i:jijJiij§5::&§ahg::j`§

;o£:i¥::i¥v::jir:¥i:j¥::::usiE?ikEiE:b¥i;¥ioiiF=¥:s;t::Ti:i; 274

sighi¥=d3,t°ui°£d=:od::usrepuagr:i:.t:onci°o?alepremcditadadeseuverdedeiro

obpr%Ss8k!p%t&iqcoue.=gEri:o£Kf:ineciusi:CCE:":eo:EP:8:t}ofis,"oge¥

:f?f-::tf:giiJ:dif::,tii::Fi|4i::i:i:iff:¥=:e:'ji;6:e:seg:a,ii6:f?,:dF:&fcaf€:

``muito tempo antes do Cristianismo havia c7rfuf, e entre eles estavam os essenios".t

::iteeio|:e?#:n£:d:¥.£a:j;i:n:#dr:¥:£:a::u:i¥a::ie;:asrfpE:ar£To:gneisnul=ii Assim dizia na pisina seguinte:

:--:-I-=::i:-::-:::::-:::::I_:-:i::---i-::-::--::----:-I:i:i-:--:---i::::i:I-:_-:-::-:-I-::--==:::::-i--::-=-I:::-:I--=i:l=--i::::---::::-:_------:I: Ya"vog Aaproo[unv ATiopeo.ce IIpco£ Xmo.I Xo[tpE

versa!ltre::,f2g#:Zv/ega:%uTo##±I'e3+:=aei:hD=dy?."osenhorchrestos„[na (2)

Spon, A4Zfc. Eri¢c/., Ant., X, XVIII, 2.

2;75

querL:Erude]jzr„or,%.f%##,fc3,,i:sjcnhorsesot%:,e:emo;:i.:„x4empLoemumajnscrftio

%":,;::t!i:;i:¥¥igg:;:r:io::fv;gala;oj;uii;:ef::rug;:jiLf:-ft:::=mTiiijii; :?cmhri|§:;%nco°;£ie£:£ncad%:es.A°tratardadiferencaentreostermoschestos

;e:jot:::;;¥i¥?"¥:;:±iuz¥j;:i:jtieri:¥i::::¥:ioi:;:|bjit::¥oEe:s|;:::i:;igi:o:`! 3:in=e:d?:T.t;.rd:pefi::afdof:tlo:sifa::;er-?i;::o:el:i:e;;a::J;::ief:esgs;#;;:n: ::££&:d:gfor:tfs:€or£:se:g[;::i::,:cTa,c:j:£oaldfiogucr£:ego:¥moT:=;r¥vs£T: o novo nascimento pela regenera¢o - pois estc era urn rito universalmente obscrvado.

i----:-:i:--iff::=:::--:se:-:-I-_ urcialmente exot€ricas da India, devia o candidato passar pela matriz da navifi: a, antes de chegar a Patala.

de|ep,:I:u¢isfau|:v:nusiedne.atgs*:)fig.bs:E::irapft=::,¥,:ai,nF,uneit::,T: (3) Vol. I, tab. rm. (4)

2:76

ffrofrm Trz#,11, pis. 323.

sfmbolo da eternidade - e ch' o "Deus da Sabedoria Secreta", rebalxado pela Igreja ao papel de scxpente tentadora, de Safe.

asdT:!:iguot:sod::odrTopsr::=sseep:iii=siddeonsc;aanmt:6=sak:d=Peoii:oi?:=.oteri-

;:lr:es;e:sig;¥;t:vo?:::sr:E!:¥:iffiaE:i\:±t:is:p¥|i:ipi?:c;;::r;|*:T:: Jid:i;|o::!e::i,:e:&¥:ale:|S:faasT%fei¥:i;ffii:fch+#Fe¥:i:,o3=::s=#; dosti¥o¥L=oa][r¥ce#:sod:*£misism£:°i|S%CS'±mrf:,teonuc,;ac:eni;'#gTudt:o:,°:]L:i:

#n"c?=¢afa"dt%o¥a¥:e¥sC:;aeTi=esfaaboulh°oS:e:reac:::#e=d± Sofeet%[e£#L.£eEe=e :o=:#i,:;a¥irrafi:le::o:fe£¥#_e:o:,I,c:nnss[Lnna°duoaa:ssehsos:I::s:::r`€=::ToS:Sstt:T:reehn¥::

?-:-:-i:i:ifif==f=i-i=:::==:__:_-::::i_-:::i_-:i_ff=:::i:::::==:::::=:i:_i:fiff:-:_::i::---

budismo); e enfao Nagarjuna se retirou para a China e o Tibete, onde iniciou muitas pessoas mos Mistdrios ocultos ensinados por Gautana Buddha.

¥jEof.gfu;ii:a:Eo;eagalinge:=;ii;;isiii::g;i=¥b:;q::;ii:f:gi:§:isif:::ifeiii

como a sofrida vitima quc ali ten de descer - urn mist€rio em verdade! (5)

Beddhim inTibe€. p6g. 31. 2:77

Nalada e urn dos sete RIshis, os "filhos da mente de Brahma". Sua hist6ria

8#Lur,rmfunqduoeudo¥anrd:t:#o:.nfa=ao*&f;L#4fi%rfi#:e]fr£::d£;:e:::';I:s::aE:

io:;fg:£E::?:::fe:in?f?,€faaTd::Ei::Bafpr!a:::e:ngi¥:i.tgsnend!:veiaf:s:i: £=tgecdjifi=osemei::e:b::esceeur.p#.:t:fig:,qpu:I:,uaeueite|noic:£:,S¥::a: riando assim o culto e a religiao ortodoxa.

::=--::::::i-:_:::=_-:::_-:_:::::=l:::i::=::::i:-:i;_:_:=:::::-:-:-:::_:=::_:l=:_:::_:-::--=_:-:i:_:_:::::::_:_::-::::ii::-:===:::--_::-::_::-:=:::

:e°r:¥m°o§;f;£g:roa¥:;eqqn:;:d:e:P;i:eiEoe::;:;itv:H£.£gr:ii:t::t:rg;i:jtnue£:1;:I::v:: ques¥°r:;Vrrc:ednefaM:r£:#[toedo:jfz'g:£Z:iz%LE:i:V£:-S:z¥#:f[.%£::teo:

::-_i::::_:::::::I:-:_:_:-:-:-:-::_::I_::_i:;:_i:l=::-_:-:-::-:I-:_::::I::i:-i:-:-:-::::=j::--:::--=:::-:-:ii-:::::::i:::--_=::_:_:-:::::--i_=-:-:i_: %2;arc:;'mcoon£°:.mLeu:d¥:Pressaodoautor.Sobreestafigura,pode-serealmente

seine;:rffE:ecfefi:gorcerE:s:.::ogad:s:n£::raj::i:od:r;Sst;gfsmdo6;.cpaTosmnur=tofa=sp:cnt::

!f::i'is::¥:cafu.¥ga.,:::e:I.:;iii¥.?I:a.a:;;t°:::Pigfa:¥eo:I::Sol?:i.,v!fa::a::S:e;:;er8e°£:g: em sacrificio antes que existissem os mundos?"

Certanente que assim e.

:od.T`;;:r:irfos.?;:afi:.#e.:si?:,n.iiu.?e::as..g:s:p::i:o:if:iiaifnn::::f::e.s!eiei,::sg£g:o:,:

¥teir::us:tog:s;vo:e!?;r:t:gmt:I;;,fcaofii:c;#:eo:;i:i:o::!|g:i:caadin;v:eir:(s:I,::|o::Saofi 278

ffja:ii!j|;I;a:.:#furi,¥|id`f::d::cegi:::inoi;g|Sj::.::fi;oj:iTg|;;:a|o;i!sf:,: f:lfif.ig:;;:ogi:i;f::ii3:f:ni:=:Fniia§Sseoc:b:rr:eEt;s;;g;its;iii:::;`::!!oa:ipif;oe¥: i:i::apal:o]£cvra€:deonr:ere£::¥:I;::rtrraecaoq:eo]e:ovfi:.Sideals,oDeusainvocar

:b:siiii;::i::n::e;:idii:ill:ja:;:i::i:£F:q:n::niii::i!j::"::i::;p¥j:I: com a sun maya cruciforme.

