DocGo.Net-EVANGELISMO POR MEIO DA ORAÇÃO

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Resumo do livro: “Como Orar Eficientemente pelos P erdidos” de Lee E. Thomas.

“O deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos” (2 Coríntios 4.4)

Sumário Introdução

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Por que orar pelos perdidos Como orar pelos perdidos

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Pedidos específicos na oração A batalha espiritual

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Apêndice 1: Plantando sementes de salvação

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Apêndice 2: Como utilizar folhetos evangelísticos

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Apêndice 3: Evangelismo de oração e atos proféticos Referências bibliográficas Minha lista de oração

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Introdução A despeito das diferentes estratégias de evangelismo que possamos usar, devemos admitir uma coisa: só Deus pode converter uma alma ! Nossos excelentes métodos podem trazer as pessoas para a igreja ou até mesmo fazer com que repitam a “oração do pecador”, porém eles não podem produzir a regeneração. Somente Deus pode fazer isso. Podemos plantar e regar; no entanto, Deus é quem dá o crescimento. Muitos fazem a “oração do pecador” sem, contudo, experimentar qualquer mudança em suas vidas. Por outro lado, aqueles que vêm a Cristo em resposta à oração, são sobrenaturalmente despertados, experimentam o novo nascimento e continuam na fé. Eles se tornam parte do Corpo de Cristo porque uma obra sobrenatural aconteceu em seus corações (Joel Comiskey). Vejamos o que a Bíblia fala sobre como a salvação acontece na vida de uma pessoa: Mateus 15.13 Ele, porém, respondendo, disse: Toda a planta, que meu Pai celestial não plantou, será arrancada. Mateus 16.16, 17 E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque to não revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que está nos céus.

Mateus 19.25, 26 Os seus discípulos, ouvindo isto, admiraram-se muito, dizendo: Quem poderá pois salvar-se? E Jesus, olhando para eles, disse-lhes: Aos homens é isso impossível, mas a Deus tudo é possível. João 1.12, 13 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. João 3.3, 5, 6 Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus... Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. João 6.44 Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia.

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João 16.8 E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo. 2 Coríntios 4.3, 4 Mas, se ainda o nosso evangelho está encoberto, para os que se perdem está encoberto. Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus.

Com base nos textos acima, podemos afirmar que os perdidos não poderão ser salvos a menos que alguém ore por eles. Esta é uma declaração chocante que parece inacreditável até que vejamos a descrição bíblica dos perdidos: filhos do diabo (Jo 8.44); sob a autoridade de Satanás (At 28.18); casa de um homem forte (Mc 3.27); prisioneiros de guerra (Is 14.17), cegados para o Evangelho (2 Co 4.3,4). Todas estas são razões assustadoras para orarmos pelos perdidos se quisermos que eles tenham alguma esperança de salvação. Mas vamos nos concentrar apenas na cegueira espiritual neste momento. O texto de 2 Coríntios ensina claramente que Satanás cegou as mentes dos incrédulos com a finalidade específica de impedir que eles compreendam o Evangelho. Lewis S. Chafer afirma: “A cegueira da mente, ou o véu colocado sobre a mente, mencionado em 2 Coríntios 4, causa uma incapacidade espiritual para o descrente entender o caminho da salvação, e é imposta sobre o homem não regenerado pelo arqui-inimigo de Deus em suas tentativas de impedir o propósito de Deus na redenção. É uma condição da mente contra a qual o homem não tem nenhum poder” (Chafer, p.57). A menos que o Espírito Santo remova as vendas demoníacas e abra a mente e o coração do homem, ele não pode ser salvo porque as coisas de Deus “lhe parecem loucura” (1 Co 2.14, Jo 16.8). Charles G. Finney dizia: “No caso de um amigo impenitente, a condição exata pela qual ele deve ser salvo do inferno pode ser o fervor e a importunação da oração que você faz por aquele indivíduo” (Finney, p. 54). Portanto, antes de conversar diretamente com as pessoas acerca de Deus, precisamos conversar com Deus sobre aqueles que estão à nossa volta. Isto é evangelizar por meio da oração (Beverly Jaime). Se quisermos ver nossos amigos, familiares, vizinhos e colegas de trabalho serem ganhos para Cristo, teremos de pagar o preço por eles em oração.

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Por que orar pelos perdidos As razões mais fortes para fazermos alguma coisa são sempre aquelas baseadas na Bíblia e, quando o assunto é orar pelos perdidos, há muitas delas. Oração é prioridade para Deus

“Admoesto-te, pois, se façam deprecações, antespor detodos tudo,osque intercessões, e ações de graças, homens; pelos reis, e por orações, todos os que estão em eminência, para que tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade; porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador, que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade” (1 Tm 2.1-4). A palavra grega para “antes de tudo” é definida no dicionário Strong como o primeiro ou principal quanto a tempo, lugar, ordem ou importância. A oração está no topo da lista das coisas que Deus quer que façamos e Ele também quer que todos se salvem. A oração tem poder

“A oração feita por um justo pode muito em seus efeitos” (Tg 5.16). Alguém disse: “Quando Deuspessoas trabalha...”. Quando bomba atômica foi lançada sobre o Japão,o homem cerca deora, 92.000 morreram. Masa quando o rei Ezequias orou a Deus em favor do seu povo que havia sido cercado pela Assíria, Deus enviou um anjo que matou 185.000 soldados inimigos em uma única noite (2 Rs 19.35). O poder da oração de Ezequias foi duas vezes mais explosivo que a bomba atômica! Se a oração é suficientemente forte para destruir exércitos, quão mais poderosa será para salvar vidas! O exemplo de Jesus

“Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles ” (Hb 7.25). Jesus é o nosso Salvador e Senhor, o Rei dos reis entronizado nos céus e, mesmo assim, continua a“Irmãos, orar pelao humanidade atémeu agora! Pauloeéaoutro exemplo para seguirmos: bom desejo do coração oraçãobom a Deus por Israel é para sua salvação” (Rm 10.1). Porque é nossa responsabilidade

“Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo” (1 Pe 2.5). A função dos sacerdotes é representar a terra perante os céus. Nossa principal tarefa é ficar entre os perdidos e Deus, pleiteando a causa deles perante o Senhor.

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Como orar pelos perdidos Dois fatores ou condições estão envolvidos em cada oração respondida — justiça e fé. A justiça de Cristo creditada em nosso favor, que vem através do seu sangue é o que nos dá intrepidez para nos aproximarmos do seu trono de graça. Mas a justiça transmitida em nossa experiência pessoal também é fundamental, pois o Salmo 66.18 nos diz: “Se eu atender à iniquidade no meu coração, o Senhor nãopalavras me ouvirá”. Ou, como Jesus ensinou: vós quiserdes, estiverdes eem mim, as minhas estiverem em vós, pedireis tudo“Se o que vos seráe feito” (Jo 15.7). Em outras palavras, cristãos obedientes têm suas orações respondidas. O outro fator necessário em todas as orações respondidas é a fé. Esta é uma lei inquebrável no reino espiritual: “Seja-vos feito segundo a vossa fé” (Mt 9.29). Portanto, quando oramos pelos perdidos, precisamos de justiça (a creditada por Jesus e a pessoal) e de fé. Mas há também outros oito fatores que são especialmente importantes para esta tarefa:

1. QUEBRANTAMENTO. “Os que semeiam em lágrimas segarão com alegria. Aquele que leva a preciosa semente, andando e chorando, voltará, sem dúvida, comespiritual. alegria, trazendo consigo os chorou seus molhos” (Sl 126.5, 6). Esta é a lei da colheita Assim como Jesus por Jerusalém, assim devemos chorar por aqueles amados que ainda estão perdidos se realmente quisermos vêlos salvos. Alguém disse que “orações líquidas” (isto é, com lágrimas) talvez sejam as mais poderosas de todas!

2. DOR DE PARTO. “Mas Sião esteve de parto e já deu à luz seus filhos” (Is 66.8). O dicionário Strong define dor de parto como “contorcer-se de dor; passar por grave sofrimento de dor”. Muitos de nós nunca experimentamos isso em nossa vida de oração e esta é uma das razões por que não vemos muitos resultados em ganhar os perdidos para Cristo. Jesus descreve a experiência de salvação como um “novo nascimento”. Assim como uma mãe experimenta as dores de parto ao dar à luz no reino físico, assim deve acontecer no reino espiritual. John Hyde literalmente passou sua vida orando para que pessoas fossem salvas. Em 1908, ele pediu que Deus lhe desse uma vida por dia. Naquele ano ele ganhou mais de 400 pessoas para Cristo. No ano seguinte, ele pediu duas vidas por dia (que não apenas fizessem a “oração do pecador”, mas que fossem batizadas e permanecessem em Jesus), e ganhou mais de 800 almas para Cristo. Então, em 1910, ele orou pedindo quatro vidas por dia e Deus lhe concedeu seu pedido. Devido ao estresse e à tensão com que orava, seu coração “saiu de sua posição natural no lado esquerdo e foi para o lado direito”, relatou seu médico (Carre, p. 44).

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3. PERSISTÊNCIA. Uma das descrições mais fortes sobre o estado dos perdidos está em Marcos 3.27 em que Jesus descreve a vida de um pecador como “a casa do homem forte”. Ele afirma que ninguém pode ajudar uma pessoa assim sem primeiro amarrar este homem forte. Alguns demônios controladores são tão fortes que oração e jejum são necessários para se obter a vitória (Mc 9.29). A oração persistente é necessária por causa da relutância de Satanás em desistir delas. Ele é capaz de controlar até culturas e países inteiros. Por isso muitas vezes é difícil para os missionários alcançarem certos grupos. “Sete anos se passaram até que William Carey batizasse seu primeiro convertido na Índia; sete anos se passaram até que Judson fizesse o primeiro discípulo em Burma; Morrison labutou por sete anos até que o primeiro chinês fosse trazido a Cristo; Moffat declara que esperou também sete anos para ver o primeiro mover evidente do Espírito Santo nos bechuanas na África; Henry Richards trabalhou com afinco por sete anos no Congo até que a primeira alma fosse ganha em Benza Mantaka” (Gordon, pp. 139, 140). Uma das táticas favoritas de Satanás é fazer com que a situação pareça tão impossível que nos sintamos desanimados e desistamos de orar. A razão por que ele faz isso é porque não tem nenhuma defesa contra a oração. Toda oração é uma batalha e, quando você ora, Satanás está sendo derrotado mesmo que você não veja nenhuma mudança aparente nas ci rcunstâncias. Se pudéssemos ver o que está acontecendo no reino espiritual quando oramos, teríamos um grande ânimo (veja 2 Reis 6.17!). Portanto, continue orando por aqueles que você deseja ver salvos, vendo resultados ou não, porque suas orações estão sendo respondidas! O caso mais incrível desse tipo de persistência na oração foi visto na vida de George Muller. Ele disse: “O segredo é nunca desistir até que a resposta venha. Tenho orado por 63 anos pela conversão de um homem. Ele ainda não é salvo, mas será. Como poderia ser diferente? Estou orando...”. O dia chegou em que o amigo de Muller recebeu Jesus. Não chegou até que o caixão de Muller fosse baixado à terra. Ali, diante da sepultura aberta, aquele amigo entregou seu coração a Deus. A oração perseverante havia ganhado mais uma batalha. O sucesso de Muller pode ser resumido em três palavras poderosas: “Ele não desistiu!” (Eastman, pp. 99, 100).

