La Mentira La Evolucion Ken Ham

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LA MENTIRA: LA EVOLUCIÓN Por Ken Ham. ©1987 por Ken Ham.

Contenido  Dedicatoria/Sobre el Autor Agradecimientos Prefacio Introducción Capitulo Uno—Cristianismo Bajo Ataque Existe una guerra en la sociedad—Cristianismo contra humanismo. Muy pocos realizan que la esencia  del conflicto se encuentra firmemente en el nivel de organización—Creación contraevolución—porque es  beneficioso   para   triunfar   en   la   guerra   de   identificar   el   campo,   este   capitulo   establece   la   verdadera  naturaleza del frente de la batalla. Capitulo Dos—Evolución es Religión  La prensa y el sistema publico de educación nos dicen que la “creación”no puede ser enseñada en las  escuelas porque es religión, mientras que la “evolución” es ciencia. Es fácil el tener una comprensión de  la doctrina de la ciencia y rápidamente llegar a la conclusión que la evolución es realmente una religión. Capitulo Tres—Creación es Religión  La creación y evolución son igualmente científicas y religiosas. La controversia no es religión contra  ciencia sino la ciencia de una religión contra la ciencia de otra religión. Capitulo Cuatro—Raíz del Problema  La razón por la cual la gente no quiere aceptar la creación es porque significa que hay un Creador que  impone las reglas. Por consiguiente, ninguna persona puede escribir sus propias reglas. Capitulo Cinco—Fundamentos que se Desmoronan  Elimina a Génesis y la estructura del Cristianismo empezara a derrumbarse. La filosofía orientada por la  opinión (basada en la evolución) esta destruyendo la sociedad. Capitulo Seis—Génesis es Importante  Muchos   Cristianos  fracasan   en   realizar  que   los   eventos  de   Génesis  son   literales,  son   históricos  (en  particular Génesis 1­11), y que son fundamental a toda la doctrina Cristiana. Todas las doctrinas Bíblicas  de   teología,   directas   o   indirectas,   finalmente   tienen   su   base   en   el   libro   de   Génesis.   Asíque   un  entendimiento creíble del libro de Génesis es un requisito para un entendimiento de Dios y Su significado  al   hombre.   Si   Génesis   es   tan   solo   un   mito   o   alegoría,   entonces   las   doctrinas   Cristianas   no   tienen  fundación. Muchos Cristianos le han agregado la evolución a la Biblia, resultando en una posición que  acepta a Dios como Creador pero que lo limita al proceso de la evolución. Esta posición es destructiva  para la Cristiandad por muchas razones. Capitulo Siete—Muerte, Una Maldición y una Bendición  Existe una razónfácil de comprender porque la muerte y el sufrimiento existen en un mundo creado por  un Dios de amor. La evolución (muerte  y lucha sobre millones de años) destruye el fundamento del  mensaje de la cruz.

Capitulo Ocho—Maldades de la Evolución  La   aceptación   que   crece   continuamente   de   la   evolución   ateística   ha   resultado   en   el   hecho   de   que  muchos han rechazado a Dios como Creador. Al pasar los años, muchos han usado la evolución para  justificar el aborto, Comunismo, Nazismo, abuso de drogas, practicas homosexuales, y cosas peor. El  aumento en la popularidad de la evolución ha ido mano­en­mano con el aumento en la popularidad de  estos   temas   sociales.   Mientras   que   la   evolución   no   es   culpable   de   las   maldades   sociales,   se   ha  convertido en la justificación para prestar respetabilidad a dichas actitudes sociales. La causa definitiva  de estos problemas es el rechazo de Dios como Creador. Capitulo Nueve—Evangelismo en un Mundo Pagano  Evangelismo de Creación pueda ser un termino nuevo para muchos, pero es un método Bíblico. Paulo lo  uso   con   gran   éxito.   Evangelismo   de   Creación  es   una   herramienta   que   la   iglesia  necesita   usar   para  restaurar los fundamentos correctos para presentar el mensaje completo del Evangelio. La evolución es  una de las barreras mas  grandes para que la gente de hoy en día sean receptivos al Evangelio de  Jesucristo.   Evangelismo  de   Creación   es   un   método   poderoso  que   elimina   estas   barreras   y   abre   los  corazones de la gente y sus mentes al Evangelio. Capitulo Diez—Despierten Pastores!  Una   suplica   a   los   pastores   y   otros   lideres   religiosos   para   que   vean   la   importancia   del   tema   de  creación/evolución. No es un tema de punto de vista. Muchos lideres religiosos no realizan la verdadera  naturaleza de la controversia sobre la creación/evolución porque han sido engañados en pensar que lo  que   han   sido   llevados   a   creer   es   ciencia   verdadera.   La   iglesia   esta   sufriendo   grandemente   porque  muchos han comprometido con la evolución. Capitulo Once—Creación, Inundación, y Fuego Venidera  Un mensaje y advertencia de II Pedro 3 acerca del rechazo en los últimos días de la creencia en Dios  como Creador. Esto debería ser una verdadera advertencia a toda la importancia del origen. La profecía  en II Pedro 3 acerca de los últimos días se esta cumpliendo ante nuestros propios ojos. Apéndices El material en los apéndices es destinado a proveer respuestas detalladas sobre las preguntas que la  gente tiene acerca del tema sobre la creación/evolución. Apéndice 1—Veinte Razones por las que Génesis y laEvolución no se Mezclan Apéndice 2—¿Por que Tomo Dios Seis Días?

Dedicatoria  Este libro es dedicado a tres personas especiales sin las cuales esta publicación no hubiera sido posible: A mi madre y difunto padre por su postura en las Escrituras y su insistencia en la pureza de la doctrina y  una aceptación inflexible de la Palabra de Dios y los principios dentro de si misma, aplicados a toda área  de la vida. Esto me a equipado de tal manera que una autoridad mas alta (el Señor) me pudo llamar a un servicio  de tiempo completo para El. Le doy gracias a Dios por esta preparación Cristiana y por la postura de mis  padres sobre la Palabra infalible de Dios. A mi querida esposa Mally, quien ha sido verdaderamente una conmigo en todo aspecto de nuestra vida  matrimonial y en nuestra participación en el ministerio de Creación. Su dedicación sincera Cristiana y  devoción en cuanto a mi participación en este ministerio esencial, puede se resumida por las palabras de  Rut en Rut 1:16, "No me ruegues que te deje, y me aparte de ti, porque a donde quiera que tu fueres, ire 

yo , y dondequiera que vivieres, viviré. Tu pueblo serámi pueblo, y tu Dios mi Dios." Sus habilidades  otorgadas por Dios y su amor  por los niños han sido de grande bendición para nuestros cinco hijos  queridos y me ha permitido estar ausente a veces para proclamar el mensaje de Dios como Creador a  millones de gente en varias partes del mundo.

Sobre el Autor  Kenneth A. Ham, B.App.Sc;Dip.Ed; es el director y fundador de Answers in Génesis (Respuestas en  Génesis)   en   los   Estados   Unidos   y   de   el   ministerio   en   Australia   Creation   Science   Foundation.  (Organización Científica en Creación) Su conocimiento y experiencia como profesor de biología en el  sistema   publico   de   las   escuelas   le   ha   sido   útil   para   comprender   las   implicaciones   científicas   mas  complejas de los debates sobre la creación/evolución. Ken ha enseñado en miles de iglesias, escuelas, universidades, colegios, y ha estado en numerosas  emisiones de radio y televisión. Es anfitrión de un programa de radio llamado "Answers with Ken Ham."  (Respuestas   con   Ken   Ham)   Su   ministerio   especial   es   el   aplicar   la   relevancia   del   tema   de  creación/evolución a la vida del Cristiano.  Siendo un comunicador  experto con un sentido de humor  agudo y experiencias cautivadoras, Ken tiene el don de poder tomar filosofías complejas y confusas y  transformarlas en algo comprensible para la persona regular. Ken es el autor de A is for AdamA es para Adán) (un libro escrito en rimas para niños) y es co­autor de  The Answers BookEl Libro de Respuestas) Puede ponerse en contacto con Ken en los Estados Unidos  por medio de: Answers in GénesisUSA)  PO Box 6330  Florence, Ky 41022­6330 USA  Telefono (859) 727­2222   FAX: (859) 727­2299 Answers in GénesisAustralia)  PO Box 6302  Acacia Ridge DC, QLD 4110 Australia  Teléfono (07)273 7650   Fax: (07) 273 7672  Internacional: +617 3273 7672   Fax: 617 3273 7672

Agradecimientos Como este libro es una culminación de diez años de experiencia en el ministerio de creación basado en  Australia, no es una tarea fácil de recordar a todos aquellos que me ayudaron y fueron influyentes en mi  vida   a   través   de   este   tiempo.   Cuando   inauguramos   el   ministerio   de   Creation   Science   Foundation  (Organización de Ciencia en Creación) en Australia, nunca nos imaginamos que este ministerio tuviera  efectos   que   alcanzarían   tan   lejos   en   diferentes   partes   del   mundo.   Mis   colegas,   Profesor   John  Rendle­Short, Dr. John Osgood, Dr. Andrew Snelling, y Dr. Steve Gustafson reconoceran porciones de  sus investigaciones que me han sido beneficiosas a traves de los años. También quiero darle las sinceras gracias al Sr. W.F.G. Gadsby, Rev. P. Gadsby, Sr. Robert Doolan, y el  Dr. Len Morris por su trabajo en corregir, y revisar el manuscrito. Mis mas sinceras gracias también a mi  amigo   especial,   el   Dr.   Carl   Wieland   quien,   a   pesar   de   heridas   graves   que   recibióen   un   horrendo  accidente, laboro conmigo para corregir el manuscrito numerosas veces. Muchas de sus sugerencias  han sido incorporadas en este libro para darleun brillo que yo no hubiese podido lograr sin su ayuda. Gracias especialmente también deben ser dadas a mis dos secretarias dedicadas: a Carol Van Luyn por  las   muchas   horas   que   paso   escribiendo   el   manuscrito   en   mecanografía   vez   tras   vez;   a   Margaret  Buchanan  por   sus   talentos   de   habilidades  editoriales  y   su   paciencia  al   laborar   meticulosamente   por  cientos de horas, literalmente, ayudándome a colocar el manuscrito en orden. Le quiero dar las gracias a mi amigo y artista de Creation Science Foundation, (Organización de Ciencia 

en   Creación)   Steve   Cardno   por   su   uso   incansable   de   sus   dones   otorgados   por   Dios   para   producir  ilustraciones   a   través   de   este   libro.   Estas   y   muchas   otras   ilustraciones   son   reproducidas   en  transparencias para retroproyector y son usadas en mi ministerio de enseñanza con gran eficacia. El nombre del Dr. Gary Parker aparece varias veces a través de este libro. El Dr. Parker es un orador de  Creación muy conocido y autor. He tenido el privilegio de ser orador en varias plataformas juntamente  con el en Australia y en los Estados Unidos. Las muchas experiencias que hemos compartido juntos han  contribuido grandemente a esta obra. Por   ultimo,   quiero   darle   las   sinceras   gracias   al   Dr.   Henry   Morris,   del   Institute   for   Creation  Research.(Instituto de Investigación de Creación) Sus libros, en particular The Génesis RecordRegistro  de   Génesis)   han   tenido   una   influencia   profunda   en   mi   vida.   En   este   respecto   me   considero   el  aprendiz—y sin duda el maestro reconocerá algunas de sus obras en las paginas de estelibro. Y a todas  mis   amistades   y   colegas   quienes   han   sido   un   firme   apoyo   para   mi   al   transcurrir   estos   años  pasados——gracias.

Prefacio Quizás no has tenido éxito notablemente en ganar amistades y conocidos a una creencia que cambia la  vida por medio de Dios y Su Hijo, Jesucristo. Quizás te has preguntado del porque la iglesia Cristiana en  general parece estar perdiendo terreno en su batalla contra las maldades del mundo secular. Este libro  no solamente identifica la razón por dichos problemas, sino que también ofrece una solución efectiva. Al  leer   el   análisis   lógico   que   comparte   Ken   Ham   de   la   situación   y   la   manera   directa   en   que   sugiere  corregirla, probablemente dirás "¿Porque no pense yo en eso?" En un paso que se acelera continuamente, la sociedad esta dando su sello de aprobación en practicas  que hace varias décadas no solamente no eran aceptables sino que también eran totalmente ilegales.  Mientras que en un tiempo la iglesia Cristiana tenia un impacto significante en la sociedad, hoy en día  casi todo vestigio de nuestro patrimonio Cristiano esta siendo erradicado. Después de extenderse como  la lumbre, de un pequeño grupo de creyentes a los cuatro rincones del mundo, la Cristiandad de hoy día  esta retrocediendo a un paso mas rápido que aquel por el cual se extendió. Debe   haber   una   causa   arraigada   por   este   cambio   total   que   la   iglesia   Cristiana   esta   pasando   por  alto—una imperfección fundamental en nuestro enfoque. ¿Porque en un tiempo los Cristianos ejercían  influencia sobre las costumbres sociales y las leyes del gobierno, pero hoy encuentran que aun en los  Estados Unidos, la tal llamada tierra libre con una constitución que garantiza la libertad de practicas de  religión, sus derechos están siendo flagrantemente violados? Ken Ham llega hasta el fondo del problema en este libro. Enseña como hemos estado simplemente  combatiendo los síntomas y pasando por alto la causa arraigada. ¿Porque no hemos podido convencer  al mundo de las maldades del aborto, divorcio, homosexualidad, pornografía, y drogas? El Sr. Ham a  logrado identificar el quid real de la cuestión. La causa es tan sutil que aun la mayoría de las grandes  denominaciones religiosas han sido engañadas y han fracasado en reconocerlo. Con educación publica y aun seminarios enseñando que la evolución, tanto como la ley de gravedad son  un hecho científico, los estudiantes han decidido que debe haber una explicación naturalista para todo,  así   que   se   olvidaron  de   Dios.   En   cualquier   caso,   sabían   que   Sus   Diez   Mandamientos   imponían   un  estorbo en sus estilos de vida sexuales, así que estaban ansiosos de escaparse de tales limitaciones.  Adoptaron la nueva moralidad: si se siente bueno, has todo lo que puedas sin ser sorprendido. Si no existe un Creador, no existe tampoco un propósito en la vida. No hay nadie cuidándonos a quien un  día le tengamos  que rendirle cuentas por nuestras acciones. Por lo tanto, llegamos a la raíz de los  problemas de la sociedad. Cuando Dios el Creador es alejado del cuadro, no existen absolutos; Hay una  perdida de respeto para la ley y principios absolutos, y el hombre es puesto a la deriva en un universo sin  propósito, guiado solamente por sus pasiones volubles y la situación del momento. El Sr. Ham muestra que Génesis, en particular es un relato de los eventos actuales que son respaldados  por la evidencia formal científica. Lo que es más, muestra como las preguntas en cuanto a este libro de  fundación de la Biblia, aun por muchos Cristianos, han conducido a la degeneración de la sociedad para  que el único código de ética moral que acepta es basado sobre "sobreviviente del mas idóneo," "has tu  propia cosa," y "si se siente bueno, hazlo." No existe moral absoluta.

Este   libro   es   una   lectura   imprescindible   para   todo   Cristiano   Les   da   respuestas   que   son   demasiado  necesarias para las preguntas comunes del no creyente y consejos para los padres que deben preparar  a   sus   hijos   para   enfrentarse   con   un   mundo   secular   rebelde.   El   Sr.   Ham   usa   una   abundancia   de  experiencia   al   contestar   preguntas   durante   años   de   conferencias   por   todas   partes   de   América   y  Australia. Luther D Sunderland Enero, 1987 Author of Darwin’s Enigma: Fossils and Other Problems (Autor de La Enigma de Darwin; Fósiles y otros  Problemas)

Introducción Me crié en un hogar Cristiano donde la Biblia era totalmente aceptada como la Palabra de Dios infalible e  inequívoca que proporcionóla base de los principios a ser aplicados en cada área de la vida. Reconocíel  conflicto cuando, como estudiante de la escuela secundaria, me enseñaron la teoría de la evolución. ¿Si  Génesis no era literalmente cierto,entonces en que parte de la Biblia podría yo confiar? Mis padres sabían que la evolución estaba equivocada, porque era obvio por el Génesis que Dios nos  había dado detalles de la creación del mundo. Estos detalles eran verdades fundamentales importantes  para   el   resto   del   Cristianismo.   En   ese   tiempo,   la   abundancia   de   materiales   sobre   el   tema  creación/evolución, producidos por ejemplo, por el Instituto de Investigación para la Creación no estaba  disponible. Me recuerdo yendo a mi ministro local y preguntándole quéhacer sobre el problema. Él me  dijo que aceptara la evolución pero entonces añadirlo a la Biblia de manera que Dios utilizarála evolución  para traer todas las formas de vida a la existencia. Ésta era una solución insatisfactoria al problema. ¿Si  Dios no quisiera decir lo que Él dijo en Génesis, entonces cómo podría alguien confiar en Él y en el resto  de las Escrituras? Yo pasé mi graduación en ciencia y mi año de entrenamiento como profesor guardando y regurgitando a  los disertantes lo que ellos me decían concerniente acerca de la evolución. No conocía la perspectiva  científica de por qué yo no creía en la evolución—pero conocía desde una perspectiva Bíblica que tenía  que estar equivocada o mi fe estaba en problemas. Justo antes de que yo recibiera mi primer nombramiento,  el director asociado de una universidad de  profesores de Australia, Sr. Godron Jones (un miembro de la iglesia donde estaba asistiendo) me dio un  libro pequeño que delineaba algunos de los problemas con la evolución. Él también me dijo de libros  acerca de este tema que estaban comenzando a estar disponibles —libros por autores tales como el Dr.  Henry Morris.  Investigué en las librerías para intentar coleccionar tanto de este material  como  fuera  posible. The Génesis Flood (El Diluvio de Génesis) por Morris y Whitcomb fue uno de los primeros libros  que leísobre el tema. Cuando yo comprendí que había respuestas fáciles al dilema evolución/ creación,  allívino una carga real del Señor para salir y compartir esta información con otros. No podía entender por  qué la Iglesia no hizo que las personas estuvieran enteradas sobre esta información que realmente me  ayudo a restaurar mi fe en las Escrituras. La comprensión  de la naturaleza fundamental  del libro de Génesis toda la doctrina Cristiana fue un  despertar real. Este libro es el resultado de una serie de mensajes desarrollados para que los Cristianos  puedan entender la importancia y relevancia de Génesis y la naturaleza real del tema creación/evolución.  Una   y   otra   vez,   las   personas   han   venidodiciendo  que   nunca   habían  comprendido   la   importancia   de  Génesis—en   efecto,   para   muchos   de   ellos   esto   significó   un   reavivamiento   completo   de   su   fe.   Es  satisfactorio saber que muchas de estas personas se comprometen aún más a ayudar los ministerios  sobre la creación. Este libro trata con la relevancia de un Génesis literal. Oro para que esto desafíe igualmente la mente y  el corazón de pastores, laicos, eruditos y estudiantes.

CAPÍTULO UNO EL CRISTIANISMO BAJO ATAQUE Después de una conferencia, un joven se me acercódiciendo ­"¡Lo que usted me dijo es como un foco  que se encendióen mi cabeza!" Una joven que estaba de pie cerca de mi añadióHoy entendí que mi conocimiento del cristianismo era  como haber empezado a ver una película desde la mitad ­ usted me ayudo a ver el principio, ahora  entiendo más sobre esto." Luego un señor se aproximóy me dijo, "Esta información es como una llave.  Esto no solo nos muestra la razón de por qué tenemos problemas en la sociedad hoy, ésta es la llave  para conocer como ser más efectivos al testificar de Jesucristo. ... Gracias." Estos   son   días   desafiantes.   La   sociedad   en   su   conjunto   se   esta   volviendo   más   anti­Cristiana.  Actualmente vemos el aumento constante de la homosexualidad, el apoyo a la demanda del aborto, la  resistencia   de   obedecer   a   las   autoridades,   renuencia   al   trabajo,   los   principios   matrimoniales   son  abandonados, la falta de moralidad en la vestimenta, la pornografía crece, y hay un aumento general de  rebeldía en todas las áreas. Los Cristianos están peleando por su libertad incluso en los países llamados  "Cristianos". ¿Qué hásucedido en la sociedad para que se produzcan estos cambios? ¿Por que mucha gente es  cínica cuando les hablas acerca de Cristo y ves que se cierran al Evangelio?. Debe haber alguna razón  fundamental para que se produzcan estos cambios. En este libro descubriremos las razones básicas del  por que la sociedad moderna se esta desviando de Cristo. Esencialmente esto seráenfocado desde un  punto de vista bíblico (y de aquí en adelante exitoso) para reclamar vidas para nuestro salvador. Hace  años nuestra sociedad estaba basada en principios Cristianos. La gente conocía lo que era bueno y  malo.   La   conducta   sexual   desviada,   el   divorcio   fácil,   la   rebelión   pública,   la   pornografía,   el   nudismo  público y la demanda del aborto; eran considerados incorrectos. Varios castigos eran impuestos para los  transgresores   en   la   sociedad.   Los   valores   fundamentales   estaban   básicamente   construidos   sobre  principios bíblicos (por ejemplo,  LosDiez Mandamientos). La mayoría de la gente aceptóy respetó la  creencia en Dios. Hoy   en   día   más   y   más   personas   rechazan   al   Dios   de   la   Biblia.   La   creencia   en   Dios   esta   siendo  abandonada, las personas se preguntan acerca de las bases de la sociedad en que ellos viven por  ejemplo, si Dios no existe... ¿Por quédebo obedecer los diez mandamientos?, Por qué se dice que la  homosexualidad es mala?, ¿Por qué no puede abortar una mujer cuando ella asílo desea? Después que  la gente eliminóa Dios de sus concienciasellos cambiaron la ley basada en los principios Cristianos que  tenían, a Dios como Creador (y propietario) de todo. Los   fundamentos   Cristianos   han   sido   diluidos   o   quitados   de   las   bases   de   la   sociedad   y   han   sido  reemplazados por el punto de vista del mundo que dice: "Nosotros no tenemos porque aceptar hacer las  cosas   desde   el   punto   de   vista   Cristiano   (basando   nuestro   mundo   y   estilo   de   vida   sobre   principios  Bíblicos) como el único camino; debemos tolerar todas las formas de vida y creencias religiosas". Sin  embargo, esta "tolerancia" realmente significa una intolerancia de los fundamentos del Cristianismo. Esta  falsa   idea   de   tolerancia   fue   sutilmente   introducida   al   Cristianismo   y   la   mayoría   de   los   creyentes   no  reconocieron lo que realmente estaba pasando. Muchos Cristianos han sido engañados en su creencia  de que ellos no tienen ningún derecho de exponer sus puntos de vista en la sociedad. Se nos dijo por  ejemplo, que los que están en contra del aborto no tienen derecho a imponer sus ideas en la sociedad;  ¿Alguna vez le oyódecir esto a una persona que esté a favor de los grupos de aborto?. El resultado es  una influencia impuesta en la sociedad por los que están a favor del aborto, ¡legalizar la demanda de  aborto! No importa lo que usted haga, no puede evitar el hecho de que un punto de vista esta siendo  impuesto sobre alguien, por alguien. No hay tal cosa como la neutralidad aunque muchos Cristianos  lleguen a caer en la trampa de creer que es así. Es   como   en   muchas   escuelas   bíblicas  o   teológicas   que   dicen,   "Nosotros   no   tomamos   una   posición  dogmática de Génesis. Toleramos todos los puntos de vista". Pero, ¿quépasa cuando alguien viene de  pronto y les dice: ¿permitiría usted el punto de vista que toma el Génesis de forma literal? Dicen "¡Oh 

no!", "¡No podemos permitir este punto de vista porque nosotros toleramos todas las opiniones!". En  realidad, ellos han tomado una posición dogmática, para enseñar a sus estudiantes desde un punto de  vista dogmático ­ Un punto de vista, que usted no tiene que tomar al Génesis de forma literal si no lo  desea. En una conferencia que di, una persona con tono molesto me dijo, "Esto no es justo, usted insiste que  debemos tomar el Génesis de forma literal, que Dios tomórealmente seis días para crear el mundo, que  la   evolución   no   es   cierta,   y   que   realmente   hubo   un   diluvio   sobre   todo   el   mundo.   Usted   no   esta  considerando el punto de vista de otras personas. Debería mostrar respeto por la gente que como yo,  cree que Dios usó la evolución y que el Génesis es sólo simbólico". Le pregunté, Bueno, ¿Quéquieres  que haga?". La persona contesto, "usted debe permitir  otros puntos de vista y ser tolerante con las  opiniones diferentes de la suya". Bien", le dije, "mi punto de vista es que la interpretación literal de Génesis es la correcta y que los otros  puntos de vista son erróneos. ¿Aceptas mi punto de vista? La persona me miródesconcertada y dudosa.  Casi podía oír sus pensamientos, "Si digo sí, entonces diráque no le estoy dejando tener otro punto de  vista diferente al mío; si digo que no entonces obviamente estoy rechazando su punto de vista ­ ¿Qué  hago? Entonces me miróy dijo, "¡Esto es semántica!". El significado real ­ era que él perdióel argumento  y no quiso admitir  que no aceptaba mi  posición. El hecho es que, el tomóuna posición dogmática y  cerrada. A veces las personas se molestan cuando se hacen declaraciones dogmáticas. Ellos dicen, "usted no  puede   ser   dogmático".   Pero;   "Esta   es   una   declaración   dogmática".   Muchos   piensan   que   algunas  personas son dogmáticas y otras no. No importa si usted es dogmático o no. Pero cual dogma es el  mejor DOGMA con que ser dogmatizado! Hace algún tiempo existióun grupo llamado "Tolerancia." Ellos insistían en aceptar todos las religiones,  creencias y costumbres. Decían que deberíamos poner fin a la intolerancia en la sociedad. En su folleto  promocional explicaban sus puntos de vista, era interesante que ellos enumeraban todas las cosas con  las   que   no   estaban   de   acuerdo.   La   mayoría   de   las   que   no   aceptaban   se   relacionaban   con   el  Cristianismo.   ¡Lo   que   realmente   quisieron   decir   es   que   querían   tolerancia   de   cualquier   cosa   en   la  sociedad excepto el Cristianismo! La idea de ser sin prejuicios viene del concepto de que no hay tal cosa como la verdad absoluta, o que  esta   verdad   no   puede   ser   absolutamente   conocidaAlgunos   dicen   "no   hay   principios   absolutos".  Irónicamente, esta premisa viene a ser su único principio. Tales ideas se derivan de una filosofía anti ­  Bíblica que dice que todo es relativo. Los absolutos Cristianos ­ las verdades y las normas de las Escrituras no pueden ser alteradas vienen a  ser cada vez menos toleradas en la sociedad. A la larga esto resulta en la ilegalizacion del Cristianismo.  Cuando los absolutos Cristianos eran la base de la sociedad, las actividades inmorales, tales como el  homosexualismo o lesbianismo y la pornografía eran prohibidas. Hubo un cambio fundamental. Nuestra  sociedad ahora esta basada en una moralidad relativa: por ejemplo; una persona puede hacer lo que  desea   y   es   responsable   de   sí   misma,   mientras   no   afecte   a   los   intereses   de   otras   personas.   Como  resultado   en   nuestra   sociedad   es   que   uno   no   puede   decir   nada   en   contra   de   los   que   escogen   ser  desviados sexuales, andar desnudos públicamente o hacer cualquier cosa que ellos quisieran (dentro de  los límites de la ley, que también están cambiando para ser mas "TOLERANTE" con el estilo de vida de  la gente). Los absolutos de Dios, mandan que hay reglas que nosotros debemos obedecer. El Cristianismo no  puede co­existir en comunión con el mundo con una moralidad relativa como base. El uno o el otro tarde  o temprano cederán. Existen dos puntos de vista en el mundo, dos sistemas de creencia totalmente  diferentes que están en conflicto en nuestra sociedad. La verdadera guerra que se esta llevando a cabo,  es una gran guerra espiritual. Tristemente hoy muchos cristianos fracasan y no ganan la guerra, porque  no reconocen el origen de la batalla. Desde   mi   punto   de   vista   este   conflicto   espiritual   se   arraiga   en   el   problema   de   orígenes  (Creacionismo/Evoluciónismo). Aunque el pensamiento suene extraño o nuevo al lector, bíblicamente y  lógicamente este tema es central en la batalla por la almas de los hombres. La mayoría de la gente tiene una idea errónea de la pregunta sobre Creacionismo/Evoluciónismo. En vez  de percibir el verdadero tema, se engañan creyendo que la evolución es ciencia. Esto no es totalmente  una ciencia (ver cap. 2). Es un sistema de creencia sobre el pasado. Nosotros no tenemos acceso al 

pasado solo tenemos el presente. Todos los fósiles, todos los animales y plantas vivas, nuestro planeta,  el universo, todo existe en el presente. No podemos directamente, experimentar el pasado usando el  método científico (que implica repetir cosas y observar que sucede) ya que todas las evidencias que  nosotros tenemos están en el presente. Es   importante   entender   que   lo   especial   de   la   creación,   por   definición   es   también   una   creencia   del  pasado. La diferencia es que los creacionistas basan su comprensión de creación sobre un libro que dice  ser La Palabra de uno que estaba allí, quien sabe todo de todas las cosas y quien nos dice que sucedió.  La evolución viene de las palabras de hombres queno estaban allí y quienes no son omniscientes. Este  tema gira sobre si creeremos en la palabra de Dios quien estaba allío al mundo de humanos falibles (no  importa cuan calificados sean) quienes no estaban allí. En esta era científica es asombroso que tan poca gente sepa lo que realmente es la ciencia y como  trabaja. Muchos piensan de los científicos cómo personas imparciales en sacos blancos de laboratorio  buscando objetivamente la verdad. Sin embargo, los científicos son de dos formas básicas; hombres y  mujeres,   y   ellos  son  simplemente   como   usted  y   yo.   Ellos  tienen  creencias  y   prejuicios.   Un  prejuicio  determina   lo   que   usted   puede  hacer   con   la   evidencia,  especialmente   la   manera   en   que   decida  qué  evidencia es segura o más importante que la otra. Los científicos no son imparciales, no son buscadores  de la verdad; ellos no son neutrales. Mucha gente entiende mal la palabra parcial, pensando que algunos individuos son parciales y otros no.  Por   ejemplo   considere   a   los   ateos,   estas   personas   no   creen   en   Dios.   Puede   un   ateo   considerar   la  pregunta; "¿Es Dios el Creador?". La respuesta es, "NO". Al momento que ellos permitieron la pregunta,  dejaron de ser ateos. Entonces, a un científico ateo que mira los fósiles y el mundo que lo rodea, no le  importa   que   evidencia   él   encontrara.   Podría   no   tener   evidencias   Bíblicas   como   el   Arca   de   NoéAún  cuando él encontrara un inmenso barco en el monte Ararat, el nunca podría permitir la evidencia para  respaldar la Biblia con respecto al Arca de NoéTan pronto como lo admitiese, él podría abandonar su  estructura de posición ateísta, un ateo es cien por ciento parcial. Esto debemos recordarlo cada vez que  leamos un libro o veamos un programa de televisión producido por un ateo. Yo he visto muchos ejemplos de parcialidad expuestos en varias formas. Estuve en un programa de  radio en Denver ­ Colorado, y el locutor me dijo que tenía siete minutos para hablar sobre las evidencias  de la creación. El se sentóy escuchó. Entonces yo fui detallando en lo que la Biblia dice del Arca de  Noéel   diluvio),   la   Torre   de   Babel,   y   otros   temas   concernientes.   Expliqué   que   el   relato   bíblico   es  respaldado con evidencias desde diversas culturas y desde el registro fósil. Varios otros aspectos de la  creación   fueron   expuestos  para   demostrar   la   veracidad  de   la   Biblia.   Al   finalizar   los   siete   minutos   el  locutor hizo un comentario en el aire, "¡Bien, no oíninguna evidencia de la creación!". Por supuesto, él no  estaba dispuesto a aceptar la evidencia que expuse, porque él quería permanecer en su propia creencia;  agnosticismo. Un agnóstico es cien por ciento parcial. El cree que no puede conocer nada como algo  seguro, entonces, no importa cuantas evidencias pueda oír, él aún dice, "yo no séTan pronto como él  sabe, ha dejado de ser agnóstico. Desde una perspectiva Bíblica, Romanos 1 (Ro. 1:18­21) enseña que  la evidencia de la creación es todo lo que estáa nuestro alrededor, por tanto si alguien no cree en el  Creador y Salvador serácondenado. Es importante reconocer que uno no tiene que ver al Creador para  reconocer   la   realidad   de   la   Excepcional   creación.   Simplemente   porque   uno   no   conoce   o   no   ve   al  arquitecto   y   al   constructor   quien   diseñóy   construyó   una   casa,   no   significa   que   no   había   alguien  inteligente por detrás de la obra. Pero, ¿quéde los revelacionistas, que creen la historia de un Dios que reveló la verdad de símismo por  medio  de un libro? (un libro que asegura mas  de tres mil  veces ser la Palabra de Dios). Puede tal  persona   decir,   ¿Dios,   "NO"   es   el   creador?   ¡No!   porque   él   comenzó   con   la   premisa   que   Dios   es   el  Creador y su Palabra es verdad. Los   ateos,   agnósticos   y   revelacionistas   (teístas),   mantienen   posiciones   religiosas,   y   hacen   que   la  evidencia sea nuevamente determinada por las suposiciones (creencias) de sus posiciones religiosas.  No importa si uno es parcial o no. Es realmente una pregunta de ¿Cuál lado es el mejor lado, para estar  de ese lado?. Ejemplos   deslumbrantes   de   parcialidad   pueden   verse   en   la   educación   pública   como   respuesta   al  ministerio de la creación. La siguiente conversación, es típica de estudiantes de la escuela pública, que  muestra la tendencia que ellos tienen. Después de una presentación sobre La Creación, un estudiante  me dijo: "no hay manera de que el Arca de Noé haya sido verdadera, él no pudo haber metido todos los  animales dentro de ella". Entonces pregunté al estudiante; "¿Cuántos animales crees que debióhaber 

puesto adentro?". Me dio la respuesta usual: "No sé, pero no pudo haber pasado". Le pedíque dijera que  tamaño él creía que era el arca, nuevamente el dijo, "No se, pero él no pudo haber metido todos los  animales en el arca". En otras palabras, este era un estudiante que no sabía cuan grande era el arca, o  cuantos animales necesitó Dios poner dentro de ella, pero para el estudiante esto era un cuento de  hadas, él tenía tomada una decisión; que esto no pudo haber pasado. En   un   pueblo,   un   defensor   de   los   Ministerios   de   la   creación   nos   contócomo   él   había   hablado   con  académicosde   una   universidad   local,   con   respecto   al   Diluvio.   Ellos   por   supuesto   se   burlaron   y  ridiculizaron esta idea. El entonces les dijo que alguien, algún día podría encontrar el Arca de Noésobre  el monte Ararat. Uno de los académicos se volvióa él y le dijo;que si alguien encontraba un gran barco y  lo viera sobre la cima del monte Ararat y lo arrastrara por las calles de la ciudad, él se negaría a creerlo.  Él mostraba su tendencia y su influencia. Hubieron   ocasiones   en   que   he   sido   muy   hábil,   al   dar   una   presentación   convincente   y   lógica   a   los  estudiantes. Muchos de ellos buscaron a sus profesores para tocar algunos puntos que demostraran  donde yo estaba equivocado. Es fácil leer el rostro de los estudiantes a través de sus expresiones. Ellos  dicen que todos estos argumentos son convincentes pero debe haber algo erróneo, por lo que ellos no  quieren   creer   en   la   veracidad   de   la   Biblia.   Un   profesor   puede   responder   una   pregunta   correcta   al  estudiante como si él pudiera hallarme en algún error. A los ojos de los estudiantes no hay manera de  que   yo   pueda   contestar   la   pregunta.   Con   frecuencia   los   estudiantes   espontáneamente   rompen   en  aplauso (es su manera de alegrarse sobre lo que piensan ser mi derrota) ­. Sin embargo es interesante  ver sus caras y mandíbulas caídas cuando doy una respuesta razonable a la pregunta, ellos vuelven  donde comenzaron. Es triste ver que, muchos de ellos tienen decidido en su mente el no creer en la  Biblia. Se me pregunta con frecuencia cómo la gente puede cambiar su posición: esta es una buena pregunta.  Como cristiano lo único que puedo contestar es que, en esta área tiene que trabajar el Espíritu Santo. La  Biblia enseña que caminamos en la luz o en la oscuridad (Hechos 26:18), recogemos o esparcimos para  Cristo o contra El (Mateo 12:30). La Biblia claramente dice que ninguna persona puede ser neutral y que  todos tienen una posición. Es el Espíritu Santo quien convence y condena a la gente de la verdad, es  sólo mediante el trabajo del Espíritu Santo que nuestras posiciones pueden cambiar. Como cristianos  nuestro trabajo es traer la palabra de Dios a la gente de forma amable y clara, debemos orar para que el  Espíritu Santo pueda usar nuestras palabras para abrir corazones y mentes a Cristo. Yo creo que los  cristianos entienden mejor su posición que otros. Todo cristiano fue una vez pecador y su posición era  contraria a Dios. Ellos experimentaron como Jesucristo pudo cambiar su posición, como el transformó  sus vidas mediante el poder de su Espíritu. Una de las razones porque los creacionistas tienen dificultades al hablar con ciertos evolucionistas es  porque  nuestro   punto   de   vista  ha   afectado   la   manera   que   ellos  oyen   lo   que   decimos.   Tienen   ideas  preconcebidas sobre lo que hacemos y no creen. Ellos tienen prejuicios sobre lo que quieren entender  con respecto a nuestras calificaciones científicas. Hay muchos ejemplos de evolucionistas quienes han entendido totalmente mal o han malinterpretado lo  que los creacionistas dicen. Ellos oyen con sus "oídos evolucionistas" sin entender en lo más mínimo la  perspectiva que tenemos. Como creacionistas, entendemos que Dios creó un mundo perfecto, el hombre  cayóen pecado, el mundo fue maldecido. Dios envió un diluvio en el tiempo de Noécomo juicio, pero  Jesucristo vino a morir y se levantó de los muertos para restaurar todas las cosas. En otras palabras,  nuestro mensaje es uno en la Creación; Caída y Redención. Sin embargo por qué los evolucionistas  están pensando usar términos "uniformistas"(básicamente al mundo que vemos hoy ­ es un mundo de  lucha   y   muerte,   y   fueasí   por   millones   de   años)   ellos   no   entienden   esta   perspectiva   de   historia  creacionista. Se   presentó   un   interesante   ejemplo   con   el   Dr.   Gary   Parker   cuando   discutía   con   un   profesor   de   la  Universidad de La Trobe en Victoria, Australia. Un evolucionista "refutacionista" centrósu declaración en  que,   existen   demasiadas   imperfecciones   en   el   mundo   para   haber   sido   hecho   por   un   Creador.   Este  evolucionista en especial, no comprendía después de aclararle que, este mundo que vemos hoy no es el  mismo mundo que Dios creó, porque sufriólas consecuencias del pecado y el juicio con la inundación.  Para entender la Creación/evolución de manera correcta, hay que tener una comprensión completa de  las creencias apoyadas por ambos, creacionistas y evolucionistas. En otro ejemplo, un evolucionista biólogo dijo que si Dios hizo los animales durante los 5 ó 6 días de la  creación, ¿por qué no encontramos pericos y ratones en el estrato CAMBRICO junto a los trilobitas. 