::;=u;fr::o;;:;s;#o::.ied:,:?s:jo:`d:e:::rg;;cal;f,t:aJe:#ii;::if;f:s:n:a:::e:;iti;:ei

:e;ii;;§ij;:;:s:;;i:i§::i;a:gil;iv§g;ai:i::d:o:a§::¥i:;::t:;;°iii;i§c:o;i:::sic:fiii::;;;j¥: Mist¥:J;gd:Sc¥:traa#:p::C;:ite°b::Ida::S:I:su::::r€:St:eteeg8;:Toss?elnicia€aolnos

ne6fi?oepse°LidgeLas*eje:;S:ar€rmtrTfaate?r:::P=+i:#r;`£opae±:=:ia£

:::__:-:::_:-::--:::==::::-:I::::-=::::I::-=-i:::_:_::_:_:_i:::;:-=:_::::_:::::-::i::::::_I_:-:I-:-:::-__:-::-:i::i__i:::-_:_:::_=_:-_::-_::_-::

"Diante de ti se abriram as porcas da morte? Ou viste as portas da sombra da

Morte?" 6

(6) /04. XX"II, 17. 2:79

de,o#£:rd=ocat:I:.es£:fg:::,asat:n::i:£[;e.r3fgqt:::#;:#%o€[;:;i:d£: fefie o poema da iniciacao. Quando o ne6fito havia dominado os terrores dessa prova, era levado a

;EtTr=::sn=:£t-orfu»epasarsaegLuien::::ojulgasem.Entreoutrasregusdecon-

:al::e.i:aa:o:i;¥e¥?F¥e:¥:|i!i;ei€¥=¥eacafd:e:¥t:i::;fieoi|foits;o=::a:u;:s:E:n:I: cadofopmur;;een::i;tidoa£:.eramespecialmenteencarecidas,eoadult6rioanea_ 0 ne6fito obtinha, assim, o grau de Crist6foro, e entio lhe era comunicado o misterioso none de IAO.

nobr:so=iar#::i,t.osr£!±'j=:ep;eicfi,:ods.:ci==ozofsn|fa?:!.dmhmap:e=n¥c:: a universalidade da DOUTRINA SECRETA.

et#:ffsppsiffs_e.ifEEfdtga£# g£;ariT.Eusduffi:,md:::::';:o?::rhii°Fs'£:€fi:s|#a£±n`:Sce£:d:salts:'r'r:sutr:: (homers) - a Primeira Rap foi considcrada por todas as nap6es como forma-

fiudjhha3roe#£uue,:¥gnro=h»S,efThapoald:esTthT:ejo°«F¥%:edmoiro:e"#»T:±£; :C±=£:i°i)d=eviej:Vl?tzv=iciraT::°d::::fus&:t:rfus:alTentccomoconsequtncia,

:asvuap:e::sE#::icapinj:I:u±±±eeparffi:C£::£.oucomoseudivinoFz.4}.NIose

ku:al:¥:;[ng,id:;i£:Fig&i¥;ofeai;:esifsiii|i§:n;:a:g¥O£¥=±ifjjuE:vfriit[£: .as¥asquesec::t¥rj:ed:mass,.fr:i,=i.`m-as±;:2de.¥ei![e=ie¥[:i:`£ioo`i= 280

s?g::foa:ese¥f!i::.e:,::veEo;i:o,r::is!Jfhcag:£3:e:::oeEd=oanpor,6ep;ifas=a#if:

ii-flf;:jg::iif:icfiii¥i::uivgt:p:i:i.:!r;:£ji:o::cas¥?jet:a;;i::t|iLzijv!i;i ::teopsra°cEfa,:j£:ndao°"d¥;Fn:nL°e:maa¥fr¥!;a9n¥F::c:e£:£fan£.,:£gnffi;a:¥::£gad: humanidade em homens realmcnte fisicos, ap6s a perda do poder espiritual.

F.u£:da¥be:ni.:a:e:,o:n:Fqifec:|Falj::aa:be:rtr!:::e:I:uatf!oegFo?!arffalg:iEal:i!t!::u: os antigos mantiveram tfo velado e secreto.

i;j±£:;:;niijd±:lal;ii:jig;;¥;i;og:I:§¥;¥;|ji§ri:ijvi::d;§idirsii§¥:°:; Diz Sir William Drummond em sua obra CEZ¢Pas/Z4ed¢z.cz4f.. "As verdades cientificas Cram os arcanos dos sacerdotes, porque constituiam as bases da religi5o."

::;gj.fij:i::;o:iicies::::;:i;i.:¥s!iiaij:ii:i:#oii;;fE;;if::jigei::ii::t|;;nien| sexual, desde a pr6pria origem deste sfmbolo?

;:fT=¥::i:oir:jiijt:?sp;eij;s;iif:eir;nf;i:;i;dili::i:i::iaf::I;f::i,::i::arTgfii;: ifioaT=rfiaedoo:firoific-icor±sge¥isoe,uatrEgfoo,gap:ort=:oreep:e::at:?.an,nadoriosae Protesto - de quem? 0 protesto da Rosa cruc.i.ficada, o mats grandioso

metalt.76rg:££nasd:usbus5:*e¥ua::g+naavfj:fr:::cu:anfee.:uarod£::dcaa:eufeugrq=rano:tor: "duas vczes nascido". 281

e o mais descoberto dos simbolos sexuals, o Yoni e o Lingan, a "vitima" e o

;e¥:¥,I:i;:r:§#necfifisg:?£i¢rz!;:;;eirfia:¥:£gs°ggo:¥ad¥c¥€.ayej:-§fieb:i]::

i-=::I--::::_=--::::_-::_::i__=:I:i:--:-::-::-:i-::::=-_=:=_::i:i-:::::_::_;:::::i:-::-.::=::--_=-i:-::::-:-:_:-i:__:-i--::=_::-::::-:: Nao de todos os "Filhos da Sabedoria", nem alnda dos e/I?7ted¢c&gz.rof Rosa-

:c:rg¥sste:o*:i:rs:i;:£F:::srr€:j*orre:::ddi:ae:ofo±mas££,mao¥osffar3:sLeofsroh££: Para os Rosa-cruzes, a "Rosa" era urn simbolo da Natureza, urn sfmbolo da

::==::=i:=::::_:-::i:::::_-:::::==-:::::i:i::-i:-i:::_i::::I::_:-:::::-::-:-::I::-:::i::_::::i_::::::i:::::::::::--:-::i:::::i--::-::_-:::::-i:_:::::::::

(8)

QP. ".f., pis.141.

105, nota) encontramos a

exp|iig!oToari¥doa#?ex„d%oz".feacoi:uEL#,(.fi Vingem dos Magos Cfedeus. Ae8gr:;

i::i¥::s::nfq::::Jiiisfii;!r.!jo:!eeus:oil:e::-;ign:a:::ssfip;i::;i:Ifoii::!;jfefj=h;:i #st:m¥:c#¥o±rLm:£od6=::o:s€.:os::t:]d¥:ud:¥j:god :rpo=::eaunm=E:=iaopuurma ao qual unbem davan o

=oe=ien::..c:gtoT:?|Z#:#:„J=usv,ejE:see:,Fjifcave#|,I, 491, da edi¢o inglesa. 282

i¥:!ri;id!i,s:E;ij?::g!:f:;qAf:t:fiur::I;!i%¥:i3:s:iie!£ip:ci;s::oo:s:!o: Passamo§ agora a falar sobre a decadencia dos Misterios na Europa.

283

SE¢o Xrmll OS DERRADEIROS MISTERIOS NA EUROPA

:-i:::::::::-_-::-:I::_:ii::_:=:::i:-:::-:-:-:::;::_:::::=:-i::::::=_:_::::::::l=_-:::_::::::::_i:__-i:_=i_:i::_-:i:=:::::::-:I--::-:_-::__:::I:::

i§::q§i:i:I:s;i¥j|¥+ii;ssi;js:iiLfaigi:::ii:i;a%u§iir§¥riei;¥:¥::c:¥muis; ::n:,¥,:£isagr::e:e.¥itr6i::|e::vfrff:;;#.::n;E:Txs:::I;n::s:!:st:tpe:pofo:v:tei:i:;: £8i,€]%8r:°:i°¥£S:n:oalfr:e:6asg°i:Cold::e£±*,;So¥£o¥;f]e¥:hs:g7:i:t::qes::sP€ar::sC:£o¥eancte: antfg#s€::ta6sadger#[qc:ac;g:esed:GM¥:;2r:oT:Eo¥,€::fi::£gt:ge:c#¢:s€epg::: iaa?g#g»¥etr6poleeotdmulodasiniciagives,dareligiaodosdnridasedaliberdade

geo::rFi:;:f=:ga'g:;c!rr;:!i?o,¥`g.te.:jgix.£tn6:rgn:or;::u;u::ra;:s:!::igca#?i; rain.§[u)aqfrfa€€*jia{;e.ijdepzL%ict°esadh°is%¥a°}'eft:.?anulflesu£.nciadosriososeeose(2:)

284

Orchodo)cie Maconique, p6& 22,.

:i:ls:ufi:iheasbT¥,desa,,|=cTu:iv=t::Ej=!:f:::i:£#¥goof:#gf.iae(:sun¥!sf:i tos; e a cidade inteira foi saqueada e arrasada.

BibraT:es::esdam±Sn°ott:'ealA¥i¥in¥°ri¥€o¥€ei:I:ac°oms::°fsfm::Staesc`:#meof:e

?:iiia:d¥.E:st:¥deesdrMfsf6ir:;s:no!eMTsot:rr::#ff:£=ur:iae::ie:I::::i!:

i=f¥ui;F¥ofi:if¥!:ef::s3foF;i;:::iicegfi;i:;::#:;i ¥i¥iiisiifiiiii::i:ui;d;:;iie#`i:';¥¥iji;a;is:a:efiilt[:real::jia;:;;:;e;c;infi: Conforme diz Ragon, da outrora majestosa Bibracta, hoje Autun, s6

;Fog%,P£:coesc|::LFent°Sidealoriosaantiguldade,aindasubsistem,comoostem. Acrescenta Rngon : "Atles, fundeda dois nil anos antes de Cristo, foi

=#ain¥£?j:.co¥e#ald#L;

:i.::?ges:|fa:tr:gi=£¥n¥:ftr?io#:Eg|;:o::£g:¥.fros,:¥:¥c:;#::agf#ii::g¥! to-gaulesa. Ctsar, como urn bdrbaro digno de Roma, havia ji consumado a destruirio (3)

Orthodexie Mapormique, pig;2;2,.

