Pericope- Mônica Maria Souza da Silva

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CIÊNCIAS DA RELIGIÃO- HERMENÊUTICA PROF. DR. BRUNO PONTES DA COSTA

Mônica Maria Souza da Silva

PERÍCOPE MARCOS 1: 9-11

JOÃO PESSOA 2020

PERÍCOPE de Mc 1: 9-11

1 QUAL É O TEXTO A SER INTERPRETADO? O texto bíblico está proposto no evangelho de Marcos (1: 9-11), a perícope está situado no Novo Testamento onde inicia-se na apresentação de João Batista e seu testemunho perante Jesus até chegar na parte da perícope que estar sendo interpretado que trata sobre o Batismo de Jesus.

2 COMO O TEXTO ESTÁ DELIMITADO? Ao iniciar o evangelho de Marcos João Batista inicia seu discurso dando testemunho sobre Jesus perante seus seguidores, quando Jesus chega logo João Batista destaca que esse batismo era necessário por representar uma confirmação da remissão dos pecados dando a entender que tais convertidos precisariam renovar o pacto como prova desse arrependimento. Em Marcos (1: 9-11) João Batista esclarece a diferença do batismo dos seguidores como sendo uma comprovação do arrependimento, enquanto revela que não seria digno de batizar Jesus, deixando evidente sua divindade perante todos. O batismo de Jesus foi diferenciado pelos sinais sobrevindo sobre seu batismo, sendo reconhecido como Filho de Deus.

3 QUEM PRATICA A AÇÃO E PARA QUEM? João Batista por ser uma pessoa separada desde sua infância, isto demostra seu compromisso com a pregação do evangelho de forma natural ele inicia uma cerimonia pública onde os seguidores eram batizados por meio de um mergulho no Rio Jordão, sendo claro que João Batista praticava uma ação perante os homens e para eles. Quanto ao batismo de Jesus Cristo foi uma ação divina acompanhada de sinais onde uma pomba representava o Espirito Santo e quanto à voz foi ouvido dos céus é uma ação divina para Jesus que anunciou que Cristo era o Filho de Deus.

4 ONDE E QUANDO? O evento do batismo João Batista foi realizado no Rio Jordão localizado na região do deserto da Judeia, no período entre 55 a 65 d.C.

5 SINTETIZE AS AÇÕES NO T/E João Batista foi um homem que dedicou sua vida para seguir a vontade de Deus e obediência a sua palavra, a escritura relata que sua vivencia no deserto comprova que ele buscava viver uma vida separada e longe dos costumes da época, além de se alimentar de tudo que a natureza fornece, foi um homem que levava a multado a ouvir seus ensinamentos. Após a chegada de Jesus Cristo durante uma cerimonia de batismo, ele deu testemunho de Jesus que ele era o filho de Deus ao ser batizado.

6 INTERTEXTUALIDADE (OUTROS TEXTOS IGUAIS) O Novo Testamento refere-se à jornada e todos os atributos de Jesus perante todos, sendo que o seu batismo foi citado nos quatro evangelhos e também é referenciado em todas as referencias foi evidenciado a escolha de Jesus como sendo o filho de Deus. Em Mateus (3:13-17) Jesus é reconhecido como o Messias, o Cristo que livraria o povo de uma vida de pecado. Mateus especifica que o batismo de João Batista é um evento separado do Batismo de Jesus, isto porque são duas ações separadas, uma cerimonia religiosa e a outra uma escolha e confirmação divina. No evangelho de Lucas (3: 21,22) sua narração correlaciona

ao

cumprimento de uma promessa esperada onde a vinda do filho de Deus seria uma realidade aqui na terra. Lucas confirmando com os outros evangelhos também atribui a diferença entre os dois batismos, o de João Batista comprova uma mudança de vida dos seguidores, quanto o batismo de Jesus, comprova uma escolha de divina sobre o cumprimento de sua missão como o Messias ao ser batizado para salvação das pessoas. No Evangelho de João (1: 32-34) sua finalidade era João Batista preparar o povo submisso a sua pregação o Rei messiânico.

7 INTERDISCURSIVIDADE Apesar dos quatro evangelhos citarem o contexto da mesma perícope, o batismo de João Batista e de Jesus, é interpretado com o mesmo sentido em relação à diferença nos batismos. João Batista deixa claro sua posição como profeta que anuncia o evangelho e a chegada do filho de Deus, seu batismo era uma representação do arrependimento evidenciado publicamente perante todos; essa ação era imposta como comprovação de uma nova vida perante a sociedade. Já o batismo de Jesus foi uma confirmação de tudo que João Batista anunciava e dava testemunho sobre ele, foi necessário que o profeta anunciasse que não era digno de batiza-lo

pelo fato de se tratar do Messias, aquele que todos esperavam, sendo confirmado através do batismo de Cristo como uma escolha divina que demostrava uma escolha e apresentação de Jesus como sendo o Filho de Deus. Quanto a interdiscursividade de cada evangelho, Marcos é enfático ao descrever que Jesus realmente foi o filho de Deus, Lucas logo identifica que o batismo comprova a natureza terrena e divina de Jesus. Mateus distingue que João Batista era um homem respeitado pelo seu testemunho, facilitando a aceitação de Cristo perante seus seguidores e ouvintes do seu discurso, comprovando que o batismo com Espirito Santo comprovam os sinais dessa escolha divina.