Entonces el Dr. Parker explicóque los pericos y los ratones no habitan en el mismo ambiente que los  trilobitas,   y   dijo   que   el   registro   fósil   debería   verse   desde   el   punto   de   vista   de   los   efectos   de   una  inundación global; porque animales y plantas viven en superficies diferentes, ellos quedarían atrapados  en   sedimentos   característicos   de   su   ambiente   en   particular.   Nuevamente   vemos   una   posición  predispuesta ocasionando un malentendido que muchos encuentran en la posición creacionista. El lector necesita estar consciente de que cuando nosotros discutimos Creación/evolución, en ambos  ejemplos nosotros hablamos de creencias; que es, la religión. Lo polémico no es la ciencia contra la  religión, como los evolucionistas tratan de hacerlo afuera. Esto es religión contra religión, la ciencia de  una contra la ciencia de la otra. La evolución es una posición religiosa que hace de la opinión humana, una opinión suprema. Como  nosotros vemos, sus frutos (a causa de rechazo y desobediencia al Creador) son; rebeldía, inmoralidad,  impureza, aborto, racismo y burla de Dios. La Creación es una posición religiosa basada en la palabra de  Dios y sus frutos (a través del Espíritu de Dios) son: amor, gozo, paz, paciencia, bondad, fidelidad, fe,  mansedumbre, dominio propio. El tema de la Creación/evolución (¿es Dios Creador?) es el quid de la  cuestiónde los problemas en nuestra sociedad hoy. Es el punto fundamental con que la mayoría de los  cristianos deben luchar. La Creación/evolución, es el punto donde la batalla, realmente enfurece.

CAPÍTULO DOS LA EVOLUCIÓN ES RELIGION El término "evolucionista" se usa extensivamente a lo largo de los siguientes capítulos. En otras partes  de este libro, discutiremos las ideas de Cristianos que intentaron unir el concepto de evolución y la Biblia.  Sin embargo,  por qué la mayoría de los evolucionistas no son cristianos, es mi  deseo que el lector  comprenda que el término "evolucionista" se usa para mencionar a aquellos que creen que la evolución ­  en el sentido del tiempo, riesgo y lucha por sobrevivir­ , antes que al Dios de la Biblia como responsable  de la vida. En el diario oficial del Sur de Australia (Esta organización tiene fines similares a los grupos humanistas  Estadounidenses) 30 páginas enteras de El Escéptico Sur, volumen 2 número 5, en el Otoño de 1985, se  dedicaron a atacar al ministerio de La Ciencia de La Creación en Australia y Estados Unidos. En la última  página leímos lo siguiente: "Aún cuando toda evidencia termina por apoyar cualquier teoría científica del  Génesis, solo muestran cuán inteligentes eran los antiguos Hebreos en el uso de su sentido común o  cuan afortunados eran; esto no necesita ser explicado por un Dios invisible". Esta gente que ataca con  vehemencia al ministerio de La Creación dicen que somos un grupo religioso siendo ellos mismos un  grupo religioso. Ellos dicen que si toda evidencia apoyara al libro de Génesis ni aún así ellos creerían  que fuera un documento autoritario. Ellos trabajan desde la premisa de que la Biblia no es la palabra de  Dios,   ni   puede   serlo   jamás.   Ellos   creen,   sin   importar   la   evidencia,  que   no   hay   Dios.   Estas   mismas  personas son muy inflexibles creyendo que la evolución es un hecho. La evolución es básicamente una filosofía religiosa. En los ministerios de la Creación explicamos a la  gente   que   Creación   y   evolución   son   posiciones   religiosas,   sobre   los   cuales   la   gente   construye   sus  modelos filosóficos, en especial ciencia o historia. El punto, por lo tanto no es la ciencia contra la religión,  es religión contra religión (la ciencia de una religión contra la ciencia de otra religión). El famoso evolucionista Theodosius Dobzhansky (Americano, Profesor de biología, Volumen 35, N° 3,  Marzo de 1973, página 129) cita a Pierre Teilhard de Chardin: "La evolución es una luz que ilumina todos  los hechos; una trayectoria que todas las líneas de pensamiento deben seguir". Para los Cristianos, por  supuesto esto es una negativa a lo que Jesús dice en Juan 8:12 "Yo soy la luz del mundo: él que me  sigue,   no   andará   en   tinieblas,   sino   que   tendrála   luz   de   la   vida".   En   Isaías   2:5   somos   exhortados   a  "caminar en la luz del Señor" o en Isaías 2:22 leemos: Dejen de confiar en el hombre". No necesitamos esforzarnos mucho para demostrar que la evolución no es ciencia sino religión. Ciencia,  por supuesto involucra observación, usando uno o mas de nuestros cinco sentidos (gusto, olfato, vista,  oído,  tacto)   para   obtener   conocimiento   sobre   el   mundo   y   ser   capaces   de   repetir   las   observaciones.  Naturalmente, uno solo puede observar lo que existe en el presente, es fácil comprender que ningún 

científico estuvo presente en los millones de años sugeridos para testificar a la supuesta progresión  evolutiva de vida simple a vida compleja. Ningún científico vivió para observar la gran explosión (Big  Bang) que se supone ocurrió hace 10 óbillones de años, ni la formación supuesta de la tierra hace 4.5  billones de años (o aun 10,000 años). Ningún científico estaba allí ­ no hubo testigo humano que viera  estos sucesos mientras ocurrían. Esto seguramente no puede ser repetido hoy en día. Toda evidencia científica existe sólo en el presente. Todos los fósiles, las plantas y animales vivos, el  mundo,   el   universo   ­   de   hecho   todo,   existe   ahora,   en   el   presente.   El   promedio   de   las   personas  (incluyendo   la   mayoría   de   los   estudiantes)   no   sabe   que   los   científicos  tienen   solo   el   presente   y   no  pueden tratar directamente con el pasado. La evolución es un sistema de creencias sobre el pasado  basado en las palabras de hombres que no estaban allí, pero que tratan de explicar como toda evidencia  originada en el presente (fósiles, animales, plantas, etc) origino. (El diccionario Webster’s define religión  como se indica a continuación: "... la causa, principio o sistema de creencias se mantiene con fervor y  fe". Seguramente, esta es una descripción idónea de evolución). La evolución es un sistema de creación  ­ es ¡una religión!. El   único   sentido   común   de   participación   para   entender   que   uno   no   desentierra   "la   edad   de   los  dinosaurios"   supuestamente   existentes   hace   70­200   millones   de   años,   uno   desentierra   dinosaurios  muertos que existen, hoy, no hace millones de años. Los huesos fósiles no vienen con etiquetas adjuntas que dicen cuan viejos son ellos; ni tienen fotografías  de ellos diciendo que fue su parecer cuando vagaban la tierra hace muchos años. Cuando   la   gente   visita   un   museo,   se   encuentran   con   trozos   y   pedazos   de   huesos,   y   otros   fósiles  cuidadosamente   arreglados   en   mostradores   de   vidrio,   frecuentemente   acompañados   por   fotografías  representando   una   impresión   artística   de   los   animales   y   plantas   que   podrían   haber   visto   como   su  ambiente natural. Recuerde, nadie desentierra el cuadro, sólo los fósiles. Y estos fósiles existen en el  presente. Por ejemplo en Tasmania hay una capa de piedra arenisca que contiene millones de piezas de  huesos, los más grandes no son mas  grandes que su dedo pulgar. El evolucionista tiene puesto un  cuadro de una excavación en particular para que los turistas puedan ver como los animales y plantas  vivían en la región hace "millones de años". Usted puede ver esos pedazos de huesos todo el tiempo que  guste, pero nunca verá el cuadro que los científicos dibujaron; este cuadro es la historia de su propia  posición, preconcebida, y que finalmente, es todo lo que puede ser. Cuando enseño en escuelas y colegios, me gusta preguntar a los estudiantes que se puede aprender de  un   sedimento   fósil.   Pregunto   a   los   estudiantes   si   todos   los   animales   y   plantas   que   tienen   en   el  sedimento,   vivían   juntos,   murieron   juntos,   o   fueron   enterrados   juntos.   Entonces   les   advierto,   que  aseguren que la respuesta que ellos me den sea consistente con la investigación científica verdadera. Lo  que ellos piensan sobre esto es que no saben si los organismos vivían juntos porque no vieron lo que  pasóno saben si los organismos murieron juntos o creen saber que se enterraron juntos porque se los  encontraron juntos. Por tanto si usted trata de reconstruir el ambiente en que estos organismos vivieron,  solamente   de   lo   que   encuentre   allí,  puede   cometer   una   terrible   equivocación.   El   uso   correcto   de   la  ciencia necesita ser enfatizado en nuestro sistema educacional. La única manera segura de llegar a laconclusión correcta sobre cualquier cosa, incluyendo orígenes,  depende de conocer todas las cosas que hay por conocer, a menos que se conozca cada milésima de  evidencia  válida,  nunca  se  podría  estar   seguro  de  que  alguna  de  sus  conclusiones  sea  correcta.   El  evolucionista nunca sabe cuál es la siguiente evidencia por descubrir, por lo tanto, esto cambiaría sus  conclusiones, y nadie sabría si él alcanzóel punto donde tuvo toda la evidencia. Esto es realmente un  problema para todo ser humano ­ ¿Cómo se puede estar cien por ciento seguro sobre algo?, ¿esto es un  dilema,  no?.  Esto es como  ver un asesinato misterioso  en la televisión.  ¿Quésucede? Es obvio.  En  medio   del   desenlace   el   televidente   sabe   quien   fue   el   asesino   ­   el   mayordomo.   Cerca   al   final   esta  conclusión es todavía obvia, tres minutos antes del final nuevas evidencias aparecen que usted antes no  tenia y esto cambia totalmente su conclusión. ¡Después de todo el mayordomo no era el asesino!. Sin embargo, principiando con la evidencia irrefutable de las Escrituras, se nos dijo que en Dios el padre  y su hijo Jesucristo "... en quién están escondidos todos los tesoros del conocimiento y la sabiduría"  (Colosenses 2:3). No hay forma de que ninguna mente humana pueda saber todo lo que hay por saber.  Pero nosotros tenemos a Alguien que lo sabe. Esto termina nuestro dilema. Nosotros no dudamos de  que Dios nos ha dado a conocer su palabra que es verdadera y precisa. El no es un hombre, para que  mienta   (Números   23:19),   sobre   cualquier   cosa.   Con   el   tiempo   conoceremos   más   plenamente.   El  añadiráa nuestro conocimiento, pero El no cambiará lo que ha dado a conocer a través de su palabra.

Ningún   ser   humano,   ningún   científico   tiene   toda   la   evidencia   porque   las   teorías   científicas   cambian  constantemente. Los científicos están aprendiendo constantemente nuevas cosas, y terminan cambiando  sus conclusiones. La   historia   fue   contada   de   una   persona   que   regreso   a   su   Profesor   de   la   Universidad  muchos   años  después de concluir su grado en economía. él pidió ver el cuestionario de preguntas que ahora usaban, y  se sorprendió mucho cuando vio que eran las mismas preguntas de cuando él era estudiante. El orador  entonces dijo que aunque las preguntas eran las mismas, ¡las respuestas serían totalmente diferentes!. Una vez discutí con un profesor de Geología de una Universidad Americana en un programa de radio. Él  dijo  que  la  evolución  era   la  ciencia  verdadera  porque  los  evolucionistas  estaban  dispuestos  a  hacer  cambios a su teoría al encontrar nuevas evidencias. También dijo que la Creación no era una ciencia  porque el punto de vista de los creacionistas giraba en torno a la Biblia y que por lo tanto no estaba  sujeta a cambios. Le conteste: "¿La razón por la que la teoría científica cambia es porque nosotros no conocemos todas  las cosas, no es asíNosotros no tenemos toda la evidencia. Sí, correcto", él dijo. Continué; "Pero, nunca sabremos todo". "Es verdad", él contesto. Entonces afirmé; "Siempre continuaremos encontrando nuevas evidencias". "Efectivamente", él dijo. Contesté; "Lo que significa que nunca podremos estar seguros de nada". "Correcto", él dijo. Lo que significa que no podemos estar seguros sobre la evolución". "¡Oh, no!, La evolución es un hecho", exclamóÉl cayóen su propia lógica. Él estaba demostrando que su  punto de vista estaba determinado por su parcialismo. Los   modelos   de   ciencia   están   sujetos   a   cambios   tanto   para   los   creacionistas   como   para   los  evolucionistas   pero,   las   creencias   en   que   estos   modelos   se   construyen   no.   El   problema   es   que   la  mayoría de los científicos no se dan cuenta de lo que es la creencia (o religión) de la evolución, que es la  base   de   los   modelos   científicos   (las   interpretaciones   o   las   historias)   usadas   para   intentar   dar   una  explicación del presente. Los evolucionistas no están preparados para cambiar su actual creencia, que  toda   la   vida   puede   ser   explicada   por   procesos   naturales   y   que   Dios   no   esta   involucrado   (o   aún  necesario). La evolución es la única religión con la que ellos están comprometidos. Como  cristianos  debemos despertar a esto. ¡La evolución es una religión; no es ciencia!.

CAPÍTULO TRES LA CREACIÓN ES RELIGION La   creación   bíblica   es   la   religión   sobre   la   cual   se   construye   la   ciencia   de   un   creador   divino  (frecuentemente llamado creacionismo científico), que esta basada en la palabra (La Biblia) de Uno que  declara que Él estaba en el pasado (quien es, de hecho, Eterno). Él usóhombres a través de su Espíritu  para   escribir   sus   palabras,   para   que   nosotros   podamos   tener   una   base   apropiada,   para   conocer   y  entender todo lo que necesitemos saber sobre la creación de Dios. Necesitamos definir en forma detallada lo que nosotros significamos para el punto de vista creacionista.  Esto   consiste   básicamente   en   una   visión   histórica   trifásica   ­   una   creación   perfecta,   corrupta   por   el  pecado,   que   debe   serrestaurada   por   Jesucristo.   Un   resumen   de   estos   conceptos   se   detalla   a  continuación: 1. Dios creó de la nada los cielos y la tierra, y todo lo que hay en ella en seis días ­ cada parte esta  diseñada para trabajar con todas las otras en perfecta armonía. Cuando Dios terminó su trabajo  de creación, Él llamóa todo esto "bueno en gran manera". Allí no había muerte,  personas y  animales eran vegetarianos, y la tierra aparentemente tenía un clima suave de polo a polo, un  sistema de riego subterráneo y nutritivo, y no existían las tormentas.  2. Sin embargo, nosotros no vivimos en el mundo que Dios originalmente creó. Porque nuestros  primeros   padres   pusieron   la   opinión   humana   por   encima   de   la   palabra   de   Dios   (como  continuamos   haciéndolo),   lucha   y   muerte   entróal   mundo   y   Dios   maldijo   la   creación.   Charles 

Darwin llamóa esta lucha hasta la muerte "instinto natural" y ofreció su teoría como substituto del  Creador. Mas tarde los evolucionistas añadieron cambios en herencia (mutaciones) a su teoría.  Pero   la   muerte   y   la   casualidad   no   fueron   creados;   mas   bien   trajeron   consigo   enfermedad,  defectos, muerte y corrupción en el mundo que Dios creóDespués del pecado y la rebelión (la  caída) del hombre, la tierra se llenóde violencia y corrupción y Dios destruyóel mundo con un  Diluvio y le dio un nuevo principio con Noé, su familia, y los animales en el arca. Los fósiles ­  billones de cosas muertas enterradas en capas de roca que fueron puestas sobre la tierra por el  agua ­ nos recuerdan el juicio de Dios sobre el pecado.  3. Después  de  la  inundación  la  tierra   nuevamente   se  llenó  de  violencia,  corrupción  y   muerte   a  causa del pecado del hombre, porque mantienen la opinión humana por encima de la palabra de  Dios. Cristo vino para sanar y restaurar todas las cosas a través de su muerte y resurrección, Él  conquistóla muerte. Nosotros podemos nacer nuevamente a la vida eterna y ser nuevas criaturas  en Cristo. Así como Dios creóel mundo y lo juzgó con el diluvio, nuestro mundo pecaminoso  serájuzgado por el fuego. Pero, para aquellos que confían en Cristo les espera una vida eterna  en los cielos nuevos y tierra nueva; allíno habrá más corrupción porque la maldición será quitada  por Dios.  La Biblia dice que Dios lo sabe todo, Él tiene todo el conocimiento. Si esto es verdad entonces la Biblia  es   la   palabra   de   alguien   que   conoce   todo   lo   que   hay   por   saber.   Si   queremos   sacar   conclusiones  correctas sobre cualquier cosa la única manera segura sería comenzar con la palabra de uno que tiene  el conocimiento absoluto. Nosotros como cristianos debemos edificar todos nuestros pensamientos basados en la Biblia, debemos  comenzar con la palabra de Dios, no con la palabra de un hombre falible, finito. Debemos juzgar lo que la  gente dice sobre la base de lo que la palabra de Dios dice –no a la inversa. En un seminario yo afirmé que debemos edificar todos nuestros pensamientos sobre la palabra de Dios.  Este debe ser nuestro punto de partida. Un ministro de manera indignada comentóque él debería ser  hábil para ir a la Biblia y encontrar como reparar su coche. Obviamente el no entendió que los principios  que gobiernan todos nuestros pensamientos en cada área deben venir de las escrituras, estos principios  son inmutables. La Biblia desde luego que no contiene detalles de como  reparar un auto, la ciencia  moderna que permitió el desarrollo del automóvil surgió cuando la gente comenzóa basar su ciencia  sobre la Biblia. Por lo tanto esta máquina existe de acuerdo con las leyes que Dios hizo. Deberíamos ser  hábiles   para   investigar   estas   leyes   y   aplicarlas   en   diferentes   áreas.   Ningún   evolucionista   informado  preguntaría el hecho de que la ciencia moderna surgió de una base bíblica. En otras palabras lo que  nosotros creemos y pensamos depende de la base en la que comenzamos. La Biblia contiene muchos  principios   fundamentales   y   detalles   necesarios   para   desarrollar   los   pensamientos   correctos   en   cada  área. Desafortunadamente demasiada gente comenzó con la palabra de hombres y entonces juzgan lo que la  Biblia declara. ¡Qué posición más arrogante tienen!. Nosotros no podemos decir lo que Dios debería  decir, debemos estar dispuestos a estar bajo su autoridad totalmente y escuchar lo que Él nos dice. Sí, la  creación es religión pero estábasada en la revelación del Creador, conocedor de todo. La evolución es  religión pero no esta basada en la revelación de parte de Dios, más bien tiene su base en las palabras de  hombres que no estaban allí ­ los hombres que (por admisión propia) no conocen todo. Y estos hombres,  la Biblia nos dice, están en contra de Dios y su palabra. Si la Biblia no es la palabra infalible de Uno que conoce todo, entonces no tenemos absolutamente nada,  nunca podremos estar seguros de nada. Entonces; ¿cuál es la verdad? ¿ mi palabra, tu palabra o la  palabra de otra persona? ¿De hecho, como determina usted cuál es la verdad y cómo buscarla?. Recuerdo un seminario donde un joven sostenía firmemente; "Yo no puedo creer en la creación, yo creo  en el Big ­ Bang, (la gran explosión) nosotros somos simplemente producto de casualidad y procesos al  azar. No hay Dios. ¿Quédice usted a esto?". Le dije: "Bien si tú eres producto de casualidad, tu cerebro  también es producto de casualidad, por lo tanto los modelos de pensamiento que determinan tu lógica  son también producto de casualidad. Si tu lógica es el resultado de procesos de casualidad túno puedes  estar seguro si tu cerebro evolucionó apropiadamente. No puedes estar seguro si la pregunta que hiciste  es correcta porque tu no puedes confiar en tu propia lógica". Él quedóatónito. Después él me buscóy  preguntó por los mejores libros sobre el tema y dijo que tenía que pensar seriamente sobre estas cosas.  Él había comenzado a darse cuenta que sin un absoluto (Dios), no tenía nada.

Los cristianos tienen la Biblia que afirma ser la Palabra de Dios. Podemos tomar lo que la Biblia dice y  ver si la evidencia del presente se ajusta a ella. Si tomamos el libro de Génesis que afirma ser el relato  de nuestro origen y nuestra historia podemos ver lo que dice con referencia a como el mundo fue creado  y lo que pasó después. Podemos decidir que esperamos encontrar si la Biblia es verdadera (es nuestro  modelo científico en relación con la creación). Entonces podemos mirar al mundo y ver si hay evidencia  que existe (que es, investigar el presente, toda la evidencia que tenemos ­para ver sí esto se ajusta a  nuestro modelo). Por ejemplo, se nos dice que Dios creó todas las cosas vivas en distintas especies o grupos. Podemos  suponer, por lo tanto que animales y plantas deberían encontrarse en su propio género ­ una especie no  puedetransformarse en otra. De hecho esto es exactamente lo que encontramos (tanto en lo viviente  como en los organismos fósiles). El libro de Génesis nos dice, que por causa de la maldad Dios juzgóal mundo con el diluvio, si esto es  verdad, ¿quéevidencia encontraríamos? Tendríamos que esperar encontrar billones de cosas muertas  (fósiles) enterradas en las capas de roca, puestas por el agua y los procesos catastróficos sobre la  mayor parte de la tierra. Y esto es exactamente lo que vemos. En Génesis 11, leemos los eventos que ocurrieron en la torre de Babel. Otra vez hacemos la pregunta: si  este evento realmente aconteció ¿qué evidencia esperamos encontrar? ¿Encajan las evidencias de las  culturas del mundo con esto?. Otra vez la respuesta es abrumadora, "sí", todo ser humano puede procrear y producir descendencia  fértil   ­   todos  nosotros   somos   de  la  misma   especie.   Todos   los  humanos   tenemos   el  mismo   color  (la  genética nos dice que los tintes vienen de un solo color). Si todo ser humano tiene el mismo ancestro,  Noé (y por último Adán), entonces todas las culturas se han desarrollado desde el diluvio y la división en  la torre de Babel. Los evolucionistas hablan de las diferentes razas de la gente en el mundo, el término "razas" puede  usarse   de   diferentes   maneras   dependiendo   de   la   definición   que   usted   acepte.   Tristemente,   los  evolucionistas   han   usado   este   término   en   el   sentido   de   que   algunos   grupos   de   humanos   no   han  evolucionado   tanto   como   otros.   Cuando   ellos   usan   la   palabra   "razas"   realmente   se   refieren   a   los  diferentes niveles humanos,  dependiendo el punto al que han evolucionado.  Debido a la enseñanza  evolutiva en el sistema educativo y la prensa, muchos en el público en general tienden a pensar que el  término "razas" es aplicado a la raza humana en un sentido evolutivo. Por esta situación es probable que  sea mejor para los cristianos hablar sobre una raza al referirse al ser humano, no a diferentes razas.  Dios hizo de una sola sangre a todos los hombres de las diferente naciones para que habitaran en toda  la faz de la tierra, y determinó el tiempo antes señalado y los límites de su morada. (Hechos 17:26) Se conoce que toda cultura en el mundo tiene historias o leyendas que casi podrían ser usadas para  escribir el libro del Génesis. La mayoría de las culturas tienen una historia sobre un mundo inundado  similar al Diluvio. Las leyendas de la creación no distintos a la narración en Génesis con respecto a la  creación de la mujer, la entrada de la muerte y el hombre original, y los animales que eran vegetarianos  (Génesis 1:29­30) —abundan en las culturas alrededor del mundo. Esta es una evidencia poderosa, que  esta historia viene pasando de generación en generación. La verdadera historia esta en la Biblia, pero las  similitudes en culturas alrededor del mundo no son lo que usted esperaría desde el punto de vista de un  sistema de la creencia evolutiva. Yo recuerdo haber aprendido que la razón por el cual los Babilonios (y otros) tenían historias parecidas al  Génesis, era porque los judíos habían tomado mitos y costumbres de origen Babilónico para incluir en  sus escrituras. Sin embargo cuando esta idea fue investigada cuidadosamente, encontramos que las  historias Babilónicas son grotescas y bastante increíbles casi en cada aspecto. Por ejemplo, las historias  Babilónicas con respecto al Diluvio tienen dioses partidos por la mitad y fluyéndoles agua. Cuando usted  lee el relato bíblico del Diluvio, es lo más razonable. Cuando uno piensa sobre ello, las historias pasando  de generación en generación que no fueron cuidadosamente preservadas ­ sobre todo aquellas que  fueron   contadas   verbalmente   ­   no   mejoran   con   el   tiempo.   La   verdad   se   pierde   y   las   historias   se  degeneran notablemente. Los registros bíblicos han sido entregados de forma escrita, cuidadosamente  preservados bajo la supervisión de Dios y no fueron corrompidos. Las historias Babilónicas, que reflejan  la verdad de los registros bíblicos, son las únicas que se llegaron a corromper debido a las limitaciones  de la falibilidad humana. Así, comenzamos con la Biblia y trabajamos desde su fundamento, la evidencia del presente debiera 

coincidir. Y lo hace, confirmando nuestra fe de que la Biblia es la palabra de Dios (al final de este libro se  detalla una lista de libros que apoyan la evidencia científica respaldando a la Biblia). Sin embargo, esto  "prueba" nada científicamente, porque en relación con el pasado nada puede probar. Ni la creación ni la  evolución puede probarse científicamente. Ambos, creación y evolución son sistemas de creencia que resultan en diferentes modelos científicos e  interpretaciones   totalmente   diferentes   de   la   evidencia.   Esto   no   es   para   decir   que   los   creacionistas  siempre tienen la razón explicando todos los eventos. Porque los creacionistas no tienen todos los datos  validos, habrán muchas cosas que no será posible explicar en términos específicos, pero no obstante  todos los hechos deben ajustarse a la estructura del registro bíblico. En una iglesia, un científico (de manera furiosa) se dirigióa la congregación diciendo que no creía lo que  yo dije. Les informó que, como científico él les mostraría que lo que dije concerniente al diluvio y la  creación era equívoco. La ciencia, en sus palabras, probaba que la Biblia estaba equivocada. Como él  afirmó públicamente que era cristiano, le pregunté si creía que hubo una persona en la historia llamada  Noé. El dijo que síy le pregunté ¿por qué?, el me dijo que lo había leído en la Biblia. Le preguntési el  creía que hubo un diluvio. Su respuesta fue no. Le preguntépor qué no creía en esto, entonces dijo que  la ciencia obviamente decía que no pudo haber existido un diluvio —que la ciencia había probado que la  Biblia estaba equivocada. Le preguntécómo él podía confiar en la Biblia con respecto a Noési no creía en  la Biblia cuando hablaba sobre el Diluvio. También le dijeque la evidencia que él usaba, para decir que  no pudo haber existido un diluvio podía interpretarse en diversas formas. Porqué no tenemos toda la  evidencia o conocemos todas las suposiciones involucradas en varias técnicas usadas para fechar la  tierra, etc., no ¿era posible que sus interpretaciones podrían ser erróneas y que la Biblia podría tener  razón después de todo? él admitióque no sabia todo y que era posible que haya suposiciones detrás de  algunos   métodos   científicos   a   los   cuales   él   se   refirió.   Esta   información   adicional   podría   cambiar  totalmente sus conclusiones. El admitióque esta era una posibilidad, pero entonces siguió diciendo que él  no podía creer en la Biblia en todas las áreas (por ejemplo  el Diluvio) hasta que la ciencia lo haya  probado. Nuevamente existía un problema en comprender en que consiste la ciencia y el hecho de que la ciencia  no puede probar nada con relación al pasado. Yo acepté la Biblia como la palabra de Dios y por lo tanto  interpretéla evidencia sobre esa base. Al contrario él aceptaba la Biblia como el contenido de la palabra  de Dios pero sujeto a la demostración científica. Por supuesto si usted retiene el último enfoque que los  científicos hacen nuevos descubrimientos y sus teorías cambian todo el tiempo, su actitud hacia la Biblia  debería cambiar constantemente también ­ usted nunca puede estar seguro de nada. En   el   sistema   escolar   público,   tratéde   asegurar   que   mis   estudiantes   aprendieran   una   interpretación  correcta de la ciencia y como pensar con lógica. Sin embargo el primer año que enseñé la creación en  las escuelas públicas, mi enfoque era diferente. Yo mostraba a los estudiantes los problemas con la  evolución   y   como   la   evidencia  apoyaba   el   punto   de   vista   creacionista.   Pero   cuando   los   estudiantes  asistían a otra clase donde el profesor era evolucionista, el profesor reinterpretaba la evidencia para  ellos.   Yo   había   usado   lo   que   podríamos   llamar;   un   enfoque   "evidencialista"   ­   tratando   de   usar   la  evidencia para convencer a los estudiantes que esto mostraba que la evolución era errónea y que la  creación era correcta. Entonces cambié los métodos y enseñé a los estudiantes la verdadera naturaleza de la ciencia y lo que  la ciencia puede y no puede hacer. Veíamos en forma detallada las limitaciones que los científicos tienen  con relación al pasado. Se les dijo que los científicos tienen "suposiciones" (creencias), que ellos usan al  interpretar la evidencia. Les compartí mis creencias de la Biblia con relación a la creación, la caída, el  Diluvio,   y   otros   temas,   y   como   uno   puede   construir   modelos   científicos   sobre   esta   estructura.   Esto  demostraba cómo la evidencia coincidía con la estructura de la creación y no así con la evolucionista. Yo  había empezado a enseñar desde un enfoque que podría llamarse "presuposiciónalista". La diferencia  era   sorprendente.   Cuando   los   estudiantes   fueron   a   otras   clases   y   sus   profesores   trataban   de  reinterpretar la evidencia los estudiantes eran hábiles para identificar las suposiciones tras lo que los  profesores   decían.   Los   estudiantes   reconocían   lo   que   era   un   sistema   de   creencia   del   profesor   que  determinaba   la   forma   en   que   él   veía   la   evidencia.   La   pregunta   de   orígenes   estaba   fuera   de   la  demostración científica. Esto   dejó   perplejos   a   algunos  profesores   de   tal   modo   que   en   una   ocasión,   una   joven   profesora   se  acercóa mí abrasivamente que afirmando que yo había destruido su credibilidad con los estudiantes. Ella  había enseñado a sus estudiantes que el carbón se había formado en los pantanos en millones de años. 

Yo había enseñado a los estudiantes las diferentes teorías con respecto a como  podría formarse  el  carbón.   Esta   profesora   no  había  indicado  la  limitación  de  la  ciencia  y   había  enseñado  su  teoría  del  carbón del pantano como un hecho, su credibilidad disminuyó a los ojos de los estudiantes. La razón por  la que ella estaba tan enojada es que no tenía una respuesta, y lo sabia. Sus estudiantes también lo  sabían. Yo pido a cualquier persona que tiene la oportunidad de enseñar en el área de la Creación ­ evolución  que analice cuidadosamente su método de enseñanza. Asegure que los estudiantes entiendan todo el  área   filosófica   esto   es,   lo   que   involucran   las   presuposiciones   y   las   suposiciones.   No   solamente   los  estudiantes comprenderán  mejor  los temas,  sino que ellos también puedan ser mejores  científicos y  pensadores como resultado. Otro resultado emocionante de este enfoque presuposicional que enfatiza las limitaciones de la ciencia  son las preguntas que los estudiantes hacen al final de cada programa. Cuando usamos el enfoque  evidencialista,  las   preguntas   de   los   estudiantes  son   sobre   temas   como:   "¿Qué   sobre   la   fecha   de   el  carbono   14?",   "¿Tienen   pruebas   los   científicos   de   los   fósiles   que   tienen   millones   de   años?",  "¡Seguramente dado el tiempo suficiente cualquier cosa puede pasar!". Sin embargo usando el enfoque  presuposicional (que trae los temas al nivel de creencia fundamental) era emocionante ver el dramático  cambio en la naturaleza de las preguntas hechas: ¿De donde vino Dios?, ¿Cómo puedo confiar en la  Biblia y saber si es verdadera?, ¿Quién escribió la Biblia?, ¿Por qué el cristianismo es mejor que el  Budismo?.   Los   estudiantes  empezaron   a   ver  el   tema   verdadero.   Esto   era   realmente   un   conflicto   de  creencias. El resultado de este enfoque era asombroso. Muchos   estudiantes,   han   escuchado   las   afirmaciones   de   Cristo   y   muestran   un   real   interés   en   el  cristianismo y como resultado numerosas conversaciones. Este   método   no   solo   trabaja   con   los   estudiantes   de   escuela   pública   sino   también   con   estudiantes  cristianos.   Este   es   un   importante   método   para   el   público   en   general.   Una   de   las   cosas   que   ellos  reconocen   es   que   los   creacionistas   y   evolucionistas  tienen   los   mismos   hechos.   Por   lo   tanto   lo   que  nosotros realmente decimos son diferentes interpretaciones de los mismos hechos. Ellos comienzan a  ver   el   argumento   verdadero:   Dos   religiones   en   conflicto.   La   evidencia   es   importante   (por   eso   los  creacionistas hacen investigación intensa), pero el método usado para presentar la evidencia es vital  para tener éxito en la presentación. Después de dar una conferencia a una clase de un colegio cristiano en Kansas, usando material similar  al que se discutióya (más evidencias científicas adicionales), un estudiante afirmó delante de los demás;  "Lo que usted a dicho suena lógico y muy convincente en respeto el aceptar el Génesis como verdadero.  Pero   usted   debe   estar   equivocado,   porque   mi   profesor   de   geología   aquí   en   el   colegio   cree   en   la  evolución  y   discreparía  totalmente   con  usted.   Si  él  estuviera  aquí  ahora,   estoy   seguro  que  me   diría  donde   usted   esta   equivocado,  aunque   yo   no   pueda   entenderlo   en   este   momento".   Yo   le   dije:   "Aún  cuando tu profesor de geología estuviese aquí y dijera cosas que yo no entiendo porque yo no soy  geólogo, si lo que el dice esta en desacuerdo con la Biblia, esta equivocado. Si yo no puedo dar una  explicación del porque esta equivocado, solamente significa que no tengo la evidencia para conocer los  errores en sus argumentos. La Biblia es la Palabra de Dios, y es infalible. Yo estoy seguro que podría  conseguir  a   un   geólogo  creacionista  para   demostrar   porque  tu   profesor   esta   equivocado,  ¡porque   la  Biblia siempre tiene la razón!. Seguramente, como cristianos bendecidos con la convicción que surge de la obra del Espíritu Santo,  debemos aceptar la Biblia como la infalible, autoritaria Palabra de Dios ­ de otra manera nosotros no  tenemos nada. Si se hace pregunta sobre la Biblia y no puede ser confiable y estácontinuamente sujeta  a reinterpretaciones basadas en lo que hombres creen haber descubierto, entonces no tenemos una  autoridad absoluta. No tenemos la Palabra de Uno que lo sabe todo, lo cual significa que no tenemos  nada.   La   verdad   se   discierne   espiritualmente.   Sin   la   iluminación   del   Espíritu   Santo   no   puede   haber  comprensión verdadera.