€*o#:s#d8::e±::±sfa£:£#d:o::v:Leeuocsus:fuoda=at:::ed:cdjs:L::op:::rr=tas¥: 285

£o£:£¥dggoesd¥sis£:dsis:oFT£:aft::::smt:meE;o:::[t*oess€ena¥ojsa$3s:€ari:sa#e#of=: sombras das Ciencias Secretas. A Grande Inicia¢o estava extinta." 5

i:r=Efn:i:o:=|.gro:e:;¥et:osfo:::r:ohisd=d:::#idi;:c3:ir=re:A;;t::j,F*ernea= "Ao homem divinizado (Hermes) sucedeu o rei-sacerdote [o Hierofante]. Menes

;:gi¥:t::gg.;jriffi;i.e:f`e¥,::fo:g:1;:;,i::a:s,;i:,Egi:ae#:on:eas=h:duo:ul=n2`o;SigT:ef: s=ti#£,I;p£[:o:a::t:o¥a==:Es::es=¥oscreid:i;fgd:e:p:t::gi:.:i:s::e,si;;sfoc:::e:.:s:.:;::: fii:i"i%n?sg:¥!i:pcis:::=cT:::i;!!:.¥e:s?J:iT:fei:;i;cirgs:s:a::s::eo.btg:-i:u:: :t¥:ti§]e::qs¥8eutee=ej:°£.i.ncoh=:.PA'cqusu:e~£nno°:edfa}vLe?:earsLeLi?dto€'s=:rsd¥;ucafiGiff:

i;sea:tg:gai,;£:ig;!;!e:v;jEs:ji,;g:d:;:#T£;ifsig:cabcfifa::d::sit:e:;?:n?,8:o:i "As origens do Egito retrocedem a uns 9.000 anos antes da era crista." 6

:evm¥L?;:ii:¥!r°g{§i::gc€efqa:;£s:£abii:gvtal£:aa°d;c¥'=#:;[g:::u!;al:i:

Oriente da France. Urn ma€om dc grau elevado informou a autora de mantido correspondencia, durante -anos, com dois orientalistas da Si'ri; ::edapct:0?auvia dos quais era urn cavalheiro copto. (6)

286

Op. cg.f., IV, pis. 462.

::esa:hra°oE:,ssfenjt::::*::Ea°docoonssts:ts°:e##dase:£%:Vesd::,e:S:s¥n;ad:

B£¥¥oAmsE£¥TanA€::si:I:0::shsee°uPssfu=Fesc:e:::stuapfrinfdeque Entretanto, € verdade que,

£:fi:::rsaegs:noc£::reo¥aiT:as£:ent£P:'a:sdaef°Eas¥s?i:mTm8°dveein±P°cro:°di*,efes ;Tp#e:es:::dasosj2iu,n°an°570antesdenossaera.EfoiAmasisquemdestmiu

:t:es=:g:o=d:Eagr¥ot,ire:e£::a:i:qj:edg¥e::o¥t°Sstculosassegurouaosseussacer.

r.fani:steidace¥r:ag.oa:,ea:.¥arTi.a;:I:uo£:fsod==ods:¥o:apcearif::ese:::: respeito diz Ermemoser:

fa§i€:¥:¥§ii§:]cii::eiis§SS;:scig§°§§g:q:i¥¥:%:eiis*iiiii¥sgtie;;;¥:¥o§eLt¥i::

ig*gcafi!fffe:.:!i:g:in:a;:iir;.¥¥F¥giinng::oigfi:ies::!;.:ge!ofa:foqf`:s::1: Cassain alude a urn tratado, bastante conhecido nos s€culos IV e V, e que

aeeT:{eadt,Ca;P:I:earn£€:r:cagTdetsemth°ff:Efo°€d,;ife.P°rsuavezoteriarecebido

c£€nctaf]nqoulc::etr:,cats:b;emm:na±un=+onoofg::E:rES::n§£ece=d:tu::ossena::oersets:

:::::::--_::i:=:i:::::::i:=:_-::il:i=::I-::i:_=_-:i[-:::_:::::::-:::-:::i-::i:::::_:::-:_::i:i::-:i:::=-:::::::_i-:::--:::_I:-:::::i_;:=:i:-:::::: Cram muito versados nela.

Diz W. Godwin: (7)

History of Magic, T1, pig.11.

287

:n°j:a;'{?aiig:3i#q£::¥s:n;:S:eoiditg§:t;f°;;i:sigi;£a;i;Sc:q;u:dii:n£°±o=?zen%:i:I:o:£g;I:::rais laou:aAlfl:L=#su#:r=s:eduo:n=r:g:s=li::=u:::sfi:€icaulporsog:;i::s:adaquedeanHbdas=:c¥:*:aade:Piriti:±cejau£:.transmutapaofisica.Oconhecimento

288

SEGAoXOS SUCESSORES P6S-CRISTAOS DOS MISTERIOS

;:¥:o:;c;gisiinijj;:jtei:::i:¥;::a!i::ggu;:ai;ag¥j;:io6:i:;fi;¥jiip:::aijaiif;ic!oij :r°=iu:X::#d:;:raL::I:sc°;p¥nceat:Sa::jgeo:o:::tue:::aatid°;sed:ost:¥h:isi:°S

::-::-=_:::::::::i::il_:::::::-I:--:-_:I:i:=:-:::::::_::-:::--::--:::i:-::=::::::i::I:i_:::::i-i::--::_=i:-i::::-__::::=l_::-i:_i:---:-:-i::_:--:::_-:::-:

§ei¥joei§i::;::vi§ig§{¥:::i:as§|oi¥ii;lei:0::¥riiig:p;:i¥:;u[E::::i!£O;0:i:a£ A essas palavras Wilder acrescenta urn comentdrio digno de aten€fo:

•n¥e±ieen:t,e::si:e:pn:df:el::es:o:pf:G#s:;:;#e,e"=¥d`:.%i::o:s,,€,e:a¥n:o:in:;nl!:e;i=f,larx:?: em urn mesmo dia ou fosse urn s6 estado - o passado e o futuro compreendidos no (I)

New platonism ed Adrhe.Irny pig 15.

289

Perfesreen:e.o?ra°u:ovrc±mbe]%th:c:ses=°o`8:red: ¥:'e':o`dulots£::sdja=s°idi::,dp°eie:boo:':::upeei:

#a:reinAs#e:i::,tfieph±?:daod%seanbt£:¥£ade°pcr°::L%nec£Saundopsasr::eFe#:sr.g§eunea

infers:::::SteexB:edo°SDnr:°wli:€:£a::s;re:tjodi:ts£::6%:fig:Salvfand¥£nn°oSs':P°de-SC asf£["£offiefa:atp#al:::i:::£at&::cOosse;,aG:j.d(Cog)a,adne!:esESosfn&:p:E3:i:r:.s.,.Ei°jdo:

iimg;;;:i;I:fuffi;:[ei;¥es;i;r;:ifuio:¥:fio;if::;oe:hig!:eEm!;I:o:?Slit:i:f:;i;:::g:;i:i: AI temos urn eco fiel da crenga dos vedantinos, e que se filia diretanente aos ensinamentos orientais. "Doutrina afim com esta € a da Cabala judaica ensinada pelos Pharsis ou Fariseus,

e a tomaram provavelmente dos Magos persas, como parece §ugerir a denomimcto

¥quela seita. Esti ela substancialmente exposta no seguinte resumo.

Essa velada exposi¢io do Ensinanento Secreto dove agora ser esclarecida aos nossos leitores. Os mundos citados sao:

hun|#]Z'./"£#?Vo°asd#°dro:mp=a:°=esapo:if::::fe[rafoprrjd:eir:b:t|ut¥se,essepirfj:::es¥: (2):) Lot. cit. (3) OP. &.f„ piss. 9-10.

danti£4o)sn¥ocaeEj¥ein#o¥rgo€::£'ee;::s:iVI:nEa[e¥S££iaefrutlzo*.oLogos.Masosve(5)

290

£oc. cz.f., nota, pis.10.