4. ATAQUE. Deus nos deu uma autoridade incrível e é imperativo que a exercitemos, especialmente na evangelização mundial (Mt 16.19, 28.18 –20). Somos vencedores (Ap 12.11) ou “mais que vencedores” (Rm 8.37) e Deus espera que ataquemos o homem forte, que está totalmente armado e o derrotemos a fim de “repartir o seus despojos” (Lc 11.21, 22). Como já vimos, Satanás mantém as almas cativas e ele não desistirá delas sem luta! Mas temos de estar sempre conscientes de que “as armas da nossa milícia não são carnais; mas sim, poderosas em Deus” (2 Co 10.4). Quando estamos prontos para a batalha com a armadura de Deus, lutamos através da oração (Ef 6.10–18). 7

Satanás se recusa a reconhecer sua derrota final; ele se recusa render qualquer parte de seu domínio enquanto pode; ele contesta brava e amargamente cada ação contrária ao seu domínio, cedendo apenas o que lhe é tomado à força (Newell, p. 27). Portanto, é hora de nos tornarmos agressivos na luta pelas almas, pois “se faz violência ao reino dos céus, e pela força se apoderam dele” (Mt 11.12).

5. SÚPLICA. Um dos meios mais poderosos de orar eficientemente é apresentar a Deus razões por que nossas orações devem ser respondidas. Ele mesmo ordena que façamos isto em Isaías 41.21: “Apresentai a vossa demanda diz o Senhor; trazei as vossas firmes razões”. São muitos os exemplos bíblicos: Abraão por Sodoma (Gênesis 18), Moisés por Israel (Êxodo 32), Ezequias por Judá (2 Reis 19), e a lista continua. A. T. Pierson afirma: “Devemos apresentar nosso caso a Deus, não realmente para convencê-lo, mas para convencer a nós mesmos. Ao provar a Ele que, por Sua palavra, juramento e caráter, Ele se comprometeu a interferir, demonstramos para nossa própria fé que Ele nos deu o direito de pedir e de reivindicar, e que Ele irá responder à nossa súplica porque não pode negar-se a si mesmo ” (Pierson, p. 150). Spurgeon sentiu fortemente o poder da súplica. Ele disse: “É hábito da fé, quando ela está orando, usar súplicas. Meros recitadores de orações, que não oram nada, se esquecem de argumentar com Deus; mas aqueles que prevalecem, apresentam suas razões e seus fortes argumentos e debatem a questão com o Senhor. (...) Oh, irmãos, vamos aprender assim a suplicar os preceitos, as promessas, e tudo o mais que precisamos, mas vamos sempre ter algo a suplicar. Não pense que você orou até que você tenha suplicado, pois a súplica é o verdadeiro cerne da oração” (Spurgeon, pp. 49, 50). Há centenas de versículos bíblicos que podemos usar ao suplicarmos pela salvação das almas como, por exemplo, 1 Timóteo 2.4 que declara que o Senhor “quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade”. Minha súplica favorita envolve o que Deus fez no passado ao salvar outros: Nínive (uma cidade tão perversa que Deus já a havia destinado à destruição), o endemoninhado gadareno (que andava nu, vivia nos sepulcros, era tão feroz que nenhum homem podia aproximar-se dele, um rejeitado pela sociedade, cheio de uma legião de demônios, pior do que qualquer pessoa que já conhecemos), Saulo de Tarso (o assolador da igreja) e as cidades inteiras de Lida e Sarona (At 9.35).

6. MOTIVAÇÃO. Nossa motivação principal para orarmos pelos perdidos deve ser a glória de Deus. “Nisto é glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis meus discípulos” (Jo 15.8). Mas muitas vezes nossas motivações estão envenenadas com orgulho e egoísmo. Pais podem estar orando por suas “ovelhas negras” motivados pelo orgulho do nome da família, sem sequer entenderem que sua motivação é impura.

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Na Bíblia este ponto é muito claro: “Pedis, e não recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites” (Tg 4.3). Se você está orando há muito tempo por uma determinada pessoa (especialmente se for um membro da família ou um amigo chegado) sem ver resultados, você deve examinar sua motivação para ver se ela é pura (isto é, principalmente para a glória de Deus).

7. E SPÍRITO SACRIFICIAL. Vemos isso demonstrado pelo apóstolo Paulo, que estava disposto a ser “anátema de Cristo” para a salvação de seu povo (Rm 9.3); por Moisés, que jejuou e orou outros quarenta dias e quarenta noites por causa dos pecados de seu povo (Dt 9.18, 19, ver também Ex 32.32); por Ester, que declarou: “E se perecer, pereci” (Et 4.16). Embora Deus não permita que tomemos o lugar de outra pessoa no inferno, certamente nossas orações seriam mais eficazes se tivéssemos o mesmo amor demonstrado por estes e outros servos de Deus. 8. UNIDADE. Todas as outras coisas mencionadas têm igual valor, mas a unidade é o fator mais poderoso na oração pelos perdidos. Ela produz resultados imediatos! Assim como uma lente de aumento pode gerar fogo porque capta os raios difusos da luz do sol e os concentra em um ponto específico, assim também cristãos em unidade podem orar por uma determinada pessoa, por para correr o homem forte e liberar o poder do Espírito na vida dela. Duas mil pessoas oraram por Jabez Carey (filho de William Carey) e ele se converteu na mesma hora; várias dezenas de pessoas oraram por Chrissy Cymbala e ela começou a se arrepender de seus pecados em 32 horas; dezoito pessoas oraram por Mike Doles e ele foi salvo dentro de duas semanas; dois oraram por Ricky Gresham e ele foi completamente transformado em menos de dois meses. Se você tiver alguém que possa ajudá-lo em oração por sua pessoa amada, você verá resultados dramáticos! Pois dois podem fazer correr dez mil no reino espiritual (Dt 32.30) e dois que “concordarem” em oração sempre receberão seus pedidos, de acordo com o próprio Senhor (Mt 18.19). Vou explicar por que a oração em unidade pelos perdidos é tão poderosa. Primeiro (e mais importante) está o valor incrível que Deus coloca na unidade entre seu povo. Este é o desejo do Senhor evidenciado em sua oração por nós (João 17) em que, cinco vezes, Ele ora para que “sejamos um”. Também a prioridade de Deus para nós é que “se façam... orações... por todos os homens (...) para que se salvem” (1 Tm 2.1–4). Ora, como a unidade é bastante rara e intercessores também (Deus não conseguiu achar nem ao menos um em Israel – Is 59.16!), quando colocamos essas duas coisas juntas – unidade e intercessão – temos algo duplamente raro. E Deus acha isso tão precioso que Ele abençoa ricamente esse fato, além da nossa mais arrojada imaginação!

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A segunda razão é realmente simples – há apenas um homem forte controlando a vida de uma pessoa. Quando vários do povo de Deus se levantam contra um homem forte, ele é facilmente derrotado porque “maior é o que está em vós do que o que está no mundo” (1 Jo 4.4). Então, despojá-lo de seus bens fica relativamente fácil. Muitas vezes a pessoa virá até você buscando ajuda. Este foi o caso de Jimbo Barrentine. Em janeiro de certo ano, fiz uma aliança com sua esposa Rachele de orar por ele. Dois meses depois ele estava com uma convicção tal que veio ao meu escritório me procurar. Mas eu estava em Arkansas ministrando este material numa conferência sobre oração, então ele foi até a casa de outro pregador da nossa igreja para saber o que precisava fazer para ser salvo. Ele não conseguiu esperar que eu voltasse; ele tinha de ser salvo imediatamente! A terceira razão é que o orgulho é quebrado. Satanás habita no orgulho assim como Deus habita no meio dos louvores. E até que alguém seja humilde o suficiente para pedir ajuda de oração, o diabo geralmente é capaz de manter o controle da situação. Além disso, o próprio Deus “resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes” (Tg 4.6). Em várias ocasiões em que tentei testemunhar a um marido perdido, a esposa começava a me falar sobre as “boas qualidades” dele. O orgulho não permitia que ela aceitasse a miserável condição dele diante de Deus. Consequentemente, nunca ganhei nenhum desses homens para Cristo.

Pedidos específicos na oração A maioria de nós encontra dificuldades em orar para que alguém seja salvo porque tudo que sabemos dizer é: “Deus, por favor, salve fulano”. Sentimonos como tolos ao orarmos esse pedido vez após vez, então, em geral desistimos. Entretanto, esse tipo de oração envolve quatro áreas: o indivíduo, a pessoa que ganha almas para Cristo, a Palavra de Deus e o avivamento. Quando aprendemos a orar por coisas específicas nessas áreas, nossa intercessão se torna desafiadora e eficiente. Pelo indivíduo

1. PEDIMOS QUE O SENHOR O SANTIFIQUE. Isso pode parecer estranho, mas é assim que Deus começa sua obra de redenção na vida de cada pessoa (ver 1 Pe 1.2, 2 Ts 2.13, 14). É como se Ele traçasse um círculo invisível em volta da pessoa para depois começar a influenciar o que está ali dentro. Quando o próprio Deus entra nesse círculo, coisas incríveis começam a acontecer, como você verá ao ler os testemunhos mais adiante neste livro. Esta maravilhosa verdade é um grande encorajamento àqueles que estão orando por outras pessoas porque podemos descansar na certeza de que o Espírito Santo, que é o Senhor da colheita, sempre alcança a pessoa depois que a santifica!

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2. DEPOIS PEDIMOS QUE DEUS ABENÇOE AQUELA PESSOA. Quando Jesus enviou seus discípulos para a seara, Ele lhes deu instruções específicas para primeiro dizerem: “Paz seja nesta casa” (Lc 10.1–5). Como é sempre a bondade de Deus que conduz o homem ao arrependimento (Rm 2.4), é imperativo que imploremos a Deus que abençoe liberalmente aqueles por quem estamos orando. (Ver como Jesus corrigiu a atitude errada dos discípulos em Lucas 9.52 –56!) 3. PEDIMOS TAMBÉM QUE OSENHOR O CONVENÇA. Apenas o Espírito Santo pode tornar uma pessoa convicta; portanto, fazemos certo quando oramos João 16.8–11. Convicção significa basicamente convencer alguém de uma falta. A principal falta ou problema dos perdidos é não crerem em Jesus e este é o pecado do qual o Espírito Santo os convence. 4. ORAMOS PARA QUE O SENHOR ILUMINE A MENTE DA PESSOA PARA A VERDADE. Mesmo depois que alguém se torna convicto de sua necessidade de salvação, sua mente (que está cega) pode permanecer fechada para a luz do Evangelho e continuar em trevas espirituais (2 Co 4.6). Assim que o coração e a mente são abertos para a verdade, Deus usa cristãos para explicar o Evangelho àquela pessoa. Embora o eunuco etíope fosse um seguidor da verdade, tivesse vindo a Jerusalém expressamente para adorar e até mesmo possuísse uma cópia das Escrituras, ele admitiu que não conseguiria entender se alguém não lhe ensinasse (Atos 8.26–39). Uma história ainda mais fascinante é a de Cornélio (Atos 10). Ele era “piedoso e temente a Deus, com toda a sua casa, o qual fazia muitas esmolas ao povo, e de contínuo orava a Deus”. Ele era muito melhor do que a maioria dos cristãos que conhecemos e, mesmo assim, ainda estava perdido – ele não conhecia o caminho para a salvação. Ele foi instruído por um anjo a mandar buscar Pedro que lhe diria o que fazer. Cornélio e aqueles que estavam com ele estavam tão abertos para o Evangelho que, assim que ouviram a Palavra, o Espírito Santo caiu sobre eles e foram salvos enquanto Pedro ainda estava pregando! Peça a Deus para abrir as mentes e os corações dos perdidos – Ele abrirá. A partir daí, eles podem ser gloriosamente salvos.

