AULA 15 - GUIAS ESPIRITUAIS

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A aceitação de uma religião, depende da forma como ela é apresentada aos seus possíveis futuros seguidores e do esforço e do trabalho contínuos de seus divulgadores. A forma de ser apresentada tem que ser clara e objetiva para que as pessoas necessitadas possam socorrer-se nos poderes divinos e sentir-se amparadas e confortadas intimamente, fortalecendo-se e desenvolvendo sua espiritualidade e sua religiosidade de forma estável e permanente. Para isso as pessoas precisam ter a compreensão e o entendimento claro do que está sendo dito e passado para ela, e nesse sentido se identificar com o interlocutor é fundamental.

A Umbanda nasceu com o propósito claro de “dar voz” para as parcelas da sociedade que possuíam pouca representatividade, segmentos que de certa forma tivessem sido pouco privilegiados, marginalizados ou esquecidos na construção da composição do nosso país: negros, povos indígenas e outros segmentos de populações regionais que de alguma forma sofreram com questões de segregação social, racial, cultural e econômica. Os Arquétipos dos Guias Espirituais de Umbanda foi um caminho claro e direto adotado pela espiritualidade para compor uma nova religião em um país tão grande, diverso, miscigenado e plural como o Brasil.

PRETOS VELHOS Ao lado dos Caboclos o arquétipo de PretoVelho compõe os dois principais pilares de sustentação da religião de Umbanda, presente desde sua fundação os PretoVelhos representam na prática toda a sabedoria de um ancião que quase tudo viveu e que já viu muita coisa. Com serenidade, muita calma e paciência o Preto-Velho é aquele que sabe resolver todas as situações com uma palavra de carinho e um sorriso no rosto. Ele não age com pressa, nos convida a parar, desacelerar, e pensar para agir.

Um Preto-Velho nos convida a respirar antes de agir .

PRETOS VELHOS Representando um povo escravizado que durante séculos teve que baixar a cabeça para os senhores de engenho, e que mesmo tendo uma existência sofrida e miserável, jamais perderam a fé e souberam encontrar maneiras de trazer e manter no cativeiro o seu sagrado. Era um povo que tinha conhecimento da natureza, sabiam de ervas, de pedras, trouxeram para o Brasil. Os rituais de louvor e as lendas dos Orixás, portanto, nada mais justo que homenagear esse povo com uma linha de extrema importância para a Umbanda.

Os Pretos Velhos são uma forma singela e sincera de homenagear um povo e uma raça que foi muito importante para a construção do Brasil, principalmente emprestando seu conhecimento e hábitos para a formação cultural de toda uma nova nação.

PRETOS VELHOS

Quando a Umbanda fora criada tínhamos saído muito recentemente, e quase não totalmente, de um Brasil colonial, cheio de vícios e violências inimagináveis contra os filhos desta terra. Os espíritos que vinham trabalhar são remanescentes, em sua maioria, desta época. Logo, os primeiros contatos com essa Linha de trabalho eram sim de ex-escravos, trabalhadores mestiços e outros tipos de espíritos desencarnados por causa da opressão da época. São entidades iluminadas durante sua encarnação que vieram pela Umbanda para trabalhar a cabeça dos encarnados e também para ajudar a transformar os dias de sofrimento do passado em esperança para o futuro.

PRETOS VELHOS

O arquétipo de Preto Velho compõe junto com a linha de caboclos um dos principais pilares de sustentação da fundação da Umbanda. Quando a Umbanda foi criada, tínhamos saído muito recentemente, e quase não totalmente, de um Brasil colonial, cheio de vícios e violências inimagináveis contra os filhos desta terra. Os espíritos que vinham trabalhar são remanescentes, em sua maioria, desta época.

PRETOS VELHOS

Logo, os primeiros contatos com essa Linha de trabalho eram sim de exescravos, trabalhadores mestiços e outros tipos de espíritos desencarnados por causa da opressão da época.

São entidades iluminadas durante sua encarnação, que vieram pela Umbanda para trabalhar a cabeça dos encarnados e também para ajudar a transformar os dias de sofrimento do passado em esperança para o futuro.

