Rumo a um casamento cristão - Elizabeth Fellersen

SAVE OFFLINE

Rumo a um casamento cristão UM ESTUDO DE CHALCEDON Elizabeth Fellersen , editora

Chalcedon / Ross House Books Caixa postal 158 Vallecito, CA 95251

Direitos autorais 1972 Ross House Books Impresso pela primeira vez em 1972 Segunda Edição 1994 Catálogo da Biblioteca do Congresso 94-066922 ISBN 1-879998-04-1 Em memória de Mark William Fellersen

CONTEÚDO Introdução por Rousas J. Rushdoony A Doutrina do Homem por Rousas J. Rushdoony A Doutrina do Casamento de Rousas J. Rushdoony Os construtores de casas mais notáveis do mundo por Lawrence R. Eyres Uma herança para nossos filhos do convênio de Lawrence R. Eyres A Glória de Deus na Criação por Joel H. Nederhood Os autores Notas finais

INTRODUÇÃO Quando este livro foi impresso pela primeira vez há alguns anos , ele vendeu rapidamente e bem, e geralmente foi bem recebido. Houve, no entanto, uma resposta surpreendentemente negativa de várias mulheres, especialmente no meu capítulo. Por carta, em algumas declarações impressas e para mim pessoalmente durante minhas viagens, mais do que algumas mulheres viram minha posição como moralmente errada e definitivamente sub-cristã. ” A discordância não foi exegética . Não me disseram que havia lido e interpretado incorretamente as Escrituras. Em vez disso, a reação comum foi que minha posição não refletia o "cristianismo do Novo Testamento" e era "não espiritual". Esses leitores não eram modernistas. Eles eram fundamentalistas e ostensivos crentes reformados . Dispensationalism para o primeiro grupo significava que minha posição era obviamente “legalista”. As mulheres supostamente reformadas faltava o dispensacionalismo extrema dos outros , mas eles fizeram hav e duas dispensações, o Velho e eras do Novo Testamento. Estamos agora, afirmam, em uma nova era e não estão mais sob a lei. Portanto, as várias esferas da vida são agora governadas “ espiritualmente”, não pela lei. Essa posição assume que o Espírito Santo que, com o Pai e o Filho deu a lei, não exige mais obediência a ela. Não é de surpreender que o imoralismo seja um grande problema na igreja. A lei, o caminho de santidade ou santificação de Deus, não é pregada na maioria das igrejas. Em vez disso, o que é pregado é uma espiritualidade vaga e antinomiana. O foco é humanístico. É sobre o que Deus pode fazer por você, se você seguir as preocupações espirituais. A

fé não está relacionada aos problemas do mundo, nem ao Reino de Deus, mas a encontrar paz interior através do pensamento e da vida espirituais. O que se entende por isso se assemelha fortemente às preocupações do pietismo medieval tardio. Deixe o mundo desmoronar enquanto você busca uma paz de coração e mente. Tal ênfase é hostil à Bíblia e à Reforma. É uma fuga do mundo, não uma superação. Existem elementos maniqueístas implícitos nesse pensamento. Além disso, as críticas eram feministas dentro da igreja, "espirituais" e não militantes. A igreja se concentrou em João 3:16, isoladamente do Reino de Deus. Sua pregação "espiritual" é muito baixa em teologia. Ao contrário da igreja primitiva, não há pregação sistemática, versículo por versículo, em um livro da Bíblia após o outro. A história e a lei bíblicas são negligenciadas, e isso perverte a pregação em uma vaga espiritualidade neoplatônica. Como resultado, muitos membros da igreja obtêm sua visão de mundo e vida do mundo, não de Deus, porque as igrejas veem a Bíblia como um manual espiritual, não como ordens de marcha de Deus para toda a vida e para todos os homens. É embaraçoso perguntar, e já não o faço, quando os membros fiéis da igreja ouviram um sermão pela última vez em qualquer um dos Dez Mandamentos. É igualmente ruim pedir a alguém para nomear os Dez Mandamentos. Se a igreja é tão despojada da lei de Deus, é de admirar que a nossa sociedade seja ? Atualmente, a situação não é melhor em outras igrejas. O Rev. John C. Miller, padre católico e editor da Justiça Social Revi ew, escreveu, na edição de janeiro a fevereiro de 1994 que "moralmente falando, as ações homossexuais estão erradas porque são contrárias à natureza". inválido desde pelo menos a época do Marquês de Sade. Sade reconheceu a natureza caída e depravada do homem e da natureza. Ele viu que a moral

cristã contraria nossa natureza decaída, em vez de expressá-la. Ele via o cristianismo e sua lei como antinaturais. Por sermos um povo caído que vive em uma ordem mundial caída, o cristianismo exige que trabalhemos para estabelecer uma vida e ordem regeneradas. Ao nos convertermos, devemos converter todas as coisas, trazendo todas as esferas da vida e dos pensamentos em cativeiro para Cristo. A esfera chave, e nosso ponto de partida, é a família. Ao regenerar homens e mulheres, devemos estabelecer famílias divinas. A lei de Deus nos diz que o governo civil receberá apenas um pequeno imposto para “expiar”, cobrir ou proteger-nos (Êx 30: 11-16). Em Números 18: 25-26, vemos que o dízimo ao Senhor foi dado aos levitas, que então deram o dízimo aos dízimos dos sacerdotes para o santuário. Em outras palavras, Deus limitou a renda do estado e da igreja porque não queria que se tornasse a instituição dominante. Isso significava que a instituição forte em termos da palavra da lei de Deus não é igreja nem estado, mas a família. Uma ordem verdadeiramente piedosa exige que a família tenha prioridade. Isso não significa que a família seja sem pecado ou sem falhas; qualquer homem ou mulher casado sabe o contrário. Isso significa que a família tem uma centralidade na vida cristã e no Reino de Deus. Além de uma família verdadeiramente piedosa, nenhuma igreja nem estado pode ser forte. A importância da família para a civilização foi desenvolvida por Carle C. Zimmerman em Family and Civilization (1 9 47 ) e por Lucius F. Cervantes em Marriage and the Family ( 1956). Esses trabalhos excepcionalmente importantes receberam muito pouca atenção da universidade e das igrejas. O público não-cristão também se voltou para um grande número de livros cuja ênfase era puramente física, como A busca pelo orgasmo perfeito de Jodi Lawrence ( 19 7 3). A ênfase neste século mudou do casamento e da família para a experiência sexual, com

resultados obviamente tristes. O objetivo de Lawrence é o "orgasmo humanístico" como "o supremo", não a família. As igrejas, tendo abandonado a lei de Deus, cada vez mais tomam seus padrões do mundo. Um fato terrível é que a decisão de vários órgãos da igreja de nomear comitês para estudar e relatar sobre aborto, homossexualidade e outros assuntos, como se Deus já não tivesse fornecido um relatório suficiente chamado Bíblia! Agora o casamento é apenas para o tempo. Nosso Senhor deixa claro que na ressurreição não há casamento nem casamento (Lucas 20:35). E, no entanto, a lei de Deus deixa claro o quão importante e quão central é o casamento. Deus, o Filho, veio ao mundo nem pela igreja nem pelo estado, mas por uma família. Isso nos diz que o casamento, apesar de inexistente no céu, é o mesmo central para este mundo. Devemos viver aqui como criaturas físicas sob Deus, cujas vidas recebem seu grande campo de treinamento em termos do Reino de Deus pelo casamento. Nosso Senhor enfatiza o fato de que o casamento é nosso chamado normal (Mt 19: 10-12). Uma grande ênfase da Reforma estava na piedade do casamento cristão. Havia pregações exuberantes na Inglaterra, por exemplo, em Gênesis 26: 8: “eis que Isaque estava brincando com Rebeca, sua esposa.” Eles insistiam que tanto as alegrias quanto os deveres da vida são conjugais. O renascimento de uma forte vida familiar patriarcal foi uma das principais fontes de vitalidade protestante. Zimmerman e Cervantes, em Casamento e família , escreveram: do nascimento ao túmulo, quase não há grandes ações de conseqüência que possam ser realizadas por uma pessoa, mesmo em nossa sociedade livre, que não seja guiada e colorida pelas relações familiares. O indivíduo em seu significado familiar é a unidade real na sociedade. Indivíduos separados ou guiados de maneira não familiar existem apenas na imaginação ou em ambientes descoloridos, como prostituição, crime ou derrapagem. (p.31)

Este é um fato óbvio, e ainda pouco se fala do púlpito sobre a importância do casamento cristão. A família é o grande transmissor de fé e cultura. Onde a família enfraquece ou falha, temos um retorno à barbárie, um fato muito evidente em nosso tempo. Não pode haver reconstrução social eficaz fora da família cristã. Qualquer instituição ou grupo que não fortaleça a família está contribuindo para a queda da civilização. Deus ordenou o casamento para o bem-estar e a felicidade da humanidade. Negligenciar o casamento e a família pela espiritualidade neoplatônica é errado e pecaminoso. O pensamento evolucionário tem sido antifamilista e contribuiu para nossa atual crise moral. A família é mais do que um fato biológico; não é apenas um estágio evolutivo. É o propósito de Deus para a humanidade; é uma benção. Certamente, a queda geralmente viciou e dificultou essa bênção, mas, em um verdadeiro casamento cristão, essa bênção é um fato maravilhoso e santo. Rousas John Rushdoony Vallecito, Califórnia 15 de fevereiro de 1994

Rousas J. Rushdoony A

DOUTRINA DO HOMEM

Gênesis 2 Vimos em nossos estudos do primeiro capítulo de Gênesis que há uma grande linha de divisão entre o pensamento bíblico e todos os outros pensamentos. Toda filosofia ou religião que assume, como todas as outras, que o homem evoluiu de um caos primitivo, postula que o poder supremo em seu sistema de pensamento é o caos primitivo, mas nós, como cristãos, porque acreditamos que Deus criou todas as coisas por Sua Palavra. , acredite que a fonte do nosso poder não está abaixo, mas acima de Deus. Assim, sempre que a sociedade precisa de renovação, sempre que o homem precisa de regeneração, a fonte de regeneração para você está em Deus. Como sua fonte, sua origem, está no caos, quando os adeptos de qualquer outra filosofia e religião desejam renovação social, a resposta para eles é o caos ou a revolução. Portanto, toda religião e filosofia nãocristã é, em graus variados, uma religião de revolução, um culto ao caos; requer, exige revolução - caos, a fim de reviver a sociedade. Então, sempre que as coisas começam a se deteriorar , a resposta é invocar o caos, a revolução. Nossa resposta é estabelecer as coisas novamente sob a lei de Deus, porque buscamos a Deus por nossa renovação ; o y, ao caos. A doutrina do homem está intimamente relacionada a todo esse terreno de trás. Se os homens sustentam, como todos os sistemas nãocristãos, que o homem é um produto da evolução, evolução decorrente do caos primordial, o que é menos importante no homem é a razão.Por quê? Bem, segundo eles, a razão evoluiu por último. Portanto, para entender o homem, você não olha para a razão. Você olha para as

emoções do homem. Para entender o homem, de acordo com a psiquiatria e sociologia modernas e com todo tipo de pensamento moderno, você olha progressivamente para baixo. Você não olha para o homem maduro e pensante para entender o homem; mas você olha para a criança e para a psicologia infantil e diz: "Isso nos ajudará a entender o homem". Mas você não para por aí. Você olha então para o homem primitivo porque “o homem primitivo é ainda mais básico que a criança; ele está mais perto do caos primitivo. ”Mas você também não para por aí. Você retrocede ainda mais nos animais; e você olha para trás dos animais para o caos primitivo; e assim você entende o homem. Por isso, é, por exemplo, na psicologia freudiana que a razão não é nada; e os impulsos primitivos básicos no homem, que são rastreados progressivamente para baixo, são de extrema importância. Isto é o que Cornelius Van Til, filósofo da religião, chamou de “integração no vazio”. Para entender o homem nesses sistemas, você tem uma integração no vazio, integração para baixo. Se você acredita que o homem foi criado à imagem de Deus, não entende o homem em termos de criança ou homem primitivo ou animais ou, finalmente, caos; mas você o entende em termos da imagem de Deus : conhecimento, retidão, santidade e domínio. O padrão para o homem é o madurohomem, o homem perfeito; e o homem não está lutando fora de um contexto primitivo, mas está em rebelião contra a maturidade. Uma psicologia cristã encararia as coisas não como o freudiano, nem como todas as psicologias não-cristãs, por uma integração descendente, mas por uma insistência de que o homem, em vez de ser um feixe de impulsos primitivos, é um pecador que se rebela contra a maturidade ; que ele foi criado para essa maturidade; que a queda do homem foi uma rebelião contra a maturidade, e que todo o ser humano hoje, quando está fora de Cristo, é uma fuga e rebelião precipitadas contra a exigência de maturidade. A concepção moderna do homem é de total irresponsabilidade. Henry Miller disse em uma de suas frases mais expressivas: "Acho ruim pensar."[1] Por que? Porque a razão é tardia. Ele diz que a maneira de