5. AGORA ESTAMOS PRONTOS PARA PEDIR ADEUS QUE SALVE A PESSOA. Entretanto, devemos pedir que Deus faça o que for necessário para facilitar a salvação, pois Ele irá orquestrar os fatos naquela vida a fim de trazê-la ao arrependimento. Ao comentar sobre Lucas 19.10: “Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido”, Chafer disse: “Isso deve significar mais que uma mera tentativa de localizar homens não salvos, pois eles estão presentes em todos os lugares. O termo sugere uma preparação divina dos não salvos que os trará a um ajuste às condições necessárias para a salvação” (Chafer, pp. 3, 4).

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Pelos ceifeiros

Oramos para que Deus envie alguém para compartilhar o Evangelho. Na verdade, isto é exatamente o que Ele nos manda fazer (Mt 9.37, 38). Além de orar para que o Senhor envie mais ceifeiros para a sua seara, precisamos orar também para que o Senhor encha seus obreiros com seu Espírito, equipando-os com poder (habilidade e força), intrepidez (At 4.31), sabedoria (Pv 11.30), zelo (Cl 4.12, 13), compaixão (Jd 22, 23) e revelação divina (Jr 33.3). E as vidas serão salvas! Pela Palavra de Deus

Após termos orado para que os indivíduos sejam salvos e para que ceifeiros testemunhem a eles, agora oramos pela Palavra de Deus que vai ser compartilhada. Ninguém é salvo sem ouvir a Palavra (Rm 10.14). Satanás odeia a Palavra, por isso sempre a ataca. Como a Palavra de Deus é necessária para convencer (At 2.37), para libertar (Jo 8.32) e para salvar os perdidos (1 Pe 1.23), Satanás se opõe vigorosamente a ela com distrações (Lc 8.11–15), fortalezas (2 Co 10.4, 5) e substituições (2 Co 11.3, 4). A Palavra de Deus é para Satanás o que a criptonita era para o “Superhomem” — ela torna-o fraco e indefeso. Ela também dizima o reino do inimigo libertando os cativos, pois “conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará” (Jo 8.32). Mas, observe, não é a verdade que libertará, mas a verdade que as pessoas conhecerem. Portanto, Satanás faz tudo que pode para impedir que as pessoas conheçam a verdade. Ao explicar a parábola do semeador a seus discípulos, Jesus disse que Satanás vem imediatamente e rouba a palavra antes que a pessoa possa entendê-la (Mc 4.15). Por isso é imperativo que oremos pela Palavra de Deus que está sendo compartilhada com os perdidos: 

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Que ela não seja impedida, mas tenha “livre curso” (2 Ts 3.1); Que ela seja glorificada, isto é, altamente estimada e honrada entre aqueles que a ouvem (2 Ts 3.1, Sl 138.2); Que ela seja multiplicada (At 12.24), pois uma das leis da colheita é: “o que semeia em abundância, em abundância ceifará” (2 Co 9.6); Que ela prevaleça (At 19.20). Assim como uma pequena semente pode quebrar uma laje de concreto à medida que a força da vida nela contida começa a emergir, assim também acontece com a semente da Palavra de Deus no coração humano; Que ela seja eficaz (At 14.1, Is 55.10, 11).

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Devemos entender que apenas quando o Espírito Santo ativa a Palavra no coração do ouvinte é que este pode ser salvo. É por isso que devemos orar para que a Palavra de Deus seja eficaz na vida daqueles que a ouvem. (Ver o exemplo de Judas e dos fariseus. Tiveram contato direto com a Palavra, mas esta não lhes penetrou os corações!). Por avivamento

Também devemos orar por avivamento. A passagem clássica das Escrituras sobre este assunto começa assim: “E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar...” (2 Cr 7.14). O tipo de oração observado aqui é a intercessão – orar por outras pessoas. Foi apenas depois que Jó orou (a mesma palavra hebraica aqui mencionada) por seus amigos que Deus mudou drasticamente sua situação (Jó 42.10). Durante os tempos de avivamento, toda oração é quase que exclusivamente por outros. Veja como Finney descreve a prevalência da oração durante tempos de avivamento: “Eu já disse, maisde uma vez, que o espírito da oração que prevalecia nesses avivamentos era uma característica muito marcante. Era comum que os novos convertidos fossem grandemente exercitados na oração; e, em alguns casos, eram tanto que se sentiam constrangidos a orar noites inteiras, até que sua força física quase se exaurisse pela conversão das vidasao seu redor. Havia uma grande pressão do Espírito sobre as mentes dos cristãos e parecia que eles suportavam o peso das almas imortais... Era muito comum encontrar cristãos que, sempre que se encontravam em algum lugar, em vez de ficarem conversando, permaneciam de joelhos em oração... As reuniões de oração não eram apenas grandemente multiplicadas e sempre cheias de gente, mas também havia um poderoso espírito de oração em secreto. Os cristãos oravam muito e muitos deles gastavam horas em oração particular. Também era comum ver dois ou mais tomarema promessa: ‘Se dois de vós concordarem na terra acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes será feito por meu Pai, que está nos céus’ (Mt 18.19), e a tornarem pessoal, usando o nome de alguém em particularRespostas como sujeito da oração; eramanifestamente maravilhoso ver até que ponto eles prevaleciam. a orações eram etão multiplicadas por todos os lados que ninguém conseguia escapar da convicção de que Deus estava diariamente e a cada momento respondendo às orações” (Finney, pp. 141, 142).

Uma leitura rápida sobre os avivamentos logo revela que centenas, milhares, e até milhões de almas se converteram a Cristo durante esses tempos. Jonathan Edwards até mesmo considerou o avivamento como o maior meio que Deus usa para estender seu reino (Edwards, p. 26). Portanto, se você quer ver almas sendo salvas, ore por avivamento!

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A batalha espiritual Em Efésios 2.2 lemos: “Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência”. A palavra grega para “agora opera” é energeo – “está energizando”. Isto significa que os perdidos são literalmente “energizados pelo diabo”. João nos ensina em sua primeira carta: “Sabemos que somos de Deus e que todo o mundo está no maligno” (5.19). Isto significa que todo o mundo está literalmente prostrado debaixo da influência do inimigo. A respeito do mundo, Stott comenta: “Ele está ‘no maligno’, em suas garras e debaixo de seu domínio. Além disso, ele fica prostrado ali. Ele não é representado como quem está lutando ativamente para se libertar, mas como quem está deitado, quieto, talvez até mesmo inconscientemente adormecido, nos braços de Satanás. O diabo não toca o cristão, mas o mundo está desesperançado em suas garras” (Stott, p. 193). Então, em Marcos 3.27, está o que considero o versículo mais importante na Bíblia com relação a ganhar os perdidos para Cristo. Neste verso, Jesus diz: “Ninguém pode roubar os bens do valente, entrando-lhe em sua casa, se primeiro não maniatar valente; roubará a sua casa”. Se este quer dizer alguma coisa,oele diz quee então nenhuma pessoa jamais poderá serversículo salva a menos que alguém a liberte das influências demoníacas que a controlam. Esta é a primeiríssima coisa que deve ser feita. E este processo de libertação é realizado por meio da oração! A fim de ganharmos a batalha pelas vidas, há algumas coisas básicas que precisamos saber. A primeira delas é saber usar as armas que nos foram dadas por Deus. Mas, antes que eu lhe apresente suas armas e fale sobre como utilizálas, deixe-me lembrar-lhe que seu real combate é em oração – lutamos através da oração. Ouvi o Irmão Mickey Bonner dizer muitas vezes que toda oração é batalha! Portanto, quando não estamos orando, Satanás está ganhando por causa do nosso descuido; mas, quando estamos orando, ele está perdendo, que é porque tem absolutamente nenhuma defesa a oração por isso não que Deus quer que oremos “sem cessar” (1contra Ts 5.17) e que os. Será apóstolos perseveraram “na oração e no ministério da palavra” (Atos 6.4)? Nossas armas

1. O SANGUE DE CRISTO. “E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho” (Ap 12.11). O autor de Hebreus nos diz por que clamar pelo sangue de Cristo na oração é algo tão poderoso: “Para que pela morte aniquilasse o que tinha o império da morte, isto é, o diabo” (2.14). O dicionário Strong define “aniquilar” como “fazer que algo fique totalmente inútil; tornar sem uso”. 14

“Quando Satanás matou o Filho de Deus inocente, ele destruiu a si mesmo... Todas as reivindicações legais que ele havia assegurado sobre a terra e o homem através da queda de Adão agora estão completamente canceladas; a partir da Cruz, ele não tem absolutamente nenhum direito sobre ninguém nem sobre nada. Isto significa que todo poder que ele exerce agora, ele o faz somente através do engano e dos blefes” (Billheimer, p. 31). Quando clamamos pelo sangue de Cristo, estamos relembrando Satanás e todos os seus demônios que eles já estão derrotados. Isto é especialmente significativo na batalha pelas almas, uma vez que o derramamento do sangue de Jesus no Calvário pagou a conta do pecado por toda a humanidade (1 Jo 2.2) e agora Satanás só mantém almas cativas por causa da nossa omissão e negligência – porque não insistimos para que ele as liberte!

2. O NOME DE JESUS. Como estamos agindo em obediência direta ao mandamento do Senhor Jesus em interceder pelos perdidos e exigir que eles sejam libertos, os demônios que os controlam têm que obedecer porque estão sujeitos ao Nome de Jesus. O Nome de Jesus é poderoso por pelo menos três razões bíblicas: 





Ele é Senhor sobre todos por meio dacriação: “Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele” (Cl 1.16); Ele é Senhor pela crucificação: “Para que pela morte aniquilasse o que tinha o império da morte, isto é, o diabo; e livrasse todos os que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à servidão” (Hb 2.14, 15); Ele é Senhor através dacoroação: “O qual está à destra de Deus, tendo subido ao céu, havendo-se-lhe sujeitado os anjos, e as autoridades, e as potências” (1 Pe 3.22).

3. A PALAVRA DE DEUS. Como vimos, clamar de acordo com as Escrituras é realmente eficaz. A Palavra de Deus é também chamada de “a espada do Espírito” (Ef 6.17). Uma vez que Satanás foi totalmente destituído de seu poder e autoridade no Calvário (Cl 2.15, Hb 2.14), tudo o que ele tem como arma para trabalhar é a mentira. Entretanto, ele sabe usá-la muito bem para enganar “todo o mundo” (Ap 12.9). Mas a Palavra de Deus é “a verdade” e a verdade sempre derrota a mentira. Portanto, se usarmos continuamente a Palavra de Deus na oração de batalha, vamos vencer todas as vezes e as vidas serão libertas.

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4. LOUVOR E ADORAÇÃO. Esta é outra arma poderosa que podemos usar, pois, quando começamos a louvar e adorar a Deus, Ele entra na situação (Salmo 22.3, 2 Crônicas 20). Veja o que Francis McGraw compartilha sobre o papel do louvor na busca de John Hyde pelas vidas: “Eu me lembro do John contando-me que, naquela época, se em algum dia pelo menos quatro vidas não fossem trazidas ao rebanho, à noite haveria tal peso no coração dele que seria até dolorido, e ele não conseguiria comer nem dormir. Então (quando isso acontecia) ele pedia ao Senhor que lhe mostrasse qual obstáculo em sua vida estava impedindo a bênção. Invariavelmente, ele verificava que o motivo era a vontade de louvar. Este mandamento, que se repete na Palavra de Deus centenas de vezes, certamente é muito importante. Então, ele confessava seu pecado e aceitava o perdão através do sangue de Cristo. Daí, ele pedia pelo espírito de louvor como pedia por qualquer outro dom de Deus. Então trocava suas cinzas pela coroa de Cristo; a tristeza pelo óleo de alegria de Cristo; o espírito pesado pelas vestes de louvor (o Cântico do Cordeiro– louvar a Deus antecipadamente por aquilo que Ele vai fazer) e, à medida que ele louvava a Deus, as vidas vinham a ele, e os números que faltavam eram acrescentados” (Carre, p. 39).

