Aula 09 Bloco 04

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Material de Apoio – Leitura Necessária e Obrigatória Teologia de Umbanda - TU Desenvolvido e Ministrado por Alexandre Cumino ICA - Instituto Cultural Aruanda I Bauru-SP

AULA 09 BLOCO 04 - Versão Digitada Caixa Preta: Pai Rodrigo Queiroz: Na Umbanda sempre se viu organizadamente nos Terreiros as Giras, com atendimento público e tem um dia específico ou não necessariamente, pode ser até em dia público, o momento em que as Entidades regentes ou Dirigente da casa, ele se volta ao grupo de membros internos para desenvolvimento mediúnico da casa. No interior isso é o comum, não se vê nada diferente disso inclusive. E aí nós temos nos últimos anos um conceito, e muitos Terreiros se organizam, a partir de uma experiência com a vivência com o Rubens, que é a escola de desenvolvimento mediúnico. Como que se dá essa percepção, já que de uma forma mais anterior, que desenvolver a mediunidade de alguém é ofício, atributo do Sacerdote, que acolhe aquela pessoa na casa. Pai Alexandre Cumino: Vamos por partes. Nem todo Terreiro tem um dia dedicado para o desenvolvimento mediúnico como você bem disse. Isso quer dizer que em muitos Terreiros o médium precisa se desenvolver durante o atendimento. Então, as vezes, no final do atendimento ele irá incorporar, ou durante os atendimentos o Caboclo chefe da casa ou algum outro Caboclo vai intercalar o atendimento com o desenvolvimento de um ou dois, três, não muitos pois não dá dependendo da estrutura. Alguns Terreiros tem um dia dedicado para o médium além do dia do atendimento, e aí você chega no dia que é dedicado ao médium você tem outros assuntos para resolver, a água que não foi paga, a luz, o aluguel, os médiuns que não contribuem com a casa. Tem então as questões financeiras, a fofoca do João, da Maria, o dirigente que não está em dia bom. Enfim, aquela médium da corrente que está com um parente doente, o outro médium que está desempregado e aí aquele dia que é o dia dedicado para o médium,





acaba que também não fica dedicado exclusivamente a um desenvolvimento mediúnico, porque tem tantas coisas para tratar em um Terreiro, que se você tem um dia para o atendimento ao público, você tem um outro dia interno, e teria que ter mais um outro dia. Caso fosse dedicado exclusivamente ao desenvolvimento mediúnico. Se tudo isso acontecer uma vez por semana, vamos supor, se na sexta-feira for atendimento público, na quarta-feira reunião interna, mesmo que seja de 15 em 15 dias. Você precisa, ou na segunda-feira fazer uma reunião exclusiva para o desenvolvimento mediúnico ou fazer um desenvolvimento de 15 em 15 dias e no outro encontro de 15 em 15 tratar os assuntos da casa mal resolvidos. Porque se você faz o encontro de médiuns e você tem a intenção que nesse encontro aconteça um desenvolvimento, mas o João está com um parente doente e todo mundo fica comovido com aquilo e invés de fazer o desenvolvimento se torna uma gira para ajuda-lo. Principalmente se você está dentro de um Templo pequeno, onde todo mundo está muito envolvido com os problemas uns dos outros. Por isso Rubens Saraceni trouxe o conceito de escola de desenvolvimento mediúnico para o Terreiro de Umbanda. Então, temos dois conceitos. Primeiro, que cada Terreiro poderia criar a sua própria escola, ou seja, ter o dia dedicado para o desenvolvimento mediúnico desse consulente que chega para tomar um passe e o Caboclo fala: Meu filho, você é médium e precisa desenvolver. Então, se você tem uma corrente de dez ou vinte médiuns atendendo, essa corrente dá conta. Isso é um cálculo que se faz mesmo. Essa corrente dá conta de atender por médium de 5 a 10 pessoas. Todo Sacerdote deve fazer essa conta, é uma conta do que é saudável. Passou de 10 já não é muito saudável, e isso depende da dinâmica da casa. Existem Terreiros onde o atendimento mediúnico é mais rápido e tem Terreiro em que o atendimento mediúnico é longo e cansativo as vezes. As vezes a pessoa pode ficar horas e horas com um único consulente. O Caboclo fica 3 horas incorporado e atende apenas 3 pessoas e outro Caboclo em 3 horas pode atender 10. Então, há toda uma dinâmica da casa. Se você tem um grupo de poucas pessoas o desenvolvimento mediúnico é feito de uma forma, se tem um grupo de muitas pessoas, o desenvolvimento e a atenção que se dá a cada um é de uma outra forma. Então, há de se ter um olhar e um método, uma maneira funcional de desenvolver a