CAPÍTULO CUATRO LA RAIZ DEL PROBLEMA

¿Por qué los evolucionistas no admiten que la evolución es realmente una religión? Es relacionado al hecho que cualquier cosa que creas con respecto a los orígenes afectan tu punto de  vista mundial, el significado de la vida, etc. Si no hay Dios y nosotros somos el resultado de procesos  aleatorios, esto significa que no hay absolutos de autoridad. Y si no hay quien establezca las reglas  entonces todos pueden hacer lo que gusten o lo que puedan lograr. La evolución es una religión que  permite a la gente justificarse, escribiendo sus propias reglas. El pecado de Adán fue que él no quiso  obedecer   las   reglas   de   Dios,   pero   estableció   sus   propias   reglas.   El   se   rebelócontra   Dios,   y   todos  nosotros sufrimos el mismo pecado: la rebelión contra los principios de Autoridad Absoluta. La evolución  ha llegado a ser "científica" justificando a la gente a continuar en su rebelión contra Dios. La Biblia nos dice en el libro de Génesis que hay un relato verdadero y confiable del origen e historia  temprana de la vida sobre la tierra. Aumenta el número de científicos que dicen que si usted toma la  Biblia como  base y construye sus modelos de ciencia e historia sobre ella, toda la evidencia de los  animales y plantas vivas, los fósiles y las culturas, concuerdan. Esto solo confirma que la Biblia es la  Palabra de Dios y puede ser confiable en su totalidad. Los humanistas seculares por supuesto se oponen a esto por que ellos no pueden permitir la posibilidad  de que exista un Dios Creador. Ellos luchan para que la oración, el leer la Biblia, y la enseñanza de la  Creación sean forzadas fuera del curriculum de la escuela pública. Ellos han engañado al público para  que piensen que al eliminar la religión de las escuelas obtendrían una posición neutra. Esto simplemente,  no  es  verdad.   Ellos  noeliminaron   la  religión  de  las  escuelas  públicas,  eliminaron   el  cristianismo   y   lo  reemplazaron con una religión humanista anticristiana. La mayoría de las escuelas públicas han llegado a ser instituciones que adiestran generaciones de niños  escolares en lareligión humanista. Existe una minoría de profesores cristianos en la escuela pública que  tratan de ser la "sal de la tierra" en dichas instituciones. Sin embargo viene a ser cada vez más difícil  para  ellos.   Hay  un  buen  número   de  maestros   cristianos  que  ocultan  su  luz  bajo   un  almud   (cajón)   ­  asustados por ser cristianos consistentes en un medio ambiente pagano. Algunos profesores han sido  amenazados con ser echados de su empleo si enseñan una filosofía cristiana en el sistema educativo. Nosotros vemos extremos emocionalistas como reacción ante los ministerios de Creación al rededor del  mundo   porque   la   religión   evolucionista   esta   siendo   atacada   por   un   sistema   de   creencia   totalmente  diferente. Este emocionalismo puede verse en la forma en la que los anticreacionistas hablan de este  punto. Por ejemplo, consideremos el aporte del Dr. Michael Archer (Conferencista Mayor en Zoología de  la   Universidad  de   Wales   Nuevo   Sur)   en   la   historia   Australiana   Natural,   Volumen   21,   Número   1:   "El  creacionismo Científico no es solamente erróneo; es ridículamente improbable. Es una parodia grotesca  del pensamiento humano y un mal uso de la inteligencia humana. En resumen para el creyente es un  insulto a Dios". La verdadera batalla esta alineada en el hecho de que la gente no acepta el cristianismo, porque ellos no  aceptan   que   hay   un   Dios   ante   quien   son   responsables.   Quizás   es   por   eso   que   un   conferencista  evolucionista dijo: "Usted nunca me convencerá de que la evolución es religión". En   otras   palabras,   no   importa   que   hagamos   para   mostrarle   lo   concerniente   a   la   naturaleza   de   la  evolución,   el   rehusó   aceptar   que   era   una   religión.   El   no   quiso   aceptar   que   él   tenía   una   fe,   porque  entonces tendría que aceptar que tenía una fe ciega, y él no podría decir que esta era la fe correcta. El público ingenuamente se ha extraviado pensando que la evolución es solo científica y creer en Dios es  solo religión. La evolución es causa de tropiezo para mucha gente y no escuchan cuando los cristianos  comparten   con   ellos   la   verdad   del   Dios   de   la   Creación.   Usted   notara   en   la   oposición   humanista  (mediante   debates,   los   medios,   libros,   etc.)   a   los   ministerios   de   Creación,   que   ellos   muy   rara   vez  identifican   algunas   evidencias   para   la   evolución.   La   razón   principal   es   por   supuesto   que   no   existe  ninguna. Al caminar en un museo y ver la evidencia de la evolución en exhibición; diferentes tipos de animales y  plantas que son representadas por espécimen cuidadosamente conservadas o numerosos fósiles, usted  verála historia de la evolución por palabras pero no en la evidencia que tiene en frente. La evidencia esta  en la caja de vidrio. La hipotética historia de evolución solo puede ser vista pegada sobre la caja de  vidrio. Todo   lo   que   los   evolucionistas   necesitan   hacer   es   mostrar   una   pieza   de   evidencia   que   prueba   la  evolución. Si la evolución es correcta y la Creación no tiene sentido, los evolucionistas tienen medios a 

su disposición para probar la evolución como verdadera. Sin embargo, ellos no pueden hacer esto. La  evidencia  en  forma   abrumadora   respalda  exactamente   lo  que  la  Biblia  dice.   Es  una  lástima   que  los  creacionistas no tengan la misma cobertura de medios para explicar al mundo la abrumadora evidencia  de la verdad del Creacionismo. No hay que darle vueltas, los evolucionistas seculares mayormente se oponen a los ministerios de la  creación porque, si decimos tener la razón (y es así) —que Dios es el Creador ­ entonces su filosofía  entera es destruida. Las bases de su filosofía decretan que no hay Dios. Si la evolución no es verdadera,  la única alternativa es la creación. Esto es porque ellos se aferran a la filosofía evolutiva aún cuando la  evidencia es totalmente contradictoria. Esto es realmente una pregunta espiritual. Algunos pueden decir que la evidencia de un Dios Creador es tan abrumadora, seguramente mucha  gente creería esto. En Romanos 1:20 leemos; "Porque las cosas de él, su poder y deidad, se hacen  visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que  no tienen excusa". La Biblia nos dice que hay evidencia suficiente en el mundo para convencer a la gente de que Dios es el  creador, y para condenar a los que no creen. ¿Si esto es así, y la evidencia esta ahípor qué la gente no cree?, ¿Es por qué ellos no quieren creer? El  apóstol Pedro afirmó (II Pedro 3:5) que en los últimos días los hombres voluntariamente olvidarán que  Dios creóel mundo. Esto significa que hay voluntad de su parte para no creer. La Biblia nos dice también que: "No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios (Romanos 3:11), y  "Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandecióen nuestros  corazones para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo" (II Corintios  4:6). En otras palabras, es Dios quien abre nuestros corazones a la verdad. Cuando pensamos en la  historia   de   Faraón   quien   no   dejó   ir   al   pueblo   de   Dios   fuera   de   Egipto   la   Biblia   dice,   "Pero   Dios  endurecióel corazón de Faraón, y no quiso dejarlos ir" (Exodo 10:27). Esta idea también es registrada en  Exodo  7:14,   "...   El  corazón   de   Faraón   estáendurecido,  y   no   quiere  dejar   ir   al   pueblo".   En   el   Nuevo  Testamento leemos que Jesús dijo a los Fariseos y Escribas en parábolas: "De manera que se cumple  en ellos la profecía de Isaías, que dijo: De oído oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no percibiréis.  Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, y con los oídos oyen pesadamente, y han cerrado  sus   ojos;   Para   que   no   vean  con   los   ojos,   y   oigan  con   los   oídos,   y   con   el   corazón   entiendan,   y   se  conviertan, y yo los sane" (S.Mateo 13:14­15). Romanos nos dice: "Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente  reprobada para hacer cosas que no convienen" (Romanos 1:28). Así, es Dios quien nos muestra la verdad —nos permite ver toda la evidencia — que El es el Creador.  Sin embargo en un sentido real, tiene que haber un consentimiento de nuestra parte para desear verla.  ¿Por quéno pueden ver los humanistas, los evolucionistas que toda la evidencia apoya exactamente lo  que la Biblia dice? Es porque ellos no quieren verlo. No es porque la evidencia no esté allíellos rehusan  que la evidencia sea correctamente interpretada a la luz de la Biblia. En Isaías 50:10 leemos: "¿Quién hay entre ustedes que teme a Jehováy oye la voz de su siervo? El que  anda en tinieblas y carece de luz, confíe en el nombre de Jehová y apóyese en su Dios". Es mi oración que aquellos que se oponen a Dios el Creador lo reciban a él como Señor y Salvador.  Cuando   leemos   todo   el   capitulo   50   de   Isaías   debería   ayudarnos   a   orar   mas   por   los   humanistas   y  evolucionistas quienes desean caminar en su propia luz —en la luz de hombre. Isaías 50 afirma: "He  aquíque todos ustedes encienden fuego y se rodean de teas; anden a la luz de su propio fuego, y de las  teas queprendieron. De mi mano vendrá esto; en dolor seréis sepultados" (Isaías 50:11). No deseamos que esto sea el destino de ningún ser humano. Como el señor dice en su palabra, es su  deseo que nadie perezca. Pero, Dios (quien es un Dios de amor) es también el Dios quien es Juez, y El  no puede ver el pecado. Por lo tanto, el pecado debe ser juzgado por lo que es. Sin embargo Dios en su  infinita misericordia envió a su único hijo, "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su  hijo unigénito, para que todo aquél que en él cree, no se pierda más tenga vida eterna" (Juan 3:16). En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con  Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En él  estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres" (Juan 1:1­4).

CAPÍTULO CINCO FUNDAMENTOS QUE SE DESMORONAN La evolución se ha popularizado y se presenta como  una verdad científica y muchos  cristianos han  añadido creenciasevolutivas a su creencia bíblica en Dios como Creador. Asímientras muchos cristianos  reconocen que Dios es el Creador, ellos creen que Dios usó el proceso evolutivo para crear todas las  cosas. Esto es llamado comúnmente "Evolución Teísta". La turbación generalizada vino como resultado, ocasionando muchas preguntas de los informes sencillos  de   la   Biblia.   Los   cristianos   no   están   seguros   de   cuál   es   la   verdad  y   cuál   no.   Muchos   cristianos   no  reconocen la importancia fundamental del asunto Creación/evolución. Como ya indicamos hay una conexión en medio originando problemas que afectan a la sociedad, como  ser en el matrimonio, en el vestir cotidiano, el aborto, la desviación sexual, en la autoridad paternal, etc.  ¿Cómo sabremos que deben ser nuestras creencias en relación a estas cosas? Los cristianos necesitan  ver más profundamente en el porque creen las cosas que creen. Para   comenzar   a   entender   esto,   primero   debemos   considerar   la   importancia   de   la   Creación   en   el  Génesis. En Juan 5:46­47leemos las palabras de Jesús, "porque si le creyeran a Moisés, me creerían  también a míPorque de mí escribióél. Pero si no creen a sus escritos, como creerán a mis palabras?"  Entonces en Lucas 16:31 Jesús cita las palabras de Abraham diciendo: Mas Abraham le dijo: Si no oyen  aMoisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos". Ambas referencias enfatizan la gran importancia hecha en las escrituras de Moisés, comenzando con el  Génesis. En Lucas 24:44 Jesús se refirióa "La Ley de Moisés" en una referencia obvia a los cinco libros  de   la   ley   (El   Pentateuco),   que   incluye   el   Génesis,   reconociendo   a   Moisés   como   autor.   En   Hechos  28:23Leemos que Pablo, en Roma, predicaba a Jesucristo de los libros de Moisés y los profetas. Estas  son todas referencias a las escrituras de Moisés. Y hay un libro de Moisés al que se usa con más  frecuencia   en   apoyo   de   la   Biblia  que   cualquier  otro   libro.   Es   el   libro   de   Génesis.   Pero   en   escuelas  Bíblicas y Teológicas, en círculos cristianos y no cristianos, ¿cuál es el libro de la Biblia más atacado,  ridiculizado, mofado, rechazado, alegorizado, mitologizado? ¡El libro de Génesis! Las mismas escrituras  que se enfatizan más que cualquier otra, son mas atacadas, no confiables o ignoradas. ¿Por quépasa  esto? FUNDAMENTOS BAJO ATAQUE El Salmo 11 pregunta: Si fueren destruidos los fundamentos, ¿quéha de hacer el justo? (Salmo 11:3) Es importante entender la relación que el Salmista hace: La sociedad depende de fundamentos morales.  Por un acuerdo mutuo  que a veces se ha llamado un "contrato social", el hombre  en una sociedad  ordenada y civilizada, pone límites a su propia conducta. Sin embargo cuando estas obligaciones son  repudiadas, la ley se derrumba con ellos al mismo tiempo, ¿Qué opción tiene el hombre que busca la  paz?   El   salmista   ve   los   hechos   de   que   los   fundamentos   de   la   sociedad   disminuyen,   entonces  ¿quéhicieron los hombres buenos y correctos para prevenir este derrumbe inminente? Algunos correctamente citan las escrituras al decir que Jesucristo es el fundamento y que él no puede  ser destruido. En el contexto en que este versículo es usado desde el Salmo 11, decimos que es el  conocimiento   fundamental   sobre   el   que   nuestra   estructura   moral   se   construye.   El   conocimiento  fundamental de Jesucristo como creador puede ser quitado de los pensamientos de la gente, ya sean de  Australia, América, Inglaterra o cualquier otra sociedad. Este hecho no significa que Jesucristo no es el  creador, ni significa que el sea destronado. Sin embargo, esto significa que, en estas naciones donde se  abandonan las bases fundamentales, la estructura entera de la sociedad sufrirá las consecuencias. Si   usted   destruye   los   fundamentos   de   cualquier   cosa,   la   estructura   se   derrumbará.   Si   usted   quiere  destruir un edificio, usted garantiza un éxito total si destruye el fundamento. Así mismo si alguien quiere destruir el cristianismo, entonces destruirálos fundamentos establecidos en  el libro del Génesis. ¿No es sorprendente que Satanás este atacando el Génesis mas que otros libros? La doctrina Bíblica de los orígenes, como  contenido del libro de Génesis es fundamental para otras  doctrinas de las Escrituras. Refutar o socavar de cualquier forma la doctrina bíblica de los orígenes, y el  resto   de   la   Biblia   esta   comprometida.   Cada   doctrina   bíblica   de   la   teologíaes   única,   directa   o 

indirectamente, y al final tiene su base en el libro de Génesis. Por tanto si usted no tiene una comprensión de un libro, usted no puede esperar tener una comprensión  completa   de   lo   que   es   el   cristianismo   en   su   totalidad.   Si   deseamos   comprender   el   significado   de  cualquier cosa, debemos conocer su origen, sus bases. Génesis es el único libro que provee un relato del origen de todas las entidades básicas de la vida y del  universo. El origen de la vida, del hombre, del gobierno, del matrimonio, de la cultura, de las naciones, de  la muerte, de personas elegidas, del pecado, de las dietas, la ropa, del sistema solar... La lista es casi  interminable.   Los   significados  de   todas   estas   cosas   dependen  de   su   origen.   De   la   misma   forma,   el  significadoy   el   propósito   del   evangelio   depende   del   origen   del   problema   por   lo   cual   la   muerte   del  Salvador fuera y sea, la solución. ¿Cómo contestaría usted las siguientes preguntas? Imagine que alguien viene a usted y le dice: "¿Oye,  Cristiano, crees en el matrimonio? ¿Crees en el significado de que un hombre pertenezca a una mujer  para toda la vida? Si es así, ¿por qué?". Ahora, el Cristiano a medías diría que cree en el matrimonio  porque en algún lugar de la Biblia, Pablo dijo algo sobre esto, que el adulterio es pecado y que hay  reglas sobre esto. Si tú no eres Cristiano, considera estas preguntas: ¿Estas casado?, ¿Por qué?, ¿Por qué no vives con  alguien sin molestarse en el casamiento?, ¿Crees que el matrimonio entre un hombre y una mujer es  para toda la vida?, ¿Por quéno tener seis esposas?, ¿O seis esposos?, ¿Qué sucede si su hijo regresa a  casa y le dice: "Papámañana me caso con Rolando". Usted dirá: "¡Hijo, tú no puedes hacer eso!, ¡No es  posible!" Que si su hijo contesta: "Sí papálo haré. Hay iglesias que pueden casarnos". Si tu no eres  Cristiano, ¿qué le dirías a tu hijo?, ¿Puedes tener una base, o cualquier justificación, para insistir que el  no debiera tener un estilo de vida homosexual si el así lo quiere? Cuando intentan justificarse porque ellos tienen o no tienen una creencia particular, muchas personas  hoy   en   día   frecuentemente   tienen  muchas   opinionespor   no   decir   razonesA   veces  es   interesante   ver  entrevistas en los programas de noticias en la televisión. Recuerdo un programa de televisión Australiano  dónde   se   entrevisto   algunas   personas   pidiendo   sus   opiniones   concernientes   a   un   reglamento   del  gobierno para dar beneficios similares al de las parejas heterosexuales a parejas homosexuales. Muchas  de las opiniones expresadas fueron: "No es correcto". "Va contra mis principios". "Es erróneo". "No es  normal". "Es malo". "No debería suceder". "No es bueno". "No debería permitirse". ¿"Por quéno"? ¡"Las  personas pueden hacer lo que gusten"! Y muchas otras expresiones similares. Después de una charla sobre la creación en una escuela pública, un estudiante me dijo: "Yo quiero hacer  mis propias reglas de vida y decidir lo que quiero hacer". Le dije: "joven, tú puedes hacer lo que gustes, pero en ese caso, ¿por qué no puedo dispararte?" El dijo: "Usted no puede hacer eso". ¿Por qué no? Porque esto no es justo". Dijo él. Le dije a él: ¿Por qué no es justo"? Porque esto es malo". ¿Por qué es malo"? El me miró perplejo y me dijo; ¡Porque no esta bien"! Este estudiante tenia un problema. ¿Sobre que base podía el decidir que algo era correcto. O que estaba  equivocado? El había iniciado la conversación diciendo que él quería escribir sus propias reglas. Se le dijo que si él quería escribir sus propias reglas; entonces seguramente yo también puedo escribir  mis propias reglas. El desde luego estuvo de acuerdo con esto, si es así y yo podría convencer a la  gente a estar de acuerdo conmigo, que estos caracteres que le gustan eran peligrosos, ¿Por quéno  podemos   eliminarlo   de   la   sociedad?   El   comenzó   a   decirme   nuevamente:   "No   es   correcto,   esta  equivocado, no es justo". Si el no tiene un principio de autoridad esto es verdaderamente una batalla de  su opinión contra mi opinión. Quizáel mas fuerte o el mas inteligente gana. El entendió el asunto. Muchas personas piensan que el estilo de vida homosexual es malo. Sin embargo, si es solamente una  opinión, entonces el asunto de la homosexualidad es aceptado así como se acepta cualquier otro punto  de vista. El caso es, no es asunto de la opinión de uno. Es realmente un asunto de lo que dice Uno que  es el Creador, quien (nos gobierna) a quien pertenecemos, nos da principios como bases para gobernar  esta área de la vida? ¿Qué dice Dios en Su Palabra con respecto a este asunto?

Los Cristianos tienen normas correctas y erróneas porque aceptan que hay un Creador y, como Creador  tiene derecho sobre Su creación. Le pertenecemos no solo porque El nos creo sino porque las escrituras  dicen: "...y vosotros no son suyos, porque vosotros sois comprados por precio..." (I Co. 6:19­20Dios creó  todo, por lo tanto el tiene la autoridad absoluta. Los humanos son seres creados, y están sujetos a Uno  que tiene la autoridad absoluta sobre ellos. Nuestra Autoridad Absoluta tiene todo el derecho de poner  las reglas. Es para nuestro propio beneficio, obedecer estas reglas, porque El es Creador. Asíque lo  correcto y lo erróneo no es asunto de opiniones, deben estar de acuerdo con los principios fundados en  la Palabra de Dios, quien tiene autoridad sobre nosotros. Asícomo  un diseñador de autos provee el  respectivo manual para el correcto mantenimiento del diseño que hizo, también nuestro Creador proveyó  a Su creación con todas las instrucciones necesarias para vivir una vida plena, libre y abundante. Dios a  proveído Su juego de instrucciones, no de un diseño rencoroso, pero porque El nos ama y sabe que es lo  mejor para nosotros. Frecuentemente oímos comentarios de padres que dicen que sus hijos se han rebelado contra la vida  cristiana, preguntando porque ellos deben obedecer las reglas de sus padres. Una razón importante  para   esto   es   que   muchos   padres   cristianos   no   les   han   instruido   desde   niños   en   las   perspectivas  fundamentales concernientes a lo que pueden y no deben hacer. Si los niños ven las reglas solo como  opiniones de sus padres, entonces ¿por qué debieran obedecerlas ellos? Hay una diferencia enorme  cuando los niños son instruidos desde temprana edad, que Dios es Creador y que El ha determinado lo  que es correcto y lo que es malo. Las reglas vienen de Dios y por lo tanto, debenser obedecidas. Es  imposible construir un edificio sin un fundamento, pero esto es lo que muchos padres tratan de hacer en  la educación de sus hijos. El resultado de estos intentos estáa nuestro alrededor, una generación que  incrementa su número rechazando a Dios y los absolutos Cristianos. En una iglesia un padre muy triste se me acercó y me dijo: "Mis hijos se rebelaron contra el Cristianismo.  Recuerdo cuando ellos vinieron a mídiciendo: ‘¿Por qué nosotros debemos obedecer tus reglas?’Nunca  se me había ocurrido decirles que no eran mis reglas. Lo único que pensé en decirles fue que eran los  fundamentos de Dios como Creador y explicarles que El estableciólas reglas. Que soy responsable ante  Dios  como   cabeza  de  mi   hogar  para  ver  que  ellos  se  conduzcan  bien.   Ellos  solo  vieron  la  doctrina  Cristiana que yo les transmitía como mi opinión o la opinión de la iglesia. Ahora ellos no tienen nada que  ver con la iglesia. Ellos hacen lo que es correcto a sus propios ojos y no a los ojos de Dios". Esto es tan típicoen la sociedad Cristiana de hoy, y esta muy relacionado a este punto de fundamentos.  Muchos padres no se dan cuenta que no ponen el fundamento apropiado en el hogar, poniendo énfasis  en Dios como Creador. Cuando los niños van a la escuela, reciben otro fundamento: Dios no es Creador  y nosotros somos producto de azar. No es sorprendente que muchos hijos se rebelen. Uno no puede  construir comenzando por el techo. Debemos comenzar con el fundamento y construir sobre esta base.  Tristemente,   muchos   padres   han   construido   una   estructura   para   la   próxima   generación   sin   la  comprensión fundamental de que Jesucristo es el Creador. Los estudiantes en la mayoría de nuestras escuelas tienen un fundamento anti­Bíblico: El fundamento de  la  evolución.   Este   fundamento   por   supuesto  no  permitirá   a  la  estructura   Cristiana  estar   de  pie.   Una  estructura diferente—El humanismo—Es construido sobre este fundamento extraño. Muchos padres dicen que cuando sus hijos fueron a la escuela superior o colegio, ellos se alejaban o  dejaban poco a poco el Cristianismo.  Muchos rechazaron el Cristianismo  totalmente.  Si nunca hubo  énfasis en construir el fundamento correcto en el hogar, no es sorprendente que la estructura Cristiana  se   derrumbe.   Lamentablemente   en   mi   experiencia   he   encontrado   que   muchos   colegios   y   escuelas  Cristianas  enseñan  también  la  evolución.   Asíque  uno  no  debe  suponer  que  sus  hijos  están  seguros  porque son enviados a una escuela Cristiana. La escuela podráafirmar  que enseña creación pero, a  través de una Investigación en detalle, en muchos casos es descubierto que enseñan que Dios uso la  evolución en la creación. Este mismo problema de estructura sin fundamento se refleja también de otra forma. Muchos Cristianos  pueden  estar   contra   del  aborto,   la  desviación  sexual  y   otros   problemas   morales   en  la  sociedad,  sin  embargo ellos no pueden dar una justificación apropiada para su oposición. La mayoría de los Cristianos  tienen una idea de lo que es erróneo y lo que es correcto, pero no entienden el por quéEsta falta de  conocimiento paranuestra posición es vista por otros como simplemente "opiniones". ¿Y por qué nuestra  opinión debe ser más valedera que otra? Todos estos puntos se relacionan a una comprensión de lo que es la Biblia. No es simplemente un libro ­  guía para vivir. Es la mejor base sobre la que todos nuestros pensamientos deben construirse. A menos 

que entendamos ese libro, no tenemos entendimiento apropiado de Dios y su relación al hombre, y así,  de esta manera lo que es el punto de vista mundial Cristiano. Esto es el motivoporque Jesús dijo en Juan  5:47 "Pero si no creéis a sus escritos, ¿cómo creeréis a mis palabras?" (debemos creer en las escrituras  de Moisés). Por ejemplo, para entender porque la vida homosexual es mala, uno tiene que entender que la base para  el matrimonio viene del Génesis. Es aquí donde leemos que Dios instituyóel matrimonio y declaró que un  hombre seria para una mujer por toda la vida. ¡Dios creó a Adán y Eva, no a Adán y Jorge! Una importancia primordial para el matrimonio es indicada en Malaquías 2:15esto es que Dios creó a dos  para ser "uno" para que produzcan "una simiente Santa" (es decir una descendencia Santa). Cuando uno  entiende que hay reglas específicas que Dios ordenó para hombres y mujeres, uno tiene razones para  estar firme  contra cualquier legislación que debilite o destruya la familia. Por esto, un estilo de vida  homosexual es anti­Dios, y asíque es malo, no porque sea nuestra opinión, sino porque la Autoridad  Absoluta de Dios lo dice. (Noté en particulár Levitico 18:22; Romanos 1:24,26,27; Génesis 2:23,24). Debemos reforzar en nuestros propios pensamientos y en el de nuestras iglesias Cristianas, que la Biblia  esla Palabra de Dios y que Dios tiene la autoridad absoluta sobre nuestras vidas. Debemos escuchar a  lo que Dios dice en proporción a los principios para vivir en cada área de nuestra vida, sin considerar  otras opiniones. Este argumento  con base humana y orientado por la opinión de algunos penetra la  Iglesia de muchas formas. Considere el asunto del aborto. He estado en grupos de estudios Bíblicos donde se discutió el aborto. Muchos de los miembros dan sus  opiniones sobre lo que ellos piensan, pero ellos no tienen referencias de la Biblia. Ellos dicen cosas tales  como: "Quési violaron a su hija", o "si el bebé va ser deforme", o "si habrá alguien que pueda proveer  cuidado del niño", entonces tal vez el aborto sería aceptable. En esto es donde nuestras iglesias caen a  mitad del camino. La idea de que todos pueden tener una opinión desprovista de un fundamento en los  principios bíblicos ha venido introduciéndose en nuestras iglesias y es una de las razones principales por  la que tenemos tantos problemas clasificando la doctrina y determinando lo que debemos creer. No es  un asunto de opinión humana autónoma sobre lo que se desarrolla en el vientre de una madre —es  asunto   de   lo   que   Dios   dice   en   su   palabra   concerniente   a   los   principios   que   deben   regir   nuestro  pensamiento.  El Salmo 139, Salmo 51, Jeremías 1 y muchos  otros  pasajes de las escrituras hacen  bastante sencillo, el punto de la concepción: Somos seres humanos. (Salmos 139:13­16; 51:5; Jeremías 1:5Por lo tanto, el aborto en toda instancia debe ser visto como  asesinato. Que es la única forma de ver el asunto. Es tiempo en que debemos despertar. Cuando esto  llega a tal grado, nosotros debemos tomar el punto de vista de Dios, no del hombre. Si fuéramos menos nerviosos sobre estas cosas, muchos de los problemas que nosotros tenemos en las  iglesias hoy obviamente se resolverían con más facilidad. Una gran conferencia Protestante discutía si la  iglesia   debería   o   no   ordenar   mujeres   como   pastores.   Era   interesante   ver   lo   que   sucedió.   Alguien  rápidamente se puso de pie y dijo que deberíamos ordenar mujeres como pastores porque ellas son tan  brillantes  como   los   hombres.   Otro   comento   que   tenemos   mujeres   doctoras,   abogadas,   ¿por   qué   no  debieran haber mujeres pastoras? Alguien mas dijo que las mujeres tienen igualdad a los hombres y, por  lo tanto, pueden ser pastoras. A cuantas personas escuchamos en esta conferencia y en otras que dicen  "Dios hizo al hombre; Dios hizo a la mujer. El les ha dado un papel especial en este mundo. La única  forma de dar una conclusión correcta sobre este punto es comenzando donde El dice lo concerniente a  los papeles de un hombre y una mujer". El problema es que todos quieren tener su propia opinión sin  tomar en cuenta la opinión de Dios. En una reunión, una señora respondió de una forma furiosa a lo que dije sobre el papel del hombre y la  mujer. Ella dijo que no se sometería a su esposo hasta que él sea perfecto como Cristo. Yo le pedí que  respaldara lo que decía con la Biblia. Ella dijo que era obvio que la Biblia enseñaba esto. Asíque no tenía  que estar sometida a su esposo. Yo le repetími pregunta, que me mostrará en la Biblia tal afirmación o  por   lo   menos   un   principio   por   medio   del   cual   uno   saque   su   propia   conclusión   lógica.   Ella   no   pudo  mostrarme nada pero insistía que si su esposo no era perfecto como Cristo no tenia que someterse a él.  Era obvio a todos que ella quería presentar su propia opinión sin considerar las escrituras. Ella no quería  ser sumisa a su esposo, y ella no quería obedecer a la Biblia. En otro lugar donde nosotros frecuentemente oímos las opiniones de las personas, expresadas en todos  los tipos y formas, es en juntas de miembros en la iglesia. He estado en iglesias donde los miembros  eligen los diáconos. Alguien sugería el nombre de una persona porque era un hombre bueno. Cuando  otra   persona   sugirió   que   los   requisitos   dados   en   las   Escrituras   debían   aplicarse,   algunos   objetaron, 

diciendo que usted no podría descartar a una persona de ser diácono simplemente porque no cumple  con los requisitos mencionados en las Escrituras. En otras palabras, la opinión de la gente de acuerdo  con algunos esta por encima de las Escrituras. Hay muchas formas en la que nosotros vemos filtrarse esta filosofía en la sociedad Cristiana. El director  de una escuela Cristiana me decía que él tiene una cantidad de padres que se oponen a su disciplina  estricta, que se basa en principios Bíblicos. Sus objeciones comúnmente se basaban en la comparación  con otras escuelas, o diciendo que sus niños no eran tan malos como otros niños. En vez de comparar  las   normas   con   la   Palabra   de   Dios   ellos   lo   comparan   con   otra   gente.   Por   ejemplo   algunos   padres  insistían que porque otros estudiantes en la escuela no fueron atrapados haciendo cosas malas, sus  hijos no debieran ser castigados. El director les indico que si esto se aplicara en la sociedad, tendríamos  grandes problemas. Por ejemplo, que la policía aplique esta forma al agarrar a un conductor con un alto  contenido de alcohol en su sangre, porque muchos conductores que también tenían un alto contenido de  alcohol   no   eran   atrapados,   ¿debían   dejarlo   libre?   Estos   padres   estaban   trastornados   por   las   reglas  aplicadas por el director—reglas basadas en la autoridad de la Palabra de Dios. Pablo dice, ".., estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido..." (Tesalonicenses 2:15). ¿Estar  firmes o estar inestables? Lo que nosotros vemos en nuestra sociedad es una expresión que muestra,  más y más de su abierta ferocidad, del rechazo de Dios, sus absolutos, y la creciente creencia de que las  opiniones humanas son las únicas que importan. La mayor razón del conflicto a través de la iglesia en la actualidad son las personas que pelean sobre  sus opiniones. Esto no es cuestión de opinión, suya o mía. Es lo que Diosdice que es importante. Las  bases   de   nuestros   pensamientos   deben   ser   los   principios   de   Su   Palabra.   Ellos   deben   determinar  nuestros   actos.   Para   entender   esto,   debemos   apreciar   que   el   Génesis   es   fundamental   para   toda   la  filosofía Cristiana. Una gran dificultad en nuestras iglesias es que muchas personas no confían en el  Génesis. Por consiguiente, ellos no saben en cual parte de la Biblia pueden confiar. Ellos tratan la Biblia  como   un   libro   interesante   que   contiene   algún   tipo   de   verdad   religiosa.   Este   punto   de   vista   esta  destruyendo a la iglesia y a nuestra sociedad, y es tiempo que los líderes despierten a estos hechos. El  no tomar Génesis 1 al 11 literalmente, es hacer violencia al resto de las escrituras. Como   el   profesor   James   Barr,   un   erudito   en   Hebreo   y   profesor   Orielde   la   interpretación   de   los  manuscritos de las Santas Escrituras en la Universidad de Oxford, dijo en una carta personal de abril 23  de   1984.   "Hasta   donde   yo   se,   no   hay   un   profesor   del   Antiguo   Testamento   o   Hebreo   en   cualquier  universidad del mundo que no crea que el escritor(es) de Génesis 1 al 11 transmita a sus lectores las  ideas de que (a) la creación tomo lugar en una serié de seis días, que eran igual a los días de 24horas  que nosotros experimentamos; (b) las figuras contenidas en las genealogías del Génesis provistas por  una suma simple de una cronología desde el principio del mundo, hasta una etapa mas tarde en la  historia Bíblica; (c) el diluvio de Noé, se entiende que fue global y extinguióa todo ser humano y la vida  animal a excepción de los que estaban en el arca". Por favor note que muchos, si no es la mayoría de los eruditos de "clase mundial" no creen en la Biblia ni  en el Cristianismo. Asíque ellos no estáninteresados en "arrebatar" los manuscritos de las escrituras para  tratar de hacer su ajuste de religión con la evolución. Ellos simplemente expresan su opinión sobre el  significado sencillo del texto. No crea si asílo desea, pero es imposible interpretarque dice algo diferente  de   lo   que   dice.   Vemos   ahora   que   quienes  dicen   que   la   enseñanza  clara   del   Génesis   no   es   lo   que  actualmente significa, no lo hacen en la base de la beca literaria o lingüística, pero por causa de la  rendición parcial a la presión del pensamiento evolutivo.

CAPÍTULO SEIS GÉNESIS ES IMPORTANTE Vamos   a   ver   en   forma   detallada  algunas  doctrinas   Cristianas   importantes   para   mostrar   porque   este  enfasis debe aceptarse al Génesis en forma literal. Supongamos   que   nos   preguntan   lo   concerniente   a   la   creencia   de   la   doctrina   Cristiana.   Piense  cuidadosamente, cómo contestaría usted en una forma detallada.

¿Por qué creemos en el matrimonio? ¿Por qué cuidamos la forma de vestir? ¿Por qué hay reglas —correctas y erróneas? ¿Por qué somos pecadores — que significa eso? ¿Por qué hay muerte y sufrimiento en el mundo? ¿Por qué serán un cielo nuevo y tierra nueva? Considere cada pregunta cuidadosamente, ya que es importante el tener razones por lo que nosotros  creemos. En hechos, Dios espera que sus hijos estén listos para dar respuestas —Dar razones por lo  qué ellos creen. En I Pedro 3:15 leemos, "sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad  siempre   preparados   para   presentar   defensa   con   mansedumbre   y   reverencia   ante   todo   el   que   os  demande razón de la esperanza que hay en vosotros". El Cristianismo tan distinto del ateísmo, no es una fe "ciega", sino una objetiva... nuestro objetivo es  Jesucristo. El se revela a si mismo a quienes vienen por fe creyendo que El es. Juan 14 dice, "y Yo le  amaré, y me manifestaréa él" (Juan 14:21). Hebreos 11:6: "porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador  de los que le buscan". Si las razones para la validez de la fe de los Cristianos no están a disposición, su testimonio se debilita y  esta   abierto   al   ridículo.   Los   Cristianos   deben   estar   preparados   para   dar   una   defensa   inteligente  del  evangelio, armarse por si mismos con el conocimiento y un entendimiento del escepticismo que hay en  estos días. Muchos Cristianos no saben como comunicar el hecho de que la palabra de Dios y sus leyes  son verdaderas. El resultado es una generación de Cristianismo aguado que creen en muchas cosas,  pero   no   están   seguros   de   porque   creen.   Testimonios   personales   pueden   perder   su   impacto   si   los  Cristianos   fracasan   al   compartir   razones   inteligentes   de   su   fe.   Esto   debe   ser   evitado   para   evitar   el  deshonor y la ridiculez al nombre de Cristo. Un buen ejemplo de lo que pasa cuando no damos buenas razones del porque de nuestra fe podemos  ver   en   una   carta   del   editor   de   un   periódico   en   Arizona.   Leímos   lo   siguiente:   "Cuando   yo   era   un  jovenzuelo, creíamos que el hombre tenia una costilla menos que las mujeres porque Dios creó a Eva de  una de sus costillas. Cuando la historia se escribiócinco a diez mil años después de Noéy el diluvio,  cuantas personas podían leer y mucho menos escribír? ... Usted dice que es profesor de Creacionismo  en escuelas. ¿Cómo responde a estas preguntas? Si Noé puso dos de cada animal en el arca, ¿dónde  consiguióosos polares, bisontes y canguros? Usted podría responder que estos animales vivieron en el  área Mediterránea Oriental en ese tiempo. La siguiente pregunta sería, ¿cómo evolucionaron los colores  de la familia del género humano de una familia blanca (profundamente morena) en 5.000 o 50.000 años?  ... Cuando yo crecía, en una familia profundamente religiosa, se me dijo que no indagarásobre la Biblia ni  de otras escrituras religiosas. No recibí respuestas entonces, y 70 años después sigo esperando una  explicación razonable". Hablépersonalmente con el escritor de esta carta. Al platicar, llegó a ser obvio que él había pensado que  habría que tener una fe ciega para aceptar la Biblia y nunca se le dio una buena respuesta. La omisión  causósu rechazo al Cristianismo evangélico. ¡Que triste! Y las respuestas a este tipo de preguntas son  disponibles hoy. Entonces, "vamos a dar razones de nuestra fe", al discutir los temas  anteriormente  mencionados. MATRIMONIO Cuando Jesús tocóel tema concerniente al divorcio en Mateo 19:1­10, El inmedíatamente fue al origen y  así al fundamento del matrimonio. El dijo: "¿No han leído vosotros, que El que los hizo al principio, varón  y hembra los creó? Y dijo, por esta causa dejaráel hombre a su padre y su madre y se unirá a su mujer;  y los dos serán una sola carne". ¿Y de donde cita esto Jesús? ¡De Génesis! (De hecho citóGénesis 1:27;  2:24, en el mismo verso —aquellos que equivocadamente dicen que son dos relatos diferentes de la  Creación,   deberían   referirse   al   Apéndice   1).   Jesús   estaba   diciendo:   "¿No   entienden   que   hay   un  fundamento histórico para el matrimonio?" Si nosotros no tuviésemos esta base histórica, no tendríamos  matrimonios. El único fundamento esta en las Escrituras. Usted puede decir que es conveniente para  usted, pero usted no puede decirle a su hijo que no puede casarse con Bill o que Susana no puede  casarse con Ana. De la misma manera, las relaciones extramaritales serían una alternativa aceptable.  Usted no tendría justificación para pensar de otra manera.