PRETOS VELHOS

O espírito, ao desencarnar, não é mais condicionado às regras da Terra. Ou seja, ele pode plasmar a aparência que quiser. Cor e idade não são condições dessa nova existência. Qualquer espírito, de qualquer natureza, que esteja alinhado com essa linha de trabalho pode ser um trabalhador das almas, sem necessariamente ter vindo de África, muito menos ter desencarnado velho, ou na ultima existência negro.

PRETOS VELHOS

A mediunidade é um trabalho de parceria, onde as duas partes estão dispostas a cooperar para que consigam se conectar uma à outra e assim criar um elo. Mas, para isso, é preciso que nenhuma das partes tenha barreiras (de qualquer nível) que impossibilitem essa ligação. Se no seu mental todo Preto Velho é uma figura ancestral, antiga, curvada, que fala arrastado, é assim que ele vai se projetar para você.

PRETOS VELHOS

Lembra que o espírito pode se plasmar da maneira que quiser? Ele faz isso para que você não se sinta inseguro e não crie barreiras mentais que impossibilite o trabalho de caridade. Além do mais, esse é o formato que as pessoas que serão atendidas também concebem essa falange. Portanto, é assim que ele virá: como a figura do avô, da avó, daquele consolo espiritual que a necessidade de cada um demanda.

PRETOS VELHOS A REGÊNCIA DE PRETO VELHO Pai Obaluaê faz a regência principal de todos os Pretos Velhos, é um Orixá Ancião da evolução, porém podem fazer parte da irradiação de outros Orixás. O CRUZEIRO é um mistério ligado a energia da evolução de Pai Obaluaê, mas também está ligado pelo símbolo da cruz ao Trono da Fé, com Pai Oxalá.

PRETOS VELHOS FIRMEZA PARA PRETO VELHO

• Risque uma CRUZ, com pemba Branca; • 04 velas preta e branca (bicolor) ou branca; • Pode Colocar: CAFÉ • Copo com água; • Cálice de vinho tinto; • Bolo de Fubá (pedaço); • Bolo de Milho (pedaço); • Feijoada; • Flor Crisântemo;

SAUDAÇÃO: SALVE OS PRETOS VELHOS ADOREI AS ALMAS

CARGOS E FUNÇÕES DIRIGENTE ESPIRITUAL

Podem ser chamados também, de Babalorixá e Ialorixá. São os Dirigentes do Terreiro. Assim, chamamos de Sacerdote (Pai de Santo) ou Sacerdotisa (Mãe de Santo), ou simplesmente, DIRIGENTE ESPIRITUAL. É o (a) responsável espiritual por tudo que acontece nas Giras, antes, durante e depois.

Eles (as) têm a função de cuidar e zelar espiritualmente do Terreiro e dos médiuns, orientar e dirigir os trabalhos abertos e fechados ao público. São os (as) responsáveis em fazer cumprir as diretrizes estabelecidas pelo astral superior.

CABOCLOS OS BRASILEIROS ANCESTRAIS As sociedades tribais existentes no Brasil no ano de 1500, quando Pedro Álvares Cabral aqui desembarcou, já era de muito tempo um sistema de vida compartilhado por milhões de pessoas. Os valores morais tinham destaque nessa sociedade pré-cabraliana, e a figura da família existia entre os brasileiros que aqui viviam. Eram sociedades fechadas em tribos que viviam em ocas individuais ou em construções compartilhadas por todos. Não existia a figura da posse, tudo era de todos e ninguém era dono de nada, a posse, a ambição, o acúmulo de bens, a distinção social, etc, inexistiam. Os espíritos que aqui encarnavam estavam livres da ganância e da ambição existentes em outros povos, e não existia a noção de pecado dos europeus cristãos, dos árabes e judeus.