mediunidade daquela pessoa, em ambiente seguro, que é o mais importante, a pessoa sentir que está em um ambiente seguro. Geralmente isso não acontece durante uma Gira porque tem muitas coisas acontecendo ao mesmo tempo e a pessoa para desenvolver sua mediunidade, precisa estar em um ambiente onde não tem outras coisas chamando a atenção dela. Porque a atenção vai se voltar ao que está acontecendo dentro dela e não para o que está acontecendo fora. Para isso é importante ter um dia dedicado, um dia onde não estaremos falando dos problemas financeiros, econômicos, administrativos do Templo, ou problema pessoal de cada um, mas tratando a mediunidade daquela pessoa. Então, a exemplo do que tem em muitos Centros Espíritas da linha de Kardec, tem muitas escolas de desenvolvimento mediúnico. A exemplo disso foi criado o conceito de escola de desenvolvimento mediúnico para a Umbanda. Agora, qual Terreiro de Umbanda tem condição de ter um dia dedicado ao desenvolvimento mediúnico? Porque geralmente o dirigente espiritual é alguém que tem vários outros afazeres como qualquer pessoa que leva uma vida normal, que tem família, trabalho, profissão e muitas outras coisas para fazer e não consegue ter essa dedicação. As vezes não tem outro médium da corrente que possa lhe ajudar com isso. Independente disso, muitas vezes no seu Terreiro chega um médium que já foi desenvolvido em outro lugar, da mesma maneira ele entra para a corrente, então, porque não ele se desenvolver em uma escola de desenvolvimento e depois entrar para uma corrente? Ou, ele frequenta seu Terreiro e está fazendo o desenvolvimento mediúnico, ou na Gira, ou de 15 em 15 dias, ou quando dá, mas ele também vai a uma escola de desenvolvimento mediúnico para ajudar ele a entender o que é essa mediunidade, o que é incorporação, como desenvolver a incorporação, como colocar o foco no que está acontecendo, se voltar para o mundo mediúnico, se voltar para o interno, se fechar para o externo. Entender os conflitos, dificuldades que assolam todos os médiuns em desenvolvimento. A escola de desenvolvimento mediúnico é uma solução para tantas pessoas que precisam desenvolver a mediunidade e as vezes não sabem onde, ou para tantos Terreiros que fazem um trabalho excelente, mas que não tem um dia dedicado ao desenvolvimento mediúnico do médium. Então falamos: Mas isso não é tarefa do Sacerdote da casa, desenvolver o seu médium? É tarefa do Sacerdote da casa