restaurar o paraíso é desabafar todos os desejos, apetites que você tem e quanto mais primitivas forem essas expressões, mais poderosas serão e mais cedo restaurarão o paraíso. A concepção moderna do homem, portanto, é de integração descendente em total irresponsabilidade. A concepção bíblica é submissão, pela graça de Deus em Jesus Cristo, à lei de Deus. É interessante ver como a irresponsabilidade é o padrão para os homens hoje em dia, vendo filmes e TV . O herói masculino da TV e do cinema , eu acho, é melhor expresso - mais popularmente expresso se quisermos acreditar nos comentadores - no herói cowboy. Tendo vivido na área entre montanhas em Nevada e tendo servido como pastor lá e tendo visto parte de Idaho e Colorado, é muito revelador para mim que o cowboy deve ser o herói, porque o cowboy é o homem mais imaturo e irresponsável de nossa sociedade. O pastor de ovelhas não é um herói; de fato, no país entre montanhas, o pastor é desprezado e menosprezado; mas o pastor é uma pessoa responsável e não é comum um pastor morrer pobre. É quase impossível conseguir que um americano hoje seja pastor de ovelhas. A única maneira de conseguirem pastores hoje em dia é importá-los; alguns vêm do México, mas a maioria deles sob uma cota especial de imigração vem do sul da França e do norte da Espanha - os bascos - e da Grécia. Eles vêm aqui no final da adolescência. Eles ganham uma quantia justa de dinheiro, duzentos ou trezentos dólares por mês - às vezes um pouco mais; com toda a comida fornecida e uma carroça para morar, isso representa quase toda a economia potencial. Quando eles estão aqui há cinco a dez anos, eles economizaram alguns milhares de dólares para entrar nos negócios ou comprar sua própria fazenda de ovelhas; e temos que importar outro pastor de ovelhas. Eles moram sozinhos com as ovelhas; eles têm que agir como parteira quando as ovelhas dão à luz seus cordeiros; eles precisam estar prontos a qualquer hora da noite ou do dia se ursos ou coiotes aparecerem; eles fazem sua própria comida;

quando o tempo pesa nas mãos, eles tricotam ou leem. São pessoas muito responsáveis e auto-suficientes. Não é assim o cowboy. O único cowboy da história moderna que acabou com dinheiro foi Death Valley Scotty; e alguém o usou como fachada, ele não conseguiu. O cowboy médio é um vagabundo e sem conta; ele vive apenas por hoje. Ele faz tanto quanto o pastor; mas ele vai para a cidade - e eu dei a muitos deles uma carona para a cidade e outra para casa depois - e paga todo o seu salário por três ou seis meses, conforme o caso. Já tive mais de um deles me dizendo que ele foi à cidade com US $ 2.000 e, após a primeira noite, não conseguiu se lembrar do que fez ou para onde foi; tudo o que sabia era que agora estava quebrado e com fome e precisava voltar ao rancho. Muitas vezes, ele estava com tanta fome depois de ter passado por uma longa farra que eu tive que dar um hambúrguer para ele comer. Totalmente irresponsável . Esse é o padrão moderno - e apropriadamente porque o homem moderno, dominado como ele é pelo pensamento anticristão, pelo pensamento evolucionário, por esse conceito de integração descendente no vazio, vê como seu padrão esse conceito de total irresponsabilidade, que o cowboy representa . Tantos cowboys que eu conhecia - ou, buckaroos, como eram chamados - tinham 65 anos e começavam a falhar; além das roupas nas costas, eles não tinham nada. É irônico que, em nossa sociedade atual e em nossos programas de TV e filmes, esses homens sejam exaltados, e a glorificação da força bruta - o tipo de coisa de homem das cavernas - é tão comum. No entanto, nunca houve um tempo na história em que a força física bruta fosse menos necessária, quando o tamanho fosse menos um ativo; agora mais do que nunca o trabalho não qualificado está desaparecendo. No entanto, estamos cada vez mais enfatizando a irresponsabilidadecomo o ideal para os homens quando os homens devem, mais do que nunca, ser responsáveis. Infelizmente, isso está surtindo efeito: nas escolas, todos os anos, a diferença entre meninos e meninas aumenta à medida que os meninos se tornam cada vez mais mal e as meninas tiram boas notas.

Na sociedade em geral hoje, o homem é a criança. Ele é mais dedicado às birras, incapaz de cumprir as responsabilidades emocionalmente, dado a agir como a criança quando deveria estabelecer o padrão de autocontrole, firmeza, consideração e, acima de tudo, adoração. Nas igrejas de todo o país hoje, não há dúvida de que as mulheres predominam. Na maioria dos lares, é a mãe que cuida para que as crianças cheguem à escola dominical, ou elas nem sequer chegam lá; a responsabilidade é deixada para as mulheres. Mas, de acordo com as Escrituras, a principal responsabilidade religiosa e moral é do homem ; o homem é, em um sentido muito real, um sacerdote sob Deus, necessário para liderar os exercícios religiosos particulares da família, bem como no culto religioso público da família, o homem foi criado por Deus à Sua imagem e o homem ter a autoridade sob Deus na família é chamado a ser o princípio da autoridade e da ordem na sociedade. Ultimamente, tem sido muito interessante ver alguns dos estudos que os biólogos descobriram que militam completamente contra sua própria psicologia e contra seu pensamento evolutivo - é por isso que eles os desconsideram. Freud baseou suas teorias no homem e no sexo em animais de zoológico; e muitos freudianos concluíram que o sexo é o fator básico na vida animal; e, portanto, uma vez que o homem é um animal em evolução, na vida do homem. Mas, nos últimos anos, todos os estudos realizados por biólogos de animais em seus habitats nativos mostraram um fato muito interessante: em todo o mundo animal, quando os animais estão livres e na natureza, o sexo está longe de ser a coisa mais importante a ser realizada. o animal macho. Os dois impulsos básicos dos animais na natureza são status e territorialidade - ordem e propriedade. Um animal macho na natureza terá um território vigiado; um rinoceronte terá todas as rochas, todas as árvores e cada centímetro do rio piquetado em seu território, e se outro rinoceronte masculino atravessar isso - a menos que ele seja subordinado e parte de seu rebanho - significa uma batalha campal; seu senso de ordem e de propriedade é tão forte. Os pássaros são iguais. Aqueles de vocês que já observaram

pássaros sabem que uma parte do seu quintal pertencerá a um pássaro em particular, e nenhum outro pássaro dessa variedade ousa atravessar essa área. Existe um senso de propriedade muito forte e rígido entre todos os Aqueles de vocês que já observaram pássaros sabem que uma parte do seu quintal pertencerá a um pássaro em particular, e nenhum outro pássaro dessa variedade ousa atravessar essa área. Existe um senso de propriedade muito forte e rígido entre todos os Aqueles de vocês que já observaram pássaros sabem que uma parte do seu quintal pertencerá a um pássaro em particular, e nenhum outro pássaro dessa variedade ousa atravessar essa área. Existe um senso de propriedade muito forte e rígido entre todos osild a nimals. É apenas em animais enjaulados que o sexo se torna importante acima da ordem e da propriedade - porque eles vivem em uma economia de bem-estar, não precisam se preocupar com essas coisas. Assim, é quando o homem começa a viver em uma sociedade de bem-estar que ele deixa de ser o tipo de homem que Deus criou para ele - aquele que é a fonte de ordem na comunidade e aquele que tem um forte senso de propriedade. Em vez disso, ele se torna como um animal enjaulado, vivendo principalmente em termos de sexo. O homem criado à imagem de Deus - conhecimento, justiça, santidade e domínio - deve mostrar essas coisas em sua vida cotidiana. Ele deve mostrar a santidade de Deus em seu ser. Ele não pode, portanto, seguir a natureza. Ele deve seguir a Deus e Sua Palavra. Portanto, tudo o que o naturalismo e o pensamento evolutivo dizem ser básico para o homem e exigir uma integração descendente é um anátema para ele. Essencial para o seu ser, é claro, é ser uma criatura material; e ele nunca deve desprezar as coisas desta terra, seu corpo e o mundo ao seu redor; mas todas essas coisas estão sujeitas a ordem , e a ordem vem de Deus. O homem deve ser aquele que estabelece a ordem em sua família e em sua comunidade. O homem não pode, portanto , ser o playboy que deixa moralidade e religião para sua esposa . Se ele obedece à Palavra de

Deus , ele deve ser o membro mais moral da família. Na lei mosaica, e muito poucas pessoas estão cientes disso, mas isso está escrito repetidamente - existem 18 penas de morte para homens e apenas algumas para mulheres. Vários crimes exigem a pena de morte para homens, mas não para mulheres . Por quê? Porque quanto maior a responsabilidade, maior a culpabilidade; e Deus deu uma responsabilidade maior aos homens.Na lei mosaica, o adultério de um homem é uma coisa muito mais séria do que a de uma mulher; e Deus a pune com mais tristeza, porque um homem como chefe de família, como fonte de ordem na sociedade de Deus, deve estabelecer o padrão de conduta. Assim, Deus declarou através dos profetas que não puniria o adultério de suas esposas e filhas quando os próprios pais e filhos eram tão perversos em sua moralidade. Em vez disso, ele disse: 'Trarei julgamento sobre toda a geração e esta sociedade' (Oséias 4:14). O homem é chamado a exercer domínio. Significa que ele tem um chamado sob Deus para exercer domínio em todas as áreas da vida: científica, agrícola, religiosa, comercial - em todas as áreas o homem deve exercer domínio. É significativo que, em Gênesis 2, lemos que Adão foi criado e recebeu imediatamente responsabilidade: o cuidado do jardim do Éden, uma tarefa agrícola. Ele foi obrigado a nomear os animais, uma tarefa científica. A palavra 'nome' no hebraico significa 'classificar, identificar'; e na Bíblia, os próprios nomes eram classificações, o nome de um homem poderia mudar várias vezes, dependendo de seu caráter. Então, quando Adão foi chamado a nomear os animais, foi um trabalho de classificação. Talvez tenha levado anos. Não sabemos quanto tempo demorou antes do outono - poderia levar décadas. Sob Deus, o homem deve, antes de tudo, exercer domínio sobre si mesmo; ele deve se governar. Se ele não pode respeitar suficientemente sua masculinidade dada por Deus para se governar, não precisa se surpreender se os outros não o respeitarem. Se ele não pode ser emocionalmente maduro, como pode esperar que aqueles sob sua autoridade o sejam?