CABOCLOS OS BRASILEIROS ANCESTRAIS Os indígenas viviam nus ou seminus e a nudez não era entendida como pecado ou exibicionismo, o corpo alheio não despertava curiosidade ou “desejos condenáveis”. As pessoas eram naturais nos seus comportamentos e o fato de homens e mulheres estarem nus não ativava a libido de ninguém. A sociedade indígena não foi compreendida pelos europeus cristãos, muito pelo contrário, todos seus valores e seu estilo de vida foram amaldiçoados e entendidos como algo a ser exterminado pelo bem do futuro e da moral cristã e européia. O resultado foi o que conhecemos, um extermínio em massa de uma cultura milenar e que representava na terra tudo que de mais cristão foi pregado por Jesus Cristo.

CABOCLOS O QUE SIGNIFICA CABOCLO? O AURÉLIO nos diz que caboclo é: 1. Mestiço de branco com índio; cariboca, curiboca. 2. Antiga designação do indígena. 3. Caboclo de cor acobreada e cabelos lisos; caburé. 4. Sertanejo. Luiz Camara Cascudo, em seu livro “O dicionário do folclore” classifica o caboclo como: O indígena, o nativo, o natural; mestiço de branco com Índia; mulato acobreado, com cabelo corrido. Morais fazia provir de cobre, cor de cobre, avermelhado. Diz-se comumente do habitante dos sertões, caboclo do interior.

CABOCLOS PIONEIROS NA UMBANDA Foi através do Caboclo das 7 Encruzilhadas que pai Zélio de Moraes anunciou a chegada de uma nova religião no Brasil, a Umbanda. Nada mais simbólico e forte do que um caboclo, uma figura histórica e marginalizada tão ligada a essa terra, ser o porta voz de toda uma nova cultura e prática religiosa. E por isso a Umbanda tem nos seus caboclos um dos seus graus mais elevados, e não são poucos os espíritos de outros povos que solicitam ingressar nas correntes espirituais umbandistas como Caboclos Índios.

CABOCLOS ARQUÉTIPO DA FORÇA Caboclo é um Mistério na Umbanda. É uma linha de trabalho, uma falange, um grau, o identificador de entidades que trabalham nesta vibração. E ela está ligada ao Orixá Oxóssi, o Orixá das Matas. Existem Caboclos de todos Orixás e todos têm algo em comum que os identificam como tal presentes em sua forma de apresentação. Os Caboclos e Caboclas representam o arquétipo da força da pessoa adulta, alguém que está no auge de sua vitalidade e produtividade. Profundos conhecedores da natureza sabem trabalhar como ninguém com elementos como ervas e pedras.

CABOCLOS BRADO DO CABOCLO Os brados dados no momento da incorporação, são mantras, palavras vibradas que canaliza para o médium certas classes de energia, a depender da linha da entidade atuante, que logo se misturam ao aura do médium, equilibrando-o, regularizando o fluxo e equilibrando os chacras principais a serem utilizados na mecânica da incorporação, permitindo que o mentor possa atuar o mais desembaraçado possível naquele aparelho.

São técnicas astrais superiores de manipulação de forças, sutis vitais que somente esses grandes senhores da luz sabem movimentar.

CABOCLOS FIRMEZA PARA CABOCLO • 03 VELAS VERDES; • 03 ESPIGAS DE MILHO COZIDAS; • 01 TRIÂNGULO COM PEMBA VERDE OU BRANCA; • FRUTAS; • CERVEJA BRANCA; • CHARUTO; • FOLHAGENS E FLORES DIVERSAS (EM ESPECIAL DO CAMPO E SAMAMBAIAS);

SAUDAÇÃO: SALVE OS CABOCLOS OKÊ CABOCLO

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BAIANOS A REPRESENTATIVIDADE CULTURAL BRASILEIRA O arquétipo dos baianos na Umbanda, surgiu em São Paulo em meados dos anos 60, e foi criado justamente em cima daqueles que melhor sustentaram e popularizaram o culto aos Orixás no Brasil, foi uma forma de homenagear e cultuar a figura alegre, curiosa e extrovertida dos sacerdotes dos Orixás da Baía de Todos os Santos. A linha dos baianos da Umbanda representam os tradicionais “pais e mães de santos da Bahia”, mas não só de lá, e sim de todos os recantos do país. Esses espíritos já possuíam intimidade com os Orixás, suas magias, suas rezas, suas mandingas, seus rituais, etc. Além disso, representavam também os milhares de migrantes nordestinos que vieram para o sudeste e sul (mais para o sudeste), e por isso ganharam uma linha de trabalho exclusiva para eles, por meio da qual podem auxiliar os encarnados dando continuidade ao que já faziam quando viveram na Terra.