contextualizar seu médium naquele universo, naquela família, para ele saber como andar, como falar e se movimentar naquele universo. Frequentar uma escola de desenvolvimento mediúnico é apenas aprender a entender melhor a sua mediunidade de incorporação e trocando em miúdos, aprender a incorporar. Porque isso também se aprende, como tudo na vida. Se eu oro em um lugar dedicado a eu sentir, perceber, me soltar, para a mediunidade de incorporação, isso é uma escola. Agora, a escola não faz desse médium o seu filho ou filho da casa. Então, se estou indo em uma escola para desenvolver minha mediunidade, não serei batizado, não será feita minha cabeça, não serei visto como filho, nem acolhido como filho. Serei acolhido como médium em desenvolvimento. Então, essa é a diferença. Eu recebo médiuns para desenvolver no Colégio Pena Branca e eles entram em um curso de desenvolvimento mediúnico. Curso porque não tem outro nome para dar, ele precisa entender que ali ele é um aluno, então ele irá aprender o desenvolvimento mediúnico, mas também irá aprender a relacionar-se com a Umbanda e com seus guias. Esse é o ponto. Você está dentro de uma religião, então você não desenvolve apenas a mediunidade, você precisa desenvolver uma religiosidade. Não voltada para ser filho daquela casa, mas de Umbanda, entendimento de Umbanda. Depois de um tempo em desenvolvimento mediúnico, ele pode ser convidado para se tornar um filho do Colégio Pena Branca, ou, se ele já é médium de outro Terreiro, ele pode vir aqui para desenvolver sem ter que sair do Terreiro que ele está e esse desenvolvimento mediúnico não entra no mérito doutrinário da casa, nem entra na questão teológica pertinente de cada casa. Toda teoria dada, que é teoria e prática, é uma teoria focada na sua experiência mediúnica de incorporação, única e exclusivamente. Entender umbanda é algo que você faz no Terreiro que você frequenta, ou, se quer seguir a nossa maneira de entender a Umbanda, vai fazer curso de Teologia de Umbanda EAD, que é esse aqui. Esse é o entendimento, mesmo no meu Terreiro, no meu Colégio, o médium em desenvolvimento que aprendeu Umbanda precisa fazer Teologia EAD e muitos deles estão aqui, agora nesse momento nos acompanhando. Esse é o caminho para aprender Umbanda. No desenvolvimento mediúnico vai aprender sobre mediunidade, não importando se você é médium de outro Terreiro ou não. Então, uma escola de





desenvolvimento mediúnico é uma evolução, não é um problema. Tenho muitos médiuns que são de outros Terreiros e vem desenvolver com a gente, e isso ajuda a florar a mediunidade de incorporação e moldá-lo na minha maneira de fazer Umbanda. Só para ele entender melhor o que é incorporar e ter um espaço de relacionamento dele com os Guias dele. Então ali, ele não chega para ficar tomando consulta com meu Guia, no dia de desenvolvimento mediúnico não atendo ninguém, somente faço desenvolvimento mediúnico, porque ele já tem o Terreiro dele para ser atendido. Se ele quer ser atendido pelos Guias do Colégio Pena Branca, ele precisa ir em um dia de atendimento. E no futuro, se for para ele ser filho dessa casa, ele será chamado. Não atrapalha, somente ajuda, colabora, soma, multiplica e é uma solução para alguns Terreiros que não tem esse espaço. E é uma solução também para aquele médium que já trabalha, que já incorpora, que já é confirmado, coroado, seja lá o nome que se dá para o médium que já atende, mas que gostaria de conhecer essa metodologia. Há dirigentes espirituais que vem para o desenvolvimento mediúnico para aprender a metodologia, a maneira de trabalhar uma escola de desenvolvimento mediúnico. Porque há uma metodologia, há uma forma de trabalhar isso, e várias técnicas, muitas outras técnicas que vamos desenvolvendo para ajudar a pessoa a entender a sua mediunidade. Pedro Belluomini: Por que que é um tabu? Qual o medo do Pai de Santo que o outro vai se desenvolver em outro lugar? Qual a frustração? Por que é uma questão? Pai Alexandre Cumino: O médium de um Terreiro frequentar um outro, seja lá para o que for, é sempre um problema, porque o dirigente espiritual daquela casa tem medo do médium frequentando outra casa, descobrir coisas diferentes, viver coisas diferentes, ter diferentes experiências, e vir a questionar o que está acontecendo no Terreiro. Então, há sempre um conflito, um medo de perder, e um medo de ser confrontado da questão ética. Pedro Belluomini: Eu frequento a Paróquia de São Sebastião, se quero ir visitar a Paróquia São Paulo não tem problema nenhum. Por que na Umbanda tem. É no mínimo outra casa.





Pai Alexandre Cumino: Porque cada Terreiro é uma ilha e cada dirigente espiritual é o ditador da ilha.