É significativo que tenha sido apenas depois de um longo período, aparentemente, depois que Adão cuidou do jardim do Éden e nomeou os animais - que Deus fez Eva para ele. Dizem-nos que Adão viu que havia homens e mulheres em todo o mundo ao seu redor "... mas para Adão não foi encontrada uma ajuda para ele" (Gênesis 2:20). Eva não foi criada imediatamente; ela aparece em cena somente após um tempo considerável: Adão foi criado e recebeu a responsabilidade do jardim do Éden; ele nomeou todos os animais, um extenso trabalho de classificação. Só então ele recebe Eva. Em outras palavras, antes do casamento, responsabilidade. Ele primeiro provou ser um homemem relação ao trabalho, em relação ao seu chamado; e então, sob Deus, ele estava pronto para o casamento. O casamento não veio como uma satisfação de suas necessidades físicas, mas como uma consumação de sua satisfação como homem debaixo de Deus. Novamente, é significativo que, na lei mosaica, encontremos o sistema de dotes como parte do casamento. Normalmente, o sistema de dote exigia que o noivo pagasse o equivalente a três anos de salário. Essa foi uma soma considerável; ele teve que trabalhar vários anos e economizar o que ganhou para acumular o equivalente a três anos de salário. Ele o entregou à futura noiva ou ao pai dela, que a entregou à futura noiva. Esse dinheiro não era para a esposa gastar por seu capricho; essa era a capital da família.O marido poderia usá-lo por razões comerciais, mas ele teve que conceder um subsídio a ela pelo uso e ele teve que reembolsá-lo. Ela não podia alienar; foi para os herdeiros. Mas, se ele a enganava e, contrariamente à lei de Deus, se divorciava dela, então era o dinheiro dela. Se o divórcio era justificável de acordo com a lei mosaica, então o dinheiro retornava a ele. Isso deu à família uma grande segurança, porque o homem não terminou um casamento levemente quando sua banca foi amarrada e porque antes do casamento ele havia provado seu senso de responsabilidade ao acumular esse dote. O homem deve mostrar a imagem de Deus em conhecimento. Ele deveria ser, portanto , oestudante acima de todos os outros da Palavra de Deus. Ele deve ser o mais sábio, o mais capaz no que diz respeito à

sabedoria na família. Há essa diferença entre sabedoria e aprendizado: aprender é o acúmulo de dados, sabedoria é o insight para discriminar. Um homem deve exercitar o conhecimento nesse sentido. Felizmente, hoje os homens são geralmente os mais ignorantes da Palavra de Deus, os mais indispostos a aprender. É significativo que, em julgamentos de pornografia, os advogados de defesa desejem homens no júri, porque podem ter certeza de que eles não leram um livro desde que saíram da faculdade e não vão ler o livro que está sendo julgado; palavra de um ou outro dos advogados. As mulheres levam o livro para a sala do júri, sentam-se noites e o leem. O homem foi criado por Deus para ser a criatura responsável. Ainda hoje, porque os homens são criados em uma fé evolucionária e ensinam uma religião de revolução, eles são os membros irresponsáveis da sociedade. Ao longo dos anos, fiquei impressionado ao encontrar pessoas em posições de destaque que são realmente muito irresponsáveis. Estou pensando em uma pessoa no norte da Califórnia que é um dos cidadãos mais proeminentes da região: ele é tão irresponsável que sua esposa precisa distribuir-lhe um pouco de dinheiro todos os dias e não mais porque ele não é capaz de lidar com dinheiro; ela não pode permitir que ele lide com nenhum negócio, porque, apesar de sua excelente renda, eles seriam rapidamente à falência; sem ela estariam em sérios problemas; ele não é nada além de uma fachada. Isso é comum. Hoje, os homens são dominados por esse sentimento de irresponsabilidade, por esse sentimento de que são homens se cumprirem a idéia moderna de irresponsabilidade da TV e do cinema. Mas Deus criou o homem à Sua imagem, e Ele criou a mulher não para ser sua guardiã, mas como uma ajuda para se encontrar diante dele. Uma das maiores necessidades de nossa geração hoje é de homens piedosos, homens responsáveis, homens que sabem que exercem autoridade, estão prontos para exercê-la sob Deus e quem são os chefes

de suas famílias e as fontes de ordem e estabilidade na sociedade em geral. Deus nos dê mais homens assim. ALTÍSSIMO DEUS, nosso Pai Celestial, agradecemos a Ti que Tu nos fizeste, que nos convocaste em Jesus Cristo de nossa irresponsabilidade e rebelião contra a maturidade e nos deu a responsabilidade de exercer domínio sob Ti. E oramos para que, por Tua bênção, todo homem aqui presente possa crescer em graça, em conhecimento, em santidade, em justiça no exercício de seu domínio dado por Deus. Em nome de Jesus. Um homem. 3 de outubro de 1965

Rousas J. Rushdoony A

DOUTRINA DO CASAMENTO

Gênesis 2: 15-25 O homem foi criado à imagem de Deus em conhecimento, retidão, tolidade e domínio; e ele foi criado para cumprir seu mandato de imagem, seu chamado sob Deus: ser rei sobre a criação, sacerdote e profeta de Deus. O Catecismo Mais Curto de Westminster começa perguntando Qual é o principal objetivo do homem? O principal objetivo do homem é glorificar a Deus e desfrutá-lo para sempre. Este é o chamado do homem. Este é o destino do homem. Adão não recebeu sua ajuda, Eva, até que algum tempo se passou. Não nos dizem nas Escrituras quanto tempo foi esse; poderia ter passado décadas entre a criação de Adão e a criação de Eva, porque Eva não foi dada a Adão para suprir uma necessidade física, mas somente quando ele se provou uma pessoa responsável que poderia cumprir seu destino sob Deus com ela como a ajuda dele se encontra. Durante anos, Adam trabalhou, classificando toda a criação animal, cuidando do jardim, reconhecendo que, por toda a natureza, havia macho e fêmea, mas não havia ajuda para encontrar, nenhuma fêmea para ele; primeiro, provar-se responsável - esse era o requisito; então casamento. Isso se refletiu no sistema de dotes dos tempos bíblicos, em que um jovem teve que trabalhar e acumular economias iguais aos salários de três anos; É interessante que a palavra hebraica para noivo seja a circuncidada '; a palavra hebraica para sogro é o circuncidador e, para sogra, a forma

feminina da palavra circuncidador. Certamente, eles não realizaram o ato da circuncisão; isso foi realizado no oitavo dia após o nascimento do filho varão. Para entender o significado desses nomes, vamos examinar o ritual da circuncisão. A circuncisão no Antigo Testamento era comparável ao batismo; realizada no oitavo dia, a circuncisão significava que essa criança agora era levada ao convênio da graça; ele havia nascido na comunhão, na comunidade da igreja. Também indicava que os pais acreditavam que, em geração, não havia esperança de salvação, que uma pessoa não poderia ser salva por nascimento, mas apenas por regeneração. O ato da circuncisão, que envolvia cortar o prepúcio, era, em certo sentido, uma maneira de dizer: 'Na geração, não há esperança, e, por assim dizer, cortamos a esperança em termos de regeneração natural. Acreditamos que deve ser um ato de Deus. A circuncisão era um sinal de pertencer à aliança. Isso significava que o menino havia nascido na família da graça, na aliança. Quando ele alcançou a maturidade e passou no curso dos estudos da lei de Deus, tornou-se aceito na aliança. A aceitação total, em certo sentido, só veio com o casamento. Era responsabilidade de todo pai, antes de dar a filha em casamento a qualquer homem, satisfazer a si e a sua esposa, não apenas com relação à capacidade do jovem de ser provedor: 'Você trabalhou? Você acumulou o equivalente a três anos de salário para que haja capital para a família ? Mas também a fé do jovem: 'Em que você acredita ? Você vai estar sob Deus profeta, sacerdote e rei ? Você cumprirá suas responsabilidades como rei (isto é, exercer domínio no Senhor) em sua família, em seu chamado, onde quer que esteja, para ser um homem sob Deus ? Você será um padre a Deus, liderando sua família no culto religioso, levando tudo o que você faz e dedicando a si mesmo, sua família e sua substância a Deus? Você será um profeta - isto é, você falará por Deus? Você o apoiará para que, em seu chamado particular, seus padrões sejam piedosos e você demonstre justiça?

Embora os sacerdotes e os levitas tenham examinado o menino na hora da confirmação, o verdadeiro teste de sua circuncisão recaiu sobre o sogro e a sogra. Quando eles disseram: 'Você pode se casar com nossa filha', ele então se tornou o circuncidado. ' Sua circuncisão era agora uma realidade, tanto espiritual quanto fisicamente; ele era verdadeiramente um homem na aliança. Portanto, o nome do noivo da noiva: “o circuncidado”. O nome hebraico para a noiva era 'o completo (ou aperfeiçoado). Essa foi sua realização; este era o seu chamado: ser esposa, ajudar a encontrar. Assim, o casamento era visto como sua conclusão e sua maturidade. O casamento, de acordo com Gênesis 2, é uma ordenança divina instituída por Deus. Tanto o trabalho como o casamento são instituições no paraíso, no jardim do Éden. Aqueles que falam do trabalho como um produto da queda do homem estão errados; seu trabalho foi amaldiçoado após a queda porque ele havia caído e tudo o que o homem caído faz está amaldiçoado. Mas quando somos redimidos, deixamos a maldição para a bênção de Deus, para que nosso trabalho, nosso casamento e nossa vida cotidiana não estejam mais sob maldição, mas sob bênção. A Palavra de Deus sobre o homem, como no começo Ele planejou para o primeiro casamento, foi: “Não é bom que o homem fique sozinho.” Nesta única frase, temos o significado essencial do casamento. Muitas igrejas dizem que o significado essencial do casamento é ter filhos com procriação; mas se isso fosse verdade, isso significaria que um casamento sem filhos é um casamento inválido. Certamente nenhuma dessas igrejas está pronta para enfrentar esta conclusão de sua posição. “Não é bom que o homem esteja sozinho.” Deus estabeleceu o casamento não para procriação - é uma bênção do casamento - mas como comunhão, uma vida juntos em termos do chamado do homem; daí o atraso após esta Palavra de Deus referente ao casamento de Adão (antes de dar Eva), para que ele se encontrasse em termos de sua masculinidade: em termos de sua responsabilidade,Então a ajuda

encontrada, Eva, foi dada a ele para que ele pudesse ter comunhão em seu chamado. “Portanto, um homem deve sair ... e se apegar. ... ”Com responsabilidade, um homem deve deixar seu pai e mãe - não antes. Quando ele é responsável, então ele pode ser libertado, então pode se apegar à esposa e criar uma nova unidade da sociedade - a família; e a família é a unidade básica da sociedade. Mas a unidade básica da sociedade em nossos dias é o indivíduo.Quando o indivíduo é a unidade básica da sociedade, o indivíduo se perde muito rapidamente no estado. Muito pouco trabalho foi feito no estudo da família. Podemos agradecer que o Dr. Carle C. Zimmerman, de Harvard, tenha passado a vida estudando a história da família. Ele escreveu três volumes; o primeiro e o terceiro, eu acho, são notáveis (suas próprias inclinações estatistas aparecem no segundo volume). Ele ressaltou o significado da família na civilização: que sempre que a família atomística se desenvolve, na qual a autoridade do pai não é mais primordial, há uma desintegração muito rápida da sociedade, o estado total assume o controle e há um colapso radical da civilização. Então, fora das ruínas, aqui e ali, uma família forte se desenvolve até que novamente haja uma civilização orientada para a família. Com o desenvolvimento da família atomística - que na verdade não é uma família em toda a casa, é simplesmente um lugar para se hospedar e hospedar enquanto o estado assume o papel de pai - para cuidar da família em todas as suas necessidades, proporcionando a filhos e pais; a família não se importa mais; a civilização entra em colapso. No padrão bíblico, a família é a instituição central da sociedade: A família é a primeira igreja do homem, porque é lá que ele recebe seu aprendizado básico sobre a fé. A família é a primeira escolha do homem , pois é na família que ele aprende a sabedoria básica e o aprendizado de toda a educação. É significativo que, até quase cem anos atrás, a partir das origens dos Estados Unidos, era considerado impensável enviar seu filho para a

escola sem antes ensiná-lo a ler. Ele foi para a escola não para aprender a ler, mas para adquirir conhecimento em vários campos. As mães coloniais ensinavam seus filhos a ler quase assim que começavam a conversar - entre dois e três; assim, quando você lê sobre meninos de cinco anos que começam a estudar hebraico na América colonial, você sabe o motivo. A família é a primeira s do homem Tate porque a família sob Deus i é um estado. É aí que a força é exercida sobre a criança para fazê-la se adaptar ao que é justo: ela é punida por ações más ou desobediência; ele é ensinado que deve haver lei e ordem dentro da estrutura da família e da sociedade em geral. A família como igreja, como estado e como escola deve ser chefiada pelo pai - profeta, sacerdote e rei sob Deus. Isso não significa que ele assuma toda responsabilidade ou que gaste tempo para ensinar a criança a ler e escrever ou outras coisas. Isso significa que a pessoa com autoridade que é responsável por verificar que estas coisas aconteçam. O homem no jardim do Éden, Adani, aprendeu duas coisas antes de se casar; o padrão de responsabilidade e o padrão de obediência. Até Adão servir a Deus primeiro, ele não podia esperar que a mulher o servisse. Agora, em nossa cultura, a maioria das igrejas, por causa de sua teologia, espera que Deus sirva ao homem. É surpreendente, então, que as mulheres esperem que os homens os sirvam? O mundo inteiro está de cabeça para baixo. Quando você tem homens esperando que Deus os sirva e mulheres esperando que homens os sirvam, você tem um colapso social. O termo usado em Gênesis 2 para Eva é "ajudar a encontrar", uma palavra muito significativa. "Ajuda a encontrar" é uma tradução de várias palavras hebraicas que significam 'uma ajuda como antes dele'. Podemos transmitir a ideia de duas maneiras.