E{:mifer,°eiE#pragi:¥d±aife;o:sfi¢£iz;D#::%r;¥c¥#£!#€dg::#£:I:t;:g::ga€[]£¥i]in#:;

i;e°¥i§te;¥|ai;iiiii°=ii,;;§dbi§ii:;i:;ii[iI°i::i:£:siijii::i§;jj¥v[¥j;i;;::; paix6es e os apetites mentais e corporals.

ceu„¥:tri:£Sto¥::s°Siaar£%ute£!:SoSu::gru:amfocj°sn£:::ih=tar€°o::gaunetrersa7E: Asiah e os da Terceira Race-Raiz, os B'ni Elohim ou "Filhos de Deus" 8. Entfro

::Cbr_:£;:ce±aT:I:e£Taali£€:_[##dade.Ha,Vendoogenerohumano(naultima ;£::;fro;;imassed|:#:!o|e;:°£opmalesn[s|}:naale8°riafisiol6ctca,semddvidal],decujasalmas

conforme mos diz o Z94¢% foram os homens "exilados" para corpos mats mate-

riais, a fin de "expiar o pecado e desenvolver a virtude da bondade".

gci::3:e:trnie;ce:s¥fieefe?alie:gi#i:£ir.::;Ffes!ale;gf¥:!¥ur;;Ear;c::£;od:i.ug:;:e;i;: e da luz divina. E assim os homens continuarfro a renascer em novos corpos, "ate que estejam suficientemente puros para passar a uma forma superior de existencia".

--::--:::-----:::--:-:----:_--:_--:`----:::-_-::_:=---:-:-_--::--:-:-:=-------:---:-------------:-=:-::-:

Previs6es, profecias, oriculos! Fantasias ilus6rias da exigua percepcao do (G)

Loc. cit., mota.

com!§)G[¥:t:e:s:ego:fi`%j?xpl',gets+.;.8S9£-n5n9e5:'8;a"eFqin:gD7::8»csuaguerra 291

?e°crmeemn'tgsu;:°s:alog::inm%e6nessrpera:i€¥£°smd:I:e£St:::[axu°esL::°£gt:dneaaf:e:: nidade! 0 nosso macrocosmo e o seu insignificante microcosmo, o homem, repetem anbos a mesma s€rie de sucessos universais e individuais em cada es-

ias.?;::::ergo::tfg::ed::I.¥o£:;;:¥;ii;u¥gme¥o;.:i:::fasEf:¥ir;:feig::s:e:n¥ ;:s%:c:e:Fv?esn?arfi!::p:ie!;ie:-aigf|;rp.:usi:roi:erfi:?:£:p:I::i::|=eo;i::I;#i::i:a:d:?: ;if:a:.:;;s::qa!em.in;:ii!iau;p;ed::?:'.3e:I::gEi!ur;F3:i:i`omqe::ohicdaecFear,esot=e?aed=

!ei:;ci:;n:iifius::i:tin:;Ii:;i;iocai:;igfg;o::iu:f;i::¥ff:;ei;Ai:;£#£jd;ij;:i!::-E;?; Por isso, diz o autor de 7%c IVcc¢ Pdefo72if77¢ ¢7¢cJ.4/c4c77¢y que essas doutrinas

ecl€ticas se refletian nas Ep¢foz¢f de Sao Paulo, e que enaofisicoHeprimirviciose (19.) Este ensinamento foi incoaporado a doutrina da lgreja de Roma, com o seu culto dos Sets Espiritos.

294

§:|u:gaasr?h#of?»¢°ha°foiabolirocultodosdem6nio£°,masfao-somentepurificara

danc¥t:sin¥t:ue`r#:esd*fi=ariisex.i:oq::i"dual::::''ci:fiuafio=,v`ipsegg.du¥i: nas mais importantes,

ig::i.:,[|]¥ig:o::M:::s`r::::;p:i:o=Sd::u:e:;=C]:::;¥::oefh|fg:oasfedi;:¥:o::s:r:o::!:fie:nit: erad¥da:cporff:::ruoJses:std€:jo:e£::ej::dd°o?s¥a:,d£S=8::£°Smsiut:ddiiscffpal*:: por meio de patbolas de duplo significado? Continua o Dr. Wilder:

giipasfdt¥1!;oe:pi;¥a:i::i:cgf%idii:;I;n:gig:E!pga:a:tif,e:ci:o?g¥muas: origem dos sistemas posteriores.

gengoofp£¥§¥£§:ate;:;rTundoespo¥s[sfj;:rgjf::osnfie:i:egtgege:updT£*oeto:ev£:ttg: Os "filaletos" Cram dassificados em ne6fitos /c:4¢:Z¢fJ e iniciados ou mestres; c o sistema ecl6tico se baseava em tr€s prinofpios fundamentais, de cafater

i:,o;i:i;:£ariiiij:i:¥p¥i:§ious¥+gBjn:i;%;n§i:n±:::fin;rg{ii!i;}g%!t!elii t2ij

ap. cz.f„ pis. 7.

(2;2):) Ibid (23)

Op. cz.i., pis.18.

295

:T:#v:s:;eii¥i:d=tj:0:p¥}:oEhesue:Ciao:uepareT::gf:£ocau:r¥enivoesr#i:I:::hidade Conforme vimos, tinham os "filaletos" ensinamentos secretos ou esotericos, como as denals escolas misticas; e, do mesmo modo que aos iniciados,

!jar!u;Ee:o:|i[e:p::jii;a!josfii#:i;oe::ear::;sv:s:gT=:p:ee§:Etli[Pi:S£;of-rf¥e:nntd: :_--::--:==:::-=:-=:::::-:=::=::=:-:_:::-:-=::i--:::i_:-:::-:-:-:::::-_:-::-:::-i-i:_::i:-:i:-:-;:::-:::--.:::::-::i-::::--:-:

igig:e;ilfii=Sii;;:::;i3ffjr;in;&g:io£:i:;fii:fi::i:i:oije!ftt;i::i:;n:;¥;oi;dg.|i"t:i;'.e;:ff;¥v€:;

Er;:o;ci#iari¥;6esff-a::taifhiLi:f:esp:;e,;!j.;bff?t;u:fEfr:fo:sf€,i¥p;i caldeus e os cabalistas, Jco,. os samaritanos, /44c,. os escandinavos, reedsco ou

srcG.;''o°Z?::,,t6d:ic?%:':;:e8:eo82?,S'ofa3.eN°=r£°d:,=::'esJg8:iev#;]¥o=t:raeset:dp:e£

:e:::ifeei:I:ii#nlile;££on!i:al¥i:#:::res;;c::sb¥a:i:;:::t:a=::;:":z:: (benjifai#i;cikij:::!iff:::::;:eaiji¥n;di:,ct::ar:#F:o=ue,es=rv:r=fug::qmueal:r:aqu"to

(25)

&rifc„ vg",11, pis.119.

(Z6) Veforse Now Pletonin, pig 9.

296

emanap6es, o eterno manancial de luz e vida, de que cada urn de n6s traz em si

un ralo na Terra.

iei¥:;::;#I;cri;,ii:fgE;::v:#:I:::iir;:;:nit;ii:;s!jui;e:vliiag|jliiu;iiniie; ``cktase sublime, esse estado durante o qual mos sfro reveladas as coisas divinas e os mis-

terios da Natureza",

de que mos fala Porfiirio?

and:`9u:fidiva]:cgmalamnaa:re]Zadci:::e£;e-rs:jat:ngopgfeti:,he:b=r:'nsoe::peso:¥:I:#: do que nfro esfa no corpo"

- acrescenta Porfirio.

me±r:L=,tita*orarqsee¥o¥rLea;ae:TalsT:t:oen:jsn:[sj:oe:aasdasasp:i::cj:e,£fi£]:ras= a onipresenca e a universalidade da Natureza). "A Magia Divina faz do homem urn deus; a magia humana cria urn novo diabo."

Dissemos em /`f&.j fc7?2 VZ"..

Lepro`:Nq:Se¥#toes:i:osde#c#?e"r|aphrtaet:gEroas:¥:I:[tigdaogupeei:smb¥#n:g7tefie;

Tibete, ha China e no Japao= alnda hoj€ Os sacerdotes desses palsis corroborin

;;£o:iga:|p!!o::oeiT=:1:.:ns#::i:;i:£:;!cafi

(27) (28) (29)

Veja-se o C6digo publicado por Sir William Jones, cap. IX, pis. 1 1. Plinio, Hde IV#£„ XVI,14; XXV, 8; XX}L 1, etc. Pomp6nio lhes atribui o conhecimento das mais altas ciencias.

(30)

Cesar, III,14.

2/ff7

coroadas de carvalho; e os bardos, com suas brancas vestes, sabiam conversar com a solitdria rainha da ab6bada estrelada." 3L

escavaN;isngo°rj°§:usci:ro,de°o¥#tE:to°smi£°±£hna#anedsp:=££:i:dfis&£°erqBu£:

i|:hc#u;en¥ar:gr:tl¥ii.:agiigrig£,d:o:Se::m=an±ev:e.ra%°:rfo:ning±Pd:o:i:e¥oidgo::I:i:nee£; sivo sun superioridade moral e intelectual, preocupou-se demasiado com os randes c os poderosos da terra. Enquanto os~brinahes e os Yogis, versados em i. losofia, metafisica, astronomia, €ti-ca e leligiio, preservavan s-un dignidade da

i=::lj:.:;s-iaffin!;?:::;:u:e,Ear;of;:ciilf:;5scd:::io:i?:o::ai;.op:ieii:ai:I.fefee:xiiet!::

i,:i3:?:i:ii:¥foegsei:i?i:¥gii:i¥ii;€;;oisgd!j;E:!opij:;i?fii!:f:I do imperador Justiniano. Observa muito judiciosamente o Dr. Wilder que

`[`:uetffi:i:°]?emmas°Sr:e::::ee:caindt°egr:tp£;6c:rrde°=:n:::t£:ica°i::bt:::Sste:qau£:::n: ¢o ou o desejo de fine-|o" 33.