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BAIANOS A REPRESENTATIVIDADE CULTURAL BRAISLEIRA

Essa linha também veio para aproximar a linguagem dos Guias para com seus filhos e consulentes que vieram do nordeste e precisavam encontrar longe de casa uma palavra de suporte, amparo e amor que lhes fossem familiar, que viesse de Guias que falassem como eles e que entendessem seus problemas e anseios. A linha de baiano cresceu rapidamente em São Paulo, porém não apresenta a mesma força em outras regiões como o sul por exemplo, pelo simples fato de não termos tido forte representatividade migratória de povos nordestinos para os estados do sul do país. No Nordeste também não encontramos manifestações dessa linha.

Assim como os índios e os negros, os nordestinos também foram alvo de muito preconceito, tanto cultural como racial e social. Fugindo da fome e da seca, chegavam aos milhares em grandes cidades como São Paulo e Rio de Janeiro, vindo em busca de condições melhores de vida para suas famílias, mas o que encontravam eram basicamente sub empregos e moradias em áreas carentes das grandes cidades. A vida do povo nordestino sempre foi marcada por sofrimento, saudade, e mesmo assim muita fé e um jeito alegre de levar a vida.

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BAIANOS A DIVERSIDADE DA LINHA DE BAIANOS

Encontramos a linha tradicional dos baianos puros, com o arquétipo mais conhecido do baiano típico de Salvador, é nessa linha que se manifestam linha como Zé do Coco,Zé da Bahia, Maria Cocada, 7Coqueiros, etc.

O sertanista nordestino é representado pela linha dos cangaceiros, que apresenta a bravura do povo da caatinga, corajoso (cabra macho), se manifestam linhas de Lampião, Maria Bonita, Corisco, etc.

E a linha de malandros, os tradicionais boêmios que encontram em Zé Pelintra seu maior ícone. Representam o jogo de cintura de quem sabe levar as dificuldades com bom humor e sabedoria, na “boa malandragem”.

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BAIANOS REGÊNCIA PRINCIPAL O Baiano, na sua forma de trabalhar, traz muito das qualidades de Mãe Iansã: são bastante ativos, movimentadores, irrequietos e descontraídos. Sabem ouvir, dar bons conselhos e levantar o ânimo dos entristecidos. Neste caso, conversam bastante, transmitindo conforto e segurança aos consulentes.

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BAIANOS FIRMEZA BAIANOS

Prato: Farofa de carne seca desfiada, temperada no dendê e cebola branca e pimenta, Bebida: Batida GRAVIOLA;

de

côco,

SUCO

DE

Fruta: COCO SECO (com fita amarela amarrada com sete nós) Velas: amarelas ou vermelhas.

SAUDAÇÃO: BAIANO

SALVE

É DA BAHIA MEU PAI!

O

POVO

OUTROS ELEMENTOS: búzios, sementes, ervas, CHARUTOS, pimentas... FAÇA UM CIRCULO COM PEMBA COLOQUE OS ELEMENTOS DENTRO.

E

MARINHEIROS O POVO DO MAR

Os espíritos que se manifestam formando a linha dos Marinheiros representam os espíritos que em suas últimas encarnações viveram do mar, pelo mar e para o mar. Os espíritos dessa Linha também caracterizada como Povo D’água, realmente foram em terra como nome mesmo já destaca pessoas relacionadas às águas, sejam elas doces ou salgadas. Em muitos casos, pescadores, jangadeiros, navegadores, piratas, oficiais e todos os povos litorâneos.