Paulo declara nos Coríntios que, assim como o homem foi criado à imagem de Deus, a mulher foi criada à imagem do homem - de modo que a imagem de Deus na mulher é uma imagem refletida, uma imagem de segunda mão, por assim dizer. (O homem é criado diretamente à imagem de Deus.) Além disso, uma ajuda como antes dele 'significa' um espelho ': primeiro, ela reflete sua imagem ; segundo, em certo sentido, ela espelhar é ele para que um homem se encontra não só em relação a Deus, mas em termos de uma mulher. Faz diferença no caráter dos homens quando eles se casam. As estatísticas de seguros confirmam isso: um jovem paga um seguro muito alto como motorista até se casar, depois ele cai porque ele assumiu a responsabilidade, ele se tornou estável e, por assim dizer, se encontrou. Pelo menos isso é verdade em um número suficientemente grande de casos para fazer uma diferença acentuada nas estatísticas de seguros. A mulher é chamada de "ajuda a encontrar", seu espelho; e assim como ele espelha Deus, ela o espelha. Ele entende sua responsabilidade olhando para Deus e pode ver como está cumprindo suas responsabilidades e provando sua obediência no relacionamento com sua esposa, conforme ela reflete sua natureza e responsabilidade. Assim, quando Deus sentiu que Adão havia se provado por sua obediência e por sua responsabilidade, Ele “causou um sono profundo em Adão, e ele dormiu: e ele tomou uma de suas costelas (ou 'tomou do lado dele). ') ... e ... fez dele uma mulher e a trouxe ao homem. E Adão disse: Agora isso é osso dos meus ossos e carne da minha carne. ... ”Esta é uma afirmação magnífica; e parte disso é quase intraduzível porque a palavra traduzida como “agora é” é um idioma no hebraico que tem um significado comparável ao que queremos dizer quando dizemos: 'Eu entendi. Este é o ritmo da música, o ritmo da minha vida que eu estava esperando, '' Bone of my bone '' significa 'a estrutura da minha vida'. O esqueleto é a estrutura do corpo, aquela que sustenta o corpo; o corpo seria como o de uma água-viva sem o esqueleto. Adam diz: "Ela é o osso dos meus ossos" ("A estrutura do meu ser é a estrutura do seu ser").

“Carne da minha carne” (“A própria vida de mim é a vida dela; eu me encontro, percebo a mim mesma em termos dela”). Isso traz um ponto muito significativo, muito central para o nosso tempo. A partir disso, o primeiro casamento, temos um padrão estabelecido que deve ser o padrão de todo casamento; uma vez que a mulher deve ser uma ajuda para encontrar o homem em termos de seu chamado, casamentos mistos religiosamente estão errados da perspectiva bíblica. Um cristão não deve se casar com um incrédulo ou com outra religião, porque um cristão para se cumprir em termos de seu chamado deve se casar com alguém que é 'uma ajuda como antes dele', alguém que espelha aquilo que ele é. Como a mulher pode ser esse espelho e ter a comunidade que vem de ser a imagem refletida do homem, se o fundo dela é tão diferente daquele que é dele? Eles devem ter uma fé comum ou, de acordo com a lei de Deus, não é um casamento válido. Além disso, se ela deve ser 'uma ajuda como antes dele', um espelho, deve haver um fundo cultural comum. Isso milita contra casamentos entre culturas e raças onde não há cultura ou associação comum possível. A nova unidade é uma continuação da unidade antiga, mas independente; e tem que haver uma unidade ou então não é um casamento. Assim, a tentativa de muitos de hoje dizer que não há nada na Bíblia contra casamentos mistos, seja religiosa ou culturalmente, é totalmente infundada. Não precisamos recorrer à lei mosaica (Êxodo e Deuteronômio) para demonstrar que, porque aqui no começo (Gênesis) nos dizem que ela deve ser uma ajuda para encontrar o osso dele, a carne de sua carne - compartilhando sua fé, compartilhando um fundo comum, uma cultura comum, um desejo comum de cumprir seu chamado sob Deus. Este é, então, o significado do casamento no sentido bíblico. A família (paternidade) é uma parte importante do chamado do homem, mas não é a parte central. A família é central para a mulher: sua responsabilidade sob Deus é seu marido e depois a família. A responsabilidade do homem é mais ampla; é em termos de sua obra e seu

chamado total sob Deus. A família é parte de sua responsabilidade, mas de modo algum sua total responsabilidade; seu objetivo é estabelecido em termos de seu trabalho, que ele deve ver sob Deus. Assim, minha esposa observou: "Os homens vivem para trabalhar e as mulheres trabalham para viver". --- porque sua perspectiva é diferente. Em todas essas coisas, o homem hoje está se rebelando contra Deus: 'Mulher, por outro lado, porque ela é criada à imagem do homem - a imagem refletida de Deus - não se rebela diretamente contra Deus. Ela pode ir à igreja e ser piedosa e santificante como você, porque ela demonstra rebelião por sua rebelião contra o marido, que representa a autoridade de Deus como ela deve conhecê-la. A rebelião dos homens é diretamente contra Deus; a rebelião das mulheres, indiretamente contra Deus e diretamente contra a autoridade, a autoridade divina, do marido. “Portanto, um homem deixará seu pai e sua mãe, e se apegará a sua esposa; e eles serão uma só carne”. Tendo assumido o status de homem em casamento, embora ele continue honrando seu pai e sua mãe e tenha responsabilidades para eles, ele agora está diretamente sob Deus; e, portanto, ele deve criar uma entidade independente, um novo lar. Ele não pode mais ter ninguém sobre ele no sentido de um relacionamento familiar; ele está diretamente sob a Deus um é um homem. Ele deve deixar pai e mãe não apenas saindo de casa e estabelecendo um novo lar, mas também deve deixar de depender deles. Apesar de manter, é claro, um relacionamento amoroso e honrá-los, ele deve cortar as cordas do avental. Ele deve deixar pai e mãe eapegue-se a sua esposa porque, com essa partida e esse decote, ele estabelece essa nova entidade e afirma: 'Agora serei um homem responsável sob Deus e cumprirei meu mandato de ser profeta, sacerdote e rei sob Ele'. Em resumo, essa é a doutrina bíblica do casamento, ordenada no paraíso e instituída juntamente com o trabalho como partes centrais do chamado do homem. NOSSO SENHOR E NOSSO DEUS, Te agradecemos por teres estabelecido e ordenado casamento para o bem-estar e a

felicidade da humanidade. Agradecemos por Tu teres nos chamado para casamentos cristãos, feito maridos e pais, esposas e mães em Jesus Cristo. Abençoa cada lar que é aqui representado, para que, por Tua graça, possamos crescer e amadurecer em termos de nosso chamado, regozijar-nos em um. outro em ti e debaixo de ti, e pode todos os dias da nossa vida conhecer a alegria e a força que advém de sermos herdeiros da graça da vida. Abençoe-nos com esse propósito. Em nome de Jesus. Um homem. 10 de outubro de 1965

Lawrence R. Eyres

OS CONSTRUTORES DE CASA MAIS NOTÁVEIS DO MUNDO Provérbios 14: 1 Sinto que não é tanto o dia de hoje que é o dia das mães, mas o dia do Senhor. No entanto, uma vez que alguns sentem - pelo bem de suas mães - que este é um dia especial, sinto que devo trazer da Palavra de Deus instruções e encorajamento; e se houver uma palavra de correção, reprovação ou repreensão, ainda devo trazê-la da Palavra de Deus. Pensamos nos construtores de casas como empreiteiros que constroem casas de sonho que todos nós queremos e que nenhum de nós pode pagar, mas estou pensando naqueles que realmente constroem casas. Um lar no sentido da Palavra de Deus são as pessoas que habitam juntas sob as ordenanças de Deus como uma família em nome e autoridade de Jesus Cristo, com o amor de Cristo fluindo através de tudo o que fazem, submetendo-se uns aos outros em Seu amor e Seu amor. obediência. Nesse sentido, as mulheres são construtoras de casas. Toda mulher sábia edifica sua casa; mas os tolos a jogam com as mãos. ”O que é sabedoria no sentido do nosso texto ?Provérbios 31:30 nos diz: “O favor é enganoso, e a beleza é vaidosa; mas uma mulher que teme ao Senhor, ela será louvada.” Em outras partes das Escrituras, lemos que é o medo do Senhor que é o princípio da sabedoria. - e a palavra 'começo' significa a primeira parte, o meio e o fim (Salmo 111: 10; Provérbios 9:10). A pura essência da sabedoria é que homens e mulheres temem a Deus. O temor de Deus é, em primeiro lugar, a adoração a Deus, reconhecendo que Ele é o grande, o soberano e poderoso Deus sobre nós e que somos Suas criaturas feitas à Sua

imagem, feitas para cumprir uma função e refletir a glória. de volta a Ele em termos do que Ele nos criou e nos chamou na graça de ser. Claro, há um medo trêmulo nesse medo; e esse medo trêmulo é o reconhecimento de que esse Deus é um Deus ciumento e de fato visita as iniquidades dos pais nos filhos. De fato, ele visita iniqüidade àqueles que rejeitam e se rebelam contra Suas ordenanças e não desejam cumprir o papel na vida a que Ele os chamou; a Sabedoria, no final, nada mais é do que submeterse a Deus e seguir ativamente com os propósitos de Deus para nós, buscando Sua misericórdia e perdão por nossos pecados, desejando ser obedientes a Ele em todas as coisas e honrando-o como Deus em todas as relações da vida. Foolishnes s é exatamente o oposto disso: o homem ou a mulher que pensa apenas em termos daquilo que lhe trará felicidade como entidade central de seu pequeno mundo. Isso é tolice ou tolice. A que casa se refere? Este é o contexto da vida. A mulher mora bem perto do centro daquela casa e tem uma missão tremenda, uma grande tarefa e em seu cumprimento, excedendo honras altas e maravilhosas. Se ela cumprir essa tarefa, ela constrói a casa. Se ela não cumprir a tarefa, ela a rasga pouco a pouco, pedaço por pedaço, até que ela se desmancha aos pés ou cai na cabeça. Vejamos três coisas que precisam ser consideradas em relação ao nosso texto. A mulher é construtora de casas em relação a (1) seu marido, (2) seus filhos e (3) à sociedade em torno dela. Nosso texto não diz nada sobre o marido da mulher, mas o marido é o chefe da casa dela; ele é, sob Cristo, o centro de sua vida. O homem leva a esposa; a esposa não pega o homem. No sentido piedoso disso, a mulher se entrega a seu marido, e ela fica sujeita a ele, assim como Cristo se torna o chefe da igreja e nos convida a nós que fomos redimidos por Ele para nos sujeitarmos ao nosso noivo celestial. também a mulher: na cerimônia de casamento, promete que se manterá com o marido como mulher em todos os aspectos da feminilidade. Ela está construindo um lar quando sua feminilidade, sua sexualidade é tal que

não apenas o marido sabe e pode confia nela, mas todo o mundo sabe-se conhecê-la em tudo-que háé uma mulher que pertence a um homem. Ela não exibe sua feminilidade aos olhos dos homens de maneira paqueradora ou de qualquer outra maneira que despreze a imagem de que ela é a esposa fiel de um homem em tudo o que é como mulher. É tão importante que nós não dizemos no e coisa em nossos votos e outra coisa em nossas vidas .É tão importante quando prometemos ser fiéis a Jesus Cristo que, em todas as nossas vidas antes do mundo, demonstramos essa fidelidade. Se juramos fidelidade a Jesus Cristo e não a demonstramos, vivemos uma mentira. A mulher mente, que jura no altar do casamento a fidelidade ao marido - na medida em que exerce seu poder sobre outros homens, mesmo em questões menores, mesmo de maneira "inocente" e paqueradora, mesmo na maneira de vestir-se. anuncia a outros homens os relacionamentos peculiares de sua mulher que pertencem apenas ao marido; nessa medida, eu digo, ela vive uma mentira. Digo isso porque deve ser dito em dias como esses. Digo isso suplicante, embora o diga com autoridade, com base na Palavra de Deus: quem considera essa coisa com sabedoria constrói sua casa; Isso também é verdade no que diz respeito ao apoio e incentivo que ela dá ao marido. Sei disso porque sou marido: os maridos não são as torres de força que às vezes gostam de suas esposas, filhos e do mundo em que acreditam. Às vezes, os maridos simplesmente racham por causa das terríveis pressões que surgem sobre eles na vida. Para que Deus ajuda um homem a encontrar? Ele lhe dá uma ajuda que é adequada, que, no momento em que ele vacilaria, o encorajará e o edificará e o enviará de volta à batalha, qualquer que seja a batalha. Ele sabe que lá naquela pequena casa é uma mulher que o ama, o apóia e acredita nele, que o apoiará mesmo que todo o mundo caia sobre ele. Essa é a mulher que constrói sua casa. Ela que abandona o marido no momento de sua fraqueza, Sim, nisto - e agora estou falando com esposas cristãs - elas devem orar com os maridos se forem maridos cristãos; e se não, ainda mais eles