Ahora, si volvemos al Génesis, leemos como Dios hizo al hombre del polvo. Del costado del hombre,  hizo una mujer. Las primeras palabras que hablóAdán fueron: "Esta es ahora carne de mi carne y hueso  de mis huesos". Ellos fueron una sola carne. Cuando una mujer y un hombre se casan ellos llegan a ser  una sola carne. Este es el fundamento histórico. También nosotros debemos unirnos el uno al otro como  si no tuviéramos padres al igual que Adán y Eva que no tuvieron padres. Sabemos que esta ha de ser  una relación heterosexual , ¿Porquéporque como dijimos antes Dios hizo a Adán y Eva (un hombre y  una mujer, no un hombre y un hombre). Esta es la única base del matrimonio, y por eso sabemos que el  deseo y la conducta homosexual es díabólica, perversa y una conducta anormal. Es tiempo en que la  iglesia debe ponerse firme en contra de la aceptación creciente del homosexualismo como algo natural o  normal, o como una alternativa aceptable. Pablo no habría escrito sobre el homosexualismo en la forma  como   lo   hizo  en   Romanos,   si   no   hubiese  tenido  un   fundamento   histórico  (por   favor   note   que   como  Cristianos condenamos el pecado del homosexualismo mas debemos estar por la gracia orientados a  buscar y rescatar a él o ella del pecado que lo tiene cautivo). ¿Qué sobre el resto de la enseñanza del matrimonio?  Existe otro aspecto que tiene que ver con la  familia; Esta es la razón por la que muchas familias Cristianas se hacen pedazos, o su descendencia va  por mal camino. Hoy, en la mayoría de los hogares Cristianos es la madre quien enseña a los hijos  espiritualmente. Que cosa tan desafortunada que los padres no abracen esta responsabilidad dada por  Dios. Cuando uno ve las reglas Bíblicas otorgadas a los padres y madres, es el padre quién tiene la  responsabilidad de suplir en sus hijos las necesidades físicas y espirituales de la familia. (Isaías 38:19,  Proverbios 1:8 Efesios 6:4) Un resultado de este rol invertido es que los hijos frecuentemente dejan de  asistir a la iglesia. Las jovenes Cristianas que no tienen una enseñanza apropiada de sus padres con  respecto a las relaciones del matrimonio frecuentemente desobedecen al Señor cuando salen y se casan  con hombres no Cristianos. Una muchacha se me acercó y me dijo que estaba casada con un no Cristiano. Me contóque cuando ella  salía con este hombre,  lo comparó  con su padre que era Cristiano y no encontróninguna diferencia.  Porque su padre no era la cabeza espiritual de su hogar, ella dijo que no encontraba una gran diferencia  entre su padre y la persona con la que salía. Ella no tenía una razón para buscar un esposo Cristiano.  Ahora que ella es casada y tiene niños, hay algunos problemas extremos con respecto a la educación de  sus hijos. Una razón major por tantos problemas en los hogares Cristianos hoy en día es que los padres  no toman los mandamientos de Dios como su responsabilidad, el ser sacerdotes en su hogar. Como  esposo y padre él es también sacerdote de su esposa e hijos. No es un "jefe" déspota sobre su esposa.  La   mujer   liberalista   piensa   que   la   Biblia   enseña   una   relación   tiránica   en   el   matrimonio;  desafortunadamente muchos Cristianos piensan asítambién. Sin embargo, la Biblia no dice nada sobre  esto. La persona que usa estos principios bíblicos para justificar su rol buscando poder, sobre la otra  persona, desconoce totalmente el mensaje entero denuestro Señor Jesucristo (Efesios 5:22­23) (Juan  13:5) La Biblia dice también que debemos someternos unos a otros. (Efesios 5:21) Si usted no adopta  los papeles asignados por Dios en las escrituras, usted encontrará que su familia no funciona como  desea y que los problemas continúan. La Biblia también dice que los esposos deben amar a sus esposas  como Cristo amóa la iglesia (Efesios 5:25) Si los esposos amaran de esta manera a sus esposas, sería  más fácil para ellas someterse sus esposos. ¿POR QUÉ VESTIRSE? Consideremos porqué nos vestimos. ¿Para mantenernos abrigados? ¿Quétal si vivimos en el trópico?  ¿para vernos lindos? Si estás son nuestras únicas razones, ¿porquéponernos ropa? ¿Porquéno nos las  quitamos   cuando   queremos   y   donde   queramos?   ¿Es   realmente   importante   si   uno   anda   desnudo  públicamente? Finalmente la única razón para insistir que la ropa debe ser usada es una moral, si hay  una razón moral, debe tener su base en algún lugar, por lo tanto debe haber normas conectadas a esta  razón moral. ¿Cuáles son estas normas? En muchas de nuestras culturas (incluyendo las Cristianas)  aceptamos la moda del día. Padres, ¿quésobre la educación de sus hijos? ¿Qué les dicen a ellos sobre  su vestimenta? En   su   papel   de   "Reglamentos   de   la   Vestimenta   Griega:   Lo   sagrado   y   lo   profano"   (Zeitschrift   fur  papirologia y epigrafía, Band 55­1984) Harriane Mills dice: Desde el ocaso, aproximadamente unos 100  años después de las bases bíblicas teóricas que se usa ropa por modestia, varias teorías antropológicas  han pasado con respecto al origen y funciones de la ropa". ¿Porqué nos vestimos? Encontramos una base moral si vamos a las Escrituras. Leemos en Génesis que 

cuando   Dios   hizo   a   Adán   y   Eva   ellos   estaban   desnudos.   Pero   el   pecado   entróen   el   mundo,   y   lo  distorsiono todo. El pecado distorsionóla desnudez. Inmedíatamente Adán y Eva se dieron cuenta que  estaban desnudos, y se hicieron delantales de unas hojas de higo. Dios vino a su rescate, proveyendo  vestiduras matando un animal inocente. Este fue el primer sacrificio de sangre, esto cubriría su pecado. Los hombres despiertan con mucha facilidad sexualmente, por eso usan en la televisión y en las revistas  anuncios de mujeres semi ­ desnudas. Los padres deben explicar a sus hijas cuán fácilmente un hombre  despierta sexualmente al ver el cuerpo de una mujer. Deben saber porqué no entienden lo que le pasa a  los hombres. Después de hablar del tema de la Vestimenta en una iglesia, una muchacha se me acercó  y   me   dijo   que   era   Cristiana   hace   seis   meses,   ella   salía   con   un   muchacho   Cristiano   y   no   entendía  porquéel frecuentemente le decía que ella no vistiera ciertas cosas. Cada vez que ella le preguntaba  porquéel se avergonzaba. Ella no se había dado cuenta que por la forma que vestía (o no vestía) era  tropiezo para el muchacho, llevándolo a cometer adulterio en su corazón. Los padres deben enseñar a sus hijas la forma en que los hombres reaccionan ante el cuerpo de una  mujer, también deben explicar a sus hijos que aunque la ropa de las mujeres o la falta de ellas, pueda  ser una dificultad para ellos, no es una excusa en relación a lo que sus mentes hacen con lo que ven.  Job tenía una respuesta para este problema; Job 31:1 Hice pacto con mis ojos; ¿cómo pues había yo de  mirar a una virgen? Como Cristianos los varones deberían hacer un pacto con sus ojos y recordar esto  cuando ciertos pensamientos de lujuria vienen a su mente como resultado de lo que ellos ven u oyen. Jesús dijo que si un hombre deseaba a un mujer en su corazón ya adultró Mateo 5:28 Pero yo os digo  que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró en su corazón. El pecado distorcionó la  desnudez. Compare la relación perfecta experimentada por Adán y Eva antes de la caída. Después de la  caída ellos se escondieron de Dios y tuvieron verguenza de su desnudez. Muchas mujeres Cristianas  visten ropas que acentúan su sensualidad, y muchos vuelven sus ojos para seguir cada movimiento;  pero ¿qué esta pasando? Los hombres están adulterando en sus corazones. Los hombres y las mujeres  tendrán que responder por el adulterio que ellos cometen. En muchos hogares Cristianos los padres tienen creencias firmes con respecto a la vestimenta, dicen a  sus hijos adolescentes, "tu no puedes vestir esto", los adolescentes preguntan "¿porquéno?" "porque  estas cosas no son para Cristianos" responden los padres; "¿por qué no?" vuelven a preguntar, "porque  los Cristianos no visten asíinsisten los padres; "¿porque no?" replican. Con frecuencia oímos decir a las hijas, "papáy mamá ustedes son anticuados", lo que tratan de decir es  que su opinión es diferente a la opinión de ellos. En general los niños están dando su propia opinión. Sin  embargo no es un asunto de opinión de los padres o de los hijos. Para que los padres traten de "cubrir  las apariencias", ellos con frecuencia recurren a un legalismo impuesto. Qué gran diferencia hay con los  padres que usan el Génesis como base para explicar a sus hijos porque ellos deben hacer esto o aquello  con su vestimenta, particularmente si ellos tienen una enseñanza sólida con sus hijos que Dios es el  Creador, que el puso las reglas, que el Génesis es fundamental para toda doctrina, es infinitamente  mejor de que los padres digan: "esto es lo que tu debes hacer", imponiendo estas normas sin bases. Sin  embargo, como leemos en Efesios 6:1 "hijos, obedezcan a sus padres en el Señor, porque es justo. Los  hijos deben obedecer a sus padres, y no es asunto de opiniones. Hay bases morales respecto a la forma de vestir a causa de lo que el pecado ha hecho a la desnudez.  Debemos   entender   como   los   hombres   fueron   creados.   El   hombre   fue   diseñado   para   despertar   con  facilidad sexualmente y responder a una mujer (su esposa). Esto era y es necesario para la procreación  en el matrimonio. Sin embargo, el pecado distorcionóesto, y no es correcto para un hombre mirar con  lujuria a una mujer a no ser que sea su esposa. Por lo tanto, la ropa debería minimizar al más grande  alcance de cualquíer piedra de tropiezo para un hombre. Pero un hombre no es menos culpable si él  sucumbe a la "segunda mirada". Uno simplemente no debe aceptar la moda de hoy. Hay una base moral  para vestir, por tanto existen normas. Conociendo como son los hombres y conociendo lo que el pecado  hace a la desnudez, tenemos una base para entender que existen valores. ¿POR QUÉ LA LEY Y LA MORALIDAD? ¿Qué le diceusted a sus niños sobre las leyes? Quizás usted les cuenta algunas cosas que son correctas  y otras equivocadas, ¿pero les explica usted el origen de lo bueno y lo malo? ¿Diría usted que tenemos  lo correcto y lo erróneo porque Dios nos dio sus leyes? Si esasí ¿porqué? ¿Por qué El tiene razón al  decir lo que es bueno y lo que es malo?

¿Por qué existe lo bueno y lo malo? (Ej. Los diez mandamientos) Recuerde la historia en Mateo 19:16­17  Cuando un hombre  vino a Jesús y le dijo: "Maestro bueno ¿quécosa debo hacer para tener la vida  eterna?" Jesús le contestó "¿Porque me llamas bueno? no hay nadie bueno solo Dios". ¿Cómo decide  usted si algo es bueno o malo, si es correcto o incorrecto? Dios, el único que es bueno, nuestro Creador  y por lo tanto nuestro dueño. Así, nosotros nos debemos a El y debemos obedecerle. El tiene todo el  derecho   de   poner   las   reglas.   El   sabe   todo   lo   que   hay   por   saber   sobre   todo.   (Es   decir,   El   tiene   el  conocimiento absoluto)y por lo tanto debemos obedecerle, porque tenemos principios, porque existen  normas, porque existe lo bueno y lo malo. Ahora, si usted no es Cristiano y piensa que algunas cosas  son correctas y otras no ¿porque piensa asi? Usted no tiene base para tal decisión. ¿Cómo alcanza sus  normas? ¿Cómo decide lo que es bueno o malo? La mayoría de los no Cristianos que creen que existe  lo correcto e incorrecto son practicantes de la ética Cristiana. La filosofía evolucionista atea dice: "Dios no existe, todo lo que hay es resultado de la espontaneidad y  cambios. La lucha y la muerteestán al orden del día no solamente ahora, indefinidamente también en el  pasado y en el futuro." Si esto fuera cierto no existe base para lo correcto e incorrecto. Las personas que  más   creen   en   la   evolución   son   las   que   más   dicen   "no   hay   Dios,   ¿porque   debo   obedecer   a   las  autoridades? ¿Porqué hay leyes en contra de la conducta sexual aberrante? ¿Por qué hay normas en  contra   del   aborto?   Después   de   todo   la   evolución  dice   que   todos   somos   animales,   entonces   abortar  bebes no es peor que cortarle la cabeza a un pollo o a un pescado. Es importante ya sea que usted crea  en la evolución o en la Creación. Afecta cada área de su vida. PORQUE POR LA LEY ES EL CONOCIMIENTO DEL PECADO (ROMANOS 3:20) Este punto viene del simple hecho explicado por Pablo en Romanos 3:20 Por la ley es el conocimiento  del pecado. En Romanos 7:7 continúa "pero yo no conocí el pecado sino por la ley". La existencia de Dios no es defendida en las escrituras. Este hecho es tomado como obvio, quién es El y  que hace El es explicado claramente. No existen dudas de Su soberana voluntad sobre Su creación o  sobre cual debiera ser nuestra actitud hacia El como Creador. El tiene el derecho de poner todas las  reglas. Nosotros tenemos la responsabilidad de obedecer y regocijarnos en su bondad, o desobedecer y  sufrir Su juicio. Adán, el primer hombre tomóesta decisión, él escojio rebelarse. La rebelión es el pecado  contra Dios y su voluntad. Génesis nos cuenta que este primer acto de rebelión humana se hizo en el  jardín del Edén. Para entender lo que es el pecado, y que todos somos pecadores —y como reconocer el pecado, Dios  nos dio su ley. El tenía el derecho y el interés amoroso para hacerlo. El es el Creador y su carácter no  permite menos. Puso todo el poder, todo el amor, toda la gracia, en las reglas para que nosotros vivamos  y desarrollemos nuestras vidas basadas en ellas. Como Pablo dijo en Romanos 7:7 ...porque tampoco  conocería la codicia si la ley no dijera: no codiciaras. La Biblia claramente enseña que cada ser humano es pecador, en un estado de rebelión contra Dios. Al  principio la ley fue dada, como Pablo dice: para explicar el pecado. Pero conocer el pecado no era la  solución al pecado, se necesitaba más. El Creador no olvidósu amor y su compromiso con su Creación,  El pagóel precio —A sí mismo.El Hijo de Dios, Jesucristo, que es Dios, , sufrió la maldición de la muerte  sobre la cruz y llegó a ser pecado por nosotros para que Dios juzgara el pecado, porque asícomo todos  mueren en Adán todos los que creen en la muerte de Jesucristo resucitan y viven en El. Aquellos que se oponen al Creador, se oponen a Uno que es la Autoridad Absoluta,—Al que pone las  reglas y las guarda. En el libro de Jueces se afirma: En aquellos días no había rey en Israel y cada  hombre hacía lo correcto a sus ojos. Jueces 1la gente hoy en día es un poco diferente. Quieren que la  evolución se enseñe como un hecho, y que la fe en la Creación sea desechada, porque ellos quieren ser  la ley para sí mismos. Ellos quieren mantener la naturaleza rebelde que heredaron de Adán y ellos no  aceptarán la autoridad de aquél que como Creador y dador de la ley, tiene el derecho de decirles lo que  deben hacer. Este es el conflicto real sobre la Creación/evolución. ¿Tiene derecho Dios el Creador de  decirle a una persona que hacer con su vida? ¿O, puede el hombre decirse a sí mismo lo que debe  hacer sin sufrir las consecuencias? Estas no son preguntas retóricas, su misma naturaleza demanda una  respuesta de cada individuo. Así vemos si el hombre es o no autónomo y por tanto puede decidir por sí  mismo si pertenece a Dios o no. La mayoría quiere ser autónomo y creer que ellos pueden actuar según  su criterio y propios deseos, pero el hombre no es autónomo y alli la batalla se enfurece. La Biblia dice que aquellos que confían en el Señor, son llenos de su Espíritu, mostraran los frutos de su  Espíritu:   amor,   gozo,   paz,   paciencia,   benignidad,   bondad,   fe,   mansedumbre,   templanza.   (Gálatas   5: 

22­23) Los que no son llenos del Espíritu de Dios y rechazan al Dios de la Creación, reflejarán el fruto del  este rechazo: fornicación, adulterio, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicería, enemistades, pleitos, celos,  iras, contiendas, disensiones, herejías, envidías, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a  estas.   Gálatas   5:19­21   La   Biblia   afirma   claramente   que   las   malas   raíces   dan   malos   frutos.   La  pornografía, aborto, homosexualismo,  desobediencia, eutanacia, infanticidio, moral  baja, infidelidad, y  otras cosas semejantes —prácticas que prevalecen cada día más y más en nuestra sociedad —son  frutosde   raíces   corruptas.   La   evolución   es   la   raíz   corrupta   firmemente   atrincherada   en   el   sucio  pensamiento humanista. La evolución es una religión anti ­ Dios aceptada por muchas personas hoy como justificación por su  continua búsqueda de auto ­ satisfacción ysu rechazo a Dios como Creador. Muchos hoy, no aceptan que son pecadores, ellos no quieren aceptar que deben doblar sus rodillas ante  el Dios de la Creación. No quieren aceptar que alguien tenga autoridad sobre ellos de decirles lo que  deben   hacer.   En   nuestras   iglesias  hay   muchos   que   no   entienden  lo   que   significa  la   descripción  del  hombre como "pecador". Muchos predicadores (que se consideran a símismos evangélicos) piensan que  la   definición   del   pecado   puede   limitarse   a   cosas   tales   como   el   adulterio,   alcoholismo,   drogadicción,  nudismo,   pornografía,   y   hablar   malas   palabras.   Sin   embargo   el   pecado   no   es   solo   esto.   Debemos  entender que el pecado afecta cada área de nuestra vida, el pecado tiene influencia sobre cada aspecto  de nuestra cultura. Debemos entender que el pecado satura por completo nuestro pensamiento, y por lo  tanto   afecta   totalmente   nuestras   acciones.   Jesús   dijo:   "porque   del   corazón   salen   los   malos  pensamientos,   los   homicidios,   los   adulterios,   las   fornicaciones,   los   hurtos,   los   falsos   testimonios,las  blasfemias. Mateo 15:19 Debemos entender que Dios es el Creador, y dador de la ley, y cada ser humano debe postrarse en  sumisión a El. Vendráel tiempo cuando todos harán lo que esta escrito por Pablo en Filipenses 2:10­11  para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra y  debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor para gloria de Dios Padre. La   Palabra   de   Dios(la   palabra   infalible   del   Creador   perfecto)   tiene   que   ser   la   base   de   nuestro  pensamiento. Dios el Creador es el único que nos da un diseño para tener relaciones amistosas, felices y  estables Si prestamos atención a su palabra, El nos da la base para una verdadera filosofía Cristiana,  para cada área de la existencia humana; —agricultura, economía, medicina, política, aplicación de leyes,  arte, música, ciencia, relaciones familiares —cada aspecto de vida. En otras palabras, hay una forma  Cristiana completa de pensar. Hay principios Bíblicos fundamentales que rigen cada área de la vida. El  Creador no a dejado a sus criaturas sin un manual de instrucciones. TU PALABRA ES VERDADERA DESDE EL PRINCIPIO" (SALMO 119:160) El rechazo de los hombres a Dios como Creador (no empezando con su palabra como una base para  pensar en cada área y rebelarse a El) dando como resultado los problemas que tenemos en la sociedad.  Esto sobresalió penosamente,  en una carta al editor de un periódico Australiano. Aparentemente  un  periódico   del   país   se   aproximó   para   poner   un   anuncio   solicitando  un   matrimonio   para   el   trabajo   de  granja. Se les dijo que no se podía imprentar un anuncio que dijera: "pareja casada", aparentemente era  una   "discriminación",   el   término   "pareja   casada"   tuvo   que   ser   remplazada   por   "dos   personas".   No  importaba cuales es "dos personas" fueran para realizar el trabajo. La pregunta: ¿Bajo cual autoridad no  se hace esta impresión? La respuesta: La Comisión de Derechos Humanos. El escritor de la carta se  horrorizójustificadamente. Sin embargo este incidente es el fruto del pensamientoevolucionista, lo único  que podemos esperar es que ejemplos como estos sigan aumentando. OH SEÑOR —ABRE NUESTROS OJOS PARA QUE PODAMOS VER" (SALMO 119:18) Cristianos preocupados y convencidos deben orar para que el Señor les muestre la horrenda dirección a  la que les lleva la rebelión del hombre. Como Cristianos debemos establecer firmemente el hecho de que  Dios es el Creador y que el nos ha dado Su ley. Debemos reconocer que el pecado existe y que el  resultado  del  pecado  esta   presente.   Debemos   proclamar   la  Salvación  del  pecado  mediante   la  fe   en  Jesucristo, sin esto no existe solución a esta situación. Un ataque total al pensamiento Evolucionista es  la única esperanza verdadera que las naciones tienen de rescatarse a sí mismos de una catástrofe social  y moral. No es fácil para ningún ser humano reconocer que hay un Creador y que debemos ser sumisos a El. Sin  embargo, no hay alternativa. El hombre debe reconocer que él esta en rebelión contra su Creador; solo 

entonces el hombre comprenderá la ley, entenderá que el pecado existe y que es un paso necesario de  dar para un cambio de vida individual que puede hacer cambios en la sociedad. Entre más  rechaza nuestra sociedad la base de la Creación y las leyes de Dios, más  están siendo  degeneradas espiritual y moralmente. Ésto estuvo sucediendo muchas veces a lo largo de la historia y  debe tenerse como una advertencia que nos permite considerar un día moderno como ejemplo. LAS CONSECUENCIAS DE RECHAZAR A DIOS Y SUS PRINCIPIOS Unos misioneros fueron enviados a Nueva Guinea porque allíhabía mucha gente pagana y primitiva. La  historia cuenta de una tribu caníbal que desde ese tiempo, dejo de ser caníbal. Antes que esto pasara,  los caníbales corrían a una aldea, tomaban a un hombre de los pelos, lo tiraban de espaldas,estiraban  sus músculos abdominales, usaban un cuchillo de tacuara para abrir su abdomen y quitar sus intestinos,  cortaban sus dedos y mientras él estaba vivo lo comían hasta que moría. La gente que escucha esto  dice: "que primitivos más salvajes". Estos primitivos no son "salvajes", tienen un ancestro llamado NoéEl  ancestro   de   los   Indios   fue   un   hombre   llamado   Noé;   los   esquimales   tienen   un   ancestro   llamado  Noénuestro ancestro también que un hombre llamado NoéEl tuvo el conocimiento y el poder de Dios  para   construir   un   arca.   Sus   antecesores   podían   hacer   instrumentos   musicales   y   practicaban   la  agricultura. Lo que sucediócon los nativos de Nueva Guinea es que en algún lugar de la historia (como  dice Romanos 1:18­32) ellos rechazaron el conocimiento de Dios y sus leyes, y Dios los entregóa una  mente reprobada, a cosas necias perversas y degeneradas.* Sin   embargo   esta   misma   degeneración   (este   rechazo   de   Dios   y   sus   leyes)   puede   verse   en   lo   que  llamamos naciones civilizadas que cortan personas vivas todo el año, un millón y medio de ellos en los  Estados Unidos cada año y de forma legal. Esto es lo que es el aborto, que corta a las personas vivas, y  aspiran   los   pedazos.   Las   llamadas   "tribus   primitivas",   tuvieron   ancestros   que   una   vez   conocieron   al  verdadero Dios y sus leyes. Y al rechazar la verdad del Dios de la Creación su cultura se degeneró en  cada   área.   Entre   mas   rechazen   al   Dios   de   la   Creación   las   llamadas   "naciones   civilizadas,   mas   se  degenerarán a una cultura primitiva. Por consiquiente, no puede interpretarse una cultura como primitiva  o avanzada, (como supone la escala evolutiva), pera cada aspecto de su cultura debe juzgarse con las  normas de la palabra de Dios. ¿Quémedida tiene tu nación?

CAPÍTULO SIETE LA MUERTE, UNA MALDICION Y UNA BENDICION ¿POR QUÉ EL PECADO Y LA MUERTE? Supongamos   que   alguien   viene   a   usted   y   le   dice:   "Ustedes   los   Cristianos   dicen   que   nosotros  necesitamos de Jesucristo, que debemos confesar nuestros pecados. ¿Pecado? ¿Por qué necesitamos  de Jesucristo? Además Dios no puede ser quien dice ser. Si él es un Dios de Amor como usted dice ¿por  quéhay tanto sufrimiento y muerte en el mundo? ¿Por quésucede? ¿Que diría usted? EL EVANGELIO, EL PECADO Y LA MUERTE ¿Cuál es el mensaje del Evangelio? Cuando Dios hizo al hombre, lo hizo perfecto. El hizo las primeras  dos personas; Adán y Eva, y los puso en el Jardín del Edén donde ellos tuvieron una relación especial y  hermosa   con   Dios.   Cuando   El   los   hizo   les   dio   una   elección.   Dios   quería   su   amor   ,   no   como   una  respuesta programada, sino como un acto razónado; pero ellos eligieron rebelarse contra Dios. Esta  rebelión se llama pecado. Todo el pecado viene como consecuencia de esta rebelión contra Dios y Su  voluntad. Como resultado de esta rebelión en Edén, muchas cosas pasaron, primero el hombre se apartóde Dios.  Esta separación se llama muerte espiritual. El efecto final de esto hubiera sido de vivir para siempre en  nuestros cuerpos pecadoresy eternamente separados de Dios. ¡Imagínese el vivir con Hitler y Stalin para  siempre! Imagínese viviendo en un estado pecador eternamente. Pero algo pasó; Romanos 5:12 nos  dice que como resultado de las acciones del hombre vino el pecado y como resultado del pecado vino la  muerte pero no solo la muerte espiritual como muchos teólogos dicen. Para confirmar esto solo debemos 

leer: Corintios 15:20­22 donde Pablo habla de la muerte física del primer Adán y de la muerte física de  Cristo, el último Adán.También  podemos leer Génesis 3:1­24donde Dios expulso a Adán y Eva del  Jardín para que ellos no comieran del Arbol de la Vida y vivieran para siempre. La muerte física así  también como la muerte espiritual es el resultado de su pecado. ¿Por qué envióDios la muerte? Tres aspectos de la muerte deberían considerarse cuidadosamente: 1. Dios, como juez justo, no puede ver el pecado. A causa de su misma naturaleza y la advertencia  que El le dio a Adán, Dios tuvo que juzgar el pecado. El le había advertido a Adán que si comía  del árbol del conocimiento del bien y del mal,.... "el día que deel comieres ciertamente morirás."  Génesis 3:3La maldición de la muerte que fue puesta sobre el mundo, fue y es simplemente el  juicio justo de Dios quien es el Juez.  2. Uno de los aspectos de rebelión del hombre fue la separación de Dios. La pérdida de un ser  querido muestra la tristeza de la separación en tre las personas que se quedan y las que se van  de este mundo. Cuando consideramos la muerte de un ser querido, y la tristeza, esto debería  recordar nos las consecuencias terribles del pecado que separóa Adán de la relación perfecta  que tuvo con Dios. Esta separación involucra a toda la humanidad, porque Adán pecó como  representante de todos.  3. Otro aspecto de la muerte y que extraña a mucha gente es que Dios nos amótanto qué envióla  muerte. Dios es amor,  por muy  extraño que pueda sonar, nosotros debemos alabarle por la  maldición que él puso sobre nosotros. No era la voluntad de Dios que el hombre se separara de  El eternamente. Imagínese viviendo en un estado pecador por la eternidad, separado de Dios.  Pero como El nos amódemasiado hizo algo maravilloso, puso sobre nosotros la maldición de la  muerte   física,   y   proveyó   la   manera   de   redimir   al   hombre   consigo   mismo.   En   la   persona   de  Jesucristo, El sufrióla maldición sobre la cruz por nosotros. "El probó la muerte por cada hombre"  Hebreos 2:9 El mismo  llegóa ser el sacrificio perfecto del pecado de rebelión, El conquistóla  muerte. El tomó nuestra culpa ante el Juez justo y lo cargo en su propio cuerpo en la cruz.  Todo el que cree en Jesucristo como Señor y Salvador vuelve en su relación con Dios para disfrutarla  por la eternidad con El. ¿No es un mensaje  maravilloso? Este es el mensaje del Cristianismo. El  hombre perdiósu posición especial por el pecado y como resultado Dios puso sobre el la maldición de la  muerte, para que El pudíera redimirlo consigo mismo. ¡Quécosa tan maravillosa Dios hizo! Cada vez que  recordamos la Cena del Señor, recordamos la muerte de Jesucristo y lo terrible del pecado. Cada día del  Señor nosotros nos regocijamos en la resurrección de Cristo y su conquista sobre el pecado y la muerte.  Pero la evolución destruye las bases de este mensaje de amor. El proceso evolutivo supone que es una  lucha de muerte, crueldad y brutalidad. Es una lucha cruenta por la supervivencia, eliminando al mas  débil o deforme. Esta es la base de la evolución ­ muerte, asesinatos, la lucha por la sobrevivencia por  millones de años. Este es un paso ascendente, "la progresión" guiando hacia la humanidad. ¿Pero que  dice la Biblia en Romanos 5:12? Por tanto, como el pecado entróen el mundo por un hombre, y por  el pecado la muerte, así la muerte pasóa todos los hombres, por cuanto todos pecaron. La Biblia  dice que sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados Hebreos 9:22 Dios instituyó la muerte y elderramamiento de sangre para que el hombre pueda redimirse. Si la muerte  y el derramamiento de sangre existieron antes de la caída de Adán y Eva la base para la expiación se  destruye. Los evolucionistas dicen que la lucha y la muerte condujeron a la existencia del hombre.  La Biblia dice que las acciones rebeldes del hombre lo llevaron a la muerte. Ambas afirmaciones no  pueden   ser   verdaderas.   El   uno   niega   al   otro   ­   se   oponen   díametralmente.   Esto   es   porque   los  comprometedores que afirman tener ambas posiciones al mismo tiempo (Evoluciónismo teístico) están  destruyendo la basis del evangelio. Si la vida es un avance de "progresión", ¿como cayóel hombre para  arriba? ¿Quées el pecado? El pecado entonces sería una característica animal heredada, no algo que  ocasionó   la   desobediencia   del   hombre.   La   mayoría   de   los   Cristianos   que   aceptan   la   teoría   de   la  evolución y le añaden a Dios, están destruyendo el fundamento del mensaje del evangelio que ellos  profesan creer. En una iglesia, un hombre vino a decirme con insistencia que un Cristiano puede creer en la "evolución".  Como yo había gastado bastante tiempo durante el servicio mostrando que la Biblia enseña que no había  muerte antes de la caída de Adán, ¿le pregunté si el creía que la muerte existía antes de la caída de  Adán?  En   un   tono   muy   enojado   el   me   preguntó,   "¿golpea  usted   a   su   esposa?"   Eso   me   tomó   algo  desprevenido, no estaba seguro del punto que quería tocar, y le pregunte del significado de su pregunta.  El insistió; "¿golpea usted a su esposa?" y se fue. La vida esta llena de experiencias interesantes en la 

carrera   del   predicador.,   sin   embargo   yo   pensaba   mucho   sobre   esta   pregunta   por   bastante   tiempo,  entonces me di cuenta al hablar con un psicólogo, que hay un tipo de pregunta que usted puede hacer y  no importa si su respuesta es si o no, usted es atrapado. Lo que este hombre debióhaberme preguntado  es; "¿dejóde golpear a su esposa?" Si usted responde sí o no, usted esta admitiendo que golpea a su  esposa. En relación con la muerte y la caída de Adán si el hombre hubíera respondido afirmativamente,  "Síla muerte existía antes de la caída de Adán", el admitia algo que contradecía la Biblia, si el respondía  no, el negaba la evolución. De cualquier forma el mostraba que uno no puede añadir la evolución a la  BibliaEl se atrapó y lo supo. Debo   decir   enfáticamente   que   no   estoy   diciendo  que   si   usted   cree   en   la   evolución   usted   no   es   un  Cristiano, hay muchos Cristianos que por varias razones (si bien en ignorancia de lo que la evolución  enseña,   o   tiene   una   vista  liberal  de   las   escrituras)   creen   en   la   evolución.   Aquellos  que   creen   en   la  evolución   están   siendo   inconsecuentes   y   en   realidad   están   destruyendo   la   basis   del   mensaje   del  Evangelio; por lo tanto yo diría que ellos deben considerar seriamente la evidencia de la posición que  ellos tienen.  Inclusive los ateos se dan cuenta de la inconstancia de los Cristianos que creen en la  evolución,   como   podemos   ver   en   el   siguiente   artículo   de   G.Richard   Bozarth,   "El   Significado   de   la  Evolución" de El Ateo EstadounidenseSeptiembre de 1978, página 19: "El Cristianismo, debe estar  totalmente comprometido con la Creación especial descrita en Génesis, y los Cristianos deben pelear  con todas sus fuerzas contra la teoría evolucionista.. Llega a ser claro que la vida y muerte de Jesucristo  estaba profetizada en la existencia de Adán y la fruta prohibida que él y Eva comieron. Sin pecado  original, ¿quién necesita ser redimido?  Sin la caída de Adán en una vida de pecado constante que  termina con la muerte, ¿Cuál es el propósito del Cristianismo? ninguno". El ateo Jaques Monod (sobresaliente por sus aportes a la biología molecular y a la filosofía) dijo en una  entrevista titulada La Vida Secreta" emitida por la radioemisora de la Comisión Australiana en Junio 10  de 1976 como un tributo a él: " la selección es ciega, y la forma mas cruel de evolucionar las especies  nuevas,  y   más   y   más   organismos   complejos   refinados...,   es  el  más   cruel  porque  es  un  proceso  de  eliminación, de destrucción. La lucha por la vida y la eliminación del más débil es un proceso horroroso  contra quien nuestra ética moderna se subleva. Un ideal de la sociedad es una sociedad no selectiva,  una sociedad donde el débil es protegido; que es exactamente lo contrario de la llamada ley natural. Yo  estoy   sorprendido  que   un   Cristianodefienda  la   idea   que   este   es   el   proceso   que   Dios   mas  o   menos  estableció a fin de tener la evolución" (el énfasis es mío). El pecado original con la muerte como resultado, es la base del Evangelio. Es por eso que Jesucristo  vino y que el evangelio es para todos. Si el primer Adán es sólo una forma alegórica, entonces ¿por  quéno el segundo Adán Corintios 15:45­47, Jesucristo? Si el hombre realmente no cayóen pecado, no  hay necesidad de un Salvador. La evolución destruye los mismos fundamentos del Cristianismo porque  afirma;   "la   muerte   es   y   ha   sido   siempre   parte   de   la   vida".   Ahora,   si   usted   alguna   vez   vivió   en   un  rascacielos   y   habían   personas   abajo   taladrando   profundamente   los   fundamentos,   diria   usted,   "¿Y  quéEsto es lo que muchos Cristianos hacen, estánsiendo bombardeados por la evolución a través de  todos   los   medios,   el   sistema   escolar,   la   televisión,   el   periódico   y   muy   rara   vez   reaccionan.   Los  fundamentos   del   "rascacielos"   del   Cristianismo   están   siendo   errosionadós   por   el   taladro   del  Evoluciónismo. Pero dentro del rascacielos ¿qué están haciendo los Cristianos? Ellos están sentados sin  hacer nada, o tiran los taladros diciendo: "aquítienen uno más! van destruyan nuestros fundamentos!"  Peor aún, los evolucionistas teístas (los que creen en ambos evolución y Dios) ayudan activamente a  socavarse   las   bases   del   Evangelio.   ¿Quédice   el   salmista   en   el   Salmo   11:3Si   los   fundamentos   se  destruyen ¿quéhará el justo? Si la base del evangelio se destruye, la estructura construida sobre este  fundamento   (la   iglesiaCristiana)   se   derrumbará   en   gran   parte.   Si   los   Cristianos   desean   mantener   la  estructura del Cristianismo deben proteger su fundamento y por tanto oponerse activamente a la teoría  de la evolución. CIELOS NUEVOS Y TIERRA NUEVA El Paraíso Restaurado) La evolución también destruye la enseñanza de los cielos nuevos y tierra nueva, ¿Quées lo que se nos  dice sobre los cielos nuevos y tierra nueva? Hechos 3:21 dice que habráuna restauración (restitución). Que significa que las cosas serán restauradas  a lo que eran originalmente. Leemos cosas como "Ellos no harán ni dañarán en todo mi santo monte,  porque la tierra serállena del conocimiento de Jehová como las aguas cubren el mar". Isaías 11:9Morará 

el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará; el becerro y el león y la bestia doméstica  andarán juntos, y un niño los pastorearáLa vaca y la osa apacentarán, sus crías se echarán juntas ; y el  león   como   el   buey   comerán   paja.Isaías   11:6­7   Serán   vegetarianos!   "Y   no   habrámas   maldición"  Apocalipsis 22:3 En Génesis encontramos que el hombre y los animales sólo comían plantas, Génesis 1:29­30ellos eran  vegetarianos. Sólo después del Diluvio el hombre comió carne. Génesis 9:3Ellos fueron vegetarianos  cuando Dios los creó, y no había violencia antes del pecado de Adán. Algunas personas se oponen a lo  que   se   dice   que   las   primeras   personas   eran   vegetarianas   diciendo   que   los   leones   tienen   dientes  específicamente para comer carne. ¿Es necesariamente así? ¿O es que así nos lo enseñaron en la  escuela? Lo que debiéramos decir es que los caninos del león son buenos para desgarrar. Los mismos  dientes que sirven para desgarrar animales también son buenos para desgarrar plantas. De acuerdo con  la  palabra  de  Dios  los  leones  eran  vegetarianos  antes  de  la  caída  y   volverán  a  serlo  en  el  paraíso  venidero. Los animales que son "carnivoros" pueden todavía ser vegetarianos; los perros y los gatos  sobreviven   bastante   bien   con   una   dieta   balanceada   de   vegetales.   También   la   Biblia   no   excluye   la  posibilidad de acción directa de Dios en el tiempo de la caída (y en la futura restauración) teniendo un  efecto biológico directo sobre las criaturas en proporción a sus hábitos alimenticios.  Vemos  muchos  animales   hoy   que   tienen   dientes   carnívoros  pero   ellos  solo   usan   estos   dientes   para   comer   frutas   o  plantas (por ejemplo el zorro volador, el murciélago frutívoro), pero solo usan los dientes para comer  fruta o plantas (vea el Apendix 1). Creer en la evolución es negar un paraíso universal antes de Adán, porque; necesariamente la evolución  implica   que   antes   de   Adán   había   lucha,   crueldad,   brutalidad,   los   animales   que   comen   animales,   y  muerte. ¿Sera el mundo restaurado a esto? Si usted cree en la evolución usted esta negando un paraíso  universal antes de Adán (porque usted cree que había muerte y lucha por millones de años antes de  Adán) y también al final de tiempo (porque la Biblia enseña que el mundo será restaurado a lo que fue al  principio). Asíla evolución no solo golpea al corazón y al fundamento, sino a la esperanza del Cristiano  también.   Deberíamos   estar   haciendo   algo   por   esto   allí   afuera.   Muchos   de   nosotros   hemos   sino  engañados pensando que la evolución era una ciencia y que usted necesita ser un científico para luchar  contra esto. Mas la evolcion es solo un sistema de creéncias y no necesitas ser un científico para luchar  contra ello. También los Cristianos que creen en la evolución deben aceptar que la evolución todavia sique adelante.  Esto es porque la muerte y la lucha que vemos alrededor del mundo y las mutaciones (errores enlos  genes) que ocurren son usados por los evolucionistas para tratar de probar que la evolución es posible.  Ellos suponen el pasado por lo que ven hoy, y deducen que este proceso de millones de años son la  base para la evolución. Los Cristianos que aceptan la evolución deben de estar de acuerdo, por lo tanto  que la evolución esta ocurríendo hoy en cada área, incluyendo al hombre. Sin embargo, Dios dice en su  palabra que cuando El creótodo, el terminó su trabajo de Creación diciendo: "es bueno" Génesis 1:31­  2:3Esto es completamente contrario a lo que los evolucionistas afirman. Los evolucionistas teístas no  pueden   decir   que   Dios   usóla   evolución   al   principio   y   ahora   no.   El   decir   que   la   evolución   no   esta  ocurriendo hoy es destruir la teoría evolucionista, porque usted no tiene base para decir lo que sucedió  en el pasado. Hay   muchos   Cristianos   que   después   de   aprender   la   verdadera   naturaleza   de   la   ciencia   —que   la  evolución   es   religión   —abandonan   la   creencia   de   la   evolución   teística,   y   la   Creación   progresivaSin  embargo hay ministros, teólogos, y otros que desde su punto de vista de las escrituras, no aceptan lo  que decimos, ellos tienen un desacuerdo filosófico básico con nosotros con respecto a como enfocamos  la Biblia. Quizás la mejor manera de resumir este argumento sea dando un ejemplo práctico de un encuentro que  tuve con un ministro protestante de una iglesia. El personal de la Fundación de La Ciencia de la Creación en Brisbane, Australia, había viajado 1.700  kilómetros a Victoria para dirigir reuniones en distintos centros. En una localidad este ministro se opuso  públicamente.   Otro   ministro   en   la   misma   iglesia  había  puesto   un   anuncio  en   el   tablero   de   anuncios  semanales de la iglesia con respecto a nuestra visita. El ministro opositor obtuvo el anuncio antes de que  fuera impreso y borró el anuncio. El fomentóa la gente para boicotear nuestro programa de seminario e  hizo muchos informes públicos discordantes concerniente a nuestra organización y enseñanzas. Decía  que nosotros eramos del díablo y que no deberían escucharnos. Yo hice una cita con este ministro para discutir el punto con el. El dijo que creía que Génesis era solo 

simbólico, que existian grandes equivocaciones en la Biblia, y que uno no podía tomarlo literalmente  como yo lo hacía. La razón por la que tuvimos este desacuerdo con relación a la Creación/evolución era  porque   teníamos   un   desacuerdo   filosófico   básico   con   respecto   a   nuestro   enfoque   personal   de   las  escrituras. El estaba de acuerdo con esto, pero enfatizóque uno no podía tomar el Génesis de forma  literal, y que era solo simbólico. Le preguntési él creía que Dios creó los cielos y la tierra. El dijo; "síeste  es el mensaje que Génesis enseña". Deliberadamente, enfaticé Génesis 1:1Cree usted; ¿"En el principio creóDios los cielos y la tierra"? El dijo: "Sí, por supuesto, es el mensaje que tenemos a través del Génesis. Le   expliqué  que   acababa  de   tomar   Génesis  1:1   de   forma   literal.   Se   le   preguntó   si   Génesis  1:1   era  simbólico,   y   si  no,   porquéel  lo  tomaba   literalmente.   Entonces  le  preguntési  Génesis  1:2   era   literal  o  simbólico. Le indiqué la inconsistencia de aceptar Génesis 1:1 como literal pero diciendo que el Génesis  en   su   totalidad   era   simbólico.   El   quiso   decir   que   no   importaba   lo   que   Génesis   dijera   ­   solo   lo   que  significaba era importante. "¿Cómo puede usted entender el significado de algo si usted no sabe lo que esto dice?" Le preguntéSi  usted no busca el significado, entonces el inglés (o cualquier otro idioma) llega a algo sin sentido, o una  tontería". Entonces   le   pregunté,   quecomo   decidía   él   lo   que   era   verdadero   concerniente   a   las   escrituras.   El  contestó; "por un consenso de opiniones entre compañeros". Entonces le dije: "Así que esta es la base para decidir lo que es verdadero o no. ¿Dónde consiguióusted  esta base, y como sabe que esta forma es la base correcta para saber la verdad decisiva?" El me miró y me dijo: "por un consenso de opiniones entre eruditos". Nuevamente   le   pregunté:   "Si   ésta   es   ahora   su   base   para   decidir   la   verdad   y   determinar   si   su  compañerismo esta o no en la conclusión correcta sobre la verdad, ¿cómo sabe que esta es la base  correcta para determinar lo que es verdad o no? Entonces él me dijo que no tenía todo el día para hablar de este tema, y era mejor que termináramos la  discusión.   Lo   que   él   hacía   era   apelar   a   la   sabiduría   del   hombre   para   decidir   lo   que   las   Escrituras  significaban o decían, mas que permitir que la palabra de Dios le dijera lo que era verdad. La verdadera  diferencia de nuestras posiciones podría resumirse como indico a continuación: ¿Dónde puso usted su  fe, en las palabras de hombres que son criaturas falibles que no conocen todo, que no estaban  allío las palabras de Dios, quién es perfecto, que sabe todo, y que estaba allí? Los Cristianos, (o los que dicen ser Cristianos) que toman las Escrituras de forma liberal, verán el fruto  de esta filosofía equivocada en la próxima generación: sus hijos. Porque ellos no pueden proveer un  fundamento   sólido   para   sus   hijos,   ellos   frecuentemente   ven   la   estructura   del   Cristianismo   que   se  derrumba en la siguiente generación. Para mucha de esta gente es triste, pero es cierto que la mayoría  de sus hijos rechazaran el Cristianismo completamente. Este dilema con respecto a la teología liberal es  muy relativa con la controversia concerniente al Génesis. Si uno rechaza el Génesis, o afirma que esto  es sólo simbólico o místico, esto lógicamente niega la veracidad del resto de las Escrituras.. Usted puede  ver esto reflejado en la gente que intenta explicar los milagros, tales como el cruce del mar Rojo, la zarza  ardiente, o un pez que se traga a un hombre (solo son algunos ejemplos) Pero, esta gente no se detiene  allíSiguen adelante explicando los milagros de Cristo en el Nuevo Testamento. A veces (y cada vez más)  el nacimiento virginal, y la resurrección son negadas. Una vez que se acepta el Génesis de forma literal y  se entiende que este es el fundamento para el resto de las Escrituras, es un paso fácil de aceptar como  verdadero el resto de lo que la Biblia dice. Yo tomo la Biblia literalmentea menos que, obviamente sea  simbólico. Cuando alguna parte es simbólica, las palabras y las frases usadas tienen una base literal. Muchas personas usan el ejemplo de las Escrituras donde Jesús dice que El es la Puerta para decir que  no puede ser literal. Sin embargo entendiendo las costumbres de los tiempos, encontramos que el pastor  usaba   el   portal   para   sentarse   y   ser   literalmente,   la   puerta.   Entonces   en   este   sentido,   Jesús   es  literalmente la puerta, como  el pastor era literalmente, la puerta. Muchas personas son rápidas para  sacar   conclusiones   precipitadas   de   lo   concerniente   al   literalismo   de   las   Escrituras,   sin   considerar  cuidadosamente la declaración, el contexto y las costumbres. Cuando las Escrituras deben ser tomadas  en cuenta simbólicamente o metafóricamente, esto es obviamente así desde el contexto o de no ser asi,  se nos dice. Por supuesto, muchos teólogos liberales afirman que la Creación es un ministerio separador, en  esta   afirmación   ellos   tienen   razón,   la   verdad   siempre   separa.   Como   Cristo   dijo:El   vino   con   una 

espada para dividir, "Porque he venido para poner en disención al hombre contra su padre, a la hija  contra   su   madre;   y   a   la   nuera   contra   su   suegra"   Mateo   10:35   Como   en   muchas   situaciónes   que  conocemos donde relaciones son rotas por la tensión de vivir como un Cristiano a medías. Se hacen  compromisos demasiado frecuentes con el Cristiano dando base para el bien de la paz y la armonía.  Jesús dijo; no hay paz a ningún precio. En Lucas 12:51Jesús dijo: "¿Pensaís que he venido para dar paz  en la tierra? os digo; no, sino disención".(Vea también Juan 7:12,43 9:16 10:19) Desde una perspectiva práctica, encuentro que los estudiantes no quieren que alguien les diga que la  Biblia esta llena de equivocaciones o que ellos no pueden creer lo que dice. Ellos quieren oír que hay  respuestas y que realmente pueden conocerlas. En una reunión una madre me decía que su hija estaba en la clase en la que yo había disertado en una  escuela pública. Su hija le había contado que la cosa que más les había impresionadoa los estudiantes  era el hecho de que yo les hablé con autoridad. Ellos estaban impresionados porque no cuestionéla  Palabra de Dios, sino que la acepte totalmente. Esto me recuerda una afirmación en las Escrituras: "La  gente   se   asombraba   de   su   doctrina,   porque   enseñaba   como   quién   tiene   autoridad,   y   no   como   los  escribas". Mateo 7:28­29Jesús era muy autoritario y muy dogmático en la forma en la que hablaba. El no  predicó varios caminos al cielo, El no vino ha decir que El era uno de los caminos para tener vida eterna.  Jesús dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida" Juan 14:6 Yo no creo que Jesús sería aceptado en  muchas iglesias de hoy si el estuviera predicando. El sería demasiado divisionista!. Esto era poco diferente hace dos mil años. Acaso nosotros como Cristianos nacidos de nuevo y quienes  somos la personificación de Cristo sobre la tierra hoy, estamos demasiado asustados para proclamar la  verdad por no ser divisivos. Hablé en una iglesia a un grupo particular de jóvenes sobre la importancia del Génesis. Asombré al líder  del grupo, quien al final del programa, comentó a los jóvenes, cuán desilusionado estaba de míposición  baja" respecto a las Escrituras. El dijo que yo estaba imponiendo una Biblia perfecta de Dios, y cuan  equivocada estaba esta posición de las Escrituras. Por otro lado, ellos estaban preparados a aceptar que  había errores y problemas en la Biblia. Esto condujo a un punto de vista "superior" de las Escrituras.  Después de esta conversación, me di cuenta que mis palabras no tenían sentido para esta persona. Mucha gente (sobre todo la generación joven) ha comentado sobre la escasez de la enseñanza con  autoridad. Es una afirmación triste sobre nuestras iglesias. ¿Cuál es el alimento de su gente?

CAPÍTULO OCHO LAS MALDADES DE LA EVOLUCIÓN El diagrama final (véase final del libro) y comentarios siguientes resumen hasta aquílo que se ha dicho. Si usted acepta una creencia en Dios como Creador, entonces usted acepta que existen leyes, y a que  Dios es el Dador de la ley. Sus leyes son el reflejo de su carácter Santo. El tiene la Autoridad Absoluta y  nosotros estamos bajo una obligación total a El. Las leyes no son asunto de nuestra opinión pero las  reglas dadas por Aquél que tiene derecho a imponerlas sobre nosotros, por nuestro propio bien y para su  propia gloria. El nos da principios como una base para construir nuestros pensamientos en cada área. El aceptar al Dios de la Creación, nos dice de lo que se trata la vida. Sabemos que Dios es el Dador de  la Vida. Sabemos que esa vida tiene significado y propósito y también sabemos que todos los seres  humanos son creados a imagen de Dios y por lo tanto son de gran valor y significado. Dios nos hizo  para poder relacionarse con nosotros, para amarnos y derramar su bendición sobrenosotros, y  para que nosotros le amaramos en cambio. Por otra parte si usted rechaza a Dios y lo reemplaza con otra creencia que pone la posibilidad de  procesos aleatorios en el lugar de Dios, no existen bases para lo verdadero y lo falso. Las reglas se  convierten en lo que usted quiera que sean. No hay principios, ­ no hay reglas que tengan que ser  obedecidas. La gente escribe sus propias reglas. Hay que tener entendido que nuestro punto de vista mundial es inevitablemente afectado por lo que  creemos en cuanto a nuestro origen y destino. Al ser eliminado el fundamento de la creación, vemos que 

las instituciones de Dios también comienzan a derrumbarse. Por otro lado como los fundamentos de la  evolución   permanecen   firmes,   la   estructura   construida   sobre   este   fundamento   ­   rebeldía,  homosexualismo, aborto, etc., lógicamente se incrementa. Debemos entender esta conexión. Muchos   Cristianos   reconocen   la   degeneración   que   esta   ocurriendo   en   la   sociedad.   Ellos   ven  desplomarse la ética Cristiana y el aumento de filosofías anti­Dios. Están conscientes del incremento de  la rebeldía, homosexualismo, pornografía, y aborto (y otros resultados de la filosofía humanista) pero  desconocen el por qué de este incremento. La razón por la que se encuentran en este dilema es porque  no entienden la naturaleza fundamental de la batalla. Creación contra la evolución es el resultado final. Si   usted   encuentra   difícil   de   creer   que   la   evolución   sea   relativa   a   los   puntos   mencionados   antes,  cualquier   investigación   básica   en   la   historia   mostrarála   conexión   claramente.   De   hecho   yo   no   he  encontrado un evolucionista informado que este en desacuerdo conmigo con relación a la evolución en  estos puntos morales particulares. Ellos no necesariamente estén de acuerdo que esto haya pasado,  pero ellos están de acuerdo que esta es la forma en que la gente a aplicado la evolución. Es importante  que usted no malentienda lo que digo hasta este punto. Efectivamente la maldad, las filosofías anti­Dios  existieron antes de la evolución Darwiniana. La gente abortaba bebes antes de que la teoría Darwiniana  popularizara su punto de vista de la evolución. Sin embargo; lo que la gente cree sobre de donde ellos  vinieron afecta el punto de vista mundial. Cuando la gente rechaza al Dios de la Creación, afecta a como  ellos se examinan a sí mismos, a otros y el mundo en que ellos viven. Particularmente   en   las   naciones   occidentales,   la   ética   Cristiana   era   en   un   tiempo   predominante,   la  evolución Darwiniana dio una justificación a la gente para no creer en Dios y por lo tanto, que hiciera las  cosas que los Cristianos consideraban malas. Como un científico no­Cristiano dijo en una entrevista en la  televisión; "la evolución Darwiniana ayudóal ateísmo a ser respetable". Consideremos un número de áreas donde la evolución ha sido usada para justificar las acciones de la  gente y sus actitudes. Esto no significa que la evolución Darwiniana sea la causa de las actitudes o las  acciones, sino que han sido usados por la gente como una justificación para hacer su filosofía particular  "respetable" a sus ojos. Esto lo vemos documentado y con más detalle en el libro del Dr. Henry Morris  "La Creación y el Cristiano Moderno". NAZISMO Y EVOLUCIÓN Mucho se ha escrito sobre uno de los hijos del Fascismo mas infame, Adolfo Hitler. Su trato a los judios  puede atribuirse por lo menos en parte, a su creencia en la evolución. P. Hoffmman, en La Seguridad  Personal   De   Hitler   (Pergamon,   1979,   pág.   264),   dijo:   "Hitler   creyóen   la   lucha   como   un   principio  Darwinista de vida humana que obligó a las personas a tratar de dominar a otras; sin esta lucha ellos  terminarian en decadencia y perecerian.. . . Incluso en su propia derrota en Abril de 1945, Hitler expreso  su fe en la sobrevivencia del mas fuerte y declaro al pueblo Eslavo como una prueba de ser los mas  fuertes". Sir Arthur Keith, el muy conocido evolucionista, explica como Hitler era consistente solo en su trato a los  judíos —él estaba aplicando los principios de la evolución Darwinista. En Evolución y la ética (New York,  Putman,  1947, pág. 28), él dijo: "Para ver las medidas  evolucionistas y la moralidad tribal aplicadas  vigorosamente a los asuntos de una nación grande y moderna, debemos volver a la Alemania de 1942.  Vemos  a Hitler profundamente  convencido de que la evolución produce la única base real para una  política   nacional....   Los   medios   que   el   adoptó   para   asegurar   el   destino   de   su   raza   y   su   gente,   era  organizando matanzas  que ha empapado  a Europa en sangre....  Tal conducta es altamente  inmoral  como medida de la escala de ética, sin embargo Alemania lo justifica; esto es acorde con la moral tribal  de la evolución. Alemania ha retrocedido al pasado tribal y muestra al mundo en su ferocidad desnuda,  los métodos de la evolución". RACISMO Y EVOLUCIÓN Stephen  J.   Gould   en   Historia  NaturalAbril  de   1980,   pág.   144),   dijo   que   "La   recapitulación   [La   teoría  evolutiva que asume que un embrión en desarrollo en el vientre materno crece a pasos evolutivos, tal  como  las fases de un pez, etc., hasta que llega a ser humano]  dio un enfoque conveniente para el  penetrante racismo de los científicos blancos, ellos ven las actividades de sus hijos para comparar las  actitudes   de   los   adultos   normales   de   razas   inferiores"   ("los   paréntesis   son   míos).   Gould   también  concluye que el término "mongólico" llegóa ser sinónimo de la gente defectuosa, porque se creía que la  raza   caucásica  era   más   desarrollada  que  la  mongólica.   Por  lo  tanto   algunos  pensaban  que  un  niño 

mentalmente   defectuoso   era   un   retraso   al   paso   anterior   de   la   evolución.   El   paleontólogo   principal  Americano   de   la   primera   mitad   del   siglo   XX,   Henry   Fairchild   Osborne,   echó   leña   al   fuego,   con   su  creencia que "El negroide es más antiguo que el caucásico y el mongol.... La norma de inteligencia del  negro adulto mediano es parecida a la especie Homosapiens de 11 años de edad" (Historia Natural,  Abril de 1980, pág. 129). Muchos de los primeros colonizadores de Australia consideraban a los Aborígenes Australianos menos  inteligentes que "el hombre blanco", porque los aborígenes no se habían desarrollado tanto como los  blancos según la escala evolutiva. De hecho el Museo Hobart del Museo de Tasmania (Australia) en  1984 da una lista de razones por la que los primeros colonizadores blancos mataron muchos aborígenes  en su propio territorio. En 1924 la tribuna de New YorkDomingo 10 de Febrero) tuvo un largo artículo  diciendo a sus lectores que el eslabón perdido había sido encontrado en Australia. El eslabón perdido al  que se referían eran los aborígenes del estado de Tasmania.* La cosa increíble es que vivimos en una sociedad que dice que quiere ser libre de actitudes racistas. Sin  embargo nosotros estamos condicionados a actitudes racistas por nuestro mismo sistema educativo, y  las bases fundamentales del racismo traspasan la mente de las personas. Fue el punto de vista evolutivo que convenció a los antropólogos que hay diferentes razas humanas en  diferentes escalas evolutivas. Esto les condujo a creer que habían diferentes niveles de inteligencia y  habilidad.   Es   el   punto   de   vista  Cristiano  que   enseña  que   hay   una   raza   (que   todos   venimos   de   dos  personas, y por lo tanto no hay grupos altos o bajos en escalas evolutivas) y que todas las personas son  iguales. En una escuela una profesora dijo a sus alumnos que, si algunas personas habían evolucionado del  mono, esto debiera seguir sucediendo hoy. Algunos estudiantes dijeron que esto sucedía hoy día por que  algunos aborígenes son primitivos, por lo tanto aún están evolucionando. Lamentablemente a los ojos de  los   niños   la   enseñanza   de   la   evolución   había   relegado   a   los   Aborígenes   Australianos   a   un   nivel  sub­humano. LAS DROGAS Y LA EVOLUCIÓN Muchas personas no creen que las drogas tienen relación con la evolución. Sin embargo la siguiente  carta da testimonio de una persona en el oeste de Australia mostrando claramente la relación. En la escuela la teoría de la evolución era presentada de tal manera que ninguno de nosotros tenía  la menor duda que era un hecho científico. Aunque la escuela era supuestamente Cristiana, el relato  Bíblico de la Creación era presentado como un cuento romántico, una ficción, que no transmitía la  verdad literal de Dios, el hombre o el universo. Como resultado yo creí que la Biblia era acientífica, y  por   lo   tanto   de   poco   o   ningún   uso.   Nunca   se   me   ocurriópensar   que   la   evolución   era   sólo   una  suposición   ­   un   concepto   originado   en   alguna   cabeza­   y   lamento   decir   que   no   estaba   lo  suficientemente interesado para averiguar este ‘hecho’por mi mismo. Creí que gente confiable había  realizado esto.  Después de salir de la escuela, comencéa poner en práctica las suposiciones y presuposiciones que  había   adquirido   durante   la   niñez.   Mi   creencia   ingenua   en   la   evolución   tuvo   tres   consecuencias  prácticas importantes:  Me alentó fuertemente a ver a las drogas como única fuente de comodidad y creatividad.  ‘Me llevó a la conclusión de que si Dios estaba en todas partes, era en una forma muy distante e  impersonal, separado de la humanidad por inmensas distancias de espacio y tiempo.  ‘Me condujo cada vez más a abandonar los valores morales que yo había aprendido en mi hogar,  porque cuando el hombre se examina como un subproducto arbitrario de tiempo, materia, azar, no  hay razón lógica para tratar a los hombres o mujeres como objetos de dignidad o respeto, ya que en  principio ellos no son diferentes de los animales, los árboles o rocas de donde ellos supuestamente  vinieron.  Quiero detallar en un solo punto, la gran fe en las drogas que yo tenía como resultado de creer que  la evolución era un "hecho". Después de dejar la escuela llegué a ser cada vez más susceptible a las  drogas.  Tomar  drogas parecía tener sentido para míporque en principio encajaba con lo que yo  había aprendido sobre la naturaleza y origen del hombre. ‘De las reacciones químicas vienen y a las  reacciones químicas volverán.’Y asi lo ise.  Mi confianza en las drogas como una fuente de confort y creatividad era casi inquebrantable aun 

después   de   diez   años   de   devastación  total   en   lo   cual,   mi   trabajo,   mi   personalidad  y   relaciones  sociales se desintegraron. Aun después de venir a Cristo seguía usando drogas porque me sentía  fuertemente atado a ellas, hasta que algunos Cristianos me dijeron la verdad sobre la naturaleza del  hombre, su origen y destino, que estaba relatado en el Génesis. Cuando conocí la verdad de esto  abandonémi adicción a las drogas completa y voluntariamente. Yo se que ahora mi esperanza esta  en la persona de Jesucristo, en El solamente. No es mas un tópico sino una realidad viva. Soy  libre y es la verdad que me ha hecho libre, libre de cualquier deseo por las drogas, libre de la  confianza que una vez tenía en los químicos como resultado de creer en una mentira—La  mentira de la evolución.Les apelo a ustedes padres, a ustedes maestros a reexaminar la evidencia  como yo lo he hecho."  EL ABORTO Y LA EVOLUCIÓN Muchos recordarán la enseñanza en la escuela que como un embrión se desarrolla en el vientre de su  madre, parte por parte, como la fase de un pez con branquias hendidas, etc. y otros pasos evolutivos  hasta que llega a ser humano. En otras palabras, la idea es que como el embrión se desarrolla parte por  parte a través de todas las fases evolutivas reflejando su ascendencia. Esta teoría de "recapitulación  embrionaria" fue propuesta primeramente  por un hombre llamado Ernest Haeckel. Poca gente se da  cuenta que esta teoría era una decepción intencionada. Yo cito: "Lo que todavía permanece, la verdad  que en su intento de probar su ley, Haeckel recurrióa una serie de distorciones deshonestas al hacer sus  ilustraciones.   Marcarlas   como   deshonestas   no   es   demasiado   severo,   porque   Haeckel   menciona   de  donde el consiguió algunos de sus dibujos sin mencionar las modificaciones que les hizo"La Creación,  Sociedad de Investigación 1969, Anuario, Volumen 6, número Junio de 1969, pag.28) Finalmente Ernest Haeckel admitió este fraude, pero el aspecto deplorable es que la teoría se enseña  todavía en algunas universidades, escuelas y colegios del mundo. Es cierto que los evolucionistas que  han   mantenido   el   paso   de   las   últimas   escrituras   saben   que   este   punto   es   erróneo   y   abstienen   de  enseñarlo en sus clases. Sin embargo en la mayoría de los libros populares de escuelas y materiales de  lectura este punto se promulga todavía en diversas formas, con frecuencia, de manera sutil. Como la gente aceptó que el bebéque se desarrolla en el vientre de una madre era simplemente un  animal   que   refleja   su   ascendencia   evolutiva   había   menos   problema   en   destruirlo.   Como   las   ideas  evolutivas llegaron a ser más aceptadas, fue mas fácil deaceptar el aborto. De hecho algunas clínicas de  aborto   en   América   apartan   a   las   mujeres   para   explicarles   que   lo   que   esta   siendo   abortado   es  simplemente un embrión en fase de un pez en evolución, que no se debe pensar en el embrión como un  ser humano. Estas mujeres están siendo alimentadas con mentiras. Nuevamente puedo constatar aquí que el aborto ha existido antes de que Darwin popularizara su teoría  evolutiva.   Sin   embargo   su   teoría   evolutiva   se   ha   usado   para   dar   respetabilidad   al   aborto,   y   asíel  incremento de aborto que vemos hoy. LA EVOLUCIÓN Y LOS METODOS DE NEGOCIOS En la última mitad del siglo XIX, una filosofía generalizada conocida como "Darvinismo social", dominó el  pensamiento de muchos magnates industriales de la era. Ellos creían que porque la evolución era cierta  en   la   esfera   biológica,   los   mismos   métodos   deberían   aplicarse   en   el   mundo   de   los   negocios,   la  supervivencia del más fuerte, la eliminación del débil, desprecio por los pobres. En   1985   uno   de   los   bancos   grandes   de   Australia   (el   Banco   Nacional   de   Australia)   en   una   revista  conmemorativa   referente   a   su   combinación   con   otro   banco,   usaba   los   principios   Darwinianos   de  supervivencia  que   mejor   ajustaba   para   justificar   su   unión.   Hay   muchos   otros   ejemplos   en   libros   de  historia de hombres famosos de negocios que han aceptado el evolucionismo y lo han aplicado en el  campo de los negocios. EL MACHISMO Y LA EVOLUCIÓN Muchos tratan de culpar al Cristianismo por la actitud machista de muchos varones en nuestra sociedad.  Ellos afirman que la Biblia enseña que los hombres son superiores a las mujeres, y que las mujeres no  tienen   el   mismo   valor   que   los   hombres.   Esto   por   supuesto   no   es   cierto.   La   Biblia   enseña   que   los  hombres y mujeres son iguales, pero ellos tienen papeles diferentes por la forma en que Dios los creóy  por la reacción a la tentación de la serpiente (1Timoteo 2:12­14). En Científico Nuevo (Volumen 100,  Diciembre 22/29, 1983, pag.887), Eveleen Richards afirma: "En un periodo cuando las mujeres estaban 

empezando a pedir el sufragio, ingreso a la educación superior, y entrada a la educación profesional, era  confortante   saber   que   las   mujeres   nunca   podrían   superar   a   los   hombres;   el   nuevo   Darwinismo   lo  garantizócientíficamente". Ella quería decir en el artículo: "....una reconstrucción evolutiva que se centra  en la agresión territorial, hombres cazadores, relegando a las mujeres a la domesticidad sumisa y a la  periferia   del  proceso   evolutivo".   En   otras   palabras,  algunos  han   usado  la   evolución   Darwiniana  para  justificar   que   las   mujeres   son   inferiores.   Sin   embargo   existen   movimientos   feministas   que   usan   la  evolución para tratar de mostrar que la mujer es superior. Hay quienes dicen que la evolución se usa  para justificar los derechos del niño. Cuando usted piensa sobre esto, cualquier teoría que justifica la  supremacía del hombre o de la mujer no justifica a uno o el otro. Las mujeres  Cristianas deben darse cuenta que el movimiento  feminista radical esta saturado por la  filosofía   evolucionista.   Las   mujeres   Cristianas   deben   estar   alertas   y   no   ser   engañadas   por   algún  movimiento anti­Dios. Un libro entero podría escribirse sobre la justificación de muchas de las maldades que nosotros vemos  hoy por la aceptación fundamental de la filosofía de la evolución. Pero en esta etapa la gente empieza  diciéndome: "¿Esta culpando a la evolución por todas las maldades de la sociedad?" Mi respuesta es  "síy no". No porque principalmente la evolución no tiene la culpa, pero el rechazo de Dios como Creador.  Como la gente rechaza al Dios de la Creación y por lo tanto rechazan Sus leyes, abandonan la ética  Cristiana y aceptan creencias que concuerdan con sus propias opiniones. Y sí porque en un sentido real  , la justificación de la gente por el rechazo al Dios de laCreación es la llamada opinión "científica" de la  evolución. La evolución es la justificación principal hoy en día para rechazar la creencia en la Creación  divina. La siguiente ilustración es mi favorita y resume lo que este libro es espléndidamente. A   la   izquierda   vemos   el   fundamento   de   la   evolución.   El   castillo   construido   sobre   el   tiene   un   título;  "humanismo". Asociados con la estructura humanista tenemos los puntos que hemos estado tratando. A  la derecha vemos el fundamento de la Creación y el edificio sobre el cual esta títulado "Cristianismo". Al  derrumbarse parte del fundamento, se derrumba también la estructura. Sin embargo sobre la estructura  Cristiana los cañones se apuntan entre sío apuntan a cualquier parte, o apuntan a puntos humanistas, y  no apuntan al fundamento llamado evolución. Los Cristianos están peleando una batalla pero ellos no saben donde pelearla o como apuntar las armas.  Este es el problema  real. Si queremos  ver desplomarse  la estructura del humanismo  (que cualquier  Cristiano que piensa debe), entonces debemos apuntar los cañones al fundamento de la evolución. Solo  cuando el fundamento se destruye se destruirá la estructura. Usted notará que un cañón dispara a los puntos del humanismo representados como globos. Este es  otro   aspecto   que   los   Cristianos   deben   considerar   muy   cuidadosamente.   Muchos   Quizás   esten   de  acuerdo en pelear contra tales puntos, como el aborto, la inmoralidad sexual, la pornografía, y otros.  Pero si nosotros atacamos solamente el nivel de estos puntos y no la motivación de su popularidad no  vamos a tener éxito. Aún cuando las leyes se modifiquen en nuestra sociedad para declarar ilegal el  aborto, pero la razón que el aborto de hecho a llegado a ser aceptado (la evolución) no ha sido atacado o  destruido, la próxima generación se amoldará aún más a la evolución y simplemente volverá a modificar  la   ley.   Si   la   iglesia   quiere   tener   éxito   en   cambiar   las   actitudes   de   la   sociedad   hacia   el   aborto,   la  pornografía,   el   homosexualismo,   tiene   que   pelear   el   punto   a   un   nivel   de   fundamentos.   La   base  fundamental de la evolución debe ser destruida y la base fundamental de la Creación restaurada a su  lugar correcto de importancia. Otra forma de resumir lo que esta pasando es ver la siguiente ilustración. Usted puede ver en este díagrama que el barco "Cristianismo" tiene esta inscripción; "SS Creación",  perforado   por   los   torpedos   de   la   evolución   desde   el   submarino   "Humanismo".   Considere   el   barco  "Cristianismo". Los Cristianos están mirando alrededor con mucho empeño para descubrir por qué el  barco se hunde. Ellos echan el agua del barco, pero el barco se hunde más rápido de lo que ellos echan  el agua. Su error es no darse cuenta de la naturaleza subversiva del ataque ­ el bote "Fundamentos" esta  siendo bombardeado a pedazos. Estimado lector, hay una guerra furiosa. Nosotros somos los soldados del Rey. Es nuestra obligación  estar afuera luchando para el Rey de Reyes y Señor de Señores. Somos el ejército del Rey. ¿Pero,  estamos   usando   las   armas   correctas?   ¿Estamos   peleando   la   batalla   donde   realmente   debemos?  Desafortunadamente   muchos   Cristianos   tienen   lo   que   seria   visto   militarmente   como   una   estrategia 

totalmente ridícula. Ellos no pelean la batalla donde se enfurese. No pelean en el campo real de batalla.  No tienen esperanza de ganar. ¿Cuando van a despertar los Cristianos de las naciones alrededor del  mundo al hecho de que necesitamos tomar las armas agresiva y activamente golpeando el punto de la  evolución para restaurar el fundamento de la Creación? En   naciones   occidentales   la   mayoría   de   lasiglesias   están   comprometidas   con   la   evolución.   Muchas  escuelas teologías y colegios Bíblicos enseñan que el punto de la evolución/creación no es importante.  Enseñan que uno puede creer en ambos, la evolución y la Biblia porque usted no debe molestarse en  tomar el Génesis literalmente. Ese punto comprometedor esta ayudando a destruir la estructura que ellos  afirman querer mantener en la sociedad—la estructura del Cristianismo. El capitulo 10 desafía a todos  aquellos involucrados en posiciones pastorales y de enseñanza en las iglesias a tomar  una posición  positiva para el Dios de la Creación y entonces oponerse a las filosofías anti­Dios que están destruyendo  nuestras naciones.

CAPÍTULO NUEVE EL EVANGELISMO EN UN MUNDO PAGANO Hay una guerra en medio de nuestra sociedad ­ una batalla real. La batalla es el Cristianismo contra el  humanismo, pero debemos despertar al hecho de que en el nivel fundamental, es realmente creación  contra   la   evolución.   Teniendo   presente   esto,   debemos   recordar   que   nuestro   enemigos   no   son   los  humanistas   ni   los   evolucionistas,  sino   que   el   poder   de   las   tinieblas  que   los   ha   engañado.   Nosotros  debemos mostrar la gracia hacia los humanistas y evolucionistas y mostrarles claramente los frutos del  Espíritu ­ en todo lo que decimos, escribimos y hacemos. Cuando los Cristianos se dan cuenta de la naturaleza fundamental de la batalla, es una llave que les  abre las razones de lo que ocurre en la sociedad. Es una llave que también da un enfoque a la sociedad  que nos permite combatir su énfasis anti­cristiano que aumenta cada vez mas. No   hace   mucho   tiempo   que   la   Creación   Bíblica   era   la   base   de   nuestra   sociedad.   La   Creación   se  enseñaba en las universidades, y en el sistema escolar. La gente automaticamente enviaba a sus niños  a la Escuela Dominical o lugares similares, donde ellos aprenderían los principios Cristianos. Aun gente  que no era Cristiana, los respetaba, y obedecía estas leyes basadas en la Biblia. La desviación sexual en  todas las áreas era ilegal. El aborto en la mayoría de los casos se consideraba un asesinato. Pero, ¿quésucedió? Charles Darwin popularizósu teoría de la evolución. (Siempre hubo puntos de vista  opuestos   a   la   verdad   del   registro   de   la   Creación.   Darwin   no   originóla   idea   de   la   evolución,   él   solo  popularizó una versión particular de esta) La evolución se promovió como ciencia, pero no es una ciencia  ­ es un sistema de creencia sobre el pasado. La iglesia fue tomada por sorpresa porque no supo como  manejar la situación. Porque no conocían la verdadera naturaleza de la ciencia, mucha gente creyóque la  evolución  Darwiniana  era   ciencia.   Entonces  este   punto  de  vista  de  origen  comenzóa  invadir  nuestra  sociedad. La evolución atea es un sistema de creencia que dice que no hay Dios. Somos el resultado de un azar.  Nadie nos posee, nos poseemos a nosotros mismos. Los que no son Cristianos fácilmente aceptan este  punto de vista porque la Biblia dice que los hombres amán la oscuridad en vez de la luz porque sus  obras son malas. Juan 3:19 Como dijimos en el capítulo anterior, el conflicto que vemos en nuestra sociedad en el presente, es el  conflicto entre la religión del Cristianismo con su base de Creación (y por lo tanto principios) y la religión  del   humanismo   con   sus   bases   de   evolución   y   su   moralidad   relativa   que   dice   "cualquier   cosa   es  aceptada." ¿Que podemos hacer al respecto? Debemos predicar el evangelio. Esto significa enseñar  todo   el   consejo   de   Dios,   para   asegurar   la   gloria   debida   al   nombre   de   Jesucristo.   Pero,   ¿quées   el  Evangelio? Muchos realmente no entienden la sustancia totaldel Evangelio. El evangelio consiste en : 1. Las enseñanzas fundamentales:  Jesucristo es el Creador y El hizo al hombre,  el hombre  se  rebelócontra   Dios,   y   por   lo   tanto   el   pecado   entró   al   mundo.   Dios   puso   sobre   el   hombre   la  maldición de la muerte.  2. El poder del Evangelio, y el centro del Evangelio: Jesucristo, el Creador, vino y sufrió la misma 

maldición de muerte sobre la cruz y se levantó de entre los muertos (conquistando asíla muerte).  Todos aquellos que vienen a El arrepentidos de sus pecados (la rebelión) puede volver a la  relación del perfecto amor con Dios que perdió en el Jardín de Edén.  3. La   Esperanza  del  Evangelio:  La   Creación  entera   sufre   los   efectos   del  pecado,  y   lentamente  perece.   Todas   las   cosas   serán   restauradas   (la   consumación   de   todas   las   cosas)   cuando  Jesucristo venga para completar su obra de Reconciliación y Salvación (Colosenses 1:19­20;  2Pedro 3:1­1).  Mucha gente usa 1 Corintios 15 como un pasaje que define el Evangelio y afirman que este sólo habla  de   Jesucristo   crucificado   y   resucitado.   Sin   embargo   en   1Corintios   15:12­14   Pablo   dice:   "Ahora,   si  predicamos   a   Cristo   que   resucitó   de   los   muertos,   ¿cómo   dicen   algunos   entre   ustedes   que   no   hay  resurrección de muertos? Porque si no hay resurrección de muertos, Cristo tampoco resucitó; y si Cristo  no resucitóentonces vana es nuestra predicación, vana es también vuestra fe. Aquí Pablo habla de la  gente que no cree en la resurrección. Pero ahora vea lo que Pablo hace en 1Corintios 15:21 él regresa al  Génesis y expone el origen del pecado. "Porque por un hombre vino la muerte, por un hombre vino  también la resurrección de los muertos". EL establece la razón fundamental de por quéJesucristo vino y  murió en una cruz. Es importante saber que el Evangelio consta de aspectos fundamentales así también  como los otros elementos que mencionamos  anteriormente. Por lo tanto, predicar el evangelio sin el  mensaje  de Cristo como  Creador y la entrada del pecado y la muerte,  es predicar un Evangelio sin  fundamento.   Predicar   un   Evangelio   sin   el   mensaje   deCristo,   y   Su   crucifixion y resurrecion es predicar un Evangelio sin poder. Predicar un Evangelio sin el mensaje del  Reino venidero es predicar un Evangelio sin esperanza. Todos estos aspectos constituyen el Evangelio.  Por lo tanto para comprender el mensaje del Evangelio adecuadamente debemos entender todos los  aspectos. METODOS DE EVANGELISMO Muchos Cristianos piensan que es suficiente predicar de la muerte de Cristo por nuestros pecados, la  necesidad del arrepentimiento,  y recibir a Cristo como  Salvador, y dejar el trabajo de crecimiento  al  Espíritu   Santo.   Sin   embargo   es   evidente   que   los   primeros   evangelistas   de   la   iglesia   usaron  presentaciones diferentes según la gente que encontraron ante ellos. Los ejemplos abundan en Hechos y los Evangelios: Juan 4:1­26Jesús uso "el Agua Viva" para enfocar el bien. Hechos 2:14­39 Pedro usóla explicación de las circunstancias del día de Pentecostés como punto de  partida. Hechos 3:1­26 Pedro usóla curación del hombre inválido para hablar del poder de Dios. Hechos 7:1­5Esteban dio una lección de historia al Sanedrín. Hechos 13:13­41 Pablo predicóa Jesús como el Cristo en la sinagoga. Hechos 14:8­18, 17:22­34 Pablo predicóal Dios Creador a los gentiles. El   Señor   ha   levantado   ministerios   de   Creación   mundíal   para   quetodos   los   métodos   necesarios   de  evangelismo   en   nuestra   sociedad   sean   disponibles.   El   Señor   nos   ha   provisto   con   un   instrumento  fenomenalmente poderoso que debemos usar hoy, El evangelismo de la creación. La razón principal por  la cual creemos que la iglesia es relativamente ineficaz es el resultado de no evangelizar correctamente.  La iglesia esta proclamando el mensaje de Cristo y la cruz pero no es tan efectivo como fue antes.  También leemos en el Nuevo TestamentoCorintios 1:23 que la predicación de la cruz era locura a los  gentiles (Griegos) y tropiezo a los judíos. Nosotros debemos tomar una lección del Nuevo Testamento.  En Hechos 14 y 17 se nos da dos enfoques específicos a los Griegos. Este era un diferente método del  que se usópara los judíos. Cuando Pablo fue a los griegos el no empezópredicando a Jesús en la cruz.  El empezo diciendoles del verdadero Dios quien es el Creador, y de alli siguio con el resto del Evangelio  de Jesucristo. Los griegos creían en una forma de evolución y a sus ojos, no existía un Dios Creador que  tenía   autoridad   sobre   ellos.   Hay   dos   únicos   puntos   de   vista   sobre   el   origen;   el   evoluciónismo   o   el  creacionismo. Si uno no cree que hay un Ser infinito que creótodo, la única alternativa es que alguna  forma de evolución debe aplicarse. Cuando nosotros pensamos sobre esto cuidadosamente, podemos entender por qué Pablo se acercaba  a los griegos con la base de la Creación. Los griegos que no creían en Dios como Creador sino en un  tipo de evolución, tenían la base errónea y por lo tanto la estructura de pensamiento equivocada sobre 

este mundo. Por lo tanto para ellos la predicación de la cruz era necedad. Pablo se dio cuenta que antes  de predicarles sobre Cristo él tenía que establecer la base sobre la cual podría construir la estructura del  evangelio. Asi que establecióla Creación como un fundamento y de allípredico el mensaje de Jesucristo. Cuando se acercaban a los judíos no era con el mensaje de la Creación, primeramente,  sino con la  enseñanza de Cristo y la cruz. Los judíos teníanlisto el fundamento correcto porque ellos creían en Dios  como Creador, por tanto ellos tenían la estructura correcta de pensar. Aún asímuchos rehusaron aceptar  quién era Jesús. Es tiempo que la iglesia moderna haga un impacto en una sociedad que es mas "Griega" que "Judía" en  su   perspectiva.   De   hecho   la   iglesia  moderna   en   sí  misma   en   su   mayor   parte   es   más   "Griega"   que  "Judía". Considerando el pasado, la base de la Creación era evidente en la sociedad y la gente menos  ignorante de la doctrina Cristiana, a fines del Siglo Veinte el hombre conoce muy poco de ella. Debemos  librar combate con el hecho de que la evolución ha llegado a ser una de las barreras mas grandes para  que   la   gente   de   hoy   sea   receptiva   al   evangelio   de   Jesucristo.   Recibimos   muchas   cartas   de   gente  indicando   que   ellos   no   escucharian   la   afirmación   del   Cristianismo   porque   ellos   pensaban   que   la  evolución había probado que era erróneo. Debemos ver que hay generaciones enteras de estudiantes que vienen a través de un sistema educativo  que no sabe nada de la Biblia. Ellos nunca han oído sobre la Creación, el Diluvio, o el mensaje de la  Cruz. Es duro creer que hay literalmente millones de personas en la sociedad occidental que no tienen  esta base, y el incremento llega a ser cada vez mas obvio. Cuando  yo   trabajaba   en   las   oficinas   de   la   fundación   Ciencia  de   la   Creación  en   Brisbane,   Australia,  llamamos a una floristería para enviar un ramillete a una de mis secretarias para alentarla. A una joven  que contestó al otro lado del teléfono se le dijo tres veces en un inglés muy claro que escribiera en la  tarjeta que seria entregada con las flores; Juan 14 verso 27. Cuando la tarjeta llególa joven había escrito  a mano el siguiente mensaje: "Juan 14 nacióel 27". Esta muchacha no conocía la Biblia o el Cristianismo  y no tenía idea del pedido. Mi secretaria fue hábil para descifrar el mensaje con facilidad (ella sabía el  verso   de   memoria)   y   algo   consolada   por   la   rara   presentación.   Esta   es   una   humorística   pero   triste  reflexión de lo que mucha gente joven viene a ser hoy en día. En   un   creciente   número   de   ejemplos   es   evidente   que   antes   de   que   nosotros   podamos   proclamar  efectivamente   el   mensaje   de   Cristo   debemos   establecer   el   fundamento   de   la   creación   donde   la  estructura del Evangelio pueda ser construido. Quiero ser enfático en esto, la doctrina de la cruz, aunque considerada como absurda e ineficaz por los  no   Cristianos,   tiene   más   poder   y   sabiduria   que   cualquier   cosa   que   jamás   procedió   del   hombre.   La  predicación de esta doctrina es un gran medio de salvación. A esto todas otras enseñanzas, aunque sin  embargo  importantes,  o son preparatorias o subordinadas. La doctrina de Cristo crucificado produce  efectos que nada menos que el poder divino puede hacer. Entonces en decir que necesitamos empezar  del fundamento de la Creación, no le quito el valor al mensaje de la Cruz. Lo que yo intento demostrar es  que   hay   un   método   particular   de   enfocar   cuando   presentamos   el   mensaje   del   evangelio   a   ciertas  personas. Las creencias que ellos tienen pueden ser una barrera a que escuchen cuando les predicas el  mensaje de la cruz. Tal vez también deberíamos reconsiderar el método prevalente en círculos Cristianos de entregar copias  numerosas del Nuevo Testamento, Salmos y Proverbios a los no creyentes. Si ellos fueran dirijidos a  Génesis 1 al 11 como  también al Nuevo Testamento,  la base se proveería para la presentación del  evangelio, de la misma manera que Pablo lo uso en Hechos 14 y 17. Nosotros creemos que habría una  eficacia mayor  en la vida de aquellos que leen porciones de la Biblia ­ una mayor  preparación para  aceptar la totalidad de la palabra de Dios como verídica y infalible. La evolución puede ser vista como una barrera en los países Musulmanes. En una ocasión hablaba con  un Cristiano Egipcio que me dijo que el Islam era una religión basada en la creación, pero la enseñanza  de la evolución en las escuelas de Egipto, ocasiono que mucha gente joven rechazara totalmente esta  religión.   Es  interesante  ver  que  otra   religión  basada  en  la  creación  tenía  el  mismo   problema   con  la  evolución. Esto debiera hacer mas obvio a los Cristianos que la evolución es una barrera para a la gente  que cree en un Dios Creador. He visto este problema en el sistema escolar público. Los estudiantes frecuentemente dicen cosas como,  "¿Señor   cómo   puede   usted   creer   que   la   Biblia  es   cierta   cuando   dice   que   Dios   creóa   Adán   y   Eva?  Sabemos que la ciencia ha probado que esto no es cierto". La evolución, creo yo, es una de las barreras 

más grandes para que la gente de hoy, sea receptiva al Evangelio de Jesucristo. Mucha gente (que  anteriormente no hubíera considerado el Cristianismo) ha venido a escuchar el mensaje del Cristianismo  después de que estas barreras fueron removidas. Por ejemplo, un estudiante de la escuela superior escribió, "Doy gracias a Dios que La Ciencia dela  Creación visitónuestra escuela secundaria superior. La información fue al día, pertinente y creo mucha  discusión. Después del seminario muchos estudiantes dijeron que ellos creyeron lo que se les dijo. Sin  duda   ellos   sintieron   que   el   orador   le   dio   mássentido   al   origen   de   las   cosa   a   diferencia   de   lo   que  escucharon en la escuela. Sin la visita de La Ciencia de la Creación, muchas personas verían todavía la  mentira de la evolución como un hecho. Muchos estudiantes acostumbrados a creer en la evolución,  ahora creían el relato del Génesis gracias a La Ciencia de la Creación. La Ciencia de la Creación tiene  un gran campo misionero y un gran rol que jugar en las escuelas. Esto depende de individuales como yo,  que continuemos siendo fieles al mensaje que traén y extender el gran trabajo que tan hecho". Este   estudiante   también   dijo   que   como   resultado   de   la   visita,   los   estudiantes   que   anteriormente   se  burlaban de él por ser un Cristiano ahora estaban interesados por saber mas sobre el Creador. Yo he  escuchado este testimonio muchas, muchas veces durante mis años de ministerio de evangelismo de la  Creación. Si   el   pueblo   de   Dios   no   toma   el   herramienta   de   evangelismo   de   Creación   y   lo   usa,   sufriremos   las  consecuencias de un método ineficaz de proclamar la verdad. Es la razón por la cual los Ministerios de  Creación son tan importantes hoy. Ellos tratan con los fundamentos sobre los cuales el Cristianismo  depende ­ los fundamentos que han sido eliminados en su mayoría de nuestra sociedad. Como este mensaje se ha predicado a lo largo de Australia, los Estados Unidos, y otros lugares a lo  largo del mundo, hemos visto a la gente tomar los pensamientos y las publicaciones, y desafíar a otros  en el área de la Creación. Cuando son confrontados sobre este punto ellos se encuentran receptivos al  Evangelio, considerando que anteriomente ellos se mofaban cuando el tema de Cristo era mencionado.  Por la gracia de Dios el evangelismo de la Creación trabaja! Cuando los nuevos conversos vienen a una iglesia, ellos deberían ser guiados en un estudio Biblico  sobre el libro de Génesis. Ellos aprenderán lo que el Cristianismo es y aprenderan la base para toda  doctrina Cristiana. Los resultados se ven simplemente  predicando sobre Cristo y la Cruz en nuestra  sociedad hoy, porque todavía hay un remanente de la basis de la Creación para esa predicación pero  este remanente desaparece muy rapidamente, y entonces la respuesta es mucho menos hoy en día que  en el pasado. Es tiempo que despertemos y usemos las herramientas que el Señor ha provisto para  evangelizar una sociedad que a llegado a ser como los griegos antiguos. Es tiempo de restaurar los  fundamentos del Cristianismo. Un   buen   ejemplo   del   trabajo   del   evangelismo   de   Creación   puede   ser   resumido   en   esta   carta   que  recibimos de un joven estudiante universitario muy emocionado: Quisiera agradecerle por su ministerio que ayuda a la gente a entender que Jesús realmente creóeste  mundo. Quiero compartir un testimonio que es mi oración, pueda alentarlo en su lucha contra la evolución. "Mi padre por sesenta y cinco años fue un ateo, toda su vida fue un ateo, siempre rápido para golpear las  creencias de alguien en lo que concierne a Dios en general, especialmente si afirmaban que Dios había  hecho el mundo. Mi papápensaba que la Biblia erailógica y un libro para la mente simple. ¿Cómo puede  contener algo verdadero? el preguntaba. Papácreía que la evolución era la única forma científica posible  para explicar la formación de la tierra. Sintiendo este ataque espiritual, mi madre fielmente orópor veinte  años para que la mente de papáse abriera a la verdad y para que este engaño fuera roto. Hace dos  años, cuando yo tenía dieciocho años y tres años de Cristiano, decidíir al seminario de la Ciencia de la  Creación. No puedo decir cuán impresionado estaba con estos Cristianos, creyentes de la Bíblia, que  presentaban verdades científicas sobre la Creación. Esto hizo que mi fe en la palabra de Dios aumentara  fuertemente   y   yo   estaba   encantado  de   poder   tomar   una   posición   científica  para   explicar  como   Dios  creóel mundo. En   la   librería   del   seminario   yo   comprévarios   libros   y   revistas.   Uno   en   particular   era   "Hueso   de  Argumento".Fue fantástico leer este libro asíque le recomendé a papáque lo leyera. Escépticamente el  tomóel libro y comenzó a leerlo.Tres días después yo le pregunté que pensaba él sobre el libro. Para mi  sorpresa el afirmó que realmente lo habia hecho pensar. Al tener esta oportunidád yo le di a él los otros  libros que había comprado.

Unas   semanas   después   papáhacia   unas   afirmaciones   como;   "nunca   vi   tantos   defectos   en   la   teoría  evolutiva".   "Debió  haber  un  Ser  omnipotente   que  creóel  mundo".   Cada  nuevo  día  Jesús   comenzó   a  armar   pieza   por   pieza   el   rompecabezas   en   la   mente   de   papáen   lo   concerniente   a   la   Creación  y   al  llamado   de   Jesús   ensu   vida.   Unas   semanas   después   un   evangelista   visitónuestra   iglesia.   Mi   papá  decidióir a la iglesia esa noche. El evangelista habló de la creación contra la evolución. ¡El tiempo de  Dios es perfecto! ¡Esa noche papáaceptó a Jesucristo en su corazón comosu Salvador personal! ¡Alabo  a   Dios   que   puede   tomar   un   alma   perdida   del   camino   al   infierno   y   ponerlo   en   el   camino   de   la   vida  simplemente por una comprensión en su mente de como Dios creó el mundo! Gracias, Ciencia de la Creación, por enseñar a la gente sobre la Creación. Quiero alentarlo a usted en su  lucha contra el díablo. El Señor hace cosas maravillosas como resultado de su esfuerzo". El Señor no nos ha llamado simplemente para derrumbar las barreras de la evolución, sino para ayudar a  restaurar los fundamentos del Evangelio en nuestra sociedad. Si las iglesias tomaran el herramienta del  evangelismo de la creación en la sociedad veríamos detenerse la corriente de la filosofía humanista que  hace que nuestras naciones sean más paganas cada día que pasa. En el periódico Cristiano de Australia Vida Nueva del Jueves15 de Abril de 1982, Josef Ton, un pastor de  la Iglesia Bautista más grande en Rumania que ahora vive exiliado en Estados Unidos afirma: "Llegué a  la conclusión que hay dos factores que destruyen el Cristianismo en Europa Occidental Uno es la teoría  de la evolución y la otra la teología liberal, ..La teología liberal es simplemente la evolución aplicada a la  Biblia y a nuestra fe". Es también de valor el comentario del libro Por Su Sangre: Cristianos Mártires del Siglo 20 por James y  Marti Hefley (Mott Medía, pág. 49,50): "Las nuevas teologías y filosofías del Oeste también ayudaron a  erosionar   la   seguridad   China   en   el   Cristianismo.   Una   nueva   ola   de   los   llamados   misioneros   de   las  principales denominaciones Protestantes vinieron enseñando la evolución y una visión no sobrenatural  de la Biblia. Los Metodistas, Presbiterianos, Congregacionales y las escuelas Bautistas Norteñas, fueron  golpeados duramente. Bertrandd Russell vino de Inglaterra, predicando ateismo y socialismo. Los libros  destructivos traídos por estos profesores fomentan la destrucción del Cristianismo Ortodoxo. Los Chinos  intelectuales   que   habían  sido   enseñados   por   misioneros   evangélicos  ortodoxos   eran   asíasuavisados  para la llegada del Marxismo. (el énfasis es mío), La evolución destruye la iglesia y la sociedad de hoy, y  los Cristianos necesitan despertar a este hecho." SEMBRANDO Y COSECHANDO Piense sobre la parábola del sembrador, (Mateo 13;3­23).Cuando la semilla cayó sobre las piedras y  espinas, no podía crecer. La única que creciófue la que cayó en tierra preparada. Nosotros tiramos la  semilla   fuera,   que   representa   el   evangelio.   Cae  sobre   la   tierra   con   espinas  y   piedras  de   la   filosofía  evolutiva. El Evangelio necesita tierra prepararada. El Evangelismo de la Creación nos permite preparar  la tierra donde la buena semilla puede caer y tener una cosecha abundante. ¡Imagine lo que sucedería si  nuestras iglesias realmente tomaran una posición para la Creación en nuestra sociedad! El evangelismo  de la Creación sería uno de los medios por el cual nosotros podamos ver un avivamiento. No estamos sugiriendo que un verdadero avivamiento pueda ser programado simplemente adoptando  estrategias   humanas   ingeniosas.   El   avivamiento   es   esencialmente   el   trabajo   soberano   de   Dios  derramando su Espíritu. Pero la historia de la iglesia sugiere que el movimiento de Dios en esta área es  relativa a la oración fiel de Su pueblo y la fiel predicación del Evangelio, dando el honor merecido a Dios  y Su palabra. Note la naturaleza del "Evangelio Perpetuo", predicado por el ángel en Apocalipsis 14:7  "Temed a Dios y dadle gloria, porque su juicio a llegado, y adorad áaquél que hizo los cielos y la tierra, y  el mar y las fuentes de las aguas". ¿Puede el cuerpo de Cristo esperar una gran efusión del Espíritu de  Dios en avivamiento mientras nosotros toleramos y nos comprometemos  con un sistema religioso (la  evolución) que se estableció principalmente para negar la gloria a Dios y la adoración debida a El como  el Gran Creador, Juez y Redentor? Como   resultado   del   ministerio   de   la   Ciencia   de   la   Creación,   mucha   gente   que   anteriormente   no  escuchaba el Evangelio han realizadóque la evolución no es un hecho científico comprobado. Ellos han  oído el mensaje de la Creación y redención y han comprometido sus vidas con nuestro Señor Jesucristo.  Un gran número de Cristianos ha testificado que su fe en las Escrituras ha sido restaurada. En vez de  venir a la Biblia con dudas, ellos saben que realmente es la palabra de Dios. Ellos pueden compartir los  hechos del Cristianismo con sus vecinos y amigos sin preguntar si la Biblia puede ser confiable. Los  Cristianos también han abierto sus ojos a la verdad para entender que el Cristianismo que ellos tienen 

debe conocer el libro fundamental del Génesis. Después de escucharme predicar sobre un tema en particular, un ministro de una iglesia informóa sus  miembros  que él no se había dado cuenta de lo que hacía en su ministerio, en intentar combatir  la  filosofía humanista. Lo que él hacia era "cortar las hierbas de la superficie". Las hierbas volvían a crecer  mas   fuertes   y   mejor   que   antes.   Después   de   escuchar   el   mensaje   evangelístico  de   la   Ciencia  de   la  Creación, él se dio cuenta que no era suficiente lo que estaba haciendo. El tuvo que quitar la pestilencia,  y todas las raíces. El ministerio de la Creación es un ministerio de arado: de arar la tierra, manteniéndola  libre de las barreras de la evolución (manteniéndola libre de las hierbas) y preparando la tierra para la  semilla que va a ser sembrada. A continuación tenemos extractos de varias de millares de cartas que pasaron por mi escritorio durante  mi involucración con los ministerios de Creación. Cuando usted las lee se da cuenta de la forma en que  las vidas dela gente esta siendo afectada por el mensaje de los detalles de este libro. Las cartas hablan  por si mismas. Sólo quiero decir que están haciendo un buen trabajo. Yo nunca podré expresar mi agradecimiento a  ustedes el haber conocido la Ciencia de la Creación. Desde ese día siento que usted quitó una persiana  enorme que estaba delante de míSr. G. Gracias por su consejo sano al alentar a un hermano que yo mencioné que tomóla misma posición que  yo tenía como resultado del seminario de la Ciencia de la Creación. Estoy muy complacido al decirle que  disfruto del compañerismo con otro hermano en el Señor, al ver el crecimiento acelerado y abundante  que él ha experimentado estos últimos meses después de su visita. Rara vez en estos días hemos oído  un mensaje de tal significado e importancia en pleno siglo 20, donde nosotros somos confrontados con  una sociedad donde la mayoría de la gente no tiene la menor idea de donde viene la sociedad y por lo  tanto   no   sabe   a   donde   va.   La   filosofía   moderna   parece   estar   ‘dejándonos   vivir  por   hoy’El   problema  general es que nosotros no queremos aprender del pasado, en que forma han vivido los hombres y los  resultado de su estilo de vida; porque cuando nosotros vemos el pasado nos damos cuenta de cuan  frágil es la vida, mostrando la dependencia en un Dios que esta generación parece excluir." Sr. P." Quisiera decirle cuan emocionante y beneficioso fue para mí leer su material y oír las cintas. Esto a  aumentado mi fe en mi Dios al leer la Biblia especialmente el libro de Génesis.Acabo de guiar a un grupo  de mujeres en mi iglesia en un estudio de la Creación contra la evolución y ha sido realmente alentador  por   el   interés   y   la   respuesta.   ¡Debo   confesarle   que   encuentro   difícil   ser   diplomática   y   no   gritar   el  conocimiento nuevo que adquirí desde los techos!" Sra. L Usted puede alentarse al saber que Después de el desayuno de hombres de la Ciencia de la Creación,  que tuvimos en la iglesia local, un vecino ancianó se interesómucho en el Cristianismo y después de  unas largas charlas y de varios servicios y discusiónes, el se convirtióSe bautizó el año pasado y ahora  es un miembro activo de la iglesia. Su sed por conocer las Escrituras me hace sentir avergonzado, su  cara parece relucir ahora; él se ha transformado totalmente!" Sr.P. Deseo   compartir   con   usted   como   parte   de   mi   testimonio.   Hace   como   un   año   yo   confesé   al   Señor  Jesucristo   como   mi   Salvador   personal,   en   parte   como   resultado   del   ministerio   de   la   Ciencia   de   la  Creación. Como una consecuencia, el Señor me guió del mundo secular,evolutivo, del sistema estatal  humanista de la educación a una Escuela Cristiana., Personalmente le doy las gracias a su ministerio.  Sr. H. Como un ex­teísta evolutivo, ahora me doy cuenta, gracias al testimonio delos materiales la Ciencia de la  Creación y las evidencias que apoyan la precisión de la histórica literal del registro del Génesis de la  Creación, que la teória de los orígenes de la evolución es una falsa enseñanza ." Sr.D. Mi hijo Brendan (de ocho años de edad) hizo un compromiso de su vida anuestro Salvador Jesús. Me  doy cuenta que él no entiende totalmente la profundidad de lo que él hizo, pero la experiencia fue muy  emocionante   para   él,   y   era   sincero.   Que   Dios   me   guié   a   entrenarlo   mucho   más.   Doy   gracias   a   su  organización por la valiosa literatura que compréEste material aumento mi fe y estoy seguro que fue el  incentivo para el crecimiento espiritual de mi hijo. No puedo darles las suficientes gracias por esto." Sr.N. Gracias por enviarme sus publicaciones. Yo comenté mucho de los descubrimientos en ellos y presté el  material a un amigo que es estudiante de ingeniería electrónica a quién yo enseñaba matemáticas. El  también   los   ha   encontrado   fascinantes.   Esto   lo   hizo   receptivo   al   Evangelio   y   me   dijo   que   estaba  interesado en leer la Biblia y otra literatura. Yo me sentímuy feliz de poder ayudarlo. El propone hacer su  compromiso con el Señor Jesucristo. Todo esto sucedio gracias a sus publicaciones". Sr. J.

La ocasión cuando usted hablóen la iglesia Bautista sobre la importancia de la Creación —el mensaje  dirigido a los Cristianos ­ en el auditorio se encontraba un ateo endurecido a quién se le había testificado  y por quién se había orado por muchos años. El vino al Señor esa noche después de que usted se fue.  Dios realmente esta usando este ministerio." Sr. W. Como  conferencista universitario en fisiología, fui un ardiente evolucionista. Estaba enamorado de la  teoría y la aceptaba como un hecho, pero ahora ya no más. La creación especial es una creencia y  también la teoría de la evolución. Estas creencias están basadas sobre cosas que pasaron en el pasado;  algo que no puede repetirse, y por lo tanto no puede probarse. Como científicos que buscan la verdad,  nosotros nos vemos obligados a considerar la evidencia apoyando cada alternativa ­ para considerar  abiertamente que modelo o creencia se ajusta mejor a los hechos visibles." Cuando yo ‘nací de nuevo’como Cristiano, una nueva vida maravillosa se abrió para míFue entonces que  yo comencé a dudar las teorías de la evolución, pero yo no estaba dispuesto a cambiar el evolucionismo  por   el   creacionismo   a   menos   que   yo   pudiera   convencerme   que   la   evidencia   científica   justificara   el  cambio. La literatura presentada por el caso de la creación contra la evolución, no es ampliamente disponible por  la   aceptación   general   de   la   evolución   en   nuestra   sociedad.   Cuando   yo   encontré   esa   literatura,   sin  embargo, me di cuenta que la evidencia de todas las ramas de la ciencia respaldan claramente el relato  Bíblico de la creación, y una catastrófica inundación en el mundo más que a cualquiera de las teorías de  la evolución. Un creciente número de científicos calificados en este y otros países tienen esta misma  opinión. Dr. M. Además   de   las   muchas   cartas,   puedo   proveer   también   testimonio   de   muchos   incidentes   que   han  ocurrido como resultado de oradores de creacionismo que conducen programas en todo el mundo. Unos  de estos incidentes se menciona enseguida. Un joven nos informó que había traído cinco inconversos al seminario que la fundación de la Ciencia de  la Creación había conducido. Después de dos semanas ellos comprometieron sus vidas al Señor! El nos  informóque el Señor usóel seminario de la Ciencia de la Creación para llevarlos a El mismo. En   otra   iglesia   una   dama   vino   y   nos   contóque   había   comprado   materiales   que   nosotros   habíamos  recomendado el año pasado en su iglesia. Después ella los dio a su esposo en su casa, quién nunca  habia asistido a la iglesia, él había leído los materiales y desde entonces asistía a la iglesia. En Nueva Zelanda un hombre se acercóy me dijo, "yo he asistido a esta iglesia por 55 años y nunca  escuche un mensaje como este". El mensaje era la relevancia de la creación para comprender la Biblia,  los preceptos de la Creación y la composición de la tierra, la Caída, y la necesidad de la muerte de  Jesucristo para la Salvación de la humanidad. En   los   Estados   Unidos,   respuestas   similares   a   los   ministerios   de   la   Creación   se   han   estado  experimentando por muchos años. La Institución para la Creación también a recibido millares de cartas  de la gente cuyas vidas están siendo cambiadas! El Evangelismo de la Creación tiene éxito De hecho es tan exitoso que los ministerios de la Creación  crecen   rapidamente   alrededor   del   mundo.   Los   ministerios   como   la   Institución   Investigadora   de   la  Creación   en   Estados   Unidos   y   la   Fundación   de   la   Ciencia   de   la   Creación   en   Australia   no   pueden  abastecerse para el trabajo, de la demanda de sus servicios que se ha incrementado como nunca. Vidas  están  siendo  cambiadas.   La  gente  esta   viniendo  a  conocer  al  Señor   Jesucristo  como   Salvador.   Los  fundamentos de la Creación están siendo restaurados poco a poco. ¿Eres túquerido lector parte de este  creciente, emocionante y ministerio vital de estos últimos días? Nosotros sólo podemos exclamar con el Salmista en sus palabras en el Salmo 119: En mi corazón he guardado tus dichos para no pecar contra ti" Salmo 119:11 Oh, como amo yo tu ley!, es mi meditación. Salmo 119:97 Más que todos mis maestros he entendido, porque tus testimonios son mi meditación.Salmo 119:99 De tus mandamientos he adquirido inteligencia; por tanto he aborrecido todo camino de mentira". Salmo  119:104 Lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino".Salmo 119:105 El principio de tus palabras alumbra, hace entender a los simples". Salmo 119:130 Sumamente pura es tu palabra, y la ama tu siervo". Salmo 119:140 Tu justicia es justicia eterna, y tu ley es la verdad". Salmo 119:142 Mas tus mandamientos fueron mi delicia". Salmo 119:143

Y todos tus mandamientos son verdad". Salmo 119:151 La suma de tu palabra es verdad". Salmo 119:160

CAPÍTULO DIEZ DESPIERTEN PASTORES Viene mucha oposición al ministerio de la Creación dentro de las mismas iglesias, sobre todo de aquellas  comprometidas   con   el   evolucionismo,   y   aquellas   que   abrigan   la   teología   liberal.   Primero,   por   favor  entienda   que   yo   no   quiero   ser   demasiado   duro   con   aquellos   que   se   han   comprometido   con   el  evolucionismo   y   la   Biblia.   Mucha   gente   simplemente   no   entiende   los   puntos   verdaderos   que   estos  involucran.   Ellos   realmente   creen   que   los   científicos   han   probado   cada   punto   de   la   evolución.   Para  mucha   gente,   una   creencia   de   esta   posición   como   la   evolución  teística,   la   Teoría   del   Espacio,   y   la  creación progresiva vino de la influencia de su creencia de que los científicos habían probado muchos  sino todos aspectos de la evolución.  Hasta recientemente,  hablando relativamente,  los Cristianos no  habian conducido una investigación científica de tiempo extenso para ser aptos en dar explicaciónes de  todos   los   problemas   con   la   teoria   de   la   evolución.   Para   muchos,   el   sostener   los   compromisos  anteriormente   mencionados   les   daba   alguna   forma   de   hacer   frente   a   la   confusa   suposición   de   los  supuestos "hechos". En un seminario una dama me dijo que el evoluciónismo había destruido su fe en las Escrituras. Ella  tenía tal vacío en su vida, que ella clamóy oró al Señor por una solución a este problema. Para ella era  imposible   confiar   en   las   Escrituras.   Ella  buscóuna   biblioteca  y   encontró   un   libro   sobre   la   Teoría   del  Espacio.   (La   Teoría   del   Espacio   basicamente   calcula   billones   de   años   en   medio   del   Génesis   1:1   y  Génesis 1:2Ella estaba emocionada con esta explicación y pudo reconstruir su vida Cristiana. Al final del  seminario ella se acercóa mí para decirme que era maravilloso no tener que creer la Teoría del Espacio.  Ella dijo, Sin embargo que el Señor usó la Teoría del Espacio para sacarla de una situación causada por  el evoluciónismo. Ahora ella puede confiar totalmente en la Biblia. Han   habido   muchos   grandes   hombres   y   mujeres   Cristianos   en   las   generaciones   pasadas   que  promocionaron la Teoría del Espacio, o la evolución teística. Sin embargo ahora que nosotros podemos  mostrar la verdadera naturaleza de la investigación científica evolucionista y se puede ver la poderosa  evidencia que apoya la Biblia en cada área, no hay necesidad de aferrarse con estas posiciones de  compromiso. No tan solamente no hay necesidad, pero es imperioso que los Cristianos abandonen estas  posiciones y acepten la Biblia como la Palabra autoritaria de Dios. Santiago 3:1 nos advierte: "no os hagaís maestros muchos de ustedes, sabiendo que recibiremos mayor  condenación". Apelo   a   todos   los   líderes   Cristianos   que   consideren   seriamente   sus   creencias   sobre   el   tema  creación/evolución.   Un   ejemplo,   el   cual   cité   anteriormente   describióuna   visita   a   una   escuela   y   la  franqueza de los estudiantes como respuesta al mensaje del Evangelio. Compartí el testimonio de un  joven estudiante que asistía a esa escuela. Una de las cosas que no mencioné era la oposición agresiva  de dos ministros de ese distrito que trataron de impedir mi entrada en la escuela; ¿Su razón? Ellos  decían que yo confundiria a los estudiantes. Ellos decían que yo no tenía razón de insistir que la Biblia  fuera tomada literalmente. Si ellos hubiesen tenido éxito en su esfuerzo de negarme la entrada, muchos  de los estudiantes no serian receptivos al Evangelio ahora. En otra escuela uno de los ministros locales empleó mucho tiempo para obtener el permiso especial para  que la Ciencia de la Creación pudiera hablar con algunos grupos de estudiantes. Otro ministro local fue a  la escuela para exigir el derecho para hablar Después que nosotros habiamos hablado. El les dijo a los  estudiantes que el era Cristiano y un ministro de religion, y luego apelo a ellos a que no creyeran lo que  nosotros deciamos. El decía que el creía en la evolución y que el Génesis no era cierto. Tales eventos han ocurrido muchas veces durante mi experiencia como orador de los ministerios de la  creación. Una y otra vez oímos a ministros decir que nosotros solo confundiríamos a los estudiantes y  que no se debería permitirnos en las escuelas. Estos ministros son inconscientes al hecho de que a los  estudiantes se les dice que no hay Dios y que todo (incluyendo al hombre) es resultado de un hecho al 

azar. Nuestro mensaje es simple. Les decimos a los estudiantes que hay un Dios, que él es Creador y  que se puede confiar en la Biblia. ¿Cómo pueden los hombres, que se supone son los pastores que  cuidan,   decirles   a   los   estudiantes   que   no   hay   Dios?   Estos   hombres   no   tienen   fe   ni   en   su   propio  peregrinaje.   ¿Cómo   pueden   esperar   ellos   pastorear   a   otros?   Ellos   deberían   visitar   las   escuelas   y  preguntar a los estudiantes lo que la enseñanza del evoluciónismo esta haciendo en ellos. En una escuela de una iglesia en Tasmania, Australia, la posición oficial era de enseñar la evolución  añadiendo a Dios en esto. El obispo local trató de impedir por todos los medios mi visita a la escuela,  pero a uno de los profesores se le permitió presentar la posición creacionista a la clase, y el me invitó  como un orador especial. A la conclusión de mi presentación 69 de las 70 jovenes me rodearon para  atacarme verbalmente por mi posición de la creación. Ellas gritaban cosas como. "¡No hay Dios!", "¡El  Budismo es mejor que el Cristianismo¡", "¡La evolución es cierta!", "¡Usted no puede confiar en la Biblia!",  "¡La Biblia esta llena de errores!", "No estamos  interesados en lo que quiere decirnos". A causa del  compromiso   con   el   evoluciónismo,   ellas   estaban   menos   receptivas   a   la   Palabra   de   Dios,   que   los  estudiantes de la escuela pública. Ellas asistían a una escuela de la "iglesia", ¿Porquéellas no debian  conocer "la verdad"? A su parecer de ellas, ya tenían todas las respuestas. Una joven sin embargo, vino  a mícon lágrimas en sus ojos. Me dio las gracias por el fundamento que había dado a su fe. Ella dijo que  era   Cristiana   creyente   en   la   Biblia   y   que   era   muy   duro   para   ella   estar   en   esa   escuela,   porque   los  profesores trataban de destruir su fe en el Cristianismo. Ellos, obviamente habían debilitado la fe de  muchas otras jovenes en la clase. Durante el tiempo de preguntas en una iglesia, el ministro hizo una pregunta vital. Como no hay escuela  Cristiana   en   el   distrito   donde   se   enseñe   la   perspectiva   creacionista,   ¿deberían   los   padres   ser  aconsejados que envíen a sus hijos a la escuela pública con su conocida filosofía anti­Cristiana o a la  escuela Cristiana comprometedora? Se hizo un silencio en la congregación esperando mi respuesta. ¿Cuál fue mi respuesta? ¿Envíen a sus hijos a la escuela de la iglesia que esta comprometida con la  evolución y solo enseña una filosofía secular o a la escuela pública local? Mi primera respuesta fue; "no  los enviaría a ninguna, yo los guardaría en casa!" Por supuesto, esto se ha convertido en una opción real  para muchos padres hoy, y el movimiento de escuela en casa esta creciendo. Sin embargo, añadí a esto  que  es  más   fácil  en  un  sentido  decir  a  los  estudiantes  que  estában  siendo  enseñados  una  filosofía  anti­Cristiana enla escuela pública. Una escuela de una iglesia que es supuestamente Cristiana pero  esta comprometida con la filosofía secular no es diferente de las escuelas públicas, excepto por el rótulo  de Cristiano. El Señor hace esto claro para nosotros en Apocalipsis 3:15­16En referencia al compromiso de la iglesia  leemos: "yo conozco tus obras, que no eres frío ni caliente. !Ojaláfueras frío o caliente! Pero por cuanto  eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca". Esta es probablemente la razón por la que nosotros conseguimos con frecuencia una mejor respuesta a  nuestro ministerio en la escuela pública, que en las escuelas Cristianas que se comprometen. ¡Pastores! ¡Teólogos! ¡Ministros! Ustedes deben estar conscientes de lo que la evolución esta  haciendo en la mente de los estudiantes. Deben estar conscientes de lo que esta pasando en el  sistema escolar.Hay menos niños asistiendo a nuestros programas  de educación en la iglesia. Hay  menos niños interesados en la educación religiosa en las escuelas. En muchas escuelas las clases de  educación   de   religión   ya   no   se   permiten   más.   Mírelo   prácticamente,   ¿esta   funcionando   su   posición  comprometida? ¡No es así! Algunas   de   las   oposiciones   que   nosotros   encontramos   podrían   verse   en   la   entrevista   en   la   radio  Australiana en Mayo 16, de 1984 con el Rev. Colin Honey, un ministro de la Iglesia Unida y Master del  colegio Kingswood en la Universidad Occidental de Australia. Se le pregunto al Rev. Honey, si acaso el  veia una confusión fundamental en medio de la ingenuidad y el Cristianismo. El contestósupongo que lo  habrá en las mentes de las personas si los necios continuan diciendonos que la Biblia dice que el mundo  fue creado en seis días." Usted tendría un shock si escribiera a unas de nuestras Escuelas Bíblicas o Teológicas y pidiera que  ellos enseñen en los colegios sobre la Creación. Pero sea muy específico, no solamente pregunte si  enseñan la creación, pregunte que creen de el Génesis. ¿Creen ellos que los días eran días verdaderos?  ¿Creen ellos que el Diluvio fue Global en su extensión? ¿Toman ellos el Génesis en forma literal? ¿Ven  ellos la importancia del Génesis como doctrina? Con frecuencia he dicho a las personas en las iglesias  que yo sabia que el colegio de teologia de esa denominación en particular o enseñaba la evolución o que  el punto de vista del Génesis no importaba. La mayoría de la gente verdaderamente esta en shock. Ellos 

creían que sus colegios teológicos enseñaban que la Biblia era verdadera. Uno de los problemas que  nosotros   tenemos   en   el   Occidentees   que   la   mayoría   de   los   Colegios   Teológicos   y   escuelas  Bíblicas producen ministros entrenados para cuestionar las Escrituras en vez de aceptarlas. Es  por eso quétenemos tantos pastores en nuestras iglesias que conducen a las ovejas por mal  camino.   Si   usted   apoya   una   de   estas   instituciones   financieramente,   ¿porqué   no   les   pregunta   que  enseñan sobre este asunto? En un seminario tres ministros de una denominación Protestante se acercaron para decirme que lo que  yo enseñaba era una perversión de las Escrituras. Al hablar, fue obvio que estabamos discutiendo dos  enfoques totalmente diferentes de las Escrituras. Yo les pregunté como hizo Dios a la primera mujer. Les  dije que la Biblia afirmaba que Dios tomóuna costilla de Adán e hizo una mujer, ¿creían ellos eso? Su  respuesta   fue   algo   asícomo   esto;   "Sí,   nosotros   creemos   el   cuadro   simbólico   sobreentendido   que   el  hombre   y   la   mujer   son   uno".   "No",   les   dije;   "pregunté   que   si   creen   ustedes   que   fue   asi   como   Dios  actualmente  hizo a la mujer".  Ellos dijieron que desde luego, estaban de acuerdo en que el cuadro  simbólico sugeria de que el hombre y la mujer son uno. Les repetívarias veces lo que la Biblia decía  acerca de como Dios hizo realmente a la mujer. No solo esto, pero en el Nuevo Testamento en Corintios  11:8 leemos que Pablo afirma que la mujer vino del hombre y no el hombre de la mujer, obviamente  respaldando el relato histórico de la creación en Génesis. No resolviamos nada, asi que les pregunté si creían que Jesús fue clavado sobre una cruz como decía el  Nuevo  Testamento.   "Oh   sídijeron   ellos,   "claro   que   creemos   esto".   Entonces   les   pregunté   porque   no  creían que Dios tomó una costilla de Adán e hizo una mujer. Ellos me dijeron que era la diferencia entre  aceptar a Génesis como poético más que histórico, sugeriendo que si era poético no debiera creerse. El Génesis por supuesto es histórico. Y además, aún cuando algo se escribe en forma poética, como  desde luego otras partes de las Escrituras son, ¿acaso esto significa qué nosotros no debemos creerlo? Ellos   me   informaron   que   en   las   Escrituras,   no   era   lo   que   se   decia   que   importaba,   pero   el   cuadro  teológico que era sugerido. Les pregunté a ellos como determinaban lo que el cuadro teológico era,  sobre cual base decídían que el cuadro teológico era cierto, y como podrían ellos estar seguros que su  enfoque de las Escrituras era correcto. ¿De donde obtuvieron autoridad para enfocar las Escrituras de  esta forma? Ellos dijeron que por sus estudios de historia y teología a través de los años que les permitió  decidir cual era el enfoque correcto de las Escrituras y la forma de determinar lo que estos cuadros  simbólicos   eran.   Yo   les   dije   que   esto   sonaba   simplemente   como   una   opinión  con   respecto   a   como  enfocar   las   Escrituras.   ¿Cómo   sabian  si   su   opinión   era   la   correcta?   Aquí  es   donde  la   conversación  abruptamente terminóEstos hombres quieren decirle a Dios lo que El dice enves de dejar que Dios les  diga a ellos cual es la verdad. Esta es la posición de muchos líderes teológicos. Después de hablar en una iglesia en Victoria, Australia, uno de los ministros locales (quién obviamente  estaba molesto) me dijo frente a un gran número de personas que yo no tenía derecho de imponer mi  interpretación de la Biblia sobre otros. El estaba emocionado y gritaba sobre este punto. Lo que yo  encontré   asombroso   era   que   él   quería   imponer   sobre   míy   las   demás   personas   presentes   su  interpretación de la Biblia. El no podía entender este aspecto. Hay muchos pasajes a lo largo de la Biblia en que Dios reprende a líderes religiosos que guiaban a la  gente por mal camino. Jeremías, por ejemplo era llamado por el Señor para advertir a los Israelitas sobre  maestros y sacerdotes que no proclamaban la verdad. Jesús abiertamente reprendióa muchos líderes  religiosos, llamando a tales como "víboras" (Mateo 12:34). Estas   mismas   advertencias   se   aplican   hoy   para   muchas   personas   que   afirman   ser   maestros   de   la  Palabra de Dios, pero en realidad son ocasión para que mucha gente caiga y se aparte. Muchos de  ustedes sin duda están conscientes de que mucha de la oposición a los ministerios mundíales de la  creación viene de teólogos y líderes religiosos. Muchos de los grupos humanistas frecuentemente alistan  gente que afirman ser Cristianos pero que creen en la evolución, para apoyarlos en la televisión, radio y  publicaciones en sus esfuerzos para combatir los ministerios de la creación. He visto reporteros en la  televisión   y   anunciadores   de   radio   que   se   deleitan   en   decir   que   ellos   pueden   tener   alguien   en   su  programa que afirma ser Cristiano pero se opone a la Biblia y a la creación. En una discusión de la creación contra la evolución un evolucionista decía que el punto no era si Dios  creó o no. El dijo que el creía en la creación y que era Cristiano. Luego atacóla Biblia y el Cristianismo  con vehemencia. Durante el tiempo de preguntas alguien en el auditorio pregunto a esta persona si podía  testificar   a   Cristo   como   su   Salvador   personal.   El   polémico   evolucionista   fue   tomado   de   sorpresa,  obviamente el quería evitar la pregunta. Sin embargo él intentódar una respuesta. El contó al auditorio 

que no usaba la misma terminología como otros, y que el desde luego no aceptaba la Biblia y que no  queria tener nada que ver con el Cristianismo fundamental. Basicamente, el describió el Cristianismo  fundamental como la creencia que acepta la Biblia como veridica. Sin embargo, muchos probablemente  creyeron que él era Cristiano porque el públicamente lo declaróAqui estaba un lobo vestido de oveja que  conducia ovejas por el mal camino. Muchos pastores de ovejas en el mundo de hoy pueden encontrarse en uno de los siguientes grupos, en  el deslize progresivo de "tolerancia" a "capitulación a error". LA TOLERANCIA Muchos nos dicen que nosotros deberíamos tolerar otras creencias de gente sobre la evolución: que  nosotros debemos abstener de hablar contra lo que ellos dicen. O, que nosotros deberíamos considerar  todas las alternativas que los científicos ponen ante nosotros y no ser "dogmáticos" sobre un punto de  vista. Por supuesto este es un tipo de dogmatismo en sí mismo, afirmando que nosotros no podemos  insistir que Génesis debe ser tomado  literalmente para excluir la filosofía evolutiva. Muchos colegios  teológicos dogmáticamente insisten que los estudiantes consideren todos los puntos de vista sobre la  interpretación de Génesis.(por ejemplo; la evolución teística, la creación progresiva, Teoría de la Edad,  La Teoría del Espacio, Seis días literales de la Creación), y afirmar que una persona no puede decir que  un punto de vista sea definitivamente correcto o incorrecto! No estoy diciendo que los estudiantes de  tales colegios no deben estar conscientes de estas otras posiciones, sin embargo las falacias de estas  posiciones debieran puntualizarse en detalle. LA ACOMODACION Muchos dicen que usted no puede estar seguro de lo que Génesis signifique o diga, y que quizás los  evolucionistas tengan razón después de todo. Porque por respeto a la alta "academia" y la cantidad  inmensa   de   material   de   un   gran   número   de   científicos  que   alientan  la   evolución,   muchos   Cristianos  añaden la evolución a la Biblia. LA COOPERACION Aquí el error de la evolución ha sido tolerado y se le ha dado lugar en la iglesia. Esto a llegado a ser una  posición cómoda porque hay gran armonía: la gente de la iglesia que cree en la evolución no se siente  amenazada, y todos ellos pueden trabajar juntos. Tal gente afirma que Dios es Creador, pero si el obróa  través de la evolución, eso no importa. CONTAMINACION Con  gente  que  se  a  involucrado  íntimamente   con  el  error   de  la  filosofía  evolutiva,  esta   teoría  viene  generalmente   a   ser   aceptada   y   enseñada   a   través   de   las   iglesias,   escuelas   dominicales,   escuelas  Cristianas y programas educativos religiosos así como también en las aulas de las escuelas seculares.  Por consiguiente, el asunto ya no molesta a la gente. CAPITULACIÓN AL ERROR La evolución llega a ser aceptada como un hecho, y si alguien los desafía es un "hereje". Como la gente  acepta la evolución y relega a Génesis al mito o a la alegoría, comienzan a cuestionar el resto de las  Escrituras.   Un   rechazo   de   los   fundamentos   de   toda   la   doctrina   contenida   en   el   libro   de   Génesis  lógicamente nos lleva a una negativa de la Biblia entera. La teología liberal se desenfrena. Fue interesante notar la reacción de un profesor en Genética y Variación Humana en la Escuela de  Ciencia Biológica en la Universidad de La Trobe. Cuando él hacía una pregunta en un debate con el Dr.  Gary Parker del hecho que muchos Cristianos aceptan la evolución, él afirmaba: "Sólo puedo añadir que  el   Cristianismo   esta   bastante   fragmentado.   Obviamente   el   Cristianismo   esta   en   varias   etapas   de   la  evolución; algunas secciones al parecer han dispensado con la teología totalmente. Parece ser que la  última etapa de evolución del Cristianismo seráhacer a un lado la teología y dejar una perspectiva de  sistema racional naturalista sobre la vida". Lo que el reconoció por supuesto, fue que no hay ninguna diferencia entre un ateo y la evolución teística  excepto que el último añade a Dios al sistema. Logicamente, por tanto la evolución teística esta a sólo un  paso de la evolución ateistica, y aquí el ve el final de tal situación comprometedora.

En   muchas   denominaciones,   hay   verdaderas   controversias   y   mucha   discusión   concerniente   a   la  inerrancia de la Biblia. Cuando discutimos este asunto, lo triste es que muchos eruditos evangélicos no  reconocen o deliberadamente hacen a un lado la importancia de Génesis. La aceptación de los sucesos  literales en Génesis es fundamental a la pregunta de inerrancia Bíblica. Si las conferencias sobre la  inerrancia   resolvieran   este   punto   primero,   el   resto   de   los   problemas   que   ellos   tienen   desaparecería  rapidamente.   Esta   es   otra   razón   para   que   cualquier   Declaración   de   Fe   que   sea   elaborada   para   las  escuelas   Cristianas,   Organizaciónes   Cristianas,   iglesias;   y   tales   conferencias   deberían   ser   siempre  específicas con relación a Génesis. No es suficiente decir que ellos creen que Dios creóEllos necesitan  entender   la   importancia   y   la   relevancia   de   aceptar   a   Génesis   literamente,   rechazar   la   evolución  completamente, y entender la naturaleza fundamental de Génesis para el resto de la Biblia. Desafortunadamente, gran parte del movimiento escolar Cristiano no tiene esta comprensión. Yo se de  escuelas   Cristianas   que   se   involucran  más   con   el   punto   de   vista   de   su   profesor   de   escatología  (la  segunda venida) que con lo quecreen y entienden en lo referente al punto fundamental de la creación.  ¡Esto significa que ellos no entienden la educación Cristiana en su totalidad! El profeta Oseas dice (4: 14  ...) "el pueblo sin entendimiento caeráMientras hay muchos pastores que conducen las ovejas por mal  camino, debemos recordar que las ovejas tienen también la culpa; como dice el Señor por medio de  Jeremías 5:31 "Los profetas profetizaron mentira, y los sacerdotes dirigían por manos de ellos, y mi  pueblo asílo quiso. " (el énfasis es mío). Oremos por que más hombres y mujeres en nuestras naciones  que estén preparados para estar firmes por la verdad absoluta de la Santa Palabra de Dios. Exodo 20:11 afirma: "Porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que esta en  ellos, y descansó al séptimo día. Por tanto el Señor bendijo el día Sábado y lo santificó". Un niño en la clase de una Escuela Cristiana preguntóa su profesor; "¿Cómo podría alguien crear todo  en seis días de nada? Otro perspicaz joven estudiante confesóPero, si Dios no es tan solo alguien!

CAPÍTULO ONCE CREACIÓN, INUNDACION Y FUEGO VENIDERO Hay una profecía en II Pedro 3 con referencia a los últimos días de la historia de esta tierra, y la gran  relación del tema creación/evolución. II Pedro 3:3­7afirma: "sabiendo primero esto, que en los últimos días vendrán burladores, andando según  sus propias concupiscencias, y diciendo: ¿Dónde esta la promesa de su advenimiento? Porque desde el  día   en   que   los   padres   durmieron,   todas   las   cosas   permanecen   así   como   desde   el   principio   de   la  creación. Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios  los cielos, y también la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste, por lo cual el mundo de  entonces pereció anegado en agua; pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la  misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos". TODAS LAS COSAS CONTINUAN..." Note que las Escrituras nos advierten que en los últimos días la gente dirátodas las cosas siguen igual  desde el principio de la creación". Los evolucionistas dicen que la tierra tiene una existencia de millones  de años y que la vida empezo a evolucionar en esta tierra hace millones de años. Muchos Cristianos  tienen esta misma creencia. Los geólogos tienen la idea de que los procesos que vemos operando hoy  en día han estado sucediendo por millones de años al mismo paso esencialmente y que probablemente  seguirá ocurriendo por millones de años en el futuro también. La palabra técnica usada en geología para  esta creencia es "uniformitarismo". Por ejemplo, el museo del desierto en Tucson, Arizona, no solamente  tiene una exposición para que la gente vea lo que supuestamente ha sucedido en los millones de años  pasados, también tienen una exposición de lo que muchos científicos creen que sucederá en Arizona en  los siguientes millones de años que están por venir! Los evolucionistas, ateos y teístas usan la frase "el presente es la llave al pasado". En otras palabras,  ellos dicen que la manera para entender el pasado es observar lo que pasa en el presente. Por ejemplo,  ellos dicen que como los fósiles rara vez se forman en el mundo de hoy, las capas extensas de roca que 

contienen billones de fósiles sobre la mayoría de la superficie de la tierra deben haber tomado millones  de   años.   Los   evolucionistas   dicen   que   ya   que   observamos   mutaciones   (cambios   accidentales   en  nuestros genes) ocurriendo hoy, esto debe haber ocurrido esde el principio del tiempo.  Asi que, las  mutaciones deben ser uno de los mecanismos involucrados en la demanda de la progresión evolutiva. La  Biblia por otra parte, nos cuenta que hubo un tiempo en que no había pecado y asi que no había muerte  ni  animal   ni  humana,   ni  enfermedadni  errores.   Las  mutaciones   son  erroresque  ocurren   en  nuestros  genes y son virtualmente nocivos. Aquellos que creen en la evolución tienen que asumir que la evolución  esta pasando hoy y ser capaces de decir que lo que vemos hoy son los mismos  procesos que han  acontecido por millones de años. Así, para ser constante, el Cristiano que cree en la evolución debe  creer también que el hombre todavía evoluciona hoy. ¿Cómo podemos establecer nosotros más allá de la duda los detalles de los eventos que supuestamente  ocurrieron   en   el   pasado?   Una   de   las   formas   es   encontrar   testigos   que   estuvieron  allí,  o   buscar   los  registros   escritos   por   testigos.   Por   lo   tanto   la   única   forma   en   que   nosotros   podemos   saber   y   estar  seguros de lo que exactamente ocurrio en el pasado geológico es si había alguien en ese tiempo (un  testigo) que pueda decirnos si los procesos geológicos fueron los mismos siempre o si algunos procesos  de tiempo geológico fueron diferentes. La Biblia afirma ser el registro de Uno (Dios) que no solo conocía  todo, sino que siempre estuvo allíporque El es eterno. De hecho, el creó el tiempo. La Biblia afirma que  Dios  usóhombres   a  través  de  su  Espíritu   para  escribir  sus  palabras  y   que  no  son  solo  palabras  de  hombre sino la Palabra de Dios, (I Tesalonicenses 2:13II Pedro 1:20­21). El libro de Génesis afirma ser  el registro de Dios que relata los sucesos de la creación y otros sucesos en los principios históricos del  mundo en relación con nuestras circunstancias actuales. Asi que el presente no es la llave al pasado.  Más bien la revelación es la llave al pasado. La revelación en Génesis nos habla de tales sucesos como la creación, el Diluvio, la torre de Babel.  Estos son sucesos que han hecho la geología en la tierra, y la geografía, biología, etc. lo que ellos son  hoy.   Por   lo   tanto,   debemos   darnos   cuenta   también   que   lo   que   sucedióen   el   pasado   es   la   llave   al  presente.   La   entrada   del   pecado   en   el   mundo   explica   porqué   nosotros   tenemos   muerte,   y   porque  nosotros tenemos errores que ocurren en nuestros genes. La devastación global ocurrida por el Diluvio,  nos ayuda a explicar los registros fósiles. Los sucesos en la torre de Babel nos ayudan a tener una  comprensión del origen de las diferentes naciones y culturas alrededor del mundo. Hoy los evolucionistas niegan que el registro Bíblico se puede tomar seriamente. Ellos ponen su fe en la  creencia de que "todas las cosas continúan como lo han hecho desde el principio...." La profecía en II  Pedro 3 esta cumpliéndose ante nuestros propios ojos. VOLUNTARIAMENTE IGNORANTE . . ." En la próxima sección de esta profecía se nos dice que los hombres rechazarán deliberadamente tres  cosas. Note que el énfasis aquíesta sobre un rechazo deliberado, o como algunas traducciones dicen  "una ignorancia dispuesta". Asíes una accion deliberada de parte de una persona que no quiere creer: a) Dios creó el mundo, que al principio estaba cubierto de agua (que signifcia que la superficie era fresca  al principio, no un fulgurante bulto como los evolucionistas enseñan). b) Dios juzgóuna vez al mundo con un Diluvio global, catastrófico en el tiempo de Noé. c) Dios juzgará este mundo otra vez, pero la próxima vez será con fuego. La gente frecuentemente  hace esta afirmación:  "Si hay tanta evidencia de que Dios creóel mundo y  envióuna inundación global catastrófica, entonces seguramente todos los científicos creerian esto". La  solución es dada aquí en II Pedro 3. No es sólo asunto de proveer evidencia para convencer a la gente,  la   gente   no   quiere   ser   convencida.   Leemos   en   Romanos   1:20   que   hay   evidencia   suficiente   para  convencer a todos que Dios es Creador, tanto que seremos condenados si no creemos. Lo que es más,  Romanos 1:18nos dice que el hombre "detiene con injusticia la verdad". No es una asunto de falta de evidencia para convencer a la gente que la Biblia es verdadera; el problema  es que ellos no quieren creer en la Biblia. La razón es obvia. Si la gente cree en el Dios de la Biblia,  ellos tendrían que reconocer Su autoridad y obedecer las reglas que El ha establecido. Sin embargo,  cada ser humano sufre del mismo problema ­ el pecado que Adán cometióen el Jardín del Edén—una  enfermedad" que todos heredamos. El pecado de Adán fue la rebelión contra la autoridad de Dios. De  igual manera la gente en todas partes hoy se esta rebelando contra Dios, asi que admitir que la Biblia es  cierta es admitir su propia naturaleza pecadora y rebelde, y de su necesidad de nacer nuevamente y ser 

limpios a través de la sangre de Cristo. Es fácil ver esta "ignorancia voluntaria" en acción cuando vemos los debates sobre la creación\evolución.  En   la   mayoría   de   los   casos,   los   evolucionistas  no   están   interesados   en   la   riqueza   de   los   datos,   la  evidencia y la información que los creacionistas les ponen delante. Ellos usualmente tratan de atacar a  los creacionistas por medio  de intentar destruir su credibilidad. Ellos no están interesados en datos,  razónamientos lógicos, o ninguna evidencia que apoye la creación o refute la evolución, porque ellos  están totalmente comprometidos en su fe a la religión llamada evolución. La geología moderna hoy nos cuenta que nunca existióuna inundación global como describe la Biblia. Se  nos dice que los millones de años de los procesos geológicos pueden explicar el registro enorme de  fósiles   en   las   capas   sedimentarias   de   roca   alrededor   de   la   superficie   de   la   tierra.   Sin   embargo   los  creacionistas han demostrado que el fósil que llevan las capas de roca fueron producidas por enormes  procesos catastróficos consistentes con el Diluvio.*Pero los evolucionistas rehusan aceptar esto, para no  significativo que la Biblia tiene razón, y evitar que la totalidad de su filosofía evolutiva sea rechazada.  Están personas son "voluntariamente ignorantes" sobre los hechos que no apoyan sus ideas evolutivas  pero encajan en el modelo de la base geológica donde la Biblia dice lo referente al Diluvio. Este es otro  cumplimiento de las profecías ante nuestros propios ojos. Mucha de la literatura científica nos cuenta que la mayoría de los científicos esperan que este mundo  exista por millones de años. El ejemplo del museo del desierto en Tucson, Arizona es una muestra de su  pensamiento.   Como   mencionamos   antes,   una   exposición   en   este   museó   supone   respaldar   la  representación de lo que los científicos creen que pasaráen Arizona sobre los siguientes millones de  años más o menos. Las personas frecuentemente ven esta exposición y preguntan: "¿Cómo pueden  saber lo que puede pasar en el futuro en millones de años? La respuesta es: "Exactamente de la misma  forma que ellos entienden lo que paso millones de años en el pasado!" Ellos no saben—es solamente su  suposición. Si los científicos concuerdan que Dios el es Creador, que el Diluvio es un suceso verdadero y  que por lo tanto la Biblia es verdadera, ellos tendrían que contar una historia muy diferente. Ya que  Jesucristo   en   Mateo   24:37­39   usa   el   acontecimiento   del   Diluvio  como   una   advertencia  de   que   Dios  juzgóla tierra y la volverá a juzgar, ellos tendrian que estar de acuerdo que Dios regresara como Juez. La  próxima vez El usará el fuego para juzgar en vez de agua. El hombre pecador en rebelión contra Dios no  quiere admitir que él un día debe estar delante del Dios de la creación y rendir cuentas de su vida. Asi  que, en rechazo a la creación y el Diluvio, y a la evidencia "científica" que supuestamente respalda su  propia creencia, cómodamente no piensa en el juicio venidero. Pero, así como Dios creóel mundo por Su  Palabra y envió el Diluvio por Su Palabra, también juzgará a este mundo por fuego. CONCLUSION La tierra, el sol, la luna y las estrellas se mantienen como monumentos al hecho de que Dios a creado.  Los registros fósiles son inmensos monumentos del hecho que Dios juzgó por el agua. Todo esto debiera  ser una advertencia para cada hombre, mujer y niño, que así como Dios a cumplido Su Palabra en el  pasado con respecto al juicio, también cumplirá Su Palabra en el futuro con respecto al juicio. II Pedro 3 contiene una profecía con referencia a los últimos días: una profecía que vemos que se esta  cumpliendo   ante   nuestros   propios  ojos.   Por   lo   tanto   no   dejemos   de   se   ser   enérgicos   y   audaces  en  testificar para nuestro Dios, el Dios de Creación. Puesto   que   todas   estas   cosas   han   de   ser   deshechas,   !Cómo  no   debeís   vosotros   andar   en   santa   y  piadosa manera de vivir, esperando y apresurandoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos,  encendiéndose serán deshechos y los elementos, siendo quemados se fundirán" II Pedro 3:11­12)! Isaac Asimov, un activo anti­creacionista, ha dado advertencias sobre los creacionistas. El ha sido citado  (con respecto a los creacionistas que consiguen iqualdad de tiempo  para presentar el modelo  de la  creación en las escuelas), "hoy es igualdad de tiempo, mañana el mundo." ¡Isaac Asimov tiene razón!  Hemos salido para convencer al mundo de que Jesús es Creador. Isaac Asimov es uno de los que firmó  el Manifiesto Humanista –el se ha propuesto a convencer al mundo que Jesucristo no es el Creador. Nosotros nos hemos propuesto a convencer a la gente como Isaac Asimov que Jesucristo es Creador.  ¿Por   qué?   ¿Por   qué   queremos   una   buena   pelea?  ¿Por   qué   nos   gusta   la   controversia?  No,   porque  sabemos que aquellos que no confían en el Señor pasarán la eternidad separados de El. Y ¿quépasará  con nosotros que aceptamos la salvación ofrecida por Cristo? "He aquí el tabernáculo de Dios con los  hombres, y El morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios.  EnjugaráDios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, no habrámás llanto, ni clamor, 

ni dolor,porque las primeras cosas pasaron" (Apocalipsis 21:3­4).

APÉNDICE UNO VEINTE RAZONES POR LAS QUE GÉNESIS Y LA EVOLUCIÓN NO SE  MEZCLAN  Mucha gente cree que ellos pueden agregar evolución a la Biblia. Ellos piensan que al hacer esto pueden  explicar que la vida viene como un resultado del uso de procesos evolutivos por Dios. Esta posición es  conocida como "evolución teística".* Sin embargo, esto es totalmente inconsecuente con las Escrituras. NO HUBO MUERTE ANTES DE LA CAIDA DE ADAN La evolución enseña que por millones de años antes del hombre, las cosas han vivido y muerto. Han  peleado y luchado, asesinado y han sido asesinados. Era un mundo sin misericordía­ "de diente y garra  roja por naturaleza." Esta historia de evolución es una historia de muerte. La muerte ha existido "desde el  principió". La Biblia claramente enseña que la muerte, particularmente la muerte física y espiritual del hombre, entró  en el mundo después que el primer hombre, Adán, pecó. En Romanos 5:12 el Apóstol Pablo escribióPor tanto, como el pecado entróen el mundo por un hombre,  y por el pecado la muerte, así la muerte pasóa todos los hombres, por cuanto todos pecaron." En I de  Corintios   15:21­22   "Porque   por   cuanto   la   muerte   entró   por   un   hombre,   también   por   un   hombre   la  resurrección de los muertos. Porque asícomo en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán  vivificados."   En  Génesis  3:   22­23  leemos:   "Y   dijo  Jehová  Dios,  "He  aquíel  hombre   es  como   uno  de  nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la  vida, y coma, y viva para siempre". Y lo sacó Jehovádel huerto del Edén para que labrase la tierra de que  fue tomado." Adán fue enviado fuera del jardín para no volver jamás. En otras palabras, él tendría que  morir. ¿Pero que de los animales? ¿Era la muerte parte de la creación del mundo animal? Hay un numero de  razones por las cuales yo creo que la muerte animal asícomo la muerte humana no ocurrió antes de la  Caída de Adán. a) ¿Podrían los animales haber muerto por vejez?Antes de la Caída de Adán los animales no podrían  haber muerto por vejez ya que Romanos 8 nos recuerda que la corrupción y el deterioro entró en el  mundo   solamente   con   el   pecado.   La   muerte   por   vejez   hubiera   significado   que   los   cuerpos   de   los  animales habrían sido envejecidos y que la corrupción habría existido. Esto no cabría con la descripción  de que antes del pecado todo en la creación de Dios era "bueno." Isaías 51:6 nos dice que después del  pecado "La tierra se envejecerá como ropa de vestir..." En Romanos 8:22, leemos que por causa del  pecado "sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora."  Asíes obvio que la totalidad de la creación, que debe incluir todas las criaturas vivientes ha estado  sujeta a la "esclavitud de corrupción" (Romanos 8:21) solo como resultado de la maldición a causa del  pecado de Adán. Por lo tanto, la muerte por vejez comenzócon ésta maldición. Como   vivimos   en   un   mundo   donde   todo   se   desgasta,   es   difícil   entender   como   no   podría   ocurrir   el  envejecimiento previo a la Caída del mundo. Sin embargo, nos es mostrado un vislumbre de la solución  en Deuteronomio 8:4. Dios recuerda a los Israelitas que durante su deambular en el desierto su "vestido  nunca se envejeciósobre ellos "ni (sus) pies se han hinchado en estos cuarenta años." Claramente ésta  era   una   preservación   sobrenatural   insólita   provista   por   Dios   para   circunstancias   particulares   de   su  Pueblo. Nosotros no vemos que esto ocurra hoy. Nuestra vestimenta se desgasta rápidamente. Sin embargo,  cuando Dios sustenta algo totalmente, este desgaste no sucede. Es obvio que antes de la Caída todo fue  creado "bueno" y nada podria haberse desgastado. b)   ¿Podrían   los   animales   haber   muerto   cuando   Adán,   u   otros   animales   los   matasen   para  alimento?Nuevamente, la respuesta sería "¡No!" No solo los animales,  sino también el hombre  y la 

mujer fueron ordenados a comer solo plantas (Génesis 1:29). Los animales no podrían haber muerto a causa de comerse el uno al otro; Génesis 1:30 nos dice que su  alimento también seria las plantas. Asi también, como Dios creótodo "bueno," los animales no podrían  haberse matado el uno al otro solo por matar. Esto sería opuesto al significado de "bueno." Dios, siendo  un Dios bueno, no crearía animales para que los más fuertes traten de eliminar a los más débiles en una  lucha   por   sobrevivir.   Así   también,   como   todo   fue   creado   bueno,   no   pudo   haber   enfermedades   que  mataran   los   animales   o   al   hombre.   Hoy   las   enfermedades   contribuyen   a   que   nuestros   cuerpos   se  desgasten, pero esto no sería consistente con lo que se ha señalado anteriormente. c)   ¿Podrían   los   animales   haber   muerto   accidentalmente?   Nuevamente,   esto   iría   en   contra   del  concepto de "bueno." Tal pregunta pasa por alto la soberanía y grandeza de Dios. Tal como hemos visto,  Diospuede mantener las cosas de tal modo que ni siquiera la ropa se desgasta. Antes que el pecado  entrara al mundo, la muerte ni siquiera era cuestionable – ¡Dios tenía un control total de la creación y la  sustentaba en un 100 por ciento! No había corrupción ni deterioro alguno. Así, la muerte no era siquiera  una posibilidad. Adán fue hecho a la imagen de un Dios todo amoroso, y los animales estaban a su  cargo. El cuido de ellos. La muerte y el derramamiento de sangre vinieron al mundo como un juicio de  Dios por la rebelión del hombre. Pero al mismo tiempo la muerte era el medio por el cual el hombre iba a  ser redimido. Asíque tal derramamiento de sangre no podría haber existido antes de la caída del hombre. Antes que Adán pecara no había derramamiento de sangre: todo era perfecto y la muerte no era parte de  la existencia animal. Sin embargo Adán pecó, y Dios, al dar su pacto a Adán, puso la condición de que la  muerte   sería   la   recompensa   a   la   desobediencia.   Luego  leemos   que   Dios  Mismo   fue   el   primero   que  derramósangre ya que Él dio a Adán y Eva abrigos de piel para cubrir su desnudez (Génesis 3:21). No  hay un mandato especifico registrado, pero sabemos que "Abel trajo también de los primogénitos de sus  ovejas de lo más gordo de ellas. Y miró Jehovácon agrado a Abel y a su ofrenda." (Génesis 4:4). Es  evidente, entonces, que el requisito, fue comprendido. El escritor de Hebreos (9:22) observa que "sin el  derramamiento de sangre no se hace remisión." Dios cumplió dos promesas después de la Caída: (a) el  hombre debería morir como castigo a su pecado; (b)la Semilla de la mujer debería herir la cabeza de la  serpiente, y la serpiente debería herir Su talón. O sea, que muerte  y derramamiento  de sangre son  consecuencias del pecado; la pena que Cristo, el último Adán, sostuvo con Su muerte y derramamiento  de   sangre   sobre   la   cruz,   triunfando   sobre   esto   con   Su   gloriosa   resurrección   para   la   redención   del  hombre. Síla muerte y el derramamiento de sangre hubieran existido antes que el hombre pecara, el  mensaje de redención no tendría sentido. La   evolución   enseña   que   la   muerte   y   el   derramamiento   de   sangre   existían   virtualmente   desde   el  principio. Millones de años de animales luchando por sobrevivir –derramando sangre y comiéndose unos  a   otros   –es   parte   de   los   mecanismos   de   evolución   la   cual   trajo   al   hombre   a   la   existencia.   Esto   es  completamente contradictorio a la historia Bíblica del mundo. La evolución dice que la muerte agregada a la lucha trajeron al hombre a la existencia; la Biblia dice que  las acciones del hombre condujeron al pecado, el cual condujo a la muerte. Estos dos son totalmente  contradictorios. Si la evolución es verdadera, entonces la razón por la cual Cristo murio en la cruz ha sido  destruida. ADAN NO CAYO "HACIA ARRIBA" Los Cristianos hablan del hecho que Adán "cayó." La "Caída de Adán" se refiere al hecho de que cuando  Dios hizo todo, era perfecto. Sin embargo, a causa de su acción, Adán fue responsable por algo terrible  que ocurrióa toda la creación. Romanos 8:22 dice "Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a  una estácon dolores de parto hasta ahora." A causa del pecado de Adán, Dios maldijo toda la creación,  incluyendo las estrellas, las hormigas, los elefantes y la gente. En Génesis 3:14 leemos "Y JehováDios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre  todas las bestias y entre todos los animales." "Maldita será la tierra por tu causa" (Gen 3:17). Dios puso  una maldición sobre el mundo a causa de la rebelión de Adán. Por lo tanto, la creación pasóde un estado  perfecto aun estado maldecido. Como resultado de esta maldición, toda la creación ha estado fatigada y  gimiendo en dolor. En otras palabras, las cosas empeoran, no mejoran. La creencia evolutiva nos dice que las cosa han  estado mejorrando ­ la vida ha ido evolucionado a formas mas y más complejas. Para aquellos Cristianos  que creen en la evolución, el hombre debería ir mejorando ­ no empeorando. De hecho, si Adán fuera  parte de una progresión evolucionaria, ¿Cómo podría el caer hacía arriba? ¿Que es el pecado? ¿Es el 

pecado   una   característica   animal   heredada,   o   este   es   debido   a   la   caída   del   hombre   por   su  desobediencia? Cuando los científicos llegan a comprender mas de lo que esta sucediendo en este mundo, encuentran  que toda nuestra estructura genética se esta degenerando. Errores en nuestros genes están causando  mas y más problemas a nuestra fisiología. UN NUEVO CIELO Y UNA NUEVA TIERRA. En Hechos 3:21 leemos "A quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la  restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde  tiempo antiguo." La Biblia habla del tiempo en que esta creación será restaurada –eso es, volverla como  antes era. Esto en si, índica que algo esta terriblemente equivocado con el mundo de hoy. Para los  Cristianos que aceptan la evolución, las palabras de Pablo sobre la totalidad de la creación fatigada y  gimiendo en dolor no tienen significado. Lo mismo es cierto cuando uno habla de un nuevo cielo y una nueva tierra en que, como, la Escritura  nos dice, "la honradez habita." ¿Porque hay necesidad de un nuevo cielo y una nueva tierra a menos que  haya algo malo con los actuales?. Isaías 11:6­9 nos dice como seráen el nuevo cielo y la nueva tierra:  "Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostaráel becerro y el león y la bestia  domesticada andarán juntos, y un niño los pastorearáLa vaca y la osa pacerán, sus crías se echarán  juntas; y el león como el buey comerá paja. Y el niño de pecho jugará sobre la cueva del áspid, y el  recién destetado extenderásu mano sobre la caverna de la víbora. No harán mal ni dañarán en todo mi  santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento de Jehovácomo las aguas cubren el mar." Aquí  la descripción indica que los animales no se comerán el uno al otro, sino comerán plantas (Vegetarianos)  ­ y que no habrá violencia ni sufrimiento. Apocalipsis 22:3 nos dice, "Y no habrá mas maldición." Apocalipsis 21:4 afirma: Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; Y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni  dolor; porque las primeras cosas pasaron." La descripción de lo que sucederáen la restauración de todas las cosas, puede resumirse como sigue:  no  habrámuerte,   no  habrá  sufrimiento,   no  habráderramamiento   de  sangre,   no  habrámaldicion,   habrá  animales vegetarianos, no habrán lagrimas, no habrá llanto, no habrádolor. Esto con seguridad no es  una descripción del mundo de hoy ­ sino es mas bien una descripción de restauración, de algo que  refleja su estado anterior. Cuando leemos los capítulos de Génesis 1 y 2, encontramos una descripción de la creación original ­ no  existian la muerte, la violencia, los animales eran vegetarianos. En otras palabras, esta creación presente  serárestaurada a lo que solía ser porque hay algo terriblemente equivocado en lo actual. Si una persona  acepta la evolución, ¿entonces que viene a ser la restauración? ¿Muerte, lucha y violencia como vemos  hoy? Por supuesto, esto haría de las enseñanzas de un nuevo cielo y una nueva tierra, dadas en las  Escrituras, algo sin ningún sentido. ANIMALES CREADOS PARA SER VEGETARIANOS Cuando nosotros observamos el mundo de hoy, notamos que muchos animales comen otros animales.  Los humanos también comen carne de animales. El hecho que nosotros vemos violencia entre animales  ha sido descrito por un poeta como "diente y garra roja por naturaleza." Los evolucionistas llaman a la  lucha o pelea como "la supervivencia del más apto." Ellos lo ven como parte del proceso evolutivo. Para  los evolucionistas teísticos, los animales carnívoros (que comen carne) son simplemente una parte de  esta creación que Dios supuestamente, ha usado en la lucha hacía la evolución del hombre. Sin embargo, Génesis 1:29­30 dice: "Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que  está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer. Y a toda  bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay  vida, toda planta verde les serápara comer. Y fue así." El hombre y los animales fueron creados para ser vegetarianos. Esto, por supuesto, va con el hecho que  no había muerte antes de la caída de Adán. Pero por causa de la entrada del pecado en el mundo,  resultó la muerte. El pecado afectóal mundo de tal manera que Dios ocasionó un diluvio sobre la tierra en  castigo. Génesis 6:12­13 afirma: " Y miró Dios la tierra, y he aquíque estaba corrompida; porque toda  carne había corrompido su camino sobre la tierra. Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser, 

porque la tierra estállena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruirécon la tierra." Parte  de está violencia pudo haber sido que los animales empezaban a matarse  unos a otros y quizás al  hombre, o viceversa. Aunque realmente, al hombre no le fueron dadas especificas instrucciones de parte  de Dios, para que él pueda comer carne sino, hasta después del diluvio de Noé. Génesis 9:3 nos dice  "Todo lo que se mueve y vive, os será para mantenimiento: asícomo las legumbres y plantas verdes, os  lo he dado todo." Mucha   gente   piensa   que   porque   los   animales   tienen   cierto   tipo   de   dientes,   ellos   deben   haber   sido  creados para ser carnívoros. Sin embargo hay muchos animales en la actualidad que tienen dientes  carnívoros y se alimentan únicamente de plantas. Originalmente los dientes de estos animales fueron  usados para comer las plantas que Dios había hecho para ellos. Como resultado de la Caída, algunos  animales ahora comen carne. La Biblia tampoco excluye la posibilidad de una acción directa de Dios al  tiempo de la Caída, teniendo como resultado un efecto biológico directo sobre las criaturas con relación a  sus hábitos alimenticios. LA CREACIÓN ESTA TERMINADA. La Biblia enseña claramente que Dios terminó Su trabajo de crear y hacer cosas en el sexto día de  creación. "Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó Dios en el día  séptimo la obra que hizo; y reposóel día séptimo de toda obra que hizo. Y bendijo Dios al día séptimo, y  lo santificó, porque en él reposo de toda la obra que habia hecho en la creación" (Génesis 2:1­3). El  trabajo de creación de Dios fue terminado al final del sexto día, fue este día cuando Dios completótodo lo  que El había propuesto hacer. Sin embargo, a causa de la caída del hombre, Dios ahora trabaja en la  reconciliación. Aquellos quienes creen que Dios usó la evolución deben creer que los mismos procesos que Dios usó en  estásupuesta   creación   evolutiva   están   ocurriendo   hoy.   Cuando   el   evolucionista   mira   hoy   el   mundo,  observa mutaciones (errores o cambios en los genes) y selección natural (supervivencia de los más  aptos), viéndolos como parte de los mecanismos de evolución. Dado el tiempo suficiente, las mutaciones  y selección natural, se dice que permiten a que los organismos cambien de un tipo a otro. Entonces, esto  es lo que el evolucionista hace, al usar los procesos que el observa hoy para extrapolar al pasado. Él  cree que estos procesos han sido por millones de años los mecanismos básicos de evolución. Los Cristianos que dicen que Dios usó la evolución para traer todo incluyendo al hombre a la existencia  tienen un verdadero problema. Si la evolución no esta ocurriendo (esto es, si Dios no esta "creando"  mediante la evolución), no hay base para extrapolar en el pasado y decir que la evolución ha ocurrido, ya  que ahora no hay ningún mecanismo para esto. En otras palabras, la teoría evolutiva moderna acepta que la evolución todavía continua (por lo tanto, ¡el  hombre debe estar en evolución todavía!), o sea, que si un Cristiano acepta la evolución, el tiene que  aceptar que hoy Dios aun usa la evolución. AsíÉl sigue creando. Pero Dios nos dice que El ya terminósu  trabajo de creación. Este es un gran dilema para el evolucionista teístico. DEL POLVO A ADAN ­ DE LA COSTILLA A EVA. Leemos en Génesis 2:7 como Dios hizo al primer hombre: "Entonces JehováDios formó al hombre del  polvo de la tierra, y soplóen su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente." Tomando el valor nominal de acuerdo a este versículo, Dios hizo al primer hombre, Adán, del polvo de la  tierra.   Su   esposa,   Eva,  fue   hecha  de   una   manera   diferente.   "Entonces  JehováDios  hizo  caer   sueño  profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. Y  de la costilla que JehováDios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Dijo entonces Adán:  Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta serállamada Varona, porque del varón fue  tomada (Génesis 2:21­23)." La primera mujer, Eva, fue hecha del costado de Adán. Hay muchos Cristianos que habiendo aceptado  la evolución, dicen que el "polvo" mencionado en Génesis 2:7 realmente representa los químicos que  Dios usó para comenzar el proceso evolutivo. Así Génesis 2:7 representa un resumen de la evolución ­  que es, de los químicos ­ al hombre. Aun la gente que tiene ésta creencia tiene un problema insuperable.  Si el que Adán vino del polvo, representa que de los químicos vino el hombre, entonces ¿qué representa  el que Eva vino de la costilla de Adán? Para ser consistente se necesita una explicación adecuada para  poder aceptar la evolución, y no hay ninguna explicación adecuada. Eva no vino directamente del polvo, 

sino de un hombre ya creado y totalmente funcional. VOLVER AL POLVO. Alguna gente dice que el "polvo" en Génesis 2:7 representa al animal (criatura parecida al simio) al cual  Dios soplóen el e hizo un hombre (Adán). Ellos dicen que cuando la Biblia nos habla que Dios tomópolvo  e   hizo   a   Adán,   es   el   simbolismo   de   una   comprensión   evolutiva  de   que   criaturas   parecidas   al   simio  evolucionaron en seres humanos. Pero nuevamente, se debe ser consistente. Génesis 3:19 afirma, "con  el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues  polvo eres, y al polvo volverás." Si el polvo que usó Dios para hacer a Adán representa una criatura parecida al simio que Dios usó para  hacer al hombre, entonces según la Biblia el polvo del que se hizo el hombre, es en lo que se convierte  cuando él muere. ¿A que animal regresa cuando él muere? Todos podemos ver que cuando muramos  volveremos al polvo –tal y como dice la Bibla. Polvo de la tierra, ¡a la cual retornaremos, y de la que  fuimos creados en primer lugar! 8.DIOS ES BUENO. En Génesis 1:31 Dios declaróque Su creación "era buena." ¿Qué significaba El con "Buena?" La única  manera que Ud. lo sabría es si tuviera un absoluto con que hacer comparación. Jesús dijo en Mateo  19:17 "Ninguno hay bueno sino uno: Dios." El Salmo 25:8 nos dice, "Bueno y recto es Jehová." Por lo  tanto, cuando Dios declaróa Su creación como "buena", lo que existía reflejaba los atributos de un Dios  quien es bueno. Cuando miramos los atributos de Dios vemos por ejemplo, como se expone en el nuevo  testamento mediante Jesucristo, que Él cuidódel enfermo, Él sanóel sufrimiento, Él levantóal muerto, Él  tuvo compasión, Él ayudóal débil. Él es un Dios bueno y lleno de amor. Ahora, sí se piensa en los métodos de evolución: la eliminación del débil, la supervivencia del más apto,  muerte y lucha en una progresión evolutiva, eliminación del incapaz, y asíetc. ¿Habría Dios usado éste  método para traer la vida y luego describirla como algo tan buenoClaro que no ­ esto sería totalmente  inconsecuente con la naturaleza de Dios como nos es dado a conocer en las Escrituras. Los Cristianos  que creen que Dios usó la evolución, ¡deben considerarlo como un ogro! GÉNESIS ES LA HISTORIA LITERAL. Muchos sostienen que Génesis es solamente simbólico ­ un tipo de analogía. Ellos sostienen que no es  importante lo que Génesis dice, sino solo lo que significa. Lo cierto es que de cualquier manera, no  puede significar nada a menos que diga algo. Muchos Cristianos dicen que Génesis fue escrito solo para  enseñamos que Dios es el Creador, y que ésta hecho en términos simbólicos, porque en realidad las  palabras solamente significan que Dios usóla evolución. Sin   embargo,   si   se   aplica   la   idea   ­   que   Génesis   es   solamente   simbólico   ­   entonces   uno   tiene   que  preguntarse ¿de donde aprendemos nosotros que Dios es el Creador? Podemos, por supuesto, ver en  Génesis 1:1 que dice, "En el principio creóDios los cielos y la tierra." Pero si Génesis es solamente  simbólico, para ser consistentes tendríamos que preguntarnos si las palabras "Dios creóson también  simbólicas. Tendríamos que preguntarnos, realmente que significa esto. Cuándo la gente dice que Génesis es solo simbólico, son inconsecuentes, por aceptar algunas partes  como literales (asícomo "Dios creó") y otras partes como simbólicas! Si es simbólico, entonces debe  haber sido escrito con un propósito, por lo tanto, cada frase que se supone ser simbólica debiera ser el  símbolo de algo, o sea uno tendría que preguntarse ¿quésignifica o simboliza cada verso? Por ejemplo,  ¿qué simboliza "Eva fue creada de la costilla?" Esto no tiene ningún sentido.* O lo toma como valor  nominal o no sabe lo que significa, por lo tanto no tiene propósito alguno de estar ahí. TODAS LAS DOCTRINAS SE FUNDARON EN GÉNESIS. Cualquier estudio básico teológico de las doctrinas Bíblicas mostrara que finalmente todas las doctrinas,  directa o indirectamente, tienen su base en el libro de Génesis. En Juan 5:46­47 Jesucristo dijo: "Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de míescribió  él. Pero si no creéis a sus escritos, ¿cómo creeréis a mis palabras?" Jesús era enfático en que las  escrituras de Moisés tuvieron que ser aceptadas para comprender  lo que Él estaba diciendo porque  todas  las  doctrinas  que  Él  enseñó  se  fundaron  en  Génesis.   Por   ejemplo,   en  Mateo   19:4­6   nosotros  leemos Su respuesta a la pregunta acerca del divorcio que concernía al matrimonio: "Él respondiendo, 

les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo: por esto el  hombre dejará padre y madre, y se uniráa su mujer, y los dos serán una sola carne? Asíque no son ya  más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntóno lo separe el hombre." El matrimonio tiene su fundamento en Génesis ­ el primer matrimonio que Dios ordenó fue el de Adán y  Eva. Para comprender el significado de matrimonio  hay que comprender y aceptar su origen y base  literal como contiene el libro de Génesis. Cristo   murió   en   una   cruz   a   causa   del   pecado   y   muerte,   siendo   necesario   el   derramamiento   de  sangrepara la remisión de los pecados. El origen y la base de esto esta en el libro de Génesis. Nosotros  nos cubrimos con ropa porque Dios dio vestimentas a causa del pecado. Encontramos esto en el libro de  Génesis. Para comprender la doctrina Cristiana debemos comprender los fundamentos de la doctrina  dada en el libro de Génesis. Si Génesis no puede tomarse literalmente, no habría fundamento para la  doctrina Cristiana y, por la tanto, la doctrina Cristiana no tendría ningún significado. Mucha   gente   trata   de   decir   que   en   el   Nuevo   Testamento   Jesús   citaba   o   enfatizaba   solamente   las  escrituras de Su tiempo –que El no creía que Génesis era literal. Ellos dicen que porque los Judíos  creían en las escrituras de Moisés y en las de Génesis, Jesús simplemente citaba estas para seguirles la  corriente. Sin embargo, la Biblia también nos enseña que Jesucristo es "el camino, la verdad, y la vida  (Juan 14:6)." Jesús es la verdadDecir que Jesús enseñaba a sabiendas "mitos"  como  hechos sería  llamarle mentiroso. Jesucristo no era simplemente un hombre; El no era un pecador; Él era perfecto,  "Dios   hecho   hombre."   Los   Cristianos   que   dicen   que   Jesús   solo   enfatizaba   los   mitos   de   esos   días  deberían tener cuidado de no llamarle mentiroso. Hay otros ejemplos donde Jesús citóo se refirióy por consiguiente acepto a Génesis. Por ejemplo, Mateo  24:37­39 : Mas como en los días de Noéasí serála venida del Hijo del Hombre. Porque como en los días antes del  diluvio   estaban   comiendo   y   bebiendo,   casándose   y   dando   en   casamiento,   hasta   el   díaen   que   Noé  entróen el arca. Y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, asíserá también la  venida del Hijo del Hombre." REFERENCIAS DEL NUEVO TESTAMENTO A GÉNESIS. Hay muchas referencias a lo largo del Nuevo Testamento a Génesis, aceptándolo como historia literal ­  como verdad. Hay por lo menos 165 pasajes en Génesis que son, o directamente citados, o claramente  referidos a lo largo del Nuevo Testamento. Incluidas en estas están mas  de 100 citas o referencias  directas a los capítulos de Génesis del 1 al 11. Cada uno de los autores del Nuevo Testamento se refiere en sus escrituras a Génesis del 1 al 11. Cada  uno de los primeros  11 capítulos son mencionados indirectamente en ciertas secciones a través del  Nuevo Testamento. Un listado completo de todo el Nuevo Testamento  refiriéndose a Génesis puede  encontrarse en el excelente comentario del Dr. Henry Morris sobre a Génesis, The Génesis Record,  publicado por Baker Book House y Creation Life Publishers. A lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento, Génesis se enfatiza o es referido mas que cualquier otro  libro en toda la Biblia. Esto ciertamente indica algo de su importancia. Lo que también muestra que los  escritores   de   ambos   Testamentos   aceptaron   a   Génesis   como   una   verdad.   En   por   lo   menos   seis  ocasiones, Jesucristo citó o se refirióa algún aspecto de Génesis entre los capítulos 1 al 11. LOS DÍAS" NO PUEDEN EQUIVALER A MILLONES DE AÑOS Muchos Cristianos sostienen que los días de la creación realmente representan millones de años de  historia de la tierra. Ellos dicen que Dios no creó el universo en seis días literales sino en seis períodos  de tiempo, representando los millones de años retenido por los evolucionistas. Ante todo, uno tiene que reconocer que la ciencia no puede probar la edad de la tierra. Hay muchas  suposiciones detrás de los métodos para datar el tiempo de los cuales la mayoría de la gente no esta  consciente. Hay también mucha evidencia científica consistente con una creencia en una tierra joven.  Pero la Biblia en si misma  enseña claramente  que los días en Génesis son días literales ordinarios  (aproximadamente 24 horas). La palabra Hebrea para día, yom, puede significar un día ordinario o un período indefinido de tiempo.  Debe hacerse claro que la palabra día en el Génesis no puede significar un período largo de tiempo en el  sentido definitivo. Puede significar algo más largo que un día, pero solo en un sentido indefinido (Por 

ejemplo: en el tiempo de los Jueces, en el día del Señor). Exodo 20:11 nos cuenta que Dios creó el  universo en seis días y descansó el séptimo como un modelo para el hombre. Esta es la razón por la  cual Dios tomóseis días para hacerlo todo. Él estableció el modelo de la semana de siete días, la cual  nosotros todavía usamos hoy. Dios no dijo que el trabajó por seis millones de años y descansó por un  millón de años, diciéndonos que hagamos lo mismo. Menos sentido tendría sugerir que él trabajó por  seis períodos indefinidos de tiempo. Hay muchos otros aspectos los cuales podríamos mirar y que nos muestran que los seis días deben ser  días ordinarios. Por ejemplo, Adán fue creado en el día sexto. Él vivióel día seis, y el día siete, y murió  cuando  él   tenía  930   años   de   edad.   Si  cada   día  fuera   un   millón   de   años,   aquítambién   encontramos  problemas grandes. También se necesita aclarar que en el pasaje de II de Pedro 3:8, el cual compara un  día a miles de años no define la palabra "día" como mil años. De hecho, tomando II de Pedro 3:8 en  contexto, no tiene nada que ver con los días de la creación, sino con el hecho de que Dios esta afuera de  tiempo. La palabra "día" cuando fue usada por primera ves en Génesis no puede ser simbólica. Una palabra no  puede usarse simbólicamente la primera vez que se uso. Puede usarse simbólicamente solo cuando  primero tiene un significado literal definido. Y el significado literal es dado en el capítulo uno de Génesis,  la   primera   vez  que   se   usa.   Así  también,   las   palabras   usadas   para   "tarde"   y   "mañana"   solo   pueden  significar exactamente lo mismo, o sea, una tarde y una mañana literal. En Génesis 1:14­19, concerniente al cuarto día de la creación, la palabra "día" se usa cinco veces con  relación a días, noches, temporadas y años. Si la palabra "día" aquí no significase un día ordinario, hace  algo absolutamente sin sentido a la manera en que se usa en estos pasajes. SEGUN SU GENERO. En Génesis 1, la frase "según su genero" o "según su especie" se observa un total de diez veces. Esta  frase se usa en referencia a los animales y las plantas a como ellos van a reproducirse sobre la tierra. La  Biblia claramente enseña que Dios creóespecies fijas de animales y plantas, para reproducirse después  en   su   propia   especie.   Una   especie   no   podría   cambiar   a   otra.   Hoy   sabemos   que   puede   haber   gran  variación dentro de una especie, pero las raíces fijas existen. De hecho, el sistema de clasificación que  nosotros usamos en nombrar animales y plantas en grupos fue primero formulado basándose en las  enseñanzas   Bíblicas   de   tipos   de   géneros   fijos,   básicamente   como   un   resultado   del   trabajo   de   Carl  Linnaeus (1707­1778). No   hay   ni   un   intermedio   incuestionable,   no   hay   formas   transicionales   en   ninguna   parte   del   mundo,  viviendo o en forma  de fósiles. Lo que nosotros observamos son los grupos distintos de animales y  plantas, que es lo que esperaríamos basándonos enlo que la Biblia enseña. Aquellos que creen en la  evolución tienen que inventar teorías adicionales con respecto al por quéestos organismos o formas  transicionales faltan (Por ejemplo: "no los hemos encontrado aun," o "la evolución sucediótan rápido que  no dejo formas transicionales"). LA EVOLUCIÓN Y GÉNESIS TIENEN UNA SECUENCIA DIFERENTE. Para   aquellos   que   intentan   armonizar   la   evolución   con   Génesis,   el   orden   de   la   evolución   debe  compararse   con  el  orden  de  sucesos  en  Génesis.   Aquí  encontramos   un  numero   de  problemas.   Los  principios básicos de evolución conflictuan totalmente con el orden en Génesis. Por ejemplo Génesis  enseña que Dios creóarboles frutales antes de los peces ­ plantas en el tercer día, peces en el quinto  día. La evolución enseña que el pez vino antes de los arboles frutales. La evolución enseña que la vida  primero comenzó en el mar, y después de millones de años la vida se estableciósobre la tierra. La Biblia  enseña que la tierra fue primeramente creada cubierta en agua; la enseñanzaevolutiva dice que la tierra  primero comenzó como una masa caliente fundida. No hay manera que el orden de los sucesos según la  evolución y Génesis puedan conciliar. LA TIERRA VINO PRIMERO, NO EL SOL. Una vista evolutiva del comienzo de la tierra es que hace 20 billones de años, ocurrió una gran explosión,  que resulto finalmente formando el sol y así consecutivamente, la tierra, en forma de una masa caliente  fundida. La Biblia enseña que cuando Dios creó, hizo primero los cielos y la tierra y no había sol. La luz  fue creada el primer día, pero el sol, que iba a funcionar como soporte para la luz, no fue hecho hasta el  cuarto día.  Así también, la tierra  estaba cubierta con agua cuando fue hecha.  En II  de Pedro 3:5­6 

tenemos una profecía en lo que concierne a los últimos días, en la cual Pedro nos dice que los hombres  escogerán   deliberadamente   olvidar   que   la   tierra   se   creó   cubierta   con   agua.   La   teoría   de   una   gran  explosión (Big­ Bang) y lo que cuenta la Biblia sobre la creación están en conflicto total. GÉNESIS 1 Y 2­ COMPLEMENTARIOS Y NO CONTRADICTORIOS. Ya que Moisés no fue un testigo ocular de la creación, la inundación de Noéo de sucesos como los de la  torre   de   Babel,   etc.,   suponemos   que   el   Génesis   era   una   serie   de   registros   anteriores   que   Moisés  reunióen una publicación bajo la dirección del Espíritu Santo. Debido a la referencia en el Nuevo Testamento hecha por Jesús a Moisés y su autoría del Pentateuco,  hay una fuerte evidencia para sugerir que Moisés es responsable por el libro de Génesis. A lo largo de  Génesis, la frase, "estos son los orígenes de" (por ejemplo Génesis 2:4), ocurre un numero de veces. A  partir de la evidencia externa tal como el uso de lo que se llama el sistema colofón en Mesopotamia, los  lingüistas dicen que estos pasajes que se relacionan, ("Estos son los orígenes de") realmente finalizan  cada sección. En otras palabras estas son un tipo de "firma" en la mayoría de las secciones. Así, en  Génesis capítulos 1 y 2 la primera sección es del 1:1 al 2:4a yla segunda sección es del capítulo 2:4b al  5:la. Mucha gente dice que el capítulo 1 y el capítulo 2 de Génesis son dos partes contradictorias de la  creación. En realidad, es fácil de ver que estas dos partes de la creación no son contradictorias sino  complementarias. Génesis 1:1 al 2:4a es un detalle de orden cronológico (primero, segundo, tercero,  etc.) de los días de la creación. En Génesis 2:4b comienza la segunda parte, que es una cobertura mas  detallada   de   ciertos   aspectos   del   capítulo   1   de   Génesis.   Esta   segunda   parte   no   fue   hecha  cronológicamente para cada día de la creación. De hecho, fue hecha para dar bastantes detalles mas ­  particularmente con relación al hombre y el jardín del Edén ­ colocando la escena de la caída del hombre  en el capítulo 3 deGénesis. La segunda parte es sumamente necesaria para comprender que sucedió en el capítulo 3 de Génesis. Y  no solamente eso, la segunda parte incluye los detalles reales con respecto a cómo Dios hizo al hombre  y la mujer, permitiéndonos comprender más sobre la naturaleza de la relación matrimonial. El modelo de  poner una parte mas general antes de la grabación de ciertos sucesos específicos no es limitado a los  primeros dos capítulos de Génesis. Nosotros lo encontramos nuevamente en Génesis 10:2­32 donde  tenemos una tabla de distribución de población. Esta es seguida por Génesis 11:1­10, que nos dice lo  que sucedióen Babel cerca a la tercera generación de la distribución genealógica de Génesis 10. Debe notarse que en Mateo 19:4­5, cuando Jesús contesta enlo que concierne a la pregunta con relación  al matrimonio, El realmente cito los capítulos 1 y 2 de Génesis en Su respuesta, demostrando que Él los  tomó como complementarios y autoritarios. Mateo 19:4 afirma: "Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis  leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo (Génesis 1:27), Mateo 19:5 "Y dijo: Por  esto el hombre dejará padre y madre, y se uniráa su mujer, y los dos serán una sola carne (Génesis  2:24)." ADAN PODÍA ESCRIBIR. Quienes  creen   en   la   evolución   especulan  que   cómo   el   hombre   evolucionóprimeramente   él   tuvo  que  aprender a gruñir, y luego él tuvo que aprender a escribir. Él tuvo que usar las herramientas de piedra, y  aprender   de   agricultura  antes   que   él   pudiera  desarrollar  lo   que   se   llama   "tecnología   avanzada."   Sin  embargo, la Biblia dice que Adán no era "primitivo", sino más bien un individuo muy desarrollado. Por  ejemplo, nosotros notamos en Génesis 2:20 que "el hombre puso nombre a toda bestia y ave de los  cielos y a todo ganado del campo." Obviamente, Adán podía hablar; él tenía un idioma complejo. Mas adelante, en Génesis 3:20 se nos dice, "Y llamóAdán el nombre de su mujer, Eva, por cuanto ella  era madre de todos los vivientes." En Génesis 5:1 leemos que "este es el libro de las generaciones de  Adán". Presumiblemente, Adán anotótodos los detalles que Dios le había dado en lo que concierne a la  creación original. El hubiera anotado los otros sucesos bajo la dirección de Dios, y luego Moisés obtuvo  este material y lo recopiló en el libro de Génesis. Si esto fue así, entonces Noédebió haber llevado a  bordo   estos   preciosos   documentos   que   Adán   había  escrito.   En   cualquier   forma   en   que   ellos   hayan  existido. Se debería también notar que los descendientes de Adán hicieron instrumentos musicales y trabajaron  con el bronce y el hierro. Génesis 4:21­22 afirma: "Y el nombre de su hermano fue Jubal, el cual fue  padre de todos los que tocan arpa y flauta" y Tubal­caín, artífice de toda obra de bronce y de hierro." Por 

tanto ellos no eran primitivos salvajes en progresión evolutiva. EL DILUVIO DE NOE FUE MUNDÍAL ­ NO LOCAL. Aquellos Cristianos que aceptan el punto de vista evolutivo sobre la historia de la tierra, creen que los  billones de fósiles encontrados en la tierra son el resultado de procesos que ocurrieron sobre millones de  años.   Estos   procesos   han   sido   dichos   para   involucrar   la   formación   lenta   de   capas   sedimentarias  asociadas con el atributo de organismos y sus fosilizaciones subsiguientes. Así, cuando se trata de la  sección   del   capitulo   6   alcapítulo   9   de   Génesis   en   lo   que   concierne   al   diluvio   de   Noé,   ellos   tienen  problemas.   Si   realmente   fue   una   inundación   mundíal,   habría   destrozado   este   registro   de   hace  supuestamente millones de años. Por otra parte, la Biblia enseña que no había muerte antes que Adán  pecara. Por lo tanto, los fósiles no podrían haberse formado millones de años precediendo el pecado de  Adán. Sin embargo, tiene que haber una explicación para los millones de plantas y animales conservados en  capas   formadas   por   aguas   sobre   toda   la   tierra.   Un   diluvio   mundíal   tal   como   en   el   tiempo   de  Noéseguramente   es   una   explicación   excelente.   Los   Cristianos   que   aceptan   el   registro   fósil   como  resultado de millones de años de procesos lentos, normalmente dicen que el diluvio de Noétuvo una  extensión solamente de alcance local, no asíglobal. La Biblia claramente enseña que el agua cubriótodos  los montes altos que había debajo de todos los cielos" (Génesis 7:19). En adición a esto encontramos también en Génesis 9:11­13 el pacto del Arco Iris. Dios puso un Arco Iris  en el cielo como una señal de que El nunca volvería a destruir la tierra por una inundación. Nosotros  hemos visto obviamente una gran cantidad de inundaciones desde entonces, pero Dios no ha roto Su  pacto, ya que El no puede hacer tal cosa. Por lo tanto, estos pasajes no pueden referirse a un suceso  local, sino a algo que nunca se repetiráuna inundación global. EVOLUCIÓN TEISTICA ES IGUAL A LA EVOLUCIÓN ATEISTICA MAS DIOS En   realidad   la   evolución   teística   no   es   nada   diferente   de   la   evolución   ateísta.   Dios   es   agregado  simplemente a la historia. Los Cristianos que creen que Dios usóla evolución aceptan el punto de vista  atea, y entonces agregan a Dios a la situación y reinterpretan la Biblia. La comprensión de la naturaleza  del hombre, que es pecador y predispuesto a ir contra la voluntad de Dios, y que "no hay justo, ni aun  uno" cualquier punto de vista en lo que concierne al origen de la vida, que tenga un consenso de opinión  entre no Cristianos debe por lo menos ser dudosa. Como la Biblia es la Palabra de Dios ­ un Dios que lo  sabe todo, que siempre ha estado allí, quien no miente ­ todo lo que creemos y pensamos debe juzgarse  en base de la Palabra de Dios. Para comprender cualquier área de la vida debemos tener una filosofía  Cristiana, lo cual significa que debemos empezar con las palabras de Dios, quien estuvo alli y no con las  palabras de los hombres quienes no estuvieron allí. TODA LA GENTE ES DESCENDIENTE DE ADAN. Por causa de la creencia en la evolución, hay Cristianos que consideran que algunas de las culturas  alrededor del mundo  son "primitivas" en un sentido evolutivo. Dichas culturas no han "evolucionado"  tanto   como   otras.   Sin   embargo,   la   Biblia  enseña   en   1ra   de   Corintios   15:45   que   Adán   fue   el   primer  hombre. No hay razas diferentes de hombres en un sentido evolutivo. Romanos 5:12 nos dice que a  causa  del  pecado  de  un  hombre   (Adán)  la  muerte   pasósobre  todos  los  hombres,   porque  todos  han  pecado. Todas las culturas diferentes del mundo de hoy provienen del tiempo de la Torre de Babel. Fue  ahí   donde   la   gente   comenzóa   hablar   en   idiomas   diferentes,   causando   que   ellos   fueran   a   lugares  diferentes sobre la superficie de la tierra. Cada   ser   humano   tiene   el   mismo   antepasado,   Adán,   por   lo   que   todos   nosotros   tenemos   el   mismo  problema de pecado y la misma necesidad de un Salvador. La misma pregunta que el Señor preguntóa la gente de Israel mediante Josué, deberia ser un severo  recordatorio para nosotros en lo que concierne a quien nosotros eligiéramos para creer. Este pasaje  ordena: "Y si mal os parece servir a Jehováescogeos hoy a quién sirváis; si a los dioses a quienes  sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuya  tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a Jehová"Josué 24:15). Quizás hoy deberíamos preguntarnos nosotros mismos una pregunta similar. "Escoja usted este día en  quien creerálas palabras de los hombres que son criaturas pecadoras, que no existían desde el principio,  o las palabras de Dios quien lo sabe todo, que estaba alli, y que nos reveló todo lo que necesitamos 

saber".

APÉNDICE DOS ¿POR QUE TOMO DIOS SEIS DÍAS?  Cuando uno coge una Biblia, lee el capítulo de Génesis 1 y lo toma al valor nominal, parece decir que  Dios   creó   el   mundo,   el   universo   y   todo   en   ello   en   seis   días   ordinarios   (aproximadamente   días   de  veinticuatro   horas).   Sin   embargo,   hay   una   opinion   en   nuestras   iglesias   que   ha   llegado   a   ser  predominante a través de los años que estos " días" podrían haber sido millares, millones o incluso  billones   de   años   en   su   duración.   ¿Importa   realmente   qué   longitud   fueron   estos   días?   ¿   Es   posible  determinar si ellos eran o no días ordinarios, o períodos largos de tiempo? ¿QUE ES UN DÍA? La palabra para "día" en Génesis 1 es la palabra Hebrea "yom". Puede significar un día (el día ordinario  de veinticuatro horas), la porción de luz del día de un día ordinario de veinticuatro horas (es decir, el día  tan distinto de la noche), u ocasionalmente se usa en el sentido de un período indefinido de tiempo (p.  ej., "En el tiempo de los Jueces" o "En el día del Señor"). Sin excepción, en el Antiguo Testamento  Hebreo la palabra "yom" nunca significa "período" (es decir, nunca se usa para referir precisamente al  período largo de tiempo  con el comienzo  específico y los puntos de fin).La palabra que significa un  período largo de tiempo en Hebreo es "olam." Además, es importante para anotar que aun cuando la  palabra "yom" se usa en un sentido indefinido, es indicado claramente por el contexto que elsignificado  literal de la palabra " día" no es pretendido. Algunas personas dicen que la palabra " día" en Génesis puede haberse usado simbólicamente y si fuera  asíno podría ser tomado literalmente. Sin embargo, un punto importante en que muchos fracasanes en  considerar que una palabra nunca puede ser usada simbólicamente la primera vez que es usada! De  hecho,   una   palabra   puede   únicamente   ser   usada   simbólicamente   cuando   primero   ha   tenido   un  significado literal. En el Nuevo Testamento se nos ha dicho que Jesús es "la puerta." Nosotros sabemos  quésignifica   ésto   porque   nosotros   sabemos   que   la   palabra   "   puerta"   significa   una   entrada.   Porque  nosotros comprendemos su significado literal, es posible aplicar en un sentido tan simbólico a Jesucristo,  asi nosotroscomprendemos que "Él" es literalmente una puerta. La palabra " puerta" no podría usarse de  esta manera a menos que primero tuviera un significado literal que comprendemos que tiene. Así, la  palabra " día" no puede ser usada simbólicamente la primera vez que se utilizóen el libro de Génesis,  donde Dios no solamente introdujo la palabra " día" en la narrativa, sino también la definiócomo Él la  inventóCiertamente,   ésto   es   él   por   qué   el   autor   de   Génesis   ha   tomado   mucho   tiempo   para   definir  cuidadosamente lapalabra "día" la primera vez que aparece. En Génesis 1:4 (NVI) leemos, "Dios llamó a  la   luz,   "día"   y   a   la   obscuridad   Él   llamónoche".   En   otras   palabras,   los   términos   estaban   siendo   muy  cuidadosamente  definidos.  La primera  vez que la palabra " día" se usose define como  "la luz" para  distinguirla de "la obscuridad" llamada "noche." Génesis 1:5 (NVI) entonces termina con: "Y fue tarde, y  fue la mañana ­ el día primero." Esta es la misma frase usada para cada uno de los cinco días y muestra  que habían sido claramente establecidos ciclos de días y noches (es decir, períodos de luz y períodos de  obscuridad). UN DÍA Y EL SOL ¿Pero como podría haber día y noche si el sol no existía? Después de todo está claro desde Génesis 1  que el sol no fue creado hasta el día cuatro. Génesis 1:3 nos cuenta que Dios creó luz el primer día y la  frase "tarde y la mañana" nos muestra que había períodos alternados de luz y obscuridad. Por lo tanto, la  luz existía, viniendo desde una dirección sobre una tierra rotando, resultando un ciclo de día y noche. Sin  embargo, no se nos dice exactamente de dónde vino esta luz. La palabra para "luz" en Génesis 1:3  significa la sustancia de luz que se creó. Entonces, en el día cuarto en Génesis 1:14­19 se nos cuenta de  la creación del sol que iba a ser la fuente de la luz desde ese tiempo en adelante. El sol se creó para regir el día que ya existía. El día permaneció igual. Este simplemente tuvo una nueva  fuente de iluminación. Los primeros tres días de la creación (antes del sol) eran el mismo tipo de días 

como los tres de días con el sol. Quizá Dios deliberadamente dejóla creación del sol hasta el cuarto día porque El conocía que mediante  las   edades,   las   culturas   tratarían   de   adorar   el   sol   como   la   fuente   de   vida.   No   solamente   esto,   las  teoríasmodernas nos cuentan que el sol vino antes que la tierra. Dios nos esta mostrando que Él hizo la  tierra y la luz, para comenzar, que El puede mantenerla con el ciclo de día y noche y que el sol se creó el  día cuarto como una herramienta de El para ser el portador de luz desde ese tiempo. Probablemente una de las razones importantes por las que las personas tienden a no tomar los días de  Génesis como días ordinarios es porque ellos creen que los científicos han probado que la tierra es  billones de años vieja. Pero esto no es verdad. No hay un método de datación absoluto para determinar  cuan vieja es la tierra. Aparte de ésto, hay mucha evidencia consistente en la creencia en una edad joven  para la tierra, quizás solamente miles de años. ¿A propósito, los que dicen que un día pudo ser millones de años deben contestar la pregunta, "Qué es  una noche?" ¿POR QUE SEIS DÍAS? Dios es un ser infinito. Esto significa que El tiene poder infinito, conocimiento infinito, sabiduría infinita.  ¿Obviamente, Dios pudo hacer entonces cualquier cosa que El desearáÉl pudo haber creado el universo  entero, la tierra y todo lo que contiene en nada de tiempo. Quizás la pregunta que nosotros deberíamos  preguntar es por quéDios tomó tanto tiempo como seis días? Después de todo, seis días es un período  peculiar para que un ser infinito haga cualquier cosa. La respuesta puede encontrarse en Exodo 20:11.  Exodo 20 contiene los Diez Mandamientos, y se debe recordar que estos mandamientos se escribieron  en una piedra por "el dedo de Dios." En Exodo leemos: "Cuando el Señor acabo de hablar con Moisés en  el Monte Sinai Él le dio las dos tablas de Testimonio, las tablas de piedra inscritas por el dedo de Dios"  (Exodo 31:18, NVI). El cuarto mandamiento en el verso 9 de capítulo 20 nos dice que nosotros debemos  trabajar por seis días y descansar uno. La justificación para ésto se da en el verso 11: "Por seis días el  Señor hizo los cielos y la tierra, el mar, y todo lo que está en ellos, pero Él descansó el séptimo día. Por  lo tanto el Señor bendijo el día de reposo (Sabat) y lo hizo santo." Esta es una referencia directa a la  semana   de   creación   de   Dios   en   Génesis   1.   Para   ser   consistentes   (y   debemos   serlo),   cualquier  significado usado de la palabra " día" en Génesis 1 se debe también usar aquí. Si usted va a decir que la  palabra " día" significa un período largo de tiempo en Génesis, entonces ya ha sido demostrado que la  única manera que esto puede ser en el sentido de "día" siendo un periodo indefinido o indeterminado de  tiempo, no un período definitivo de tiempo. Asíel sentido de Exodo 20:9­11 tendria que ser "seis períodos  indefinidos  has   de   trabejar   y   descansar   un   séptimo   período  indefinido."   Sin   embargo,   esto   no   tiene  sentido  cual  ninguno.   Al  aceptar   los   días   como   días  ordinarios,  debemos   comprender   que   Dios  nos  estádiciendo que Él trabajópor seis días ordinarios y descansóun día ordinario para poner un modelo al  hombre ­ el modelo de nuestra semana de siete días ­ que hoy nosotros tenemos todavía. INCONSISTENCIAS DE LOS DÍAS­EDAD Hay   muchas   inconsistencias   en   aceptar   los   días   en   Génesis   como   períodos   largos   de   tiempo.   Por  ejemplo, se nos ha dicho en Génesis 1:26­28 que Dios hizo el primer hombre (Adán) el sexto día. Adán  vivióel resto del sexto día y el séptimo día. Se nos dice en Génesis 5:5 que él muriócuando él tenia 930  años. (Nosotros no estamos todovia en el séptimo día como algunas personas mal entienden, porque  Génesis 2:2 nos dice que Dios "descanso" de Su trabajo de creación, no que El está descansando de Su  trabajo   de   creación.)   Si   cada   día   era,   por   ejemplo,   un   millon   de   años,   entonces   hay   verdaderos  problemas. De hecho, si cada día era solamente mil años de duracion, esto todavía no tiene sentido de  la edad de Adán al morir tampoco. UN DÍA ES COMO MIL AÑOS Pero algunos entonces se refieren a II Pedro 3:8 (NVI) que nos dice: "Para el Señor un día es como mil  años, y mil años son como un día." Este verso es usado por muchos quienes enseñan, por inferencia a lo  menos, que los días en Génesis deberían ser cada uno de mil años. Este razónamiento, sin embargo, es  bastante erróneo. Volviendo a Salmo 90:4 (NVI), nosotros leemos un verso similar: "Por que miles de  años delante de tus ojos son como el día de ayer que pasó, y como una de las vigilias de la noche." En  ambos II Pedro 3 y Salmo 90 el contexto entero es que Dios ni es limitado por procesos naturales ni por  el tiempo. Al contrario, Dios estáfuera" de tiempo, porque El también "creóel tiempo. Ningún versículo se 

refiere a los días de la creación en Génesis, porque ellos están tratando con el hecho de que Dios no  tiene   límite   de   tiempo.   En   II   Pedro   3,   el   contexto  estárelacionado  con   la   segunda  venida  de   Cristo,  indicando el hecho que para Dios un día es simplemente como mil años o mil años es simplemente como  un día. Él esta fuera de tiempo. Esto no tiene nada que ver con los días de la creación en Génesis. Además, en II Pedro 3:8 la palabra " día" se contrasta con " mil años." La palabra " día" tiene así un  significado literal lo cual le permite ser contrastado con "mil años." No se podría contrastar con " mil  años" si no tuviese un significado literal. Asíla esencia del mensaje del Apóstol es que Dios puede hacer  en un tiempo muy corto lo quéel hombre o " la naturaleza" pueda requerir un tiempo muy largo para  alcanzar,   si   es   que   ellos  lo   puedan  consequir.   Es   interesante   notar   que   los   evolucionistas  tratan   de  probar que el azar, los procesos aleatorios de "naturaleza" requirieron millones de años para producir al  hombre.   Muchos   Cristianos   han   aceptado   estos   millones   de   años,   los   han   agregado   a   la   Biblia   y  entonces han dicho que Dios tomómillones de años para hacerlo todo. Sin embargo, el punto de II Pedro  3:8 es que Dios no es limitado por el tiempo, mientras que la evolución requiere tiempo (¡mucho tiempo!). LOS DÍAS Y AÑOS En Génesis 1:14 (NVI) nosotros leemos que Dios dijo, "Haya luz en la extensión del cielo para separar el  día de la noche, y la dejemos para que sirva como señal para marcar temporadas de días y años." Si la  palabra " día" aquíno es un día literal, entonces la palabra "años" que esta siendo usada en el mismo  verso sería sin sentido. UN DÍA Y EL PACTO Volviendo a Jeremías 33:25­26 (NVI) leemos: "Esto es lo que el Señor dice: ‘Si no permanece mi pacto  con el día y la noche, si yo no he puesto leyes de cielo y tierra, también desecharéla descendencia de  Jacob, y David mi siervo, para no tomar de su descendencia quien sea su señor sobre la posteridad de  Abraham, Isaac y Jacob. Porque harévolver sus cautivos, y tendré de ellos misericordía." El Señor esta  diciéndole   a   Jeremías   que   Él   tiene   un   pacto   con   el   día   y   la   noche   que   no   puede   romperse,   y  estárelacionando la promesa a los descendientes de David, incluyéndo el Uno quien estaba prometido a  tomar el trono (Cristo). Este pacto entre Dios y el día y la noche comenzóen Génesis 1, Dios primero  definióe inventó el día y la noche cuando Él los llevóa la existencia. No hay origen claro para el día y la  noche en las escrituras a excepción de Génesis 1. Por lo tanto, esto debe ser el comienzo de este pacto.  Así este pacto entre el día y la noche no existe cuando Dios claramente dice esto (es decir, si usted no  toma   a   Génesis   1   literalmente   significando   seis   días   ordinarios),   entonces   esta   promesa   dada   aquí  mediante Jeremías esta sobre terreno tembloroso. ¿IMPORTA LA DURACION DEL DÍA? ¿Finalmente, en realidad importa si nosotros los aceptamos como días ordinarios o no?. ¡La respuesta  es un muy definitivo "Sí!" Es realmente un principio de como se acerca uno a la Biblia. ¿Por ejemplo, si  nosotros no aceptamos  los días como  ordinarios entonces nosotros tenemos  que hacer la pregunta,  "Qué son ellos?" La respuesta es "Nosotros no sabemos." Si nos acercamos a los días de esta manera,  entonces para ser consistentes deberíamos acercarnos a otros pasajes de Génesis de igual forma. ¿Por  ejemplo, cuando dice Dios tomó polvo e hizo a Adán ­ qué significa esto? ¡Si esto no significa lo que dice,  entonces   nosotros   no   sabemos   qué   significa!   Nosotros   deberíamos   tomar   a   Génesis   literalmente.  Además, se debe notarque usted no puede "interpretar literalmente," porque una "interpretación literal"  es una contradicción en términos. O usted lo toma literalmente o lo interpreta! Es importante darnos  cuenta   de   que   nosotros   deberíamos   tomarlo   literalmente   a   menos   que   sea   obviamente   simbólico,   y  cuando es simbólico o el contexto se hará lo bastante claro o se nos contaráen el texto. ¿Si una persona dice que nosotros no sabemos qué significa la palabra "día" en Génesis, puede otra  persona quien dice que ellos son días literales ser acusádo de estar equivocado? La respuesta es "No"  porque la persona quien los acepta como días ordinarios si sabe lo quéellos significan. Es la persona  quien no sabe lo qué los días significan quien no puede acusar a nadie de estar equivocado. La gente trata de hacer que la palabra " día" diga otra cosa porque ellos tratan de hacer un espacio en  las edades prolongadas de la geología evolutiva. Esto no funciona porque estas edades supuestas son  representadas por fósiles que están mostrando la muerte y la lucha, asíde este modo usted parte con el  mismo problema antiguo de muerte y lucha antes de Adán. Cuando la gente acepte al valor nominal que Génesis enseña y acepta los días como días ordinarios, 

ellos no tendran ningún problema en comprender el resto del texto de Génesis. . Porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra,  el mar,  y todo lo que está en ello, pero Él  descansó el séptimo día. Por lo tanto el Señor bendijo el día de reposo (Sabath) y lo hizo santo" (Exodo  20:11, NIV). Imagen 1 viene del capitulo 8)