5. JEJUM. Esta é outra arma poderosa em nosso arsenal, mas pouco usada. Certa ocasião, quando os discípulos não conseguiram expulsar um demônio de um garoto, Jesus lhes disse: “Esta casta não pode sair com coisa alguma, a não ser com oração e jejum” (Mc 9.29). 6. AMOR. Quando você ama alguém o suficiente, você faz o que for preciso para manter aquela pessoa fora do inferno. A propósito, o amor “tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. O amor nunca falha” (1 Co 13.7, 8). Portanto, o que acontece quando oramos usando as armas que Deus nos deu? Em 2 Coríntios 10.4, 5 lemos o seguinte: “Porque as armas da nossa milícia não são carnais, mas sim poderosas em Deus para destruição das fortalezas; destruindo os conselhos, e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo o entendimento à obediência de Cristo”. As fortalezas de Satanás

As armas que empunhamos na oração são projetadas para destruir fortalezas, expulsar argumentos e capturar pensamentos. Fortalezas são disposições mentais contrárias à Palavra e à vontade de Deus. Portanto, podemos ver rapidamente que o campo de batalha é a mente humana porque estamos lidando com disposições mentais, argumentos e pensamentos. É importantíssimo que entendamos isto porque quem controla a mente, controla a pessoa. Se Satanás puder continuar controlando a mente de uma pessoa não salva, ele será capaz de impedir que esta pessoa seja salva.

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“O homem é um agente livre no que diz respeito a Deus; total e inteiramente livre. E ele é o agente mais escravizado sobre a face da terra no que diz respeito ao pecado, ao egoísmo e ao preconceito. O propósito da nossa oração não é forçar ou coagir a vontade humana; isto nunca. Élibertar a vontade das pessoas das influências pervertidas que agora a torcem. É tirar a poeira dos olhos para que possam ver claramente. E, uma vez que estejam livres, capaz de ver bem para equilibrar as coisas sem preconceito, a probabilidade é que usem sua vontade para escolher apenas o certo. (...) Nossa oração é para “resgatá-las do maligno” e, como Jesus é vitorioso sobre o capturador, o resgate acontecerá. Sem dúvida alguma podemos assegurar a conversão dos que foram colocados em nossos corações através de tais orações. A oração no Nome de Jesus tira o inimigo do campo de batalha da vontade do homem e o deixa livre para escolher corretamente” (Gordon, pp. 192– 194).

Podemos citar alguns exemplos de fortalezas demoníacas que impedem as pessoas de se renderem ao Evangelho. Na vida do jovem rico, por exemplo, era a avareza (Marcos 10). Na vida da mulher samaritana, era a luxúria. No caso dela, a fortaleza foi despedaçada e ela foi gloriosamente salva (João 4). Satanás frequentemente usa a amargura para bloquear a verdade do amor de Deus e impedir que este seja recebido. Esta fortaleza deve ser destruída através da oração antes que a pessoa seja capaz de receber as boas novas do amor de Deus. O homossexualismo é uma fortaleza tão poderosa que é necessário muita oração, jejum, fé e persistência para quebrá-la. E nós geralmente ficamos desanimados e desistimos antes que a vitória seja alcançada. Embora o escopo deste livro não permita um estudo aprofundado sobre fortalezas, quero falar brevemente àqueles que podem estar orando por alguém com um problema sério de vício, como drogas ou álcool. Esses vícios apenas mascaram a questão real. O verdadeiro problema geralmente é um ego machucado, no qual a autoestima ou a autoimagem foi destruída de alguma forma através da rejeição, abuso, ou de uma grande decepção na vida. O vício em si apenas cobre e compõe o problema. Portanto, peça ao Senhor para mostrar-lhe a raiz do problema da pessoa para que você obtenha a vitória. Suponho que haja centenas de fortalezas que Satanás usa para manter as pessoas na incredulidade mas a verdade fundamental que precisamos entender é que há sempre uma “fortaleza-chave” na vida de cada indivíduo não salvo, que impede aquela pessoa de receber o Evangelho. A batalha nunca se trava por causa de uma “multidão de pecados” (embora possa haver muitos), mas geralmente é por causa de apenas um! Aquela fortaleza específica é a arma da qual o “homem forte” depende, mas, quando esta fortaleza é destruída, ele é derrotado e a pessoa está pronta para receber a salvação (Lc 11.21, 22). Legalmente, todas as almas pertencem a Cristo porque Ele pagou pelos pecados de todos no Calvário (1 Jo 2.2). Mas Satanás, ilegalmente e usando de força, continua a mantê-las cativas, recusando-se firmemente a soltá-las. Precisamos exercer nossa autoridade em Cristo a fim de libertar as vidas de suas mãos. 17

O General Jonathan Wainwright, juntamente com outros prisioneiros de guerra aliados, foi aprisionado na Ilha de Formosa. Embora a guerra tivesse terminado e o comandante japonês soubesse disso, ele não contou isso aos prisioneiros, nem os soltou. Mas logo um avião aliado aterrissou na ilha com as notícias da vitória. Então o General Wainwright anunciou ao comandante japonês: “O meu comandante-em-chefe derrotou o seu comandante-em-chefe. Agora eu estou no comando”. E é isso que fazemos, anunciando ao homem forte (o demônio-chefe na vida de uma pessoa): “Meu comandante-em-chefe derrotou o seu comandante-em-chefe. Eu exijo a imediata libertação deste cativo que está sendo mantido preso ilegalmente”. E se nós insistirmos, a libertação e o resgate acontecerão! Além de exercer a nossa autoridade, precisamos também resistir ao diabo continuamente (Ef 6.10–18). Quando realmente levamos a sério a salvação das almas, Satanás usa circunstâncias difíceis e m nossa vida ou na vida daqueles por quem estamos orando, num esforço de nos fazer retroceder e desistir. É por isso que um marido ou adolescente por quem a esposa ou mãe estão orando sempre terá a tendência de piorar em vez de melhorar – Satanás quer que elas desistam de orar, uma vez que ele está perdendo o controle daquelas vidas. Resistir ao diabo significa que não permitimos que as reações ou circunstâncias negativas impeçam nosso fervente esforço de oração. Ao contrário, continuamos orando pela salvação daqueles a quem amamos e que ainda estão em trevas. Estratégias de oração

1. TODA A IGREJA SE DEDICANDO À ORAÇÃO. A igreja primitiva fazia isso com resultados impressionantes (ver Atos 1.14, 2.41, 4.4, 4.31, 5.14, 6.7, 9.35, etc.). Se as igrejas de hoje seguissem o exemplo de oração da igreja primitiva, experimentariam os mesmos resultados no evangelismo. 2. GRUPOS DE ORAÇÃO. O arranjo ideal na maioria das igrejas seria as turmas de Escola Dominical ou as reuniões de grupos pequenos nos lares, uma vez que já se encontram regularmente. As pessoas poderiam orar consistente e persistentemente pelos nomes em suas listas de oração até que os vissem vir a Cristo.

3. GRUPOS DE TRÊS. Evelyn Christenson recomenda este como sendo um dos mais simples e mais eficientes métodos de oração pré-evangelismo. Envolve três cristãos dispostos a se disciplinar em orar toda semana por nove pessoas. Ela descreve os resultados extremamente frutíferos desse tipo de oração em duas cruzadas de Billy Graham realizadas na Inglaterra:

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“Grupos de três produziram os melhores resultados que Billy Graham já tinha obtido nas cruzadas da‘Missão Inglaterra 1984’, em que 90.000 cristãos se reuniram em grupos de três para oração antes das cruzadas. Cada um dos três escolheu três nomes de não convertidos, e depois se reuniram uma vez por semana durante o ano que precedeu as cruzadas a fim de orarem pelos nove nomes. A revista‘Decision’, de Janeiro de 1989, encorajando grupos de três para a ‘Missão Inglaterra II’ naquele mesmo ano, relatou que muitos dos grupos de oração viram todos os nove por quem estiveram orando aceitarem Jesusantes que Billy Graham chegasse lá! Com mais de 7.000 igrejas, cada uma com muitos, muitos grupos de três orando por aquela campanha, os resultados foram de fazer a terra tremer! Que maneira poderosa de batalhar contra Satanás pelas vidas em toda uma nação”(Christenson, p. 110).

4. DUPLAS DE ORAÇÃO. É mais fácil duas pessoas se reunirem do que um grupo maior. Parceiros como marido e mulher são excelentes porque em geral estão juntos todos os dias, além de que o peso que sentem por seus parentes, amigos e vizinhos é semelhante. Mas qualquer dupla de oração funcionará muito bem. Jesus garante que suas orações serão atendidas (Mt 18.19). 5. LISTAS DE ORAÇÃO. Para aquele que vai orar sozinho. Eu, juntamente com milhares de outros irmãos, temos usado listas de oração há anos e visto muitas vidas virem a Jesus através desse método. Deixo vocês com uma história que me abençoou muito, esperando que os abençoe também. “Alguns anos atrás em Springfield, Illinois, um homem sincero reuniu um grupo de pessoas de oração e fez-lhes a seguinte sugestão: ‘Quando chegarem em casa esta noite, escrevam os nomes de todas as pessoas em Springfield que vocês gostariam de ver salvas, e depois orem por elas, nome por nome, três vezes ao dia, para que sejam salvas. Depois, façam seus maiores esforços para persuadir essas pessoas a se voltarem para Deus buscando por salvação’. Naquela época morava em Springfield uma mulher inválida que, do ponto de vista físico, era totalmente incapaz. Ela havia estado acamada por 17 anos e orava a Deus havia muito tempo, de modo geral, para que multidões fossem salvas. Quando sua família contou-lhe sobre a sugestão feita no grupo de oração, ela disse: ‘Aí está algo que euposso fazer’. Ela conseguia usar a mão direita. Havia uma mesinha ajustável ao lado de sua cama. Então pediu papel e caneta e escreveu os nomes de 57 conhecidos. Orou em favor de cada um deles, três vezes ao dia. Depois escreveu cartas falando de seu interesse por suas vidas. Também escreveu a amigos cristãos (em quem ela sabia que aqueles conhecidos confiavam) e pediu a eles que falassem àquelas pessoas sobre a batalha da alma e que fizessem o melhor possível para persuadi-las a se arrependerem de seus pecados e crerem no Evangelho. Sua fé em Deus era inquestionável. Em sua dependência de Deus, humilde e sincera, ela intercedia pelos não salvos. No tempo determinado, cada uma daquelas 57 pessoas colocou sua fé em Jesus Cristo como Salvador ” (McClure, pp. 124, 125).

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Viajando de joelhos... Na noite passada viajei Para uma terra além-mar. Não fui de navio ou de avião, Viajei de joelhos... Vi muitas pessoas lá Como escravas do pecado; E Jesus me disse que eu deveria ir, Pois havia almas a serem ganhas. Mas eu disse: “Jesus, não posso ir a terras além-mar”. Ele respondeu depressa: “Sim, pode, viajando de joelhos”. Ele disse: “Você ora, Eu supro as necessidades; Você chama, Eu ouço. Você é quem deve se ocupar com as vidas perdidas, Distantes ou perto”. E assim eu fiz – ajoelhei-me em oração. Deixei de lado algumas horas de descanso, E com o Salvador ao meu lado, Viajei de joelhos... À medida que orava, via vidas sendo salvas, E pessoas doentes sendo curadas. Vi a força dos obreiros de Deus sendo renovada Enquanto trabalhavam no campo. Eu disse: “Sim, Senhor, aceito a tarefa; Teu coração quero agradar. Vou ouvir Teu mandado e irei Viajando de joelhos”.

(Lundstrom, pp. 207, 208.)

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Apêndice 1: Plantando sementes de salvação

PRINCÍPIOS NATURAIS DE COLHEITA “Escutai vós, pois, a parábola do semeador. Ouvindo alguém a palavra do reino, e não a entendendo, vem o maligno, e arrebata o que foi semeado no seu coração; este é o que foi semeado ao pé do caminho. O que foi semeado em pedregais é o que ouve a palavra, e logo a recebe com alegria; mas não tem raiz em si mesmo, antes é de pouca duração; e, chegada a angústia e a perseguição, por causa da palavra, logo se ofende; e o que foi semeado entre espinhos é o que ouve a palavra, mas os cuidados deste mundo, e a sedução das riquezas sufocam a palavra, e fica infrutífera; mas, o que foi semeado em boa terra é o que ouve e compreende a palavra; e dá fruto, e um produz cem, outro sessenta, e outro trinta” (Mateus 13.18–23).

O processo natural de semeadura e colheita envolve preparar a terra, plantar, irrigar e, por fim, colher. A Palavra de Deus nos revela princípios naturais de colheita que são paralelos de verdades espirituais. Vamos meditar em alguns deles:

1. Toda planta é capaz de se reproduzir. No mundo natural, quando Deus criou a terra, Ele fez cada planta capaz de reproduzir a si mesma (Gênesis 1.11).Assim também, todo cristão tem o potencial de ser espiritualmente reprodutivo. Não é precisocompreender a teologia por trás do crescimento e desenvolvimento da semente da Palavra de Deus nos corações humanos. Basta nos tornarmos participantes do ciclo de colheita espiritual. “E dizia: O reino de Deus é assim como se um homem lançasse semente à terra. E dormisse, e se levantasse de noite ou de dia, e a semente brotasse e crescesse, não sabendo ele como. Porque a terra por mesma depois a espiga,mete-se-lhe por último logo o grãosicheio na frutifica, espiga. E,primeiro quandoajáerva, o fruto se mostra, a foice, porque está chegada a ceifa” (Marcos 4.26–29).

2. Para obter uma colheita é preciso semear. No mundo natural, devemos plantar a semente para colher o grão. No mundo espiritual também é preciso semear para colher. Deus nos provê recursos naturais e espirituais para semear:

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“Ora, aquele que dá a semente ao que semeia, também vos dê pão para comer, e multiplique a vossa sementeira, e aumente os frutos da vossa justiça” (2 Coríntios 9.10).

Deus multiplica nossos talentos e habilidades naturais com o propósito de nos tornar reprodutivos. Ele multiplica nossosrecursos financeiros a fim de podermos investir em sua obra. Não para queacumulemos grandes fortunas. O propósito é reinvestir as bênçãos em seu Reino.

3. A colheita não acontece na mesma época da semeadura. No princípio, Deus estabeleceu as estações: “Enquanto a terra durar, sementeira e sega, e frio e calor, e verão e inverno, e dia e noite, não cessarão” (Gênesis 8.22).

Muitos recebem uma visão de colheita espiritual, mas ficam desencorajados por não compreender este princípio. Há tempo desemear, mas então devemos esperar que a semente da Palavra germine nos corações. Há um empo t de cultivar pacientemente, mas não iremos colher na mesma estação do plantio. O Salmo 1 fala desse processo em nossas vidas: “Ele é como árvore plantada juntoa corrente de águas, que, no devido tempo, dá o seu fruto...” (Salmo1.3).

No processo de semeadura não vamos colher nada de imediato, pois já sabemos que para tudo há um tempo. A semente de abacate, por exemplo, leva por volta de 10 dias para nascer, mas só é possível colher o abacate depois de uns 7 a 10 anos! Isso faz do princípio de tempo uma chave importante para a colheita. Devemos esperar pacientemente durante o tempo de crescimento e desenvolvimento. Mas também devemos reconhecer quando é tempo de colheita e agir(Marcos 4.29). “Há... tempo de plantar e tempo de arrancar o que se plantou” (Eclesiastes 3.2).

4. Devemos semear a despeito das circunstâncias. Aqueles que se preocupam com as circunstâncias nunca setornarão parte da visão da colheita. As circunstâncias osderrotarão assim como um fazendeiro que negligencia seus campos por causa do frio, vento ou nuvens: “Quem somente observa o vento nunca semeará, e o que olha para as nuvens nunca segará” (Eclesiastes 11.4).

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“Os que semeiam em lágrimas segarão com alegria. Aquele que leva a preciosa semente, andando e chorando, voltará, sem dúvida, com alegria, trazendo consigo os seus molhos” (Salmo 126.5, 6). “Bem-aventurados vós, os que semeais junto a todas as águas e dais liberdade ao pé do boi e do jumento” (Isaías 32.20).

Devemos semear junto a todas as águas, isto é, todas as circunstâncias davida. Mesmo riossemeando. de circunstâncias difíceis inundam asmargens de nossas vidas, devemosquando continuar Deus nos prometeu uma colheita abundante!

5. A colheita será na mesma proporção do que forplantado. “E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundância, em abundância ceifará” (2 Coríntios 9.6). “Pela manhã semeia a tua semente, e à tarde não retires a tua mão, porque tu não sabes qual prosperará, se esta, se aquela, ou se ambas serão igualmente boas” (Eclesiastes 11.6).

Este princípio se aplica a todas as áreas da nossa vida espiritual. Se semearmos pouco de nossoSetempo, talentos e finanças paravamos a obra colher de Deus, então nossa colheita será pequena. semearmos generosamente, abundantemente. Em João 15, Jesus descreve diferentes níveis de produtividade na colheita espiritual. Podemos produzir:    

Fruto Mais fruto Muito fruto Fruto permanente

15.2 15.2 15.5 15.16

A vontade de Deus é que demos muito fruto e que seja permanente.

6. Podemos semear onde não colheremos e colher onde não semeamos. Certo homem plantou uma macadâmia no quintal de sua casa. O jardineiro instalou um sistema de irrigação e, com otempo, ela se tornou uma árvore grande e saudável que produzia muitas nozes deliciosas. O homem acabou vendendo a casa para um amigo, e estecomeçou a colher todas aquelas nozes saborosas! Ele havia plantado, ojardineiro havia regado e, por fim, o amigo desfrutava a colheita. Em geral, o mesmo processo ocorre na colheita espiritual. Àsvezes, a mesma pessoa faz tudo — planta, rega, e colhe. Mas normalmente, tal como aconteceu com aquela árvore, muitas pessoas estão envolvidasna conversão de uma pessoa. 23

Encontramos Jesus ensinando isso a seus discípulos no EVANGELHO DEJOÃO: “Não dizeis vós que ainda há quatro meses até que venha a ceifa? Eis que eu vos digo: Levantai os vossos olhos, e vede as terras, que já estão brancas para a ceifa. E o que ceifa recebe galardão, e ajunta fruto para a vida eterna; para que, assim o que semeia como o que ceifa, ambos se regozijem. Porque nisto é verdadeiro o ditado, que um é o que semeia, e outro o que ceifa. Eu vos enviei a ceifar onde vós não trabalhastes; outros trabalharam, e vós entrastes no seu trabalho” (João 4.35–38).

Paulo também falou sobre esta verdade em 1 Coríntios 3.6–9: “Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento. Por isso, nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento. Ora, o que planta e o que rega são um; mas cada um receberá o seu galardão segundo o seu trabalho. Porque nós somos cooperadores de Deus; vós sois lavoura de Deus e edifício de Deus ”.

7. A fim de colher devemos ser fiéis. “E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não desfalecermos” (Gálatas 6.9). “Sede, pois, irmãos, pacientes, até a vinda do Senhor. Eis que o lavrador aguarda com paciência o precioso fruto da terra, até receber as primeiras e as últimas chuvas”(Tiago 5.7).

Se formos fiéis, Deus promete que ceifaremos. Não devemos nos cansarou esmorecer na terra que Ele nos deu paralavrar.

8. Cada semente produz de acordo com a sua espécie. “Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará” (Gálatas 6.7).

Você certamente já ouviu a frase acima. No primeiro capítulo de Gênesis encontramos várias vezes a expressão “conforme a sua espécie” (1.12, 21, 24, 25). E é assim que acontece: a semente de um limão fará nascer um limoeiro; a semente de uma baleia irá gerar uma baleia; a semente de um pecador irá gerar outro pecador (Salmo 51.5). São dois elementos principais: semente e espécie. Portanto, mudar a espécie da semente irá mudar a espécie da colheita!

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Deus estabeleceu uma lei natural pela qual toda reprodução na terra vem pelo plantar de uma semente. A vida está na semente. Na semente de um limão se esconde um limoeiro. Mas, a fim de germinar, ela precisa entrar em contato com a terra onde a chuva caiu. Quando a semente entra em contato com a terra molhada, o limoeiro nasce. Jesus afirmou a Nicodemos (um homem extremamente religioso): “Aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus” (João 3.3). (É como se Ele estivesse dizendo: “Nicodemos, você tem uma religião... mas não tem salvação!”) Em seguida, Jesus explica que “nascer de novo” é “nascer da água e do Espírito” (v. 5), pois, “o que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito” (v. 6). Logo, para que a salvação aconteça na vida de uma pessoa são necessários dois elementos: a água e o Espírito. Sabemos que, na Bíblia, a água é um símbolo da Palavra de Deus (Efésios 5.26). E, levando em conta o que Jesus ensinou na parábola do semeador quando disse “a semente é a palavra de Deus” (Lucas 8.11), podemos concluir que para que o processo de salvação tenha início na vida de alguém, uma “ semente de salvação” precisa ser plantada no coração dessa pessoa a fim de que o Espírito Santo possa regá-la e fazer brotar a vida de Deus. Isso resultará no novo nascimento – aquele que vem do alto – pois não procede “do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus” (João 1.13). Em suma; se ansiamos por ver muitas vidas se rendendo ao Senhor – uma colheita de salvação –, devemos plantar sementes de salvação e orar com perseverança para que o Espírito de Deus as cultive!

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SEMENTES DE SALVAÇÃO (Mark Cahill)

Vamos supor que você coloque terra e fertilizante em um vaso, adiciona água e o coloca ao sol. Então ora para que a flor cresça. Será que vai crescer? Não, não vai. Por quê? Você não plantou a semente. Depois de plantar a semente, então a flor pode crescer. Embora Deus possa fazer milagres e fazer uma flor crescer sem atempo necessidade de uma semente, Ele estabeleceu um tempo de semeadura e um de colheita. Em 1 Coríntios 3.6, 7, Paulo nos faz lembrar a importância das sementes. Alguém precisa semear antes que Deus dê o crescimento. Deus ouve nossas orações quando pedimos a salvação de um amigo, mas acredito que muitas vezes Ele espera que plantemos a semente na vida da pessoa. Se apenas falássemos com ela acerca de Cristo e depois orássemos por ela, Deus teria uma semente para fazer crescer.

1. Faça-os parar para pensar na eternidade. Dwight Moody, o grande pregador, dizia que se pudesse fazer uma pessoa pensar sobre a eternidade por cinco minutos, poderia guiá-la a Cristo. Um dos maiores truques do inimigo é este: ele faz as pessoas focarem em seus estudos, carreira, família, aposentadoria, contas bancárias etc. impedindo-os de pensar na eternidade. Quando conversamos com as pessoas, como podemos ajudá-las a começar a pensar em assuntos eternos? a. Exemplo da lápide: Pelo menos três informações básicas podem ser encontradas em qualquer lápide: o nome da pessoa, a data de nascimento, e a data do óbito. Podemos dizer então: “Tenho certeza que você estará ‘morto’ por muito mais tempo do que estará vivo... Não deveríamos estar buscando a resposta do que há do outro lado em vez de ficar correndo atrás de coisas terrenas que são temporais, já que estaremos ‘ali’ muito mais tempo do que estaremos sobre a terra?... Eternidade significa muito tempo... Assegure-se de ter a resposta certa!”.

b. Dentro de 150 anos...: “Dentro de 150 anos, que valor terá você ter ganhado um milhão de dólares, dirigido um Mercedes Benz, terminado uma faculdade...?” É muito importante ajudar as pessoas perceberem que as coisas

eternas – e não as temporais – são o que realmente importa. Jó 16.22 diz: “Porque decorridos poucos anos, eu seguirei o caminho por onde não tornarei”.

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c. Em cada dez pessoas, dez morrem... “Percebe que a probabilidade de você morrer é de 100%?... E que passará mais tempo ‘morto’ do que vivo?” d. “Você tem certeza que se levantará da cama amanhã cedo? Não deveria por a cabeça no travesseiro a menos que soubesse onde passará a eternidade...”

Certa vez disse isso a alguns jovens com quem conversei. Três meses depois, encontrei um deles que me reconheceu e disse: “...penso nesta pergunta toda vez que me levanto da cama!”. O primeiro pensamento dele pela manhã era onde estaria se não tivesse despertado. Deus estava trabalhando no coração dele. Alguns dias depois, enquanto orava e me pergunta como aquele jovem podia lembrar-se do que lhe dissera três meses atrás, Deus falou ao meu coração numa voz muito suave: “Quando você planta uma semente, eu faço algo com ela!” Nosso Deus é tão fiel que toma as pequenas sementes que plantamos e as faz crescer (1 Co 3.7). Continue plantando essas sementes! e. “Com toda a sinceridade... me importa muito onde você vai passar a eternidade...” Se você puder olhar nos olhos de uma pessoa e dizer isso com

sinceridade, terá um impacto muito forte. Muitas pessoas se interessam pelos outros num sentido temporal, mas muitos poucos se interessam num sentido eterno. Quando você demonstra a uma pessoa que está interessado em seu bemestar espiritual, ela o ouvirá falar de verdades espirituais com prazer.

2. Uma boa conversa. Ao compartilhar sua fé em Cristo, é preciso tocar em três assuntos: o pecado, o arrependimento e a cruz. Se não explicamos o pecado, as pessoas não compreendem a necessidade que têm de um Salvador. Falar de Jesus sem discutir o tema do pecado pode fazer as pessoas olharem para Ele como outra figura religiosa, como Maomé ou Buda. Elas não saberão por que Jesus é a única resposta ou por que precisam dEle. 1 Romanos 3.19, 20 nos ensina claramente: “Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aosseja que condenável estão debaixo da lei diz, para a bocacarne estejaserá fechada e todo o mundo diante deoDeus. Por que issotoda nenhuma justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado”. Como podemos ver, a Lei é muito importante: ela não apenas fechará a boca de muitos (impedindo que tentem justificar a si mesmos), mas mostrará a eles que são culpados diante de Deus. Contudo, a Lei também tem outro propósito — o de nos conduzir a Cristo. 1

Em seu livro: “EVANGELISMO, UMA COISA QUE VOCÊ NÃO PODE FAZER NO CÉU” (Shedd Publicações), Mark Cahill explica em detalhes como fazer isso. Ele ensina sobre o papel da Lei de Deus (especificamente os Dez Mandamentos) no processo de conversão da alma. 27

Gálatas 3.24 explica isso: “Assim, a lei foi o nosso tutor até Cristo, para que fôssemos justificados pela fé”. Este é o principal propósito da Lei: levar-nos diretamente para o Salvador. As pessoas procuram se justificar por meio de suas obras, mas a Lei nos guia a Cristo, para que sejamos justificados pela fé, e não pelas obras. A Lei ajuda os pecadores a enxergar seu pecado diante de um Deus justo e santo, e isso criará neles um desejo por algo que possa tirar seus pecados. Eles desejarão Jesus e seu sangue purificador. Então, quando fizermos a transição para o arrependimento e a cruz, isso terá sentido para eles. Precisamos ter certeza de compartilhar Jesus com as pessoas depois que elas reconhecerem sua necessidade dEle. Somente depois disso é que o sangue derramado faz sentido para elas.

3. A palavra escrita e outros meios. Folhetos e outros tipos de literatura são uma forma efetiva para que as pessoas possam conhecer as Escrituras, e com frequência são usados por Deus para promover no coração delas um desejo de continuar lendo sua Palavra. É uma forma maravilhosa de plantar a semente do Evangelho! Entregar folhetos também é uma forma muito simples de começar a testemunhar. Pessoas tímidas podem começar a distribuir folhetos e depois avançar para a apresentação verbal do Evangelho, à medida que irem ganhando confiança. Isaías 55.11 diz: “Assim será a minha palavra, que sair da minha boca; ela não voltará para mim vazia, antes fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que a enviei”. Todo o ministério de distribuição de Novos Testamentos dos GIDEÕES INTERNACIONAIS é fundamentado neste texto – e os testemunhos de conversões pelo mundo todo são incontáveis! (Visite www.gideoes.org.br.) Quer você acredite ou não, 89% dos cristãos nunca entregaram um folheto sequer! Temos todas as informações necessárias para que as pessoas tomem uma decisão por Jesus, então precisamos compartilhar isso com elas verbalmente, ou através de algo com que possamos presenteá-las! Tudo aquilo que gostaríamos de compartilhar, mas que muitas vezes não nos é possível por diversos motivos (interrupções, falta de tempo, falta de preparo, etc.), pode ser compartilhado nas páginas de um livreto, por exemplo. Toda literatura fala às pessoas de maneira individual, quando elas estão prontas para receber a mensagem, pois ninguém lerá nada contra sua vontade . E, lembre-se: cada semente plantada se torna um motivo de oração especial!

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FOLHETOS www.destinofinal.com.br www.chamada.com.br

A Ponte Para a Vida Eterna

http://www.editorabatistaregular.com.br/produtos.asp ?codigo=300 (Além de oferecer uma apresentação simples e concisa do Evangelho, este folheto contém ilustrações claras, sendo muito útil para pessoas com pouca ou nenhuma leitura.)

LIVRETOS Versão online gratuita:

www.destinofinal.com.br Versão impressa:

www.chamada.com.br

Versão online gratuita:

www.ajesus.com.br Versão impressa:

www.chamada.com.br

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http://markcahillministries.com/xlate/One_Second_Po rtuguese.pdf Um Segundo Depois Que Você... Morre

Mark Cahill

http://markcahillministries.com/xlate/TheMostImporta ntQuestion_PT_BRZ.pdf

Delcio Meireles, Você Precisa Nascer de Novo, Impacto Publicações.

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LIVROS Billy Graham, Como Nascer de Novo, Editora Betânia.

John Piper, Finalmente Vivos, Editora Fiel.

Norman Geisler e Frank Turek, Não Tenho Fé Suficiente Para Ser Ateu, Editora Vida.

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LEITURA E ESTUDO DA BÍBLIA Estudo bíblico gratuito disponibilizado pela Editora Elim: www.editoraelim.com.br (Incentive as pessoas a lerem a Bíblia, indicando o EVANGELHO DE JOÃO como o melhor ponto de partida para isso...)

EVANGELISMO ATRAVÉS DAINTERNET Seja um missionário on-line. Inscreva-se em: http://www.gmoinscricoes. com.br/

FILMES O CAMINHO PARA A ETERNIDADE.

DEIXADOS PARA TRÁS I, II E III.

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TREINAMENTO EM EVANGELISMO Mark Cahill, Evangelismo, Uma Coisa Que Você Não Pode Fazer No Céu, Shedd Publicações.

OFERTANDO Torne-se um plantador do ministério Gideões Internacionais: www.gideoes.org.br

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Apêndice 2: Como utilizar folhetos evangelísticos (BÍBLIA DE ESTUDO EVANGELISMO EM AÇÃO) Certa vez, um aluno da Universidade de Jacksonville, na Flórida (EUA), ao receber um folheto, foi logo o amassando. Em seguida, atirou o panfleto na primeira lixeira que viu no dormitório. Mais tarde, seu companheiro de dormitório tirou o folheto da lixeira, leu-o e recebeu a salvação. Hoje, ele é pastor de uma igreja na Flórida. “Certa vez encontrei um irmão cujo trabalho era recolher o lixo do rio Avon. Era um serviço chato e maçante, e ele vivia se perguntando qual era o sentido da vida. Um dia ele recolheu do rio um pedaço de papel comum, todo ensopado. Ele achou aquele pedaço de papel interessante e o guardou cuidadosamente em sua bolsa para ler mais tarde. Naquela mesma noite, com todo o cuidado ele secou o papel na frente de um aquecedor e o desdobrou. Ao abri-lo, descobriu que se tratava de um folheto evangelístico. Ao ler a mensagem do folheto, ele aceitou Jesus e foi salvo naquela noite” (Richard Gunther). “Nada é mais eficiente do que um folheto para semearmos a semente das boasnovas” (Billy Graham). Por que utilizar folhetos

Se Paulo empregava todas as estratégias possíveis, sem dúvida ele utilizaria os folhetos evangelísticos como forma de alcançar aqueles que estão fora da fé. Um livro cristão conta a história verdadeira de um mergulhador que achou um pedaço de papel preso na concha de uma ostra. O mergulhador pegou o papel, viu que se tratava de um folheto evangelístico e pensou: “Não posso mais resistir... a misericórdia de Deus é tão grande, que ele fez com que a sua Palavra me seguisse até aqui no fundo do oceano”. Deus utilizou um folheto para salvar aquele homem. Por que deveríamos usar folhetos? Simplesmente porque Deus os usa. Ele usou um folheto para salvar o grandeSómissionário Hudson Taylor, como umde número infindável de pessoas. esse fato, isoladamente, já bem deveria servir incentivo ao cristão no exercício de utilizar folhetos regularmente para alcançar os perdidos, se não houvesse ainda outras boas razões para utilizá-los. Veja só: 

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Os folhetos podem nos propiciar uma abertura para compartilhar nossa fé. Podemos sentir a reação das pessoas quando lhes entregamos um folheto, além de verificar se elas estão ou não abertas para ouvir as coisas do Espírito; Eles podem testemunhar por nós. Se somos tímidos demais para falar aos outros das coisas de Deus, pelo menos podemos entregar folhetos às pessoas ou deixálos em locais estratégicos onde elas poderão apanhá-los;

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Eles falam às pessoas de maneira individual, quando elas estão prontas para ouvir a mensagem; ninguém lê um folheto contra sua vontade; Eles podem entrar nas casas das pessoas quando nós próprios não podemos; Os folhetos não “batem boca” com ninguém, eles simplesmente apresentam os argumentos às pessoas.