Jf.¥fei!:E?eS¥cai!:;!c:!a#:ie!1i,::eM£;a:ifge;:.::el;::¥iqalif;:C`frs;;S:;:aie!a:ul±: tas partes do que restara da biblioteca de Alexandria e das escolas posteriofes. Afirma Draper que s6 o Cardcal Ximenes

(31) Plinio, ": ffrose#2 rfa I, pis.18.

=±i:;2.:sdbFfrrgsio::iohrmgmgfm=i%:s::;3:icf;¥t:s:.::#!Ee.n=r:iaF=i!;:h:i:,::br::f:o::us:

iiinf;|jfl£:;:;isu:ii;|gj!e:£mfio;;iiias:jig.ijoa;;;;fnii;¥:of:ifegesfi!i,i=i;:;E:i com tanto desprezo. 298

(33)

Op. cz.J., pis. 9.

(34)

Am6nio nao escreveu rna s6 linha, segundo o costume dos reformadores.

:tj:toous¥r£Tr:dunc¥egLae:scffetoT::La±afc:£st„e.ntam;LmanuscrLtosdrabes,dosquafs

;:tifaTo;agja::if:d:::.:¥:;¥:uai;i!::e::±b;hfig:,,s;e:e:ri,c;::sei:nfifa:iotige; :`:::ieos,Lia:g#9pp|:::oo:uj:::o=t:=eo!aspad=::riEfg::;i:asseachaqunTyrz. o 8iun!of do Neuj Phatonirm:

b€m;?o.fsf§fifiop`pa£°€Poarapa^&C5it{eps.eA°p:?t€it:,[°oJr:::ppesre:i:as:roedd;:eicor::;ai::£ e se sabe do sist€ma dos `filaletos'. A es[es, que erain iniciados,-estavan confiadas as utrinas internas." 35

quec¥:±can.:ej£Lf:ss:;aL€+oep::sq:e;t3:£g:nAsd::=Eav€:::±ootas=asbg:SS;oasr

iisis:ti;¥:¥:;a:tiio:r:d::¥::r:o:s;:i:;¥i:eho::r:i::;;!ud::fieag:t::£;:I;gal:=o: /

(35)

Qp. c¥.f.,pis.11.

299

SEGAo X~ SIMBOLISMO DO SOL E DAS ESTREIAS

g:q:u:e:„;iiiu:ia:ei:s,:i:i:eiTo:i:t:::I:as:ei#s::foan#efen;#ure:#:es;:oF=tgoo:::E?p;r:I:

;cn:ji,gu;:eo::;;;I:t;z,,6iige¥in:e;iff;:;e;ii;;ia:dE`:I:g:ria:i;ni::::S'Zt;:unE::¥r:,:t3s:a!aanp:I:: Esses sete "Regentes" ou Anjos medianeiros eran os Deuses Cabiros dos

a;;::::;fj;§r§:i:;:t§r:jj::dff:a:o;:gil;£:e;o::Eggee::eg;]p;i;;;;i::s§.:i:o:3:¥ igdi:eaE€?;¥:Z#ii'fr;io:sua?:::£s::ii?!dEp:::,:f:ec:£;:,a?f?alviyreas##dgr?# Os Cabiros representam assim a trzz4¢ a "legiao celestial". A Igreja, porfem, (\)

Hermes,IV. 6.

Ssocs¢{42£::,:sr,a:or:"±de:de:a:I;£g;,a¥¥3,::naversaodossetenfa.Ofota

(20)

304

Vcr S#0772¢#, Liv. V, cap. VI, pg. 241.

n£¥erualsea,T.s:notiri:igirarT=::eztr±:gi::igsfe::v=re6i:e;.€es?:eors=¥=sseuo:

Epibf.oiiEfdsfno#f:ff.o=iu?#f:¥E¥aff¥S¥es# i:¥§ieefpd;;oggi§i:%;:;:t;o{i|d::;o!life::;;i:%;i¥ig§ioe:]e:s8i¥:::eet;i3;£cgpnoi:ieit:,: i:o:;e;s::re£;r£2aTcap£:tno,cdoamDo±[,:;::sdeen:Z~E:eFeT;F=en::na:t£¥°uS=m±::I;: Mostra o 4poa4/z¢Jc que ha dois S6is: urn que e adorado, e ourro que adora:

Mitr:,;::c¥nfie'a€pfasv::,°Sdt:tvoednocsedo:rDd:us°esr¥:i*:s:£risic€±%°o[s°'ouKriset:oa:

:;;€:i:::ei¥::¥;§j:¢:,;0,esi#iiri!se:dieij;a:egs::+Oa¥ro[;suatd;Si:a;:%ssoi€:i¥l::¥£:i :#pgr€i;g;??'::c?I::!£os:i€##so¥;:c:6:pfgooudfo=Efi;:eis:d&r:::::Li;jao8dr:=!¥p#eig&zef£

(22)

(23)

Diz o autor que "a parte central do candelabro representa Cristo" (pis. 40). Dcf Efp77.#, IV. pigs. 41-42.

305

{£S;§|£:°g°[£:Ei€d;egis;js¥:i:S£¥d§'g;;£;i:°¥;i:£ir:¥§t¥eoi§%?fi¥¥=i::¥o:rf#::e#: serpente [no famoso monumento de Mitra]."24

Quando Sfo Paulo se referiu aos Govemadores destc mundo, os Cosmocra-

¥¥:%P£;itpfti£;°r#i£:mi::ee=di;:dt::s€:¥¥¥j¥pS±;i::¥::€£i;:qe?:tteei;::_ fnrieTi`;Fa;.a;t:es:s;fi:;sar!seefeovsamdro,c::;£ao:f:rri#mj%,s:;:I:::;!esed£:d%t:g=r¥i:

i:pd,,u:!iFi!:?edte::qfe:;El?t:i£::en:t;;;;fiie::eTib!::o:d:exuE:ice:i:::,%nf¥ menos espiritual. Esta ultima se relaciona mais com a mat€ria, pois os seus Arcontes se revestem de mat6ria e tin/a7772¢,. ao passo que os da primeira classe sao incorp6reos r¢r¢p¢J.

:eFLT:#eq%&3;g±j¥£egfu[{;;¥;:d:d¥4*;:8:&¥¥¥tr¥ca±:a;:i:: euo:#[u;:¥q¥afodsjszeai:?oan±°o¥dto:£aj;3m¥edu°;ru#oZ.,.[P0remana¢o]Mitra...

osDe¥:tgsasbrffi[aannte:¥e£:edsefefrnef:ar,me:,£r::d¥arboo¥.trj4a:o:tffL£:r£¥un=

i:i:i::---=:_-:::::i:_-::::_::::i:::;---:-_:::-:i::i-:::_:-:-:-:-:_::_::-:::::::i:-=-:::::::::-i=_:I-:-==:::::::I:i:i_::--:::-::::---:-:-:-:i Os zoroastrianos, masdefstas e parses t:omaram a india sues conccp€6es

:hiLg£S¥:s°;uj:ed:istomaramap€rsiasuateoriadosAnjos;eoscristiosato. Dar' a ultima interprcta¢o da teologia crisfa sobre o candelabro de sete (24) J4j.J„ pis. 42.

306

§ei:%e:n::::¥r:¥ldg:r:h:e:8£S;tt°fit::=no¥s:::p';:t±e:::assve:j%rsdca:dio§usP*:o:¥¥|ffb:i

;i:t::Earf:afip:,;i::b;i::;ulf;.:dii|iii;i:¥iijvia::;it!;:::::ifoiofF;;fsf: T^,

Jeronimo e outros. E Clemente, que, como iniciado, conhecia o sistema heliocentrico, cnsinado mos Minist€rios milhares de anos antes dc Galileu e de Copernico, o explica dizcndo que: "Esses diversos simbolos se relacionam com os fen6menos siddeos, e figuram a to-

i!ir;:i::;iT¥:i¥isii2:;iF:d;iiEiuFiiE;I:jie%gn:dii:dr¥i::e;¥i!:::sli¥ol¥i ----:---:--::_::*-:__-::-:_-::i:-_-::-::_-_:::i--_---ii_-_::---=:--_---::__-:-_i-:_-:-::_:=-_-:_---_-----_-_

Podemos acresccntar as seguintes palavras do salmista: "No Sol colocou urn taberniculo para si mesmo...26 Sua saida e desde uma extre-

midade do c€u, e o sou curso ate a outra extremidade dele, e ao seu calor nada se esconde." 27

com¥r:je:a::sheovag*r€:§ro£:£e;pdoertDanutpo;£ts¥5£ompfj:orjfte:tgajgrrsefjcaufoes,R£¥:

;e:n:::`:ii'd=;ri;:f¥ds!f:,¥.a::e:J:!sig:t:eff::En::c3:a;diotl::;:,o:P::tt:=::=Ta::Igrfzr:a!!ir:g :i°;*";%;gtee:S¥.:s;e:;a§,:ss{¢iG;:e.:rgn:::ag%;C¥j[::St(e:nst:Cg€o;):a€+:e:Si=?ent£#o;Cc#o=::£ (27) S4/fflof, ", 4, 6. 307

como a dolorosa impressao do Abade Foucher ao exclamar: "Nada mats favora-

::_i:--:_:-:-:i:__-._-_:__I_.:__:---::-------::__:::----I:_=:-:I--i:--:i--::_::--:::-I-_--:::i:::-:--_--:i--i

haver dito que: "Deus nos permitiu adorar: o Sol."

E isso a despeito da ffigil escusa de que o verdadeiro sentido da fi.ace 6 que: "Deus permitiu que o adoremos no Sol",

o que vein a daJ. no mesmo.

:ivn.oss:p:.f¥gaf::;::,3;e:stt#|;;sfi:::o:I:a.ed:2:¥¥?uf;spofegi:sri:tt?I::rgr:n::::t,;:

i:ars:fifaf?ja;:;.i:leo:fci;.io;ia::.;:i;s;:alijI:r;;f:arrgje;I:fiifff:¥s;;id;::ii:igij [Esta Se¢o enfeixa quase toda a primeira parte dr Se€ao V do manuscrito de 1886.]

308

SEctoXASTROLOGIA OU CUIJTO SIDEREO DOS PAGAOS

Em sua interessante obra 7%c God a/A4afff, Lacour assim explica todos esses termos:

g%ce;iufj;iii;es;£;;:*ie;fas:6;¥:f:#:|f¥-;dg€;ie;e:enfg:;i!:4fti-¥f:sg Conv€m advertir, por€m, que Jae-va-Tzabaout ou Jehovah-Sabaoth era urn nomc coletivo e representava a principal "Ordem de Espiritos"; nfro urn espfrito principal.

;afdgisif:pii3;;je:ci::;i;fiiij::;:;i;rfsijnij%:i?n;tr:a:,:::big::p:::ei;:c;o:i::f alnda chanados

"0€oi Bo`ij,ontn (deuses-conselheiros) e QonSfro¢oqui` /7¢.c}t}red porque estavam pre-

sentes a,o constst6r.ro do Sch, solis consistorio adstantes. "

mado(#¢„%gfi¥€°re°c:i::°ofan%t:ge=u¥oYaq°u:[cto+o°cagaa:'oS;:¥j:g°c:¥r:dq°ieee]rnat:nctt:I redo ao morrer.

309

Diz o erudito RIrcher:

mom;#:fis4e4t#j::E::ofrdese?,tes'P°rcausadosc€trasqueempunhavan,deranos

turalF:n:eunu:ar:sulstfomfj::hgtpar.es£:otreet;:o:eau££tgr:;tit::adoes:%+caarLfofsfon:i:: tia absolutamente em oulto aos idolos, pois quc os nomes de "conselheiros" e

Argunento futil € dizer que havia,

;I:n:#uLd;:¥i;::omco=:u:.ni:nteHTi¥oosm:o%o¥es?,i!g¥:¥:z##:difermeqdi:uqrs; !Soddrgm:::n:gt::qg:ts£3;#g:er:Ss:?£#q£:e[i:d:ie;g9id?;£ags#S:emmnaodes°::dfr:: OscrisfaosprotestantesnaoveemreferencianenhumaaanjosnoPeeeeJp"co,. podemos, portanto, deixi-los de lado.

:i::egis=iariF;;rnii.[o;ii¥d:=!¥a*q!ueii:d;:=i¥±;!i;:::;:iij¥.:j!i:;

-:---=f::==:_--fsef_:-:I:-frfe-:i "Assim os c6us e a terra e todr a sun legiao foran acabados" 2

(2):) 310

Gbesis, II,\.

:s:,;-:s:sr:ul;;ef€l;is:"vf#!?:foa.oi:e:I;fatiisadd?eifi::`a?:;.i:.::aar?rJfi:z"o,:;.faec::dl:r:Jpa: angp;Trmso:#}rfequ€Idilz£F..Ottunouotttro,est:In:.uneotttro,oual[!|hos,§idei.unac

Se os cat6licos ten razao neste ponto, tamb6m a tern os ocultistas quando

atsiert=gp?rTte.:spfanj:#:sl,!r:jsag:;in=:::E£:a:¥i|gs:ii:ee¥.£:incaosbtud:s:: ::n°fsm¥cound¥#:`ffaFjaT°€odnave¥ecenrt.eng:_eB:*£::ri:°e¥t:Cida°:d::I:d::::n::: EKE:s:ef:,,oouSEg]¥#o.scp+=heT££:S,s:e£::tsado:mcoosnssutrasutro:;s:c:{vo£3::egr#£j£: e sobretudo os caracteristicos de seus chefes Sanat~Kumala (Sanat-Sujata) e o

ge=rjiMig:::.ta?:¥£g:nu=,¢i¥:;th):S°nomedeKfroirim(Planetas).Todos

de,3E¥;r:rs°itgnqrfi::vna°pma:e:g:£%:ecr::T5:;gedr°eptar=g:#nego:Si:fefilhos ultim¥:S::emKe:£g=adTsqnuoatsrz:efao;:rdceo&::r£:peg;:€rfcSaTjoodso::Foefddeesust:

I:¥::s:e:;ifi5i:p:,m=fft:o?ei:;;i=i=ui;#e"o!,#on::g:anfe;sit:ec:u:f:d=»p:::r:=

:-:::--::-:-:--::-::::::-:-::::i::--:--:::-::--:---i::i--::-=:;;:-I:-::-=:-::::-:-;::-I:::--:-:::-_:-::-:-i::::-:::::::i:--:_;-:-:--:-:=-:-::--=i:--::-----:: Algumas citap6es devem ser feitas para ilustrar o que acabamos de expor. Em seu comentdrio sobre os "sete castigais de ouro" de que fala o evangelista Sao ]oao, diz Com€lio I.£pide:

F.:se:jg::se:ii:I:?rig::jp:se;:al::n:;I:cr:pg::ef;i:afss,o:iJ:tf|;;!::pvgeii;io=:ets:r::€:a:oE:; exote{2Ls::::i:dsadnoosmse£::cKeut:sat,;s=£#a:tss=,faaees¥E]:LZ;.osquatrodeuses "etem(:)ce|%a:Ztiro°»¥#r:'ei`;:e:isrg€m¥eErr:"Sat:mM:i:is:eo¥:fin:sToScognomesde

311

Diz Sfro Jer6nimo: "0 candelabro de sete brapos era, realmente, o simbolo do mundo e de seus planetas."

E Sfro Tomds de Aquino, o grande doutor da Igreja cat6lica, escreve: "Nao me recordo de ja ter encontrado nas obras dos santos e dos fil6sofos al-

;;:::ci;£:;r;:u;::;::!g!it:e£;::isiaFa:orids:e:|r.!oi:ine:!!;i;::;:t:ii;f;ii::¥o|ijo:;:;iiij::icii: Vejanos agora o que diz€m os pagaos. Todos os autores e fil6sofos cldssicos, que escreveram sobre o assunto, re-

!i;ri|!o:gdg¥i::i::I:Ti?ilo:eii±::ga:dea:e:£[t:t?;i::3es::c:o:nEe:s::oasir:i::#l!fde: Plutarco no-los mostra como a representapao do "circulo dos mundos celestes''. Dionfsio de Tracia e o douto Clemente de Alexandria tamb€m dizem

:::d;i;c=|a::je;r6:::i:.:a:¥ui:aii|o:b;jog:ii:a;iio;v;I;f.;sl:::;;::::sii:gi:.£jliig;Pf:;j!o:s;slo::

„oar,`i!mE=a:=nagdanas.,?bdre#ip::.¥rohuas;::=u;|pdboredgca¥aodneoLog:;i:#::g,ui£:v::: o relato que se segue.

312

::ia8erfe:eufeperoc:I:aamme£:}r°:eance:amca9o:id:Tit6r;::tconsipza€:ep:orfeai;.r:e¥ejrf do c€u babil6nico era representada mos templos ;%::valo:bd°esusdees„:affra.queserviandepedestalsparaasimagensdeourodeseusres.

sep£:ie:Pc[r°esrdnaop€:Sefad::a::::Cj:tmentefamososporessasrepresenta€6es.

:=;a;!eo=#::I:i:te:r=fgoa:p!s,eof;;isocq3u::?:sfr!i:|rB=1:7:nmif:C::bp6gamd:d=iesTest=dma

g!efiE:¢;i:E;o:o:t.;:i:"p!oi:ei-iu::e.::s:fj`€;i.:qrijt:p:f;;?i:¥es:::ui;isaa;:::.f:uTi:ri;gi a:I:o¥gftefi:]o:t:ruce°:'r::e:rd=ddeeds:gqr:::h:o:asvi=£:;;:ado!ouseja,dosistema

gredo:o€uaseffied;:cdoeb=rs=ralevTa€daodsasnope±atu:::os:o:i:££o±er::;:bTea;sa%r::;

S±Cieet:Sfjn£==:sassed:i:icc£#i:;dm°=anacti:0:i:B`r°oS£±of:€£rae:ei:vE££t:.q:: ele era capaz de compreender.

§¥v§|gal;¥jjq°¥[¥§bi¥i¥iarj±t;dr¥i!i:¥mfjes¥;:;:C:cd¥:iri:£i;i;lei: €asuqf::,;.e;ti::ofii,n:::;:::t:::trse:ii:o-:E:±:ca::in?:ore::oiioht:::e;sij:::£:?ii.::eo;:E:::g';::si|si!::I:

i;i;e;.1;ail:i:£Pas:#%nroig§a:(ie:;:;;£!:e:;:::::t;:assi§i±dt:a§;dp+jg;ifie:;§ji;?ih;gi:1:d¥i[;ijo;:

- astrol6gicos e migicos,

rz„(v°o]:er],a;°isd.e4¥F)C..copfad°dolivrodeDesMousseaux,foireproduridoem/'jz.ffc792!

:;::oi¥=e:¥i::;::ss?#i3.¥o;:s,i::;Eflni:i;=;!ian¥t;;d!::ie;col:::L=:¥dt:=rep`:i:sv:c%ae;t:ot: 313

:ufr#as:::e:sand:,¥a¥grqa°dduer:::6:£sarie£¥nqo°s::i:::jp*MUrfur:°Lineviesiv:! se dizia que,

iau°p#r£°oTu&:„€.direft°°impulsoary#fflouBhomi[aTerra],eleafargivaremum: E que diz Hermes? Explicando a Cosmogonia egi'pcia, assim falou o Tfismegisto:

que aguardar o momento propicio.

(8) Chanpouion, fgrpfg A4odec, pta. 42.

3,4

SEGAo X3"I AS ALMAS DAS ESTRELAS HELIOLATRIA UNIVERSAL

:::i¥s::c;i:I|;¥gt;ouf|:;:iils:|oi'e¥-::o;;5va:y:Tfd;`|!n¥iTie:i::rl:::d;::=:¥ Nao se devem confundir Saturno - o "Pal dos Deuses" - e seu hom6nimo o planeta que ten oito satelites e trfes aneis. Os dois Saturnos

:=pgT=a::ps;!::x:emig|eon±otse=mq::Its:rs|pstidnoinf3o=ou=si::ut:oT:I:':lecodi: Distingfro semelhante imp6e-se ainda, e com malor razfro, no caso dos sete

g|#r;go:dsf::ui£:%ofbfs:q%¥isti:fi:ffniginfnb:eTginffe:,;th:oiar::ec:r:r:oas:;;trrff os Rishis, os sfbios mortals que apareceram na Terra durante o Satya Yuga.

=br=:C£;:Voadq::i::,::Pu°est:eo[etsotgo:Xde:::dmos£,nffn[:,e::i:'afanvo°srsa;V;`ro9purfaadE::::: de almas vivas e pensantcs.

A esse respeito, vale citar a opiniio de I.e Couturier:

;:=:eiTf¥,,::sgasgfgs;f;|iefii:efte;fdfif:::fgi[oirjitse::og:icfieo?:!:ffj 315

----:-i::--:_--:----:_---:-:I-::I-_:_--:I-:-i:-:-::-:_:-:::-_::---:-_--:--:_-:-:_--:--_-::-:------:::--:-:---i----::----:-------::

caracteres essenciais.

DhyfiTB£:clack:.DNaloa£:i±a;::gresedt:sqe¥f::o::at:±°bn:,:.:e°:osej:Hit:Cips€: guime exclamacao:

:I:#"gE::vh::orsf,;at[i8do!opsrf=:i:sespeq=io:,¥:me=opfrie=:gag:s?ts;,r:.;.i.ri:o:nqc:f:=:rna

-::::i::::-:-:_:-:--:-ii:::::i--::=-_:-i:::=:::::::-::--:;-::::::i-;-:=i:;::--:=-:i--=-I-::-i:-::::_-:_:-:-:::i:-_:-::I::-:__::--ii:-:-::::

/V¢.cfor c/z.cz4o/z),. o "Arqui-satrapa da Milfoia Sagrada", e o matador do "Grande (1)

Mus6es des sriences, pig. 230.

;:;::.od::[e:sr:¥ar?:so::E-i`,o?:ai;[e;I;F%?::,:eir;¥a::aoe-x:iiil:aosqu:poire:o:;::t:ts:io:egr:sei: (3)

Tradu€ao do Visconde de Rougemont. Vcr: £cf 472eefrf de j%fofoj)4z.c C4re'-

#.c72#c, 7.0 ano,1861.

316

E%a:,:.[#ascoamas:±:ff:en:vsfgt:I:i::irnfo:e:edraardare:reosfoar=eednecfubfrfe¥ ((

!|i:ije:,::i;ai:=;|€:Tthf:::e:d:efspf3es::a:?i:=qgi:g:otug:i:i;:a::;e,;::g:a*aieufer:: :=:¥gi:±:£:s:ir££t;eoifi;:i%|:i:;e;£e:§i¥ri:¢:e::C::J::¥aG:a:%af;£u¥ed%4):Ce¥e:

#i;iji,:;i:gtii;;;gi¥;a::=:?;?:i:,;:!|h:f::e]uFjl:I[ief!:i;:::i:al!.;i.aiifii ou Dz.cf S4Z#r72¢.. Os sabeus distinguiam entre o planeta Saturno e o Deus regente destc astro, e tal distinsao era muito mats nitida que a dos cat6licos romanos entre as estrelas e seus Anjos. Os cabalistas ten o Arcanjo Miguel como patrono da s€tima obra da Magia.

satur`£¥::jBt°L:jspmar?:eu°:6j:i:.;i#jt#o[[%£:,]]7€osalvadorressurrectoeg|orioso,e Assim diz Eliphas Livi, que o cedes;z.¢ saber.

i¥:;,!jiipieti::::i;#;::;i?:oi:;:s!a:g;:i:eeeo;¢;;¥::::ij;;i[pije:fact:!|i:;::si:lie;I;:::: ::£etrssmdo°eTogoeafi°tser:°ds::.m°utrastantaspaginasarrancadasahist6riado

:¥o|i::=i:jrE;:::r;:Ti!s±:o;-;a::ei;¥ti;,aeio:igpt:i=;?e:ei::i€agie-i:i:g;ts:::::HFo: f£?rii;¥;gd:£i"::%s°%'C:t`:i;;i;;`r¥:#£:g§,:e:¥zq%*:¢r¥i:#:}as=S:§Zi:%:n¢c##€€:Jd:s:t#±° (4)

/J¢z'er, IJXIII, 9. "0 Anjo de sua presen¢a".

hav#,cofgr:a:,zfrj:a:,p....¥::I,76±Eexhpouu[::gTgerr::dneodcre;:,a:.,Mfgue[eseusanjosbata_ (6)

i tanb€m o Espirito animador do Sol, € alnda de Venus.

(7)

Dog77zc cf j?;.ace/,11, pis. I 16.

hindjg,)eosse5°hs;::_8nhuo¥::dda:'bv:a-£Sseri£:gsuoet::£Pco¥"legi6es"eoscorosdosDevasdos 317

:---:-I----:_--:-:::--_::=_-:---i::;i--:::---_:--_-::i-----:-_--:_:_-_::_-_----:-_-:::_:---:--::-:_:i:-:::_---I::--::::-_I-_:-::-::_:::-:-_::

.

Seri* portanto, #ov grzz"e cg#j'eAoc? grer f.offlc7zfg c:r7-of _na angelologia dos cabalistas

e,dos gn6sticos, tfo severinente-tratados pelo apdstolo d deste irecala

a"davpff%Ov|

£

g%#obbrree:%#dossifrtere%Sz2asr#d

tlgs, porque a censura

iles, 6 dii;de mds sobre

.-.::`:::.::--:,`:,-i:::i-.-i:.i: rpchres_demonhaoslo

g°pbaf#£:^odsd#S#s°cnndt!o%# =t8c#5eoceap:i?ES±gg%e%sm"S=dmnt%uCs°%°isa##o8ap±do°oS.cnrfdgEseanot°%

e dem6nios] . E

#[§diioi:ig:o;:::tse;i:as:;a§jygigp::i:g¥oi:ii§jn:f;;;i:;a;:§¥e%ii#:iirg£;§o;i;ije°%: e~Tapae!es, mTotivf qe t?ntos apftequas co.n.tra as prim€iros hereges; ou Log'os ou €hefi? dessas lqt€ligeqcias; 9 Derpiurao [dos pa5ags] que constniiu o Eiundo¥e.r8O; •::.;:,::-:.;:::-;-;:-::ii:,:I:i::::;:--;'::::::-::-:::-;::::;::;:::::i:.:-::i;;;:::::::.::I:::;.:;:i:;:-::::i::`:::`,:-:-::::;-:::,i;j':::-::::\,:_:I:ii--:;:::::-;:-:,:,-::,;;i:';::::-:;:::,::-:-;:.:i-:!:::,:.:--:::i:;::.:;--:,:::

:::lot:grg:°o::I:£c=::¥:iii;eaal:g::¥saac:o8:fs:|it!;,¥do:is:::;Cot::cap£[5¥;;Ss::t:i%i::;

ii,giijf:3;:::j:::i;:i;leiiiuEie,soar;g;:::ass;;ssi:df;,rig,itol;;oi:s;;uj;s'i:3;is:d,e:;is:¥a ::rf;i;;1;ena::sia:;Em::seir;i;;;I;t|r:d;!e:`£g:i::u:;;:c:sdaaarao:rcr:ei=a!f;tt:o:rf:: :=liai`;tiasoEs,q:u:e::es::q:uo::alom¥:::lEaod:esq:;nao:=etj:,dinRfmqau:s::=:o:?o%"£#¥oc; nomets]:s,teTp¥;:jg:,„:s]#ara£3:s={:sdsToesngqeu:=::::i::go:;oar:££os£Fismo,ecujos (11)

Ou Zedacdes J¢.G„.7z¢f, "os dias e os anos de Brahma".