devem orar poreles. Sempre deve haver essa experiência e essa sabedoria. E, acredite, falando sobre mulheres, acredito que em minha experiência ministerial, tenho visto mais verdadeira sabedoria nas mulheres do que nos homens dessas igrejas às quais ministrei. Talvez não seja a sabedoria da decisão; mas é a sabedoria da compreensão do coração, a sabedoria que vê e sem uma palavra compensa a fraqueza dos outros, a sabedoria que permanece silenciosa e, no entanto, é forte. Vejo isso em muitas mulheres piedosas e tenho visto mais piedade nas mulheres do que nos homens. Eles têm uma sabedoria para ver que o relacionamento com seus maridos amadurece ao longo dos anos, e mesmo quando o físico se torna cada vez menos o centro desse relacionamento, o espiritual se move e se torna cada vez maior até que haja essa bela união e comunhão a cada dia. dia, toda hora do dia e todo dia do ano que é semelhante ao céu; e, você sabe, a maneira como nos acostumamos à idéia do céu é se acostumar com um pouco dela na terra; lar é onde começa o céu. Então, finalmente, no relacionamento com o marido, há trabalho - oh, que trabalho! Em Provérbios 31, lemos sobre a mulher virtuosa. Às vezes sinto pena das esposas quando leio isso. Esta é a palavra de Deus; e, se quiserem viver de acordo com esse tipo de atividade, devem ser mais fortes que os homens. Mesmo assim, existe uma força que não está no corpo, que não está no braço; e essa é a força do apoio e do trabalho fiéis e leais - o trabalho do amor que não exige nada em troca, mas que ela possa servir com as mãos. Não é a casa. É essa unidade familiar, essa unidade espiritual. A esposa é casada não apenas com o homem, mas, em certo sentido, com toda a sua vida; e ela é tão casada com ela que é ela quem a apoiará com o trabalho de suas mãos e com o amor de seu coração, com a constância de sua alma até que ela estabeleça as ferramentas de sua guerra terrena e entre nela. recompensa celestial. Este é o caminho para construir sua casa, esposas. E quero dizer, por meio de interpretação, que aqueles que ainda não são esposas também devem esperar por isso, este é o santo ideal que a Palavra de Deus estabelece para você.

Segundo, em seu relacionamento com os filhos, a dela é a tarefa mais importante, sempre foi assim. Nos primeiros anos de seu filho, são os dedos que moldam e moldam essa vida. É ela quem primeiro deve aprender a andar com aquela corda bamba de mostrar amor, apoio e conforto a seu bebê e, ainda assim, ser forte o suficiente e firme o suficiente para não permitir que esse pequeno pacote de vida se transforme em rei ou rainha que governa o lar pela birra. . É ela quem deve começar o trabalho de disciplina na vida da criança, porque passa mais tempo com essa criança nos anos que são realmente mais formativos em termos de personalidade, caráter, hábitos e estilo de vida; e esses hábitos e caráter não são basicamente mudados, mesmo quando o 'novo nascimento' chega e muda o coração interior. Assim, ela constrói sua casa. Se, por outro lado, ela toma o centro da casa; se ela chega a seus filhos e recebe amor deles porque precisa desse amor (e talvez, ao fazêlo, rejeite o amor de seu marido) e aperta seu seio com o amor de seus filhos, ela os destrói e destrói a casa que ela deveria estar construindo. Ela o destrói com o coração quando coloca suas próprias necessidades (mesmo espirituais ou psicológicas e físicas) no meio de coisas e demandas e demandas e exigências - às vezes muito sutilmente, às vezes acusando o marido e os filhos de ingratidão -mas ainda exige que tudo manter a ele maneira r. Deus fez a mulher piedosa para g ive e Ser v enão receber, valorizar, agarrar e agarrar coisas a si mesma. Com relação aos filhos, este é o momento de ensinar-lhes que um pai é um pai, que um pai ama e que um pai também espera obediência. Devo me referir à minha querida mãe, que desde o último dia das mães foi para o céu. Ela me ensinou a amar, respeitar e honrar meu pai . Ele não me ensinou essas coisas. Ele me ensinou a temê-lo; ele me ensinou a obedecê-lo. Mas foi elaquem me ensinou que me amava - e ele me amava muito. Naqueles dias de infância, eu não via o amor dele por causa da severidade de seu caráter; mas minha mãe amorosa me ensinou a respeitar, temer e amar meu pai. E nunca em todos os meus dias de infância minha mãe ficou do meu lado ou de alguém contra o homem

que era seu marido, com quem ela vivia como fiel. esposa por sessenta e três anos. Ela nunca permitiu que uma cunha fosse conduzida entre ela e ele ou entre nós e nosso pai. Ela também deve ensinar seus filhos a honrarem a fé, na medida em que ela tem esses primeiros anos de moldagem sob sua responsabilidade. Ela deve ensiná-los sobre o Pai que está no céu. Essa velha canção gospel, que muitos de nós, com cabelos grisalhos, lembram com um pouco de nostalgia: "As orações de minha mãe me seguiram", é verdadeira. Foram as orações de minha mãe e a vida de minha mãe que primeiro me ensinaram um pouco de como é Deus. Aprendi muito mais no meu treinamento teológico, mas a educação do coração veio ao colo da minha mãe. Em sua própria vida, aprendi o que é oração, aprendi o que é dependência, aprendi o que é submissão, porque sempre foi minha querida mãe que se acalmou e nos acalmou, dizendo: "Não vamos dar lugar à ira", quando fomos injustamente tratados por outros. Foi minha mãe quem falou com meu pai na mesma linha e no mesmo tom, e impediu que seu temperamento irlandês o metesse em problemas. Foi ela quem nos mostrou o que realmente significa submissão a Deus em Sua Palavra, em Seus Mandamentos e também em Sua Providência. Ela não apenas ensinou para nós, mas também viveu diante de nós; e agradeço a Deus por essa memória. Que escândalo terrível o mundo seria sem essas mães. Não quero dar lugar ao sentimentalismo, mas esse velho ditado é verdadeiro: “A mão que balança o berço é a mão que domina o mundo”. Receio que esse seja o problema do mundo - o fracasso em parte, menos, da maternidade. A mão que abalou o berço governou o mundo muito mal por causa dos pecados que produziram uma geração ímpia, cuja geração eu faço parte. Pela graça de Deus, fui poupado e suplico a vocês, mães e futuras mães que ainda têm algo que você pode fazer neste assunto: tenha seus filhos.Salve seus filhos de contribuir para a delinquência do mundo em que vivemos. Mostre isso não tentando ser igual, ousado e independente como o mundo gostaria que você fosse;

mas mostre-o sendo esposas verdadeiras, mães verdadeiras e exemplos verdadeiros de vida piedosa, ternura, fidelidade e submissão. Uma mulher não é apenas uma mulher em sua casa e entre seus filhos. Ela é uma mulher quando sai para o mundo. A mulher na sociedade tem uma aura, uma espécie de brilho - ou uma falsificação dele. É essa aura que eu consideraria em terceiro lugar, Provérbios 31:31 diz: "... suas próprias obras a elogiam nos portões". O portão era a rua no meio da cidade. Ela teve que sair para o mundo; e o povo disse: “Essa é mesmo uma mulher! Veja o que ela fez! Olhe para a família dela! Olhe para o marido! Eles a honram e “Seus filhos se levantam e a chamam de abençoada; seu marido também, e ele a elogia. Muitas filhas fizeram virtuosamente, mas você superou todas elas. ”Por causa do tipo de mulher que ela era, do tipo de aura que ela tinha sobre ela, seu marido sentiu que não havia outra mulher como ela no mundo.começa a ser digno de acordo com esse padrão. O que é essa aura? Temos isso em 1 Pedro 3: 4: “Mas seja o homem oculto do coração, naquilo que não é corruptível, até o ornamento de um espírito manso e quieto, que está à vista de Deus de grande valor. Agora, senhoras, eu sei que isso é difícil, muito difícil, porque vocês são pecadores. Nós homens também somos pecadores. A mansidão é imposta à raça humana - ou seja, todos os que seriam chamados de "piedosos" por Jesus nas bem-aventuranças; mas mansidão e espírito quieto, em particular, é a qualidade que você deve buscar. Você vê, não é, que essa é uma grande encomenda para você? É uma atitude que você precisa em sua casa e entre seus filhos, precisa em seu coração, e é plantada ali pela operação do Espírito com a Palavra de Deus através de sermões como este; e quando chega ao seu coração, sairá em um esplendor de beleza e um brilho que nem todas as esteticistas deste amplo mundo podem produzir. É essa beleza interior de mansidão e quietude. Novamente, Provérbios 31 diz sobre a mulher virtuosa: "... em sua língua está a lei da bondade", isso é verdade para você ? E vocês,

meninas, que ainda não têm maridos? Ou sua língua é um veneno mortal, cheio de maldade, desencaminhando-se, incendiando todo o curso da natureza? A mulher deve cumprir seu papel no mundo, Deus fez de você mulheres, e ele fez a maioria das mulheres para que cada uma pudesse ser a esposa de um marido. Esse é o papel natural de Deus para ela. É assim que a maioria das jovens finalmente se tornará. Deus tem algumas coisas para as mulheres solteiras fazerem. Quero dizer algo sobre isso, e espero que você veja isso como uma jóia de sabedoria, não de mim, mas do próprio Deus. Até a mulher solteira recebe sua feminilidade como apoio; ela sempre deve ser um satélite, nunca um sol por si só. Temos muitos exemplos disso. Anna, que estava no templo, viúva de quatro anos. O que ela fez lá? Ela rezou; e porque elaorou, Deus a honrou com uma das primeiras visões do rosto de Seu Filho encarnado. Que ministério! Novamente, temos Dorcas, outra viúva. Ela fez roupas para os necessitados; suas mãos estavam ocupadas o tempo todo; e quando ela morreu, eles os trouxeram para se lembrar de amor. Ela era um satélite. Se a mulher que é solteira ou viúva deseja servir como mulher, pode ser uma serva de Jesus Cristo, direta ou indiretamente, na igreja ou para alguém neste mundo que precise dela; e ela é mais feliz quando satisfaz uma necessidade, porque foi assim que Deus a criou. Quando ela começa a se concentrar em si mesma, em seu conforto, a felicidade voa pela janela e não volta até que ela retorne ao seu primeiro trabalho. Agora, para concluir, quero dizer a todas as senhoras aqui nesta manhã: Vocês são as filhas de Eva, e esse é o problema com você. Lembre-se do que sua mãe fez: ela inverteu o curso da natureza. Ela deveria seguir o marido, mas não seguiu o marido. Ela o levou, e ela o levou ao pecado. Ela foi a primeira em pecado, Paulo nos diz; e Deus a visitou com uma maldição - com muita dificuldade em ter filhos, de modo que ter filhos era como a morte dela nos primeiros anos porqueela foi a primeira em pecado. Mas mesmo neste papel humilde e um tanto

humilhante, Deus prometeu salvá-la se ela se submetesse a Ele fielmente. Esse é o problema, senhoras, vocês são as filhas de Eva! Certamente, vocês homens são filhos de Adão; e sua fraqueza era tão desprezível aos olhos de Deus quanto a afirmação excessiva de Eva na questão da tentação. Mas há outro de quem vocês podem ser filhas. Vocês podem ser filhas de Sara, a esposa humilde e submissa de Abraão, que mesmo quando ela não estava fazendo as coisas exatamente certas, no entanto, mostrou que ela era submissa ao marido e o chamou de "senhor: cujas filhas você é, desde que fazeis bem e não temas com espanto ”(1 Pedro 3: 6). O que significa que se você cumprir seu papel divino em sua casa, onde Deus o chamou, por medo de Deus e amor ao Senhor Jesus e um desejo de construir sua casa em vez de destruí-la com as mãos, então, de fato, se você procurar fazer isso, Deus o abençoará e lhe dará uma coroa que, em honra, glória e beleza, é uma coroa que nenhuma rainha na terra jamais poderia tocar ou reivindicar. Conversei recentemente com um grupo de damas de outra cidade e ensinei a elas essas mesmas coisas de 1 Pedro 3: 1 - 6. Depois, uma delas falou comigo e disse: “Sabe, pastor, quando falou conosco dessa maneira, nos orgulhava de ser mulher. Isso nos fez sentir como se não abandonássemos nosso lugar na vida por toda a riqueza do mundo. ”E é assim que, sob Cristo, eu gostaria que você sentisse esta manhã. Se esta é uma mensagem para o Dia das Mães, você pode aceitá-la como tal. Se não, pelo menos está fora da Palavra de Deus, e é o fardo do meu coração nesta manhã. PAI NO CÉU, pedimos a Tua bênção sobre estas palavras. Nós Te rogamos, ó Senhor, que, na medida em que tenham sido falados em verdade e em verdade, os escrevam nas mesas de nossos corações, para que nunca os esqueçamos. Oramos para que o que não é de Deus nesta mensagem possa ser apagado para sempre de nossas mentes, para que o Senhor Jesus Cristo tenha toda a honra e louvor em tudo o que dissemos. Deus, abençoe

nossos lares, Deus, abençoe nossas mães - as mães que são e as mães que ainda serão. E Deus, através deles, abençoe a igreja e a nação pelo amor de Jesus. Um homem. 11 de maio de 1969