8 FIGURAÇÃO Neste texto foram identificadas várias figuras, a exemplo da pomba que simboliza uma ação que representa a paz, um pacto entre Deus por meio de Jesus com as pessoas. O batismo configurado sobre o mergulho nas águas denota uma lavagem dos pecados praticados. Quanto ao a presença Espirito Santo por meio da figura de uma pomba representa uma personalidade divindade. A voz que ecoa no céu simboliza Deus falando com seu filho Jesus.

9 QUAIS OS GRUPOS SOCIAIS ? Nesta perícope se identifica diversos grupos sociais, primeiro identificamos os seguidores de João Batista sendo batizado nas águas do Rio Jordão, junto provavelmente havia pessoas camponesas e simples que estava acompanhando sua mensagem de João Batista. Os grupos religiosos que não acreditava que Jesus era filho de Deus,

como os

sacerdotes que desenvolvia as programações religiosas, esses não compartilhava desses credos por serem respeitados e reconhecido como homens influentes por conhecerem os escritos sagrados se destacava por serem considerados mediadores de Deus perante o povo. Os fariseus se destacavam que fazia parte de uma elite política de pessoas judaicas que não acreditavam e repudiavam a peregrinação de João Batista, mas demostravam sua submissão religiosa nas sinagogas. A classe social dos escribas que também eram influentes, eles eram considerados donos do conhecimento por interpretar a ciência, esses era conhecida como doutores e mestre da lei.

10 QUAL A CULTURA PRESENTE? A cultura judaica predominava na época, também era reconhecida como a classe carente, suas crenças religiosas obedeciam a escritura e esperava a vinda do filho de Deus, sendo estes os principais seguidores de João Batista. Outra classe que se destacava era as pessoas com maior poder aquisitivo, os fariseus frequentavam a elite de políticos e religiosos da época, esses cidadãos fazia parte das cerimonias nas sinagogas e, estavam na linha de frente das principais festas solenes.

11 QUAL RELIGIÃO IDENTIFICADA? A religião judaica, os judeus tinham o costume de batizar os simpatizantes que se convertiam ao judaísmo, a partir de João Batista a continuação do batismo foi diferenciada com outro sentido, sendo facilmente reconhecido por seus seguidores.

12 QUAIS AS PASSIONALIDADES DO TEXTO João Batista reagia com todo ímpeto ao anunciar à importância da pessoa de Cristo para humanidade, demostrava uma fé firme e convicta, sua obediência caracterizava seu perfil dando base ao seu testemunho perante seus seguidores quanto a Jesus como sendo o escolhido e filho de Deus. Jesus Cristo através de sua humildade demostrou sua obediência ao ouvir João Batista e aceitar servir as pessoas mesmo sendo filho de Deus.

13 DESCREVER OS PERSONAGENS E SEUS RESPECTIVOS PAPÉIS NA PERÍCOPE? João Batista um simples camponês, mas reconhecido como profeta que vivia no deserto e pregava a vinda do filho de Deus e sobre a escritura sagrada. Jesus Cristo foi apresentado como filho de Deus e escolhido para realizar uma missão.

14 QUAIS AS POSSIBILIDADES DE INTERPRETAÇÕES NOS DIAS ATUAIS? Atualmente só as pessoas mais religiosas que acredita na existência e importância dos evangelhos conseguem identificar a veracidade do evento do batismo de Jesus, reconhecer que Cristo teve a natureza humana e divina nessa contemporaneidade implica reconhecer a importância do batismo como remissão dos pecados.

15 COMO PRATICA-LA HOJE? E/OU COMO INTERPRETA-LA HOJE? Sabemos que as escrituras tem um valor ético e religioso a ser seguido, ao reconhecer a importância da bíblia sagrada como instrumentalização dos acontecimentos sucedidos naquela época. Correlacionado a perícope com nossa realidade, torna-se necessário entender o sentido real do batismo como um padrão de arrependimento a ser seguido, então, para praticar o mesmo, a pessoa ao ser batizado demostra a intenção de uma mudança que trará nova vida refletida nos mandamentos e escritos da bíblia sagrada.