MARINHEIROS O POVO DO MAR Quando começou-se a entender que na Linha dos Marinheiros não tinha só o marinheiro propriamente dito, mas sim, outros espíritos que tiveram uma profunda relação com a água, com as regiões aquáticas do país então começa a se falar de Povo D’Água – que não é sereia, não são seres meio peixe e meio gente. Povo D’Água é o termo começou a usar para ampliar o que é a Linha dos Marinheiros, para entender que há um grupo de espíritos que vem de uma espiritualidade de profunda relação com a água.

MARINHEIROS PORQUE ELES PARECEM QUE ESTÃO SEMPRE BÊBADOS? O magnetismo dos Marinheiros na Umbanda é inteiramente ligado ao movimento do mar. Sendo assim, quando incorporados tendem a desequilibrar o corpo físico do seus médiuns. Usam o termo ‘mareado’ para designar a forma como se locomovem, andando para frente e para trás.

Por conta disso a imagem dos Marinheiros na Umbanda muitas vezes é deturpada e interpretada de uma forma negativa, associando o andar desequilibrado à embriaguez. Contudo, essas entidades gostam sim de rum e bebidas fortes, fazendo-se necessária a atenção, bom senso e preparo do médium com a quantidade de bebida que está sendo ingerida por eles.

MARINHEIROS PORQUE ELES PARECEM QUE ESTÃO SEMPRE BÊBADOS?

Os Marinheiros utilizam do álcool e amidos que compõe essas bebidas para sustentar a queima de energia que a incorporação desses espíritos de natureza ‘densa’ provocam O uso dessas bebidas dá fluidez e volatilidade às vibrações dos espíritos, expandindo seus campos magnéticos e possibilitando-lhes a estabilização e o equilíbrio nas incorporações.

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MARINHEIROS REGÊNCIA PRINCIPAL

Seu campo de trabalho está focado no corte de demandas e descarrego de ambientes espirituais. Algumas referências citam o trabalho dos Marinheiros na cura de algumas doenças também. O mistério que envolve a água, ou seja, o campo de atuação, é de Mãe Iemanjá Onde se tem a vida abundante e a purificação aquática.

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MARINHEIROS FIRMEZA MARINHEIROS

SAUDAÇÃO: SALVE A MARUJADA. SALVE

• Faça a estrela de 5 pontas (Iemanjá); • Nas pontas da estrela intercale velas azuis claro e escuro; • Bebida: copos com run, whisky ou cachaça; • Coloque uma bacia de ágata com água e areia no centro da estrela, e uma vela de 7 dias ao centro; • Pode-se fazer um peixe de água salgada ou doce; • Flores Brancas; • Pode-se montar em casa ou no mar.

CARGOS E FUNÇÕES EKEDI Ekedi em yorubá "mãe que o orixá escolheu e confirmou". Nome de Origem Jeje Dentre os cargos femininos na hierarquia do candomblé no Brasil, o mais conhecido é da Ekedi, assim como os ogans, elas não são possuídas por seu orixá de cabeça, ou seja, não entram em transe, pois necessitam estar acordada para atender as necessidades dos Orixás.

CIGANOS O POVO DO ORIENTE

A história dos Ciganos no Brasil é bem antiga. Os primeiros ciganos acolhidos no Brasil, enviados de Portugal como degredados, chegaram por aqui a partir de 1574. Vieram para trabalhar como ferreiros e ferramenteiros. Só chegaram como autônomos a partir do século XIX, acompanhando o séquito de D. João VI.

CIGANOS O POVO DO ORIENTE Na Umbanda, sua presença tem sido cada vez mais constante, fazendo como que a história dos Ciganos se torne cada vez mais presente. Em muitos Terreiros eles próprios já pedem para que seus médiuns trabalhem com a roupa branca. Pedem também que tenham apenas os seus elementos magísticos, como lenços, baralhos, espelhos, adagas, anéis e outros. Em suas festas, podem ser utilizados violinos, a cítaras, a violas, pandeiros e outros instrumentos característicos.