Lawrence R . Eyres

UM PATRIMÔNIO PARA NOSSAS CRIANÇAS COM ALIANÇA Salmos 78 : 1-8 Este Salmo foi escrito por Asafe e estreitamente associado ao tempo de Davi, com o objetivo de incitar aos pais de Israel a herança que eles possuíam desde os primeiros dias em que se tornaram uma nação, com a esperança de que os pais procurassem o Senhor e ensinassem o Senhor. mesmo para as gerações seguintes. O dever de ensinar a herança de Israel a seus filhos é particularmente reforçado pela história da apostasia constante e persistente de Israel. Essa apostasia é sintetizada no espírito rebelde de Efraim, que mais tarde (após a morte de Salomão) irrompeu em cisma em Israel, separando as dez tribos de Judá e Benjamim. O salmo começa em tom paternal, exigindo muita atenção. O salmista declara sua intenção de ensinar algumas das verdades mais profundas e sutis do passado. Portanto, o que se segue é muito mais do que uma crônica da história de Israel desde o Êxodo até o estabelecimento do reino de Davi. É uma lição de contrastes: os poderosos livramentos de Deus contrastam com a rebelião de Israel, seguidos de julgamentos, que por sua vez são seguidos de arrependimentos superficiais, seguidos novamente pelo levantamento indulgente de Deus de Seus julgamentos. Esse círculo inevitavelmente levaria a um novo círculo de apostasia, julgamento, arrependimento, libertação. Agora, a fonte dessa maldade não expurgada é atribuída ao espírito de Efraim, que levou a tribo a buscar preeminência. Por uma questão de fato, ele teve a preeminência desde os dias de Josué, especialmente nos dias dos juízes. O tabernáculo estava em Siló, em

Efraim; e foi no final desse período que, devido a esse espírito de Efraim, a Arca da Aliança caiu para os filisteus. Como julgamento contra Efraim, Deus deu a Arca a Judá e, no devido tempo, estabeleceu Davi no trono de Israel. Se Israel tivesse aprendido a lição do Salmo 7 8, não teria havido divisão do reino nos dias de Roboão. Mas foi esse espírito ainda virulento de Efraim que provocou a ruptura sob Jeroboão, um efraimita. Parece que o ditado do filósofo Hegel era verdadeiro como agora: tudo o que o homem aprende da história é que o homem nunca aprende nada da história! Chegando agora ao texto diante de nós, especialmente nos versículos 3 a 8, o salmista inspirado coloca sobre as cabeças das famílias de Israel que eles devem ensinar essas lições preocupantes para seus filhos depois deles. E, o mais interessante, no versículo 4, lemos: “Não os esconderemos [essas verdades sóbrias] de seus filhos.” Poderíamos esperar que o salmista dissesse: 'nossos filhos'. Em certo sentido, isso seria verdade, mas, em termos da aliança, seus filhos eram filhos de seus ancestrais piedosos, que tinham uma justa reivindicação sobre seus corações jovens e impressionáveis. Eles pertenciam aos antepassados piedosos de Israel porque Israel pertencia ao Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó. Isso não é menos verdade hoje. Nossos filhos são filhos da aliança.Foi exatamente isso que fez Amram e Joquebede desafiarem o decreto de Faraó em relação ao bebê Moisés. Não foi tanto que eles se recusaram a reconhecer o direito do Faraó sobre seus filhos, mas que Moisés era a aliança que Deus lhes confiava, e não estava ao seu alcance violar essa confiança e dar o que não era deles ao Faraó! Em outras palavras, nossos filhos pertencem ao passado para marcharem para o futuro na continuação do povo da aliança de Deus ao longo da história do mundo. O espírito de Efraim quebraria a conexão. Devemos resistir a esse espírito com tudo o que está em nós, sob a bênção de Deus. Nossos filhos são um presente de Deus para nós. Se somos cristãos, eles são de Deus; e é nossa responsabilidade escondê-los em Cristo. É

nossa responsabilidade dizer "Não" ao mundo, que de todas as formas sutis colocaria sua marca em suas mentes e corações. Nossos filhos nos receberam para criar para Deus. Eles não nos são dados para nosso próprio conforto, nossa alegria - embora tenhamos conforto e alegria deles; mas eles nos são dados por Deus para ressuscitar para ele. Deus estabeleceu pais e, sob eles, mães para governar bem suas próprias famílias, tendo seus filhos em sujeição com toda a gravidade ”, com toda a piedade. Deus fez milagre após milagre para manter vivos os três milhões de pessoas da nação hebraica, onde não havia nenhum meio natural de vida. Apesar disso, houve apostasia em Israel. Eles não guardaram a aliança de Deus, e recusaram andar na sua lei; E perdoou suas obras e suas maravilhas de que ele as mostrara. .. E eles tentaram a Deus em seus corações, pedindo carne por sua luxúria. Sim, eles falaram contra Deus; eles disseram: Deus pode fornecer uma mesa no deserto? (Salmo 78:10, 11, 18, 19). Agora todas essas coisas lhes aconteceram por amostras; e eles foram escritos para nossa advertência, sobre os quais vieram os fins do mundo (1 Coríntios 10:11). E tu os ensinarás diligentemente a teus filhos, e falarás deles quando estiveres em tua casa, e quando passares pelo caminho, e quando se deitar, e quando se levantar (Deuteronômio 6 : 7). Esta lição de Deuteronômio é uma lição para nós hoje. Devemos considerar nossos filhos como sendo os filhos que Deus nos deu. Não os esconderemos de seus filhos, mostrando à geração vindoura os louvores ao Senhor, sua força e suas maravilhosas obras que ele fez (Salmo 78: 4). Esses filhos são filhos de uma geração anterior, uma geração com uma herança divina; e assim o salmista nos diz que nosso dever é: levar nossos filhos à linha da herança divina de nossos ancestrais espirituais.

Devemos encher suas mentes e seus corações com os fatos da herança a que pertencem. Por que os jovens dos chamados lares cristãos não estão nos campus universitários que se opõem a tudo o que se enfurece contra o conhecimento de Deus, contra a autoridade dada por Deus ? É possivelmente porque nós não os ensinamos Que toda alma esteja sujeita aos poderes superiores. Pois não há poder senão de Deus; os poderes que são ordenados por Deus? (Romanos 13: 1). É possível que não tenhamos dito a eles que toda autoridade legítima e legítima é uma extensão do cetro e da coroa do rei Jesus e que ser obediente à autoridade legítima é ser obediente a Jesus Cristo, que é o único rei absoluto de nossa vive ? Deixar de fazer isso é o fracasso do lar e da igreja em conjunto. A unidade da igreja é a família. É uma tarefa de inculcação maciça, ou inundação, das coisas de Deus no coração de nossos filhos. Quanto tempo você gasta conversando com seus filhos sobre as coisas de Deus ? Quanto tempo você passa dizendo a seus filhos o significado dos acontecimentos do mundo de hoje à luz da Palavra de Deus? Quanto tempo você dedica aos seus filhos o perigo da rebelião não apenas que isso trará problemas a eles nesta vida, mas também que os trará contra a ira de Deus na vida futura? Quanto tempo você gasta orando para que Deus mude o coração de seus filhos e os leve a uma fé salvadora em Jesus Cristo? Quanto tempo você passa ensinando a eles as coisas profundas da Palavra de Deus? Quanto tempo você dedica a defender com eles para dar o coração aos senhores Jesu ? Isso não é fácil, é seu dever tomar a Palavra de Deus, as coisas de Deus e a história do povo de Deus e fazer com que seus filhos os sintam : é fazer com que seus filhos sintam que estão marchando na cabeça de um grande exército de santos cujas colunas remontam através dos séculos à Reforma, aos tempos dos Apóstolos, aos dias do Senhor Jesus Cristo, até os dias dos filhos de Israel quando eles passaram do Egito e marcharam através da

natureza selvagem. Devemos ensinar aos nossos filhos que eles pertencem a essa grande herança. Devemos ensiná-los que eles não pertencem a este mundo secular. Temos que ensinar nossos filhos que eles devem resistir aos pensamentos infiltrados deste mundo secular para que possam conhecer e viver como aqueles que pertencem ao poderoso exército de santos de Deus no passado, que continua até hoje e continuará. marchar através das páginas da história até que o Senhor Jesus Cristo volte novamente nas nuvens do céu. Somente você pode fazê-lo porque Deus os criou como pais para fazê-lo. Ajudamos você, mas não tenho a menor simpatia pelo pai cristão que dá seus filhos à escola dominical e diz: “Eu o trago, irei buscá-lo. Você o educa para Cristo. ”Se a escola dominical não é considerada um complemento do que você os ensina em casa, a escola dominical não funcionará - a menos que Deus seja maravilhosamente misericordioso além de Suas promessas. Tem que ser a igreja e o lar juntos como uma poderosa combinação de educação, de ensino, de inculcação, de exemplo, de oração tudo o que for necessário para endireitar o coração de Seus filhos. E até que façamos isso, não veremos grandes mudanças nas terríveis tendências do dia em que vivemos. Para lhe dar uma idéia do conteúdo desse ensino de herança, primeiro , significa que devemos conectar nossos filhos com essa lenda viva da igreja nas eras passadas. Quanto você sabe sobre a história da igreja ?É tempo, queridos amigos, que aprendamos sobre a grande história da igreja cristã. Temos falado sobre a Reforma, os Reformadores, os Puritanos e nossos ancestrais piedosos. Nesta igreja, nos últimos dois ou três anos, temos disponibilizado a você, pelo menor preço possível, grandes livros escritos para o povo por os puritanos e outros, desde então, para que você possa conhecer a história da igreja, que saiba o que Deus fez nos séculos passados, que você e seus filhos

possam se identificar com a igreja nos séculos passados. Certifique-se de usar essas fontes. Segundo, significa que devemos ensinar a nossos filhos a natureza de Deus, o grande Deus das maravilhas, realizando obras poderosas por Seu próprio povo e por sua salvação. Terceiro, também devemos ensinar a eles sua própria natureza, o fato de que eles são pecadores que merecem o inferno e que todos eles têm o espírito de Efraim neles, que busca ter a preeminência e não quer se submeter humildemente à liderança de Deus Sua Palavra e Seus servos. Devemos ensinar a eles sua própria depravação total. Quarto, devemos ensiná-los a não confiar em sua própria sabedoria e a não confiar em seus próprios corações. Finalmente, devemos ensinar-lhes a esperança no Pacto Redentor de Israel: Que eles possam definir sua esperança em Deus, e não se esquecessem das obras S f Deus, mas guardassem os seus mandamentos (Salmo 78 : 7 ). Até que eles saibam quem é Deus; até que eles saibam que deveriam ser identificados com o grande exército de fiéis no passado; até que eles saibam como são terríveis pecadores; até conhecerem o Evangelho em todos os seus belos contrastes; até que eles saibam que somente Deus é Aquele em quem eles podem depositar sua esperança absoluta e eterna esses nossos filhos não serão salvos, e falharemos em nosso dever como pais cristãos. Proponho a você uma espécie de convulsão violenta em nossas vidas familiares para se apoderar dessa estrutura familiar, revisá-la e expulsar os ídolos, quaisquer que sejam. Um ídolo, você sabe, é qualquer coisa que ensina o que é contrário à Palavra de Deus. Expulse, até que você assuma o controle, a regra e a administração de sua casa de maneira completa e formatada, você nunca chegará a lugar algum nesta questão de ensinar a seus filhos os caminhos corretos do Senhor.

Eu proponho isso a você; a única alternativa segura de descobrir que, no último dia, seus filhos e filhas estão fadados a sofrer a vingança do fogo eterno, é criá-los da maneira que sugeri: criá-los como uma continuação da corrente dos piedosos no passado eras da história; ressuscite-os como aqueles que sabem que pertencem ao Deus da Aliança; crie-os como aqueles que estão dispostos a lutar e resistir a todos os esforços do mundo para conquistá-los em seu campo. Se você não quer ver seus filhos perecerem em chamas eternas, e eu quero dizer exatamente isso - então você terá que fazer o que o salmista ordena, dizer: Não esconderemos essas coisas de nossos filhos, mostrando a próxima geração. louvores ao Senhor, e sua força, e suas maravilhosas obras que ele fez. Pois ele estabeleceu um testemunho em Jacó e designou uma lei em Israel, que ele ordenou a nossos pais, que os fizessem conhecer a seus filhos; Para que a geração vindoura os conheça, até os filhos que nascerão; quem deve se levantar e declará-los a seus filhos. Para que eles possam depositar sua esperança em Deus, e não esquecer as obras de Deus, mas guardar seus mandamentos (Salmo 78: 4-7). PAI, agora te pedimos que tomas essas palavras e as escrevas em nossos corações, essas verdades, ó Senhor, e as tornamos a própria distorção e distorção de nossos pensamentos. Deus, perdoe-nos por termos oferecido nossos filhos e filhas aos Molochs mundanos de hoje, permitindo que eles passem por fogos de influência que os conquistam e os afastam do Deus do céu. Deus, ajude-nos a ver que essa é uma batalha até a morte, não apenas para nós e nossos filhos, mas para toda a igreja de Deus. De fato, os conflitos estão aumentando cada vez mais nos nossos dias. Senhor, que estejamos dispostos a dar tudo de nós com Jesus e Seus pensamentos, Sua igreja, Sua causa e Sua aliança. Pelo amor de Seu nome, pedimos. Um homem. 15 de fevereiro de 1969

Joel H, Nederhood

A GLÓRIA DE DEUS NA CRIAÇÃO Gênesis 1:26, 27 Quero falar sobre o impacto da doutrina da evolução em nosso mundo atual e refletir com você sobre nossa reação como povo cristão a essa visão devastadora do homem. Freqüentemente nós, como cristãos, comprometidos com a visão criacionista das origens, tendemos a desprezar a evolução como uma doutrina que algumas pessoas consideram verdadeira, mas que sabemos que não é verdadeira e que, consequentemente, sentimos ter pouco efeito em nossa vida. mundo. De fato, acho que esse é um dos nossos grandes problemas como cristãos: freqüentemente analisamos as opiniões e posições da oposição, as demolimos com nossas filosofias e doutrinas e depois agimos como se elas não existissem mais. Mas gostaria de lembrar a todos que o povo de Deus hoje é chamado para ser Seu povo em um mundo dominado em toda parte pela visão evolutiva do homem. Hoje somos frequentemente perturbados pelas muitas crises que nos confrontam. Talvez nenhum seja mais perturbador do que o encontrado nos campi de nossa terra. As revoluções que ocorrem lá, nosso sentimento de que a geração mais jovem está se afastando rapidamente de nós - tudo isso é parte do fato de estarmos vivendo uma época em que o homem perdeu o rumo, não apenas em relação a Deus, mas a si próprio. Quem é o homem, o que ele é e para o que ele está aqui foi completamente esquecido. É interessante que no final do século XIX, os homens começaram a falar de um deus abscondicus , um Deus oculto; e como eles falaram sobre o ocultamento de Deus, não foi ver y muito antes de eles

começaram a falar de uma abscondicus anthropos,um homem oculto, um homem para quem não é mais possível descobrir a natureza de seu ser e o propósito da existência. Hoje encontramos a conclusão lógica para esses dois eventos na história do pensamento humano. O Deus oculto deu lugar a um Deus "morto", e estamos contemplando uma civilização que está em frangalhos porque o homem começou a sentir que, em certo sentido, ele também está morto. O homem não está morto no sentido de que não possui vida, mas está chegando à terrível conclusão de que está morto no que diz respeito a um futuro glorioso, de que ele não passa de uma massa de protoplasma aqui por um curto período de tempo. depois enxugou, um torrão entre todos os outros torrões do mundo. Esta é a crise de nossa era: o homem passou a acreditar que nada mais é do que uma parte da natureza . Quem é alguém acredita nisso. A maioria das pessoas em posições de responsabilidade intelectual está continuamente pressionando a idéia de que o homem faz parte da natureza . O American Scholar está repleto de artigos de homens de estatura, que estão liderando nosso país e o mundo, que estão dizendo que os princípios evolutivos de Charles Darwin, por mais imperfeitos que sejam do ponto de vista da ciência da genética, foram provou ser o insight essencial que o homem precisa e deve usar para determinar quem ele é e qual é o seu futuro. Esta é a posição dominante neste país e no nosso mundo. Ainda não vimos nada no que diz respeito à crise em nossa terra, mas o futuro é indescritivelmente sombrio - não porque temos inimigos do outro lado do mar, mas porque nossa nação capitulou para uma visão naturalista da história e da natureza humana. É por isso que é tão importante que as pessoas que estão dentro da tradição cristã e da posição reformada especificamente entendam o que está acontecendo e aprendam a estrutura e as dimensões de sua responsabilidade. O ponto de vista evolutivo está se fazendo sentir em vários níveis. Mencionarei apenas três deles para que possamos ficar impressionados juntos com o escopo do problema que nos confronta.

O conceito evolutivo, mais importante, está se fazendo sentir na esfera da educação nos Estados Unidos. James Conant, ex-presidente da Universidade de Harvard e embaixador na Alemanha, uma mente formativa, particularmente em conexão com o ensino médio, em um artigo recente, “Man Thinking about Man”, escreveu: “Nos próximos anos descobriremos o implicações do fato de que o homem faz parte da natureza. ”Essa percepção já está dominando a estrutura da educação americana. Como cidadãos, devemos estar cientes do que está acontecendo na educação pública: nossas escolas, faculdades de professores e estudantes estão sendo programados hora após hora, dia após dia, para acreditar que se pode estudar sobre esse mundo e sobre história e relações sociais. sem nenhuma referência ao Senhor navio de Jesus e ao poder criativo de Deus. Não devemos ficar excessivamente perturbados porque as orações e a leitura da Bíblia foram removidas das escolas, desde que seja contra a lei dizer : "Deus criou o nosso mundo e ainda o governa agora através de Jesus Cristo". Milhões e milhões e milhões de nossos as crianças foram submetidas a esse tipo de educação. Alguns de nós aqui esta noite estão interessados na educação cristã. Lembremos que a educação cristã não é realmente uma opção nos Estados Unidos; em milhares de comunidades, a única educação disponível é aquela que nega a criação de Deus. Outra área em que a criação de Deus está sendo negada está nas leis de nossa terra. Não há mais uma descrição de lei e punição para delitos e crimes em termos de um governo superior de Deus sobre toda a vida que todos os homens devem obedecer. O direito agora é visto como uma expressão do que a maioria sente estar certo ou errado em um determinado momento. Você viu isso acontecer no seu Estado em conexão com a liberalização das leis de aborto. Há algum tempo, tive a oportunidade de participar de audiências sobre esse assunto no Estado de Illinois. Ouvi testemunha após testemunha dizer que a vida humana no estado pré-natal poderia ser eliminada ao capricho da mãe e de qualquer outra pessoa que tivesse uma participação particular no desenvolvimento daquela criança inocente e não nascida. Havia um completo desrespeito

pelo fato de que esse organismo já está nas mãos de Deus e representa um ser humano em potencial. Era assustador ficar sentado ali durante aquelas horas e ouvir pessoas educadas e gentis, que provavelmente queriam ser conhecidas como cristãs, falando sobre matar de maneira tão insensível. Outra área da vida hoje em que temos a oportunidade de observar a corrupção resultante do pensamento evolucionário é a nova pornografia sendo produzida em ritmo repugnante. Portnoy da queixa, por Philip Roth, é um exemplo. Este jovem escritor, supostamente um homem de grande sensibilidade e capacidade literária, escreveu um livro que há 20 anos teria circulado em páginas datilografadas em um quartel. Essa nova pornografia que inunda o mercado e recebe elogios da crítica é uma expressão da devolução que ocorre no final da evolução, quando o homem finalmente chega à conclusão de que ele é pouco mais que um animal. Agradeço a Francis Schaeffer, de L'Abri, Suíça, por uma análise muito útil da pornografia moderna. Ele diz que essa pornografia demonstra que homens que abandonaram a esperança de encontrar algo que valha a pena na vida em outros níveis estão desesperados, sondando os limites de sua sexualidade com a chance de descobrirem significado e importância. Estes não são apenas livros sujos comuns produzidos para emocionar as pessoas por um momento ou dois. Em vez disso, são uma expressão das profundezas de nossa situação moderna, na qual os homens há muito tempo estudavam a pensar em si mesmos como nada mais do que uma parte da natureza, agora estão demonstrando para si mesmos que é assim. Assim, eles se debatem na fossa de sua própria iniqüidade, cumprindo em suas vidas a profecia de Deus em Romanos 1: 18-21, o que nos diz que Deus finalmente entrega os homens às suas próprias paixões vis. Os homens estão expressando isso diante de nossos olhos. A filosofia de que "o homem é simplesmente uma parte da natureza" finalmente leva ao subsolo da consciência humana, onde os homens se arrastam na esperança desesperada de que ali, na escuridão, eles descubram algo que tornará a vida significativa e valiosa, Estamos

vivendo uma crise cultural de proporções inestimáveis, pois essa falsidade paralisante convence os homens: "Você é apenas uma parte da natureza, aqui hoje e desapareceu amanhã". Nossa terra está sob o domínio dessa falsidade. Eu gostaria de reiterar que toda a nossa estrutura educacional nos Estados Unidos está programando nossos jovens para chegar a essa conclusão, digo isso, percebendo que muitas coisas maravilhosas, As pessoas tementes a Deus estão trabalhando duro para tornar algo bom e útil a partir da educação pública. Mas, no momento, estamos falando sobre o cenário geral nos Estados Unidos, e o cenário geral é muito sombrio: nossa nação está em busca da ideologia falsa de que o homem é o produto de um processo evolutivo. A partir de agora, tudo o que jornais, revistas, livros, escolas, televisão, rádio, filmes - serão programados para nos fazer acreditar nessa falsidade. Qual deve ser a nossa reação a isso? Podemos falar sobre essas coisas, mas sentimos como se elas estivessem acontecendo fora de nós; mas essa cultura também está nos afetando; e nossa fé às vezes começa a tremer um pouco com tudo o que está tremendo. Temos que reafirmar dentro de nossa irmandade que temos outra mensagem, uma visão da Palavra de Deus. Devemos pedir a Deus que queime nossa mensagem em nossos corações novamente, porque a complacência é o nosso problema. W e deve trazer a nossa mensagem ao mundo. É encorajador lembrar que, como as Escrituras sagradas nos dão conhecimento de Deus, no mesmo instante elas também nos dão conhecimento de nós mesmos. João Calvino viu isso e discutiu o fascinante problema de como vamos aprender sobre Deus: não é necessário primeiro entender a nós mesmos ? Calvino chegou à conclusão de que, como parte da graça de Deus, o conhecimento de si mesmo como homem e o conhecimento de Deus como Criador são reunidos ( Institutos, Livro I, Capítulo 1). Alegramo-nos nesta noite que, enquanto cantamos louvores a Deus, lemos Sua Palavra e aprendemos sobre Ele e sobre Jesus Cristo, descobrimos quem somos e quem são nossos semelhantes.