O Dr. Oswald J. Smith declarou certa vez: “ A única forma de cumprirmos a ”. Por sua Charles Spurgeon Grande será nos pelaservir via escrita “QuandoComissão não pudermos da pregação nemvez, da conversa pessoal, disse: precisaremos ter à mão um folheto evangelístico... mas tenha um folheto que seja impactante e de qualidade, senão é melhor não entregar nada. Um folheto marcante pode ser a semente da vida eterna, por isso não saia sem seus folhetos”. Se você quer a receptividade das pessoas à literatura que deseja entregar-lhes, tente cumprimentá-las antes de oferecer a elas um folheto. Se obtiver delas uma resposta a um bom-dia ou a um caloroso “Como vai, senhor?”, você terá feito um excelente progresso, pois estará quebrando o gelo, e elas provavelmente aceitarão sua oferta. Depois da saudação inicial, não pergunte se a pessoa aceita o folheto. Se você perguntar: “O senhor aceita isto?”, a pessoa perguntará: “O que é isso?”. Faça outra pergunta: “Você já viu o que diz aqui?”. Neste caso, a pergunta tem efeito atiça que a curiosidade e faz com que a pessoa pergunte: “O que diz aí?”. Éduplo: nesta hora você lhe entrega o folheto. Este tipo de abordagem provoca nas pessoas o sentimento de que estão ficando de fora de alguma coisa. E estão mesmo! Talvez você jamais se imagine entregando folhetos na rua. Não se preocupe, você não é o único! Todos nós temos receio de fazer isso. A resposta a este medo está na intimidade de suas orações. Peça a Deus que lhe dê “misericórdia”. A misericórdia engolirá seus temores. Medite sobre o destino final das pessoas que morrem sem Jesus. Sinta as dores de quem foi para o inferno. Enfrente em si mesmo o que lhe causa temor. Você gosta de passear na montanha-russa? Alguns cristãos gostariam de saltar de bungee-jump ou pular de paraquedas. Não é estranho que algumas pessoas estejam prontas a arriscar a vida pelo amor ao medo e a não arriscar nada quando

veem um semelhante caminhar para o abismo do inferno? Pergunte a si mesmo quantas pedras ensanguentadas você já viu com o sangue dos cristãos que foram compartilhar o evangelho? Quanta cinza de fogueira você já viu proveniente das estacas onde corpos de cristãos foram queimados por falar de Jesus? Nosso medo vem, em parte, da rejeição. Temos medo de parecer tolos. Esta é uma forma sutil de orgulho. Outra parte de nosso medo vem diretamente do inimigo. Ele sabe que o medo nos paralisa. Precisamos resistir ao diabo e às suas mentiras. Se Deus é por nós, quem será contra nós?

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Jamais subestime o poder de um folheto evangelístico. Veja a experiência de George Whitefield que, depois de ter lido um folheto intitulado A VIDA DE DEUS NA ALMA DO HOMEM, declarou: “Deus me mostrou que, se eu não nascer de novo, serei eternamente condenado”. Em seguida, ele orou: “Deus, se eu não sou um cristão, ou se não sou um cristão verdadeiro, pelo amor do teu Filho Jesus Cristo mostra-me o que é o cristianismo verdadeiro, para que eu não seja condenado ao inferno no último dia!” Depois disso, o diário de Whitefield nos conta: “Daquele momento em diante eu tive a convicção de que era uma nova criatura”. Se você nunca entregou folhetos, por que não começar logo a fazê-lo? Deixe alguns no caminho do supermercado ou nas caixas de correspondência. Fazendo assim, a cada noite você terá um motivo especial de oração – peça que Deus use o folheto que você deixou naquele local específico. Você também sentirá uma satisfação profunda ao tomar parte, ainda que considere pequena, na obra da Grande Comissão. Você ajudou a levar a vida eterna para este mundo que perece. Não desperdice sua vida. Faça algo pelo Reino de Deus enquanto for possível. Lembre-se sempre: viva cada dia como se fosse o último da sua vida — um dia você vai acertar! Comentário de Charles Spurgeon sobre folhetos evangelísticos

“Lembro-me vividamente de uma vez em que distribuímos folhetos numa cidade da Inglaterra onde esse tipo de folheto nunca havia sido distribuído. Lembro-me bem de andar de casa em casa, falando em linguagem simples sobre as coisas do Reino de Deus. Enfim, eu não teria feito nada daquilo se não tivesse me animado ao perceber que era capaz de fazer alguma coisa... [Os folhetos] são adaptados para pessoas que têm poucas habilidades e, apesar disso, desejam servir a Jesus de alguma maneira. Gente que não domina a arte da eloquência, mas tem a fidelidade nas mãos. Gente que não pode se levantar e pregar, mas pode distribuir esses pregadores silenciosos por toda parte... gente que pode comprar um pacote com mil folhetos e, depois, espalhá-los por uma vasta área. Considero a distribuição de folhetos evangelísticos apenas o primeiro passo de nossas ações, o qual não se compara a tantas outras coisas que podem ser feitas por Cristo; mas não fosse pelo primeiro passo, ja mais passaríamos ao segundo. Uma vez conquistada essa primeira etapa, ficamos animados a enfrentar a próxima, e assim prosseguimos até a última... Há um serviço genuíno prestado a Cristo por intermédio da distribuição do evangelho na forma impressa, serviço este que só aparecerá de verdade no céu, e o dia do juízo demonstrará isso. Até lá ninguém poderá dizer quantas pessoas terão sido alçadas ao céu por meio desses folhetos.

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Poderia dizer, se é certo citar assim as Escrituras que ‘as folhas da árvore são para a saúde das nações’ (Ap 22.2) — e os folhetos evangelísticos fazem exatamente isso. Essas ‘folhas’ alcançam lugares onde a árvore toda não poderia ser levada, assim as folhas passam a ter um poder medicinal e curativo; elas são portadoras da genuína palavra da verdade, declarando a todos que o Salvador foi crucificado e que o pecador pode ser salvo simplesmente ao depositar sua confiança nEle. O método simples de distribuir folhetos tem sido muito abençoado, e milhares de almas têm adentrado o Reino dos céus por meio dele. Se ainda não fizemos nada por Jesus, que cada um de nós possa começar a fazer alguma coisa neste exato momento. Que tal começar pela distribuição de folhetos?” Onde você pode deixar folhetos evangelísticos:       

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Nas caixas de correspondência; Nos carrinhos de supermercado; Nos bolsos das roupas em lojas; Em cartas endereçadas a entes queridos; Entregar junto com uma gorjeta polpuda; Nos assentos dos restaurantes; Com os atendentes de restaurantes tipo fast-food , comde caixas, aeromoças, motoristas de táxi, comdo frentistas nos postos gasolina; Nos banheiros; Em locais de descanso; Nos caixas eletrônicos e nos balcões de agências bancárias; Dentro de envelopes com contas a pagar; Nos elevadores; Nos vestiários dos hotéis, para os empregados da limpeza; Em máquinas de sorvete; Nas estantes de jornais; Na sala de espera de consultórios médicos e de hospitais; Nos bancos de aeroportos, de estações de metrô e de pontos de ônibus; Nas bolsas à frente dos assentos de aviões; Dentro de revistas que outras pessoas vão ler; Dentro de táxis.

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Apêndice 3: Evangelismo de oração e atos proféticos (ED SILVOSO) Conforme vimos, evangelizar através da oração é conversar com Deus sobre aqueles que estão à nossa volta, antes de conversar diretamente com estas pessoas sobre Deus. Em Lucas 10, lemos: “E, em qualquer casaque onde entrardes, dizei primeiro:comei ‘Paz seja nestavos casa’. qualquer cidade em entrardes, e vos receberem, do que for E, em oferecido. E curai os enfermos que nela houver, e dizei-lhes: ‘É chegado a vós o reino de Deus’” (vv. 5, 8, 9).

Esta é a única ocasião nos evangelhos em que Jesus ensina um método de evangelismo. Ele nos ensina a fazer quatro coisas pelos perdidos: 1. 2. 3. 4.

Abençoá-los com paz; Ter comunhão com eles; Cuidar de suas necessidades; Proclamar-lhes as boas novas.

O primeiro passo abre a porta para o segundo, e assim por diante. Este processo recomendado por Jesus requer que nos tornemos pastores das pessoas que estão em nosso círculo de influência. Elas ainda não sabem que somos seus pastores, mas devemos saber que elas são nossas ovelhas. Precisamos começar preocupando-nos com elas. 1. Por que comunicar paz aos perdidos.

TEMOS ESTADO EM GUERRA COM ELES. Se Jesus era conhecido como amigo dos pecadores, não podemos ser seus inimigos. Nossa bandeira ao abordar os perdidos tem sido “arrependa-se ou queime no inferno”. No entanto, pregar a verdade sem amor é como dar um beijo em alguém com mau hálito. Não importa quão bom seja o beijo, tudo que ficará na memória da pessoa será o nosso mau hálito! É isto que acontece quando, em ira ou desgosto, dizemos aos perdidos como suas vidas são más e depravadas, e como certamente estão indo para o inferno. Embora isso seja verdade, nossa abordagem negativa bloqueia e distorce a mensagem central da Bíblia: que Deus enviou seu Filho, não para condenar o mundo, mas para salvá-lo (ver João 3.17).

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QUANDO ABENÇOAMOS OS PERDIDOS, PARAMOS DE AMALDIÇOÁ-LOS. Não percebemos a frequência com que amaldiçoamos as pessoas, do contrário não faríamos mais isso. Quando dizemos: “Estes adolescentes bebem e até se drogam antes de dirigir; logo, logo, vão acabar se matando”, estamos amaldiçoando. Quando pronunciamos bênçãos sobre nossos vizinhos, nossa cidade é edificada. Mas quando os amaldiçoamos, destruímos a cidade a partir da quadra onde moramos: “Pela bênção dos homens de bem a cidade se exalta, mas pela boca dos perversos é derrubada” (Pv 11.11). COMUNICAMOS PAZ A FIM DE NEUTRALIZAR OS DEMÔNIOS DESIGNADOS PARA CEGAR AS PESSOAS PARA A LUZ DOEVANGELHO. Através dos seus demônios, o diabo está ativamente cegando as pessoas, porque a luz não pode ser obstruída passivamente. São eles que tentam roubar a semente que é lançada nos corações (ver Lucas 8.5, 12). Paulo coloca a tarefa de abrir os olhos dos perdidos em nossas mãos, num contexto de evangelismo e guerra espiritual: “...a quem agora te envio, para lhes abrires os olhos, e das trevas os converteres à luz, e do poder de Satanás a Deus...” (At 26.17, 18). Para lidar de forma efetiva com nossos inimigos espirituais, não podemos conferir-lhes ainda mais poder, abordando os perdidos em ira. A Bíblia nos ensina claramente que a nossa ira não resolvida dá lugar ao diabo em nosso círculo de influência (Ef 4.26, 27). Maldições só vão fortalecer o domínio demoníaco sobre aqueles que estamos tentando salvar. Para reverter esta situação, precisamos renunciar nossa ira e começar a comunicar paz aos perdidos. Bênçãos são mais poderosas que maldições porque estas podem ser quebradas. Na “queda de braço celestial”, a mão da bênção sempre vence a mão da maldição. Uma atmosfera de bênçãos enfraquece o domínio dos demônios, que logo esmorecem e “saem da mesa”.

PAZ TANGÍVEL QUE MUDA O CLIMA ESPIRITUAL. Quando proferimos bênçãos sobre aqueles que estão em nosso círculo de influência, mais cedo ou mais tarde, pessoas que costumavam nos evitar começarão a nos procurar, abrindo a porta para a comunhão (segundo passo). Isso acontece porque realmente sentem as bênçãos que proclamamos sobre elas – elas se sentem abençoadas! Jesus descreveu este tipo de paz como algo quase tangível em Lucas 10. É neste ponto do seu ministério que vemos uma clara mudança no clima espiritual (vv. 17, 18). O momento-chave foi quando os setenta, diferentemente dos doze, concordaram em se misturar de forma amistosa e conciliatória com as mesmas pessoas que o diabo estava usando contra Jesus – os “lobos”, como Jesus os chamara (v. 3). A mudança aconteceu precisamente quando os discípulos comunicaram paz àqueles que estavam prontos para feri-los. Esta ação levaria à reconciliação e à comunhão (vv. 5, 7).

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Para entender melhor isso, devemos lembrar que Satanás não pode nos ferir com apenas um golpe, ele precisa de dois. O primeiro golpe do inimigo é fazer alguém nos ferir tanto que permitimos que o sol se ponha sobre a ira que surgiu em nosso interior. Quando fazemos isso, damos lugar ao diabo. Em seguida, ele entra em nosso acampamento, com total capacidade para nos ferir, porque lhe demos oportunidade para isso. Nossa recusa em perdoar constitui uma espécie de maldição, conforme ilustrado na parábola dos dois devedores em Mateus 18.22, 23. O diabo sabe como desferir este g olpe duplo a fim de obter direito legal sobre nós. Se a ira não resolvida dá direito legal ao diabo, então abençoar aqueles que ele usa para nos deixar irados deve anular esta legalidade. Ao comunicar paz sobre cada cidade os setenta anularam a legalidade do diabo numa vasta região. Sem autoridade para sustentá-lo, o diabo não tinha para onde ir, senão para baixo (v. 18). O golpe de Jesus foi uma estratégia envolvente, projetada para cobrir uma área com muitas cidades e povoados. Em Romanos 16.20 lemos que “o Deus de paz esmagará em breve Satanás debaixo dos vossos pés”. Às vezes damos mais valor par a a guerra do que para a paz. O texto diz que o Deus da paz esmagará Satanás e Ele faz isso debaixo dos nossos pés — daí a necessidade de andarmos em paz (ver também Ef 6.15). Jesus já derrotou o diabo no Calvário. Nossa parte agora é marchar em paz sobre o território onde Satanás jaz derrotado pelo sangue derramado na Cruz! 2. Comunhão de duas vias.

Depois que você quebrou o gelo com seus vizinhos, não vá correndo compartilhar o Evangelho com eles. O próximo passo é a comunhão, não a proclamação. Esta só se fará no último passo. A comunhão lhe dá a oportunidade de mostrar aceitação incondicional, recebendo seus vizinhos assim como são, e não como você gostaria que eles fossem. Com muita frequência, agimos de forma muito diferente de Cristo em nossa interação com os perdidos, especialmente com aqueles que são pecadores “diplomados e assumidos”. Nós mal os suportamos, e deixamos dolorosamente claro que não vemos a hora que mudem e se tornem mais parecidos conosco. Esta é a uma atitude destrutiva, indigna de Cristo e de seu reino. O modelo de Jesus propõe uma comunhão de duas vias, com uma ênfase em receber e não em dar de forma unilateral: “Comei do que vos for oferecido” (Lc 10.7).

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Um dos piores erros que cometemos é tratar os descrentes como pessoas sujas, como se não tivessem qualquer valor a menos que se tornem cristãos. Além de errada, esta atitude é muito degradante e só aumenta a distância entre eles e nós. Pior que isso, aumenta o abismo entre eles e Jesus, a quem representamos. Jesus sempre tratou os pecadores com respeito (ex. Zaqueu, a mulher adúltera, etc.). Portanto, nunca devemos tratar os perdidos como pessoas sem valor. Independentemente do nível de pecado em que se encontrem, os perdidos sempre têm valor como seres humanos porque também foram criados à imagem de Deus. Quando permitimos que os descrentes façam alguma coisa por nós, afirmamos seu valor e dignidade como projeto e criação de Deus. 3. Cuidar de suas necessidades.

Abençoar os perdidos abre a porta para a comunhão, e a comunhão acaba nos levando ao próximo passo: uma oportunidade para suprir alguma de suas necessidades. Isto só vai acontecer depois que eles confiarem em nós o bastante para nos contar quais são suas necessidades. Nossos vizinhos, antes distantes, vão começar a dividir seus problemas mais profundos, porque sentem que temos uma resposta. E vão pedir a nossa ajuda porque agora têm uma prova tangível de que realmente nos importamos com eles. Embora sua necessidade mais importante seja a salvação, eles ainda não sabem disso. Através de suas necessidades naturais, Deus cria uma avenida para mostrar-lhes que Jesus veio para salvá-los e não condená-los. Além disso, Ele parece ter uma inclinação especial para com as necessidades dos descrentes (ver Mt 9.36, 12.15, 14.14, 19.2, 21.14).

A oração é o vestígio mais ta ngível da eternidade que existe no coração humano. Ainda que não obtenha uma resposta de oração imediata, quando você ora pelas necessidades das pessoas, está tocando estas pessoas no nível mais profundo, o nível do coração . É o ponto mais próximo deles que você pode chegar. Mais cedo ou mais tarde, este toque haverá de atingi-los. Seja paciente. Até um pescador perito não pode forçar o peixe a fisgar a isca. Pescar exige paciência. 4. Caminho seguro agora.

Depois que concluímos estes três passos, é mais fácil levar nossos vizinhos ao Senhor. Você já os abençoou com o que mais falta aos descrentes, que é a paz; supriu-os com a comunhão mais protetora e restauradora que já experimentaram; e ofereceu oração por suas principais necessidades, para as quais não conseguiram achar solução sozinhos. Agora é natural que eles perguntem: “Diga-me, quem é este Deus que me ama?” Eles se sentem seguros para se aproximar de você, porque houve uma melhora gradual no clima espiritual de seu relacionamento durante os passos anteriores do processo.

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O abençoar abre a porta para a comunhão desinteressada; a comunhão estabelece um nível de confiança, permitindo que eles abram conosco suas necessidades mais urgentes. A oração trata dessas necessidades; ao intercedermos por eles, o Reino de Deus se aproxima deles de forma tangível: “É chegado a vós o reino de Deus” (Lc 10.9). Observe que não os levamos até o Reino — levamos o Reino até eles! Atos proféticos

Atos proféticos são encontrados em toda a Bíblia e são importantes e poderosos agentes de transformação. Deus disse a Jeremias que fosse à casa do oleiro onde veria um vaso ser quebrado e refeito nas mãos do oleiro, como ilustração concreta de como Deus transforma o natural por meio do sobrenatural (ver Jr 18.1–10). Em outra ocasião, uma pedra foi amarrada a um livro de profecias e lançada no rio Eufrates para ilustrar o iminente juízo de Deus contra a Babilônia (ver Jr 51.60–64). Um ato profético é a modelagem no microcosmo de uma verdade ainda não manifesta no macrocosmo correspondente. É uma parábola viva na qual os personagens abraçam e representam uma verdade que está sendo negada ou rejeitada no contexto mais amplo. Somos instruídos a não desprezar pequenos começos (Zc 4.10). Uma mudança de paradigma, embora pequena quando introduzida por um ato profético, nunca é irrelevante. Não há como calcular a extensão da transformação que uma mudança imperceptível de paradigma pode causar à nossa volta. Por que atos proféticos são tão poderosos? João 8.44 diz: “Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira”.

Quando lemos que o diabo é mentiroso, presumimos que ele mente para nós, mas não para seus subordinados. Se o diabo contasse a verdade aos seus demônios, ele teria de revelar alguns fatos desagradáveis sobre o final dos tempos – sua completa derrota. Se ele permitisse que seus seguidores conhecessem a verdade sobre o destino que lhes espera, é seguro presumir que suas tropas não lutariam por ele com tanta intensidade. O primeiro propósito de uma mentira é sempre exercer alguma forma de controle sobre a pessoa que está sendo enganada. A verdade é sempre mais poderosa que a mentira; mas aqueles que acreditam numa mentira ficam, dentro do escopo dessa mentira, sob o controle do mentiroso.

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Por outro lado, quando até mesmo um grupo pequeno de pessoas afetadas por tais mentiras realiza um ato profético que exemplifica e declara o oposto do que é proclamado por uma mentira específica, então um círculo de verdade é desenhado ao redor do diabo, expondo seu estratagema para que todos o vejam, pois ele não suporta a verdade . A fim de ter êxito, um mentiroso deve ocultar o fato de que é um mentiroso; do contrário, ninguém crerá em suas mentiras. O diabo evita a verdade para que seu disfarce não seja descoberto. Um ato profético faz exatamente isso: altera e expõe, através da inserção da verdade, o disfarce diabólico cuidadosamente orquestrado de mentiras entretecidas. Nossa hora oportuna chega quando a mentira é exposta e sua aura de imutabilidade é removida. Embora as circunstâncias na esfera natural ainda possam parecer as mesmas, um ato profético chama à existência coisas que ainda não existem, como se já existis sem. Num ato de guerra espiritual dirigido contra o diabo, confessamos com os nossos lá bios o que escolhemos crer em nossos c orações. É o que está implícito em Apocalipse 12.11: “E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até à morte”. A verdade espiritual nunca pode permanecer dormente; precisa ser declarada. E quando isto acontece, a verdade desafia e, no fim, muda aquilo que se lhe opõe. Como resultado, o que se pensava ser impossível (por causa da mentira de Satanás) torna-se possível agora (através da verdade de Jesus) – e não somente naquele tempo e espaço específicos, mas também depois. Como ondulações numa lagoa, a verdade falada se projeta para fora em círculos cada vez maiores, postos em movimento pelo ato profético inicial . Quando abrimos um buraco nas trevas, a princípio a luz passa apenas com certa dificuldade por ele. Mas ela continua se espalhando, até que o manto de escuridão uma vez impenetrável acaba desaparecendo. Foi isso que aconteceu em San Nicolas (Argentina) em 1997 em que, um ato profético simples, porém de coragem, não apenas destruiu o poder do engano de Satanás sobre a cidade (que dizia que a cidade era dele e que nada mudaria seu “status quo espiritual”), mas continua a espalhar esperança por todo o mundo. Muitos dos 360 representantes de quatro continentes que participaram daquela campanha evangelística voltaram para suas cidades de srcem e realizaram atos proféticos semelhantes com resultados semelhantes. Hoje, inúmeras cidades experimentaram uma mudança no clima espiritual para melhor como resultado indireto do que foi feito ali — uma impres-sionante colheita cuja srcem foi a despretensiosa semente plantada pela primeira vez em minha cidade natal!

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Referências bibliográficas Este estudo é um resumo do e-livro de Lee E. Thomas, COMO ORAR EFICIENTEMENTE PELOSPERDIDOS. Impresso nos Estados Unidos, 2002/2006. (Distribuído em vários idiomas no site: www.pelministries.org. Para adquirir cópias impressas visite: www.simbrasil.org.br/loja/product.php?id_product=75.) Mark Cahill. EVANGELISMO, UMA COISA QUE VOCÊ NÃO PODE FAZER NO CÉU. Shedd Publicações, 2003. Instituto Bíblico Tempo da Colheita. ESTRATÉGIAS DA COLHEITA ESPIRITUAL, 2000. Valnice Milhomens. A PALAVRA TRANSFORMA O CAOS: www.insejec.com.br. Ray Comfort. BÍBLIA DE ESTUDO EVANGELISMO EM AÇÃO. Editora Vida, 2005. Ed Silvoso. EVANGELISMO DE ORAÇÃO. Editora Atos, 2003. As citações bíblicas são da versão ACF, da Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 1994/1995/2007.

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Minha lista de oração “O deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não

resplandeça a luz do evangelho...” (2 Co 4.4). “Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer...” (Jo 6.44). “E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo... Bem -

aventurado és tu, Simão Barjonas, porque to nãoreveloua carne e o sangue, mas meu Pai, que está nos céus...” (Mt 16.16, 17). “Quando ele [o juízo” (Jo 16.8).

Espírito Santo] vier,convenceráo mundo do pecado, e da justiça e do

“Crê no Senhor Jesus Cristo, e serás salvo, F AMILIARES

tu e a tua casa ” (Atos

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16.31). OUTROS

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