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(Materia) Doctrina
Bíblica 1
Instituto Bíblico Vida Divina Culiacán, Sinaloa. Trimestre Ene - Mzo 2021
Miguel Ángel Navarrete M.
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Doctrina BIBLIOLOGÍA. de la Palabra). Bíblica(Doctrina 1. Bibliología prt2. (3ra Clase)
Subtemas 1.1 GENERALIDADES 1.2 DATOS Y COMPOSICIÓN 1.3 CLASIFICACIÓN Y SIMBOLOS 1.4 COMUNICACIÓN Y CANONICIDAD
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Doctrina Bíblica 1.
BIBLIOLOGÍA. (Doctrina de la Palabra). Subtemas
1.4 COMUNICACIÓN Y CANONICIDAD
Bibliología prt2. (3ra Clase)
1.4.1 COMUNICACIÓN. 1.4.1.1 Revelación. 1.4.1.2 Inspiración. 1.4.1.3 Iluminación. 1.4.1.4 Interpretación. 1.4.2 CANOCIDAD. 1.4.2.1 Concepto general. 1.4.2.2 Canonicidad de nuestra Biblia. 1.4.2.3 Pruebas de canonicidad. 3
Doctrina Bíblica 1.
1.4.1 COMUNICACIÓN.
1.4.1.1 Revelación.
Bibliología prt2. (3ra Clase)
Definición. Es la transmisión de la verdad del corazón de Dios, al corazón del hombre. La revelación divina, es el acto de Dios por el cual comunica o descubre Su verdad no antes conocida por la mente humana.
Etimología. Literalmente: Descorrer o quitar un velo o cubierta; Dejar a la vista algo oculto; Descubrir un misterio. Bíblicamente, existen tres palabras que se traducen como revelación: 1) Galah (hebreo: “descubierta”). 2) Apokalypto (griego: “revelado”). 3) Phaneroo (griego: “mostrarse, manifestarse o declararse a sí mismo”). 4
Doctrina Bíblica 1.
1.4.1 COMUNICACIÓN.
1.4.1.1 Revelación.
Bibliología prt2. (3ra Clase)
Conceptos complementarios. • Es una autorevelación directa de Dios. • Dios hizo saber al hombre cosas que éste no podría hallar, descubrir o conocer por sí mismo. • Este conocimiento de Dios, se da a través de Su Palabra. • El conocimiento de la verdad, no podía provenir del razonamiento, lógica, ciencia o experiencia humana. • El vehículo de la revelación es el Espíritu Santo… • ¡Solo Él conoce los pensamientos de Dios! (1 Co. 2:6-16; 1 P. 1:10-12).
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Doctrina Bíblica 1.
1.4.1 COMUNICACIÓN.
1.4.1.1 Revelación.
Medios de Revelación. Las formas en como Dios se ha dado a conocer a Sí mismo, pueden clasificarse para su estudio en dos grandes vías de revelación:
Bibliología prt2. (3ra Clase)
General o Natural = Comprende todos aquellos medios o evidencias de la existencia de Dios que nos rodean en este mundo, incluyendo el mismo hombre. Es general en su alcance, geografía, metodología y tiempo: - Por medio de la creación o naturaleza (Sal. 19:1-3). - Por medio de la preservación del universo (Col. 1:17). - Por medio de la conciencia moral del hombre (Ro. 2:14-15). Especial. Comprende todos aquellos medios que Dios usó para comunicar Su mensaje en aquello que fue codificado en la Biblia. Es especial porque no necesariamente alcanza a toda persona, sino a aquellas escogidas por Dios o quienes aceptan Su mensaje.
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Doctrina Bíblica 1.
1.4.1 COMUNICACIÓN.
1.4.1.1 Revelación. Medios de Revelación. … continuación. … a quienes aceptan su mensaje o Por medio de la suerte (Esd. 2:63; Hch. 1:21-26).
o Por medio de milagros o hechos especiales (Ex. 3:1-6; 14:31; Jn. 2:11; Hch. 5:12-16). o Por medio de ángeles (Dn.9:21-27; Lc.2:8-14; Ap. 1:1).