Qual é a mensagem que a Bíblia traz que nos resgata da desesperança e da desolação do ponto de vista naturalista, que permeia nosso mundo? A mensagem de Gênesis 1:26, 27 é que somos os portadores da imagem do Deus vivo. Este é o mistério da nossa personalidade. Significa que antes da queda o homem possuía certas qualidades que eram santas; ele era justo na época e possuía um conhecimento de Deus que era glorioso. Mas há mais na imagem de Deus do que simplesmente os atributos do ser humano que existiam antes da queda e foram destruídos por ela: sua capacidade de imaginação, riso e choro, sua capacidade de viver em comunhão com os outros, sua capacidade de exercitar-se criativamente em termos de certos objetivos e, particularmente, seu glorioso privilégio de entrar no relacionamento da aliança com o Deus do céu e da terra faz parte da imagem de Deus no homem. Isso faz parte do conhecimento que nos faz alegrar. Quando somos salvos, entendemos que não somos simplesmente parte de um processo que terminará no pó da sepultura, mas que Deus colocou seu dedo sobre nós por tempo e eternidade, e viveremos para sempre em Sua presença. O homem é o portador da imagem de Deus em sua alma e também em seu corpo, que pode se tornar o templo do Espírito Santo (1 Coríntios 6:19). Esta é a mensagem que temos que proclamar neste mundo. Sempre que ouvimos mensagens que afirmam que os homens são simplesmente parte da natureza, devemos dizer com veemência: “Isso é mentira! O homem foi criado à imagem do Deus vivo. ”E Deus nos chama para demonstrar esse conhecimento e esse entendimento em tudo o que fazemos. Acredito pessoalmente que essa é uma das coisas que torna necessário que os cristãos erigam suas próprias instituições de ensino, não apenas para que possam ter oração, mas para mostrar aos jovens confiados aos nossos lares da aliança que eles são os portadores da imagem do Deus vivo. E isso tem algo a dizer sobre tudo o que estudam. História, sociologia, economia, ciência, artes, literatura, agricultura, comércio - cada uma assume um elenco diferente quando se acredita que o homem é o portador da imagem do Deus vivo.

Temos outro chamado em resposta a esse grande insight que Deus confiou aos nossos cuidados. Aqueles que entendem que o homem é o portador da imagem do Deus vivo devem estar na vanguarda de todas as atividades para trazer alívio ao sofrimento e à fome, para trazer justiça entre os povos do mundo. Penso particularmente no problema racial neste país, que durante as décadas de 50 e 60 foi dominado por pessoas de orientação teológica liberal. Hoje vemos que suas soluções não fizeram nenhum bem a ninguém. Mas nós que entendemos que os homens são portadores da imagem de Deus - onde estivemos nesta grande crise? Antes de sair do escritório, recebi uma carta de um professor, um negro. Ela e seus colegas cristãos nas escolas públicas do Harlem estão se organizando para dar um testemunho ao Senhor Jesus Cristo. Ela disse: “Eu sei, é claro, que muitos de vocês evangélicos nem sempre estiveram conosco, tentando trazer o nome de Cristo para a situação, e freqüentemente as comunidades evangélicas foram culpadas de fortificar o preconceito e até culpadas de fomentar o ódio. ”Talvez eu seja particularmente amargo sobre esse assunto. Perdoe-me se eu estiver. Mas é sempre tão desconcertante sempre que trato desse assunto no ar receber as cartas mais amargas de todas as pessoas que afirmam entender que os homens foram criados à imagem do Deus vivo. Não há lugar para qualquer tipo de preconceito em nossas congregações., Muitos que se mantêm fora da tradição cristã são perturbados pelas tendências atuais - pela nova pornografia, por exemplo; mas eles não estão proclamando a mensagem que é necessária: Somos confrontados por todas essas deformações da natureza humana porque o homem é um pecador e, portanto, deve responder à sua situação se arrependendo de seu pecado e voltando-se para o Deus vivo. Não do simplesmente dizer: “Veja o que está acontecendo com o nosso mundo. Está indo para a destruição! Vamos nos separar disso e deixar ir! ”Deus nos chama como Seu povo, que crê que Sua Palavra é a verdade para proclamar a todos os homens:“ Arrependam-se, pois o dia do Senhor está próximo ”. Esta é a mensagem que nós devemos aumentar com crescente fervor, porque

entendemos que o que estamos vendo não é devido à realidade de que os homens ainda não são perfeitos, mas é o resultado do fato de que, quando ainda não estávamos contaminados por inin, por nosso livre arbítrio escolhemos viver em rebelião contra o Deus vivo, e, portanto, todos os homens vivem sob a maldição. Arrependa-se do seu pecado! Esta é a mensagem que a igreja cristã deve levantar hoje como nunca antes. Se alguém se sente deprimido por causa da direção que as coisas estão tomando em nosso mundo - ou da maneira como as coisas estão indo em sua própria vida - Deus vem até você hoje à noite e diz: "Acredite". A razão pela qual sua vida é freqüentemente decepcionante é não porque você ainda não atingiu um estágio mais elevado de desenvolvimento evolutivo, mas porque você está vivendo sob a maldição da ira de Deus. Você é um pecador e Deus está chamando você não apenas para chorar lágrimas por desapontamentos, mas para se arrepender de seus pecados, para confessar como o filho pródigo quando voltou: “Pequei contra o próprio céu.” Essa é a mensagem para os homens. hoje, uma mensagem que remonta aos versículos de abertura do grande Livro dos Livros, que está aberta diante de nós hoje à noite. Somos portadores de imagens do Deus vivo, mas em nosso estado natural somos portadores de imagens que estão vivendo em rebelião. O livro de Jonas fala para pessoas como nós. Somos muito gratos por não fazermos parte do mundo que está sendo destruído; mas, às vezes, podemos ter medo de pregar o evangelho do arrependimento, porque sabemos que nosso Deus é um Deus misericordioso, que às vezes traz salvação e arrependimento à vida de pessoas com as quais preferimos não nos associar - até na vida de nossos inimigos. No entanto, devemos trazer a mensagem de que o homem caiu e deve abandonar seu pecado. Também devemos proclamar com alegria que a imagem de Deus no homem pode ser restaurada pela fé em Jesus Cristo, nosso Senhor.Esta é a mensagem gloriosa do evangelho que deve ser lançada em todo o país de todas as igrejas em que as pessoas se regozijam porque sabem que o

Senhor Jesus Cristo é Aquele em quem é possível que os homens sejam restaurados. Colossenses 3: 9, 10 fala sobre isso: “Não minta um para o outro, visto que adiou o velho homem com suas obras e vestiu o novo homem que é renovado em conhecimento após a imagem daquele que o criou. Jesus é aquele que é Profeta, Sacerdote e Rei, cumprindo Sua grande obra de redenção pela obediência que Ele operou por Sua vida perfeita; e na cruz do Calvário, Ele renovou o que Adão havia destruído. Como em Adão todos os homens se perderam, em Cristo existe a possibilidade de renovação da imagem de Deus. Hebreus 1: 3 descreve Jesus como aquele que é portador da imagem de Deus por excelência. Jesus aparece nas páginas da história humana como Aquele que representa Deus em toda a Sua plenitude. Se não fosse Jesus, quem é aquele por quem Deus criou todas as coisas, quem é quem está escondido todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento (Colossenses 2: 3), não haveria esperança alguma. Quando nós, homens pecadores, voltamos para Ele, seremos transformados e a vida será importante; haverá nova esperança, novos objetivos e novo significado. É isso que temos que ver pessoalmente. É por isso que Jesus é importante para mim. Se não fosse por Jesus, não adiantava pregar, não adianta orar, não adianta cantar. E seJesus não é verdadeiro, então o mundo é apenas um processo evolutivo atingindo algum objetivo desconhecido e inimaginável, um processo que algum dia será encerrado quando nosso universo explodir em alguma fúria cataclísmica ou implodir à medida que a energia se transformar em si mesma. Eu sugiro a você esta noite que a única maneira que nós e nossos filhos possam manter o equilíbrio a este mundo corre para baixo o caminho terrível que escolheu é, concentrando nossa atenção como nunca antes em Jesus, lembrando que nesta pessoa , e, especificamente, na cruz do Calvário , uma resposta para todas as perguntas humanas foi finalmente formulada pelo próprio Deus .No Calvário, todo o mistério, a contradição e a irracionalidade da existência humana foram resolvidos quando Deus derramou Sua ira sobre Seu único Filho, o Filho do Seu amor. Temos que olhar para aquele Jesus. Temos que lembrar que sem

ele não há esperança alguma. Devemos colocar este Jesus diante do mundo, como Paulo fez quando o trouxe aos Gálatas. A cruz é o único lugar onde há possibilidade de salvação. Quem olha para Jesus experimenta a renovação da imagem de Deus em suas vidas; eles vestem um novo homem, um novo homem que está sendo formado em retidão e santidade e que está sendo preparado para aquela eternidade interminável, quando estaremos para sempre diante do rosto de nosso Criador e Redentor, nosso belo Salvador, o Rei da criação. E assim nosso mundo avança esta noite, e não sabemos para onde está indo. Só sabemos que nosso dever é levar Jesus a ele incessantemente e com persistência, sabendo que Deus em Sua grande graça trará ao pé da cruz aquelas pessoas que Ele conheceu desde toda a eternidade; e nessas pessoas a imagem restaurada de Deus será revelada. E se você? Você conhece Jesus? Você sabe que não há esperança fora dele - nenhuma? O único lugar em que um homem deveria ousar ficar hoje é aos pés do Calvário, lavado no sangue de Jesus. É aí que você deve permanecer esta noite. Enquanto você estiver ali, não sucumbirá a essa terrível visão de mundo que invade todos os lados. E se você estiver lá, Deus o usará para suportar as terríveis forças desta era. Ajude-nos a sentir, Pai Celestial, a qualidade séria dos tempos em que estamos vivendo agora. Conceda que possamos abraçar mais uma vez esta noite com amor fervoroso esta mensagem maravilhosa que nos dá uma nova direção e uma nova compreensão de nós mesmos e do nosso mundo. Agradecemos a Ti por sabermos que não somos o produto de algum processo impessoal, mas que viemos a este mundo a partir dos teus dedos, criados à tua imagem. Ajude- nos agora em Jesus Cristo a viver como portadores de imagem do Todo-Poderoso e a nos usar, apesar de sermos pó e cinza. Use-nos de alguma forma para causar impacto neste mundo que escolheu contra Ti : Através de Cristo, oramos, amém. 18 de março de 1969

AUTORES Rousas J. Rushdoony, BA, MA, Universidade da Califórnia, BD, Escola de Religião do Pacífico, é um ministro ordenado, estudioso, escritor e conferencista. Um colaborador de muitas revistas teológicas e filosóficas, ele é autor dos seguintes livros e de vários outros publicados pela Presbyterian and Reformed Publishing Company: B y What Standard? , Esquizofrenia intelectual , Freud , Van Til , Este República Independent , The Nature of the American S istema , o caráter messiânico de Educação americano , pão sobre as águas , a filosofia bíblica da história, A Mitologia da Ciência , Fundamentos da Ordem Social e O Mito da Super População . Lawrence R, Eyres, BA, Wheaton College, Th.B., Seminário Teológico de Westminster, é um ministro ordenado e serviu congregações em Deerfield, New Hampshire, Westchester, Illinois, terra Porto, Ore g , e Long Beach, Califórnia, dois dos quais ele organizou. Ele agora é pastor da Igreja Presbiteriana Ortodoxa do Redentor, Dayton, Ohio. Ele é autor de inúmeros artigos em O Presb y terian Guardian. O Rev. Sr. Eyres foi moderador dos vários Presbitérios em que atuou e foi moderador da Assembléia Geral da Igreja Presbiteriana Ortodoxa em 1951. Joel H, Nederhood, AB, Calvin College, Th.M., Calvin Seminary, Th.D., Universidade Livre de Amsterdã, atua há mais de dez anos no ministério de rádio da Igreja Reformada Cristã. Ele agora é ministro de rádio da denominação e principal orador na transmissão de rádio The Back to God Hour. Dr. Nederhood é o autor de: God is Too Much ( editores da Tyndale House) e The Holy Triangle (Baker Book House).

NOTAS FINAIS

[1]

George Wickes, "Henry Miller aos setenta", uma entrevista em Claremont Quarterly, vol. 9, n. 2 (Winter, 1962), p. 9