CIGANOS A LIBERDADE Linha dos Ciganos vem para reavivar no ser a cultura de liberdade no sentido mais prático do termo. E isso está presente no caráter nômade do povo cigano e de determinados povos. A liberdade de crença e a mística sincrética dos oráculos ciganos, tal como as cartas, a quiromancia, o oráculo de moedas, as runas e etc, são o maior símbolo dessa fusão de credos. Toda essa forma de entender a vida faz do atendimento com o Povo Cigano um bálsamo pra alma. A liberdade aqui se refere ao ato de se libertar de circunstâncias que já não te fazem bem. Libertar-se das frustrações que vão pesando o espírito e acabam se tornando um fardo. E esse axé vem para trabalhar nesses sentidos.

CIGANOS TODOS SÃO CIGANOS?

Na Linha dos Ciganos encontramos espíritos que tiveram encarnações como ciganos e também espíritos que foram atraídos para essa linha por afinidade com sua magia. É por isso que eles não têm obrigatoriamente que falar espanhol ou romanês, ler cartas ou fazer adivinhações. Há os espíritos ciganos que fazem isso porque já o faziam quando encarnados, mas muitos outros não.

CIGANOS SANTA SARA KALI

A Santa Sara é dentre todos os Santos da Igreja Católica, a escolhida pelos ciganos para dedicarem toda a sua devoção.

Ela enfrentou preconceito e humilhação, mas em nenhum momento perdeu a fé em Jesus Cristo, ou abandonou os preceitos da Palavra de Deus. Considerada a padroeira das mulheres grávidas e dos desesperados, Santa Sara conviveu com Jesus durante sua breve passagem entre os homens, ela era servente de uma das três Marias que acompanhavam Cristo em sua pregação. Sara era uma cigana e escrava, enfrentou muitos desafios até encontrar-se com as três Marias que a acolheu em seus caminhos de louvação.

CIGANOS FIRMEZA CIGANOS COLOQUE 7 pedras de Pirita em um tacho de cobre. Coloque também 7 moedas de 1 Real e dois paus de canela Acenda aos lados do pote duas velas douradas Evoque as forcas Ciganas pedindo renovação de axé prosperador, de coragem, de busca de soluções e superação de desafios

SAUDAÇÃO: CIGANO “OPTCHÁ”

SALVE

O

POVO

CIGANOS PAI PEQUENO E MÃE PEQUENA São os (as) segundos na hierarquia de um Terreiro. Tem como função auxiliar e substituir quando necessário o Pai ou Mãe de Santo. Além disso, outras funções específicas variam de Terreiro para Terreiro.

BOAIDEIROS ARQUÉTIPO DA FORÇA COMBATIVA Os espíritos que se manifestam formando a linha dos Boiadeiros são aguerridos, valorosos, sisudos, de poucas palavras (com algumas exceções), mas de muitas ações. Apresentam-se como espíritos que, quando viveram no plano material, eram tocadores de boiada, pastoreadores, vaqueiros, etc. O laço e o chicote são seus instrumentos mágicos de trabalhos espirituais e usam colares de sementes ou pedras. Os seus pontos cantados sempre fazem alusão a bois e boiadas, campos e viagens. São combativos e fortes em cortarem magias negativas.

BOAIDEIROS ARQUÉTIPO DA FORÇA COMBATIVA Os boiadeiros são fortes, impositivos, vigorosos, valentes e destemidos, impressionam pela sua presença e confiança. Alguns dos espíritos da linha de boiadeiros até revelam alguns detalhes de suas vidas passadas, muitos dizem que foram Exus, mas que atingiram a evolução e foram “promovidos” para alinha de boiadeiros. A linha de boiadeiros é um das portas de acesso para a evolução dos Exus, que acessam essa linha para seguirem fazendo caridade e seguirem evoluindo.