Bibliología prt2. (3ra Clase)
o Por comunicación directa (a través de: voz audible, sueños, visiones o don profético) a profetas que hablaron por Dios o que escribieron (Jr. 1:4,5,9; Gn. 37:5-10; Dn. 10:5-9; Hch. 9:4-5; Mt. 1:20; Ap.2:10; Lc. 2:36-38). o A través de Cristofanías (Ex. 3:2, 4, 6; Jos. 5:13-15 y 6:2; Jue. 13:16-18, 21-22). o Por medio de la encarnación de la Palabra viva: Jesucristo (Jn.1:14; He. 1:2). o Por medio del Espíritu Santo (Hch. 13:2; Jn. 16:13). o Por medio de la Palabra escrita: ¡¡La Biblia!! (1 Co. 14:36-37; 1 Jn. 5:9-13). 7
Doctrina Bíblica 1.
1.4.1 COMUNICACIÓN.
1.4.1.2 Inspiración. Definición. Es el acto de Dios a través del cual, el Espíritu Santo capacitó las mentes de los escritores de la Biblia, para escribir sin error y con palabras escogidas por Dios, la Palabra revelada.
Bibliología prt2. (3ra Clase)
Etimología. Literalmente: El soplo recio y consciente de Dios en el intelecto de los hombres que los hace aptos para declarar sin mezcla de error, la verdad revelada divinamente a través del lenguaje humano.
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Doctrina Bíblica 1.
1.4.1 COMUNICACIÓN.
1.4.1.2 Inspiración. • Bíblicamente, existen dos palabras que se traducen como inspiración (en 2 Timoteo 3:16; II Pedro 1:21): a) Theopneustos (griego: “respirado, alentado o soplado… fuerte y conscientemente por Dios”). ¡! Las Escrituras son el resultado del respiro, hálito o soplo divino!!.
Bibliología prt2. (3ra Clase)
!! Toda ella, por tanto son Palabras de Vida !! b) Feromenoi (griego: “el ser llevados o guiados…”). ¡¡Los hombres fueron llevados o guiados por el Espíritu Santo, para escribir la verdad sin error, del mismo modo que un barco de vela es impulsado por el viento que sopla en la popa!! 9
Doctrina Bíblica 1.
1.4.1 COMUNICACIÓN.
1.4.1.2 Inspiración.
Conceptos complementarios.
Bibliología prt2. (3ra Clase)
• La inspiración divina, es el acto sobrenatural de Dios, por el cual Su Espíritu, influyó en la mente y corazones de los escritores humanos, para que estos usando sus facultades y personalidades específicas, transcribieran y compusieran sin error u omisión alguna en el lenguaje humano, la verdad divina. • El Espíritu Santo estaba presente en forma especial con y en los escritores de la Biblia. • El Espíritu de Dios, guío y supervisó a cada escritor (no dictado mecánico) para que estos escribieran con autoridad y exactitud la verdad divina. • Esta inspiración de Dios, guardó a los escritores del error humano. • La inspiración, los capacitó aún en el empleo de vocablos o palabras que debían usar al componer sus escritos, preservándolos de todo error u omisión. • Así mismo los llevó a la investigación, la selección, la interpretación y al registro fiel de los eventos o hechos históricos • El vehículo de la inspiración divina, es el Espíritu Santo. 10
Doctrina Bíblica 1.
1.4.1 COMUNICACIÓN.
1.4.1.3 Iluminación. Definición. Es el acto de Dios, el Espíritu Santo capacitando los corazones y mentes de los creyentes para entender la verdad dada por revelación y escrita por inspiración.
Bibliología prt2. (3ra Clase)
Etimología. Iluminación, se refiere a la visión espiritual
común a todo cristiano, a través de la operación docente del Espíritu Santo, sobre sus mentes y corazones, y que ayuda a aclarar, dar luz o entendimiento y a comprender la verdad de la revelación escrita en la Biblia. • - Bíblicamente, existe un vocablo griego que implica este proceso de iluminación: a) Photizo o Fotizo (griego: “aclarar, alumbrar, dar luz, hacer ver o instruir”). 11
Doctrina Bíblica 1.
1.4.1 COMUNICACIÓN.
Bibliología prt2. (3ra Clase)
1.4.1.3 Iluminación. Otras descripciones. • ¡¡El entender las Escrituras es el resultado del ministerio docente del Espíritu Santo (Jn. 16:12-15; 1 Co. 2:9-3:2). Él es el Maestro!! • Ninguna revelación, verdad o principio espiritual acerca de Dios, puede ser entendida por el hombre a menos que el Espíritu Santo le de la luz necesaria. • La iluminación es común y permanente a todo creyente (1 Jn. 2:20-27). ¡Esta vigente hoy día…! • Solo el hombre espiritual, puede entender las cosas espirituales (1 Co. 2:14). • Admite grados, es decir, creyentes entregados y maduros poseen mayor penetración de iluminación que otros. • La carnalidad, puede impedir este ministerio del Espíritu. • La iluminación, entonces es el método utilizado por el Espíritu Santo para arrojar luz divina a todo creyente que busca a Dios al examinar las Escrituras.
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Doctrina Bíblica 1.
1.4.1 COMUNICACIÓN.
1.4.1.4 Interpretación. Definición.
Bibliología prt2. (3ra Clase)
Es el acto del Espíritu Santo, guiando y adiestrando a los creyentes estudiantes de la Biblia, en el uso de diferentes métodos, reglas o técnicas hermenéuticas, para fijar, precisar, comprender y explicar el original y auténtico significado de la Palabra con los propósitos de hacerla entendible en sus mentes y corazones, facilitar su comprensión, y hacerla aplicable en sus propias vidas en el tiempo actual.
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Doctrina Bíblica 1.
1.4.1 COMUNICACIÓN.
1.4.1.4 Interpretación.
Bibliología prt2. (3ra Clase)
Etimología. Existen dos vocablos griegos en referencia a este concepto: Hermeneutiké (Hermenéutica , del griego Hermeneuein : “interpretar; traducir o explicar un texto sagrado”). Exégesis (vocablo griego, sinónimo del anterior, que significa: “dirigir hacia fuera” “interpretar o poner en claro un texto”). Complemento. El interpretar correctamente las Escrituras es el resultado del ministerio docente del Espíritu Santo unido al conocimiento, disciplina y esfuerzo del estudiante bíblico, además de todos los medios y herramientas que estén a su disposición (1 Ti. 4:13-16; 2 Ti. 2:15; 3:14-17; Jn. 5:39) 14
Doctrina Bíblica 1.
1.4.1 COMUNICACIÓN.
1.4.1.4 Interpretación. Complemento. Continuación.
Bibliología prt2. (3ra Clase)
¡¡El ESPÍRITU SANTO es el Maestro y e Intérprete de las Escrituras!! Por lo tanto para nosotros es: • NUESTRA ÚNICA GUIA. Ninguna revelación, verdad o principio espiritual acerca de Dios, puede ser interpretada fuera de su Guía. • NOS ES INSUSTITUIBLE. Ningún conocimiento, técnicas o experiencias propias del hombre, pueden sustituir su ministerio. • NUESTRO MAESTRO. Solo él nos puede enseñar y guiar en la correcta interpretación doctrinal de la Biblia. Para ello debemos hacer nuestra parte ( tarea). 15
Doctrina Bíblica 1.
1.4.1 COMUNICACIÓN.
1.4.1.4 Interpretación.
Bibliología prt2. (3ra Clase)
Consideraciones importantes. o Una interpretación correcta de la Palabra, exige del estudiante todo su ser: - Mente preparada y disciplinada en el estudio… - Corazón enseñable. - Un espíritu de devoción, temor, fe y confianza total a Dios. - Y una voluntad dispuesta a ponerse bajo el juicio, enseñanza y guía del Espíritu y la Palabra. - Solo el estudiante maduro en la Palabra, puede entender y defender correctamente la doctrina de la Palabra.las cosas espirituales (Lc. 24:44-45; Hch. 17:11; 18:28). - Disposición (hambre) de escudriñar la Palabra de Dios y ser un estudiante competente y diligente de ella. o La interpretación es una tarea de cooperación. 16
Doctrina Bíblica 1.
(Materia) Doctrina
Bíblica 1
Instituto Bíblico Vida Divina Culiacán, Sinaloa. Trimestre Ene - Mzo 2021
Bibliología prt2. (3ra Clase) Miguel Ángel Navarrete M.
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