:grne|a:i;i:Per;f:Zus:;:o&:as:s:.::ii:a6;#o:e€a:o.s;c¥u!e:,::,?o;ggTi:a.p;:LaocJo=oar: 318

::eproesepcei:art,Ce°::iNes°£S:Ses%:iro°vi°±'efi#:Ve:?nasco°£ao€r6a%asd°asL:trft£°a: sendo depois substitul'das por "Deus Nosso Senhor".

::iu:a::eserfiup;fi[f:.3io:srbr:gffe;i;:seq%i:sfe¥,fed:;i:=ar:.?:tr|iiu:t:oi;t|i:neA:gil:,e:=

subse[€?om|]|uid&Sge8ca¥SvP::t°=:unstcrr:::rs:Sig8t3.ieti°6Prati-enteamesmo

319

SECAo X-II ASTROLOGIA E ASTROLATRIA

vriaald:tsE¥ard°:Sous£]:szseal;:oisp:I:I::ife£:¥ti:t°£t;:a:as:i%t|!:£igtr:;£;Xfijrjfa°ti[:?[!: tria, ou adora¢o das coortes celestes, € o resultado natural de se conhecerem

i;eii;p::in;i.n:jis;a;:ae:if.;o::¥io:s:;I:s::lib::aa;d,:ri::oq:::pi:c.:i|`ja:ast:rFigg::o#:e£; Afirma Sao Justino:

ixceliiEt!s::as=a£::le:nnEias:s;¥.a:!f!:fi;n::e|sio?¥at:dn:cofd:o:ses,=mc;ge:c:;er:e;d,:,ss:e;::;:a:a:ie;: astrologia que depois se prostituiu nas prapas pdblicas."

:;:en%r:ant::a::|ii:::g;,gr:5icieor:frine:q::Tnr£:alddr=:i:snfan:::s:,:I::;:p!:s5t:;so;s:,o:iii:v:: -----:-:--_--_::--:-:-:::--::---:--_--::i:--::i:-:----_-:::i--_-----i---_:_::---::--:----:----------:--:-

qusep::is;:eme=iLoisai;=:rgorlaa.t;i:'i',aqf::nmdaopnr:a:=i==:esid=:sat=Tf;gi:g;:;r£::

¥:sse`|u:)fe.SBij6:i:::s!;::si:3:i¥:s::a:Isi!t::kmd!n=i:=;ol.io:eess::lteitoaE;,:o?a¥ge::,k: 320

3:£i:it;:ic%necTa,qcuue,:eig.nu::i::i%eeirra=e.:ti=Tc:ggne:::i:Faoie::sfsaitic,oeg:

!T2t¥!scfj[edni:.es:c!si=t;:!:::fso;9i:i;cofor:a:;rf=:I;#d;.:s¥ii:sd:a:p:e:::?:1;; aex.?€ftl,u:nhcaiaadfi|::rnocsifir=eT:eaesii|:inalc,iamd:r|r:ei=t:z|sei£.:fi:I;o:feg.ii%

;i#ifi¥aifitfilf:i::::c;ifj:p:::ri?i;fsli#i:g:o¥jlia::aelT¥£:i;ilsagl: "Onde encontraremos a influ€ncia lunar refutada por argumentos que a ciencia ouse perfilhar?"

biica:e°nt:rspart!i°caEg[[ny;od::°d;isspd6ee:°fn£:rn==e*mt:°|:£j:t:all::rE:d:[rraapAusu= trologia. Diz ele:

osse:gfrfge£:t,;usf££;i:a;£r:a:uo:jgen:#e:cf=setft££,oqduec¥sesj£:tue¥raoa:edt±nt: mist€rios de Deus e da Natureza."

do[n¥:£Tuot:a:eF=££:npt::tfi:sg:r€£eo#£sT6¥£Sa,I:£eengtae;:hs££]£Palp=,I:Easo,p::c:i::

i:it::ai¥::o:fiiiii:¥g:3a:d:|a:;¥:T3li:a:t:nit:;:t:e;:i;i:ieF=E:r:e;f;s:;:::ns:ijlsrg:i:ii:;

321

!=;:i:s#afoi;iq::i!;fdffi;I;:eif:its:;i::s;;ge:difce;xijivi;;e:,igg:;,ig:;ti::g::i;v#;:#; |aVIassad°eT:gas:i:£qaeurfnq°ue:°S°fereceuumacorrobora€aoantecipadadspa_

£nf]u:£S]:°di¥e°=ce::Stteesns£°a:6C:enh¢undean#£¥"n£::i:¥ogco"spe¥e¥t*qj#:/;r¥¥'L±°: sao inevifaveis." 3

¥:ii:,:oiuai`lT:I::o:dig:gfTLEiF.asfsu;a:=frg;;t::tiis::r!sigi:ds:i.ca;;!d:ceipa:;

;ef:::|ga;d?a:ff;:;£:c¥hief::pisiir!e:;:aio;fese;i:¥c:k!Lgi:rifji::g;?|si!li:: invisivel, teri por "infantilidades ou absurdos" as velhas relfquias da Sabedoria

:os!:rrEf:as.mp:o:pso:uei:e:fursa:;;di=:i:pf"e:n!os?efi:i;ioff;nT:a;;¥:n,jp:.se:,.£ca:dnn:t:rg:;: meticos, tats como

;aoi:eni¥trc¥o::Sd:rae::|°::°escpe£]r¥ttoed¥£'frLd::en¥,P°raesquerdaaoespiritoviventeno

ei;;a;ifi¥s°iija:¥:¥id:#i;¥§oijo;:iij¥#i£:£iieii:n:di§;;¥ d.cot:cup:lfri=as:=vl:it::.:iLobareano,:gt:Fdt::ed::cZ:adTaa.d.?sd`::Ej:=s.¥eiic:: (2) (3)

322

Op. cz.f., pis. 422. S"77277z¢, Quest. XV. Art, V, sobre os Astr6logos; Vol. Ill, pigs. 2-29.

C¢r&af 4 £cgivo7g#c, os papiros discorrem extensanente a respeito das quatro bases cra

ganffsfi£::a!uo::?T:n:%;;n!i¥s:ft:;s:;::h:=T;s:I,::mf:.:spi;Fig::da:de=,:ismo3£rqn=as: cclestiais, e inteiranente analogos, alem disso, ao§ Spg.#.f24¢/¢.¢ #ci7"¢.#.a3 ¢.% cefeffr'Gar do

mesmo ap6stolo" 4.

Janin#¥°;ir:q:Pt¥vm:;ssir%jf3?§S£¥6¥;g:ossfii§}Soas:„?av¥rmtrulfie£[°dE;raeppr:sdt¥jlfaafo:

manor:°asn:edqesuceoriarip::X¥oqduauem°£m¥adiiaec3Se:§i::i:es]odatea:Tus:°arp€:fe°d°ro-

osri"=ouldoossrofsmeo:sr#teftofngr#.¥=dn:tr:get=cvre¥a:¥:e%:==n5:£t::I:fain:gs: de sues influencias em todas as horas de cada mss.

fad:i#pe::;re=ffde=ans:::!ff¥=:¥isf:?pe=n¥ed%m=?oe:6€t;oco¥[i#=

#:rfq:;gtio:i::s.a::::.;¥:a:?e:.si;!a¥frafco:seT#?sd¥M!¥i|a{|uasg:s:i:ai::¥,: ue, juntamente com "os doze senhores ou deuses do Zodfaco", os "trinta e seis

aeuses consetheiros" e as "vintc e quatro estrelas, juizes deste mundo", suportam

lea::T6apo:!s!ee:i:o;i:di;:i;di:a;::e:=caiEi.Egg?;fes:gofi¥;¥;;:f!n¥rerj¥i`a¥ £n=ef:engevqu;i:ed::eiie:g.;f:esfomanff!soriuge:j¥.Er;!;?;pulng¢g:tae;o:b!jiu:c:u:in|g.go:i: emmenqt:eehm£3:emno¥rceer.96£ndividuodeddemasuasorte,assimcomootempoeomodo

sfculot4.,po;,qouse,p£:cfpaqduoesfafaot£;afsesqLneass:tod:sfa:oasd::u&„eutfjrj.:f6:]6[a:i,.ngt::rr: mrfueo%€?#o=)a.

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