BOAIDEIROS REGÊNCIA A REGÊNCIA É DE PAI OGUM, DIRECIONADOR, porém também podem fazer parte de outras irradiações; Boiadeiro é um arquétipo forte, impositivo, vigoroso, valente e destemido. Representa a natureza desbravadora, romântica, simples e persistente do homem do sertão, também chamado de caboclo sertanejo. Muitos deles foram mestiços, trazendo à nossa lembrança a essência da miscigenação do povo brasileiro, com seus costumes, superstições e fé. Nem todos foram, de fato, boiadeiros, mas todos eles têm em comum a capacidade de atuar num campo específico e que caracteriza a Linha.

BOAIDEIROS FIRMEZA BOIADEIRO

• Fazer um círculo com 5 velas azuis escuro, e no centro uma vela branca; (ou todas brancas) • Ao lado das velas pode colocar flores brancas ou amarelas (cravos e rosas); • Cuia com vinho ou cachaça; caneca de cerveja clara; • Charuto, cigarro de palha; • Frutas Diversas

SAUDAÇÃO: SARAVÁ OS BOIADEIROS “XETRUÁ SEU BOIADEIRO” (salve aquele que tem braço forte)

CRIANÇAS

Erê vem do Iorubá “iré” que significa “brincadeira, divertimento”. Nome dado à todas as crianças.

Orixá-Criança, em realidade, duas divindades gêmeas infantis, ligadas a todos os orixás e seres humanos, RELACIONADO AO Candomblé de Ketu. Ibeji significa: ìbí é parir e ejì é o número dois

Os Santos Cosme e Damião, irmãos gêmeos, morreram por volta de 300 d.C. Crê-se que foram médicos, e sua santidade é atribuída pelo motivo de haverem exercido a medicina sem cobrar por isso, devotados à fé. SINCRETISMO

CRIANÇAS

Não há muitos registros dos Santos Católicos. Algumas lendas se referem a Doum como um terceiro irmão mais novo, em outras, que eles eram trigêmeos. Nesta lendas, fala-se que os irmãos mais velhos, se tornaram médicos, após a morte do irmão mais novo, de doença desconhecida.

CRIANÇAS

Algumas correntes umbandistas atribuem a existência desses espíritos denominados “encantados da natureza”. São crianças encantadas, portadoras naturais dos mistérios regidos pelos sagrados Orixás, são esses seres que forneceram o arquétipo para a Umbanda, e por isso estão preparados para auxiliar no atendimento e na caridade prestada nos Terreiros de Umbanda.

Ou seja: NÃO TIVERAM EXPERIÊNCIAS ENCARNATÓRIAS.

CRIANÇAS

Há também os que acreditam que eles já tenham tido, diversas encarnações. Quando chegam a este estágio de evolução, TAMANHA A QUANTIDADE DE REENCARNAÇÕES A QUE SE SUBMETERAM, os Espíritos AGORA de Luz escolhem a vibração que melhor se adequam às suas necessidades e que mais eficazes tornarão seus trabalhos de comunicação com os seres ainda encarnados, e também sabemos que para isso, geralmente, se manifestam na forma em que viveram em uma destas suas tantas encarnações. Sábios. Apesar da aparência infantil, carregam a enorme experiência de tantas vidas, e nos ensinam com graça e bom humor, o quanto ainda estamos engatinhando na evolução espiritual.

CRIANÇAS A FORÇA DAS CRIANÇAS Esses espíritos atendem as pessoas e auxiliam-nas com seus passes, seus benzimentos e suas magias elementais, tudo isso feito com simplicidade e alegria enquanto brincam com seus carrinhos, apitos, bonecas e outros brinquedos bem caracterizadores do arquétipo. Ele é tão forte que adultos encarnados e sisudos se transfiguram e se tornam irreconhecíveis quando incorporam sua Criança. Podemos pedir-lhes ajuda para os nossos filhos, auxílio para resolver problemas cotidianos e outras aflições. São ótimos conselheiros e curadores (daí TAMBÉM sua associação a São Cosme e São Damião, curadores que trabalhavam com a magia dos elementos).

CRIANÇAS FIRMEZA PARA CRIANÇAS Firmeza com frutas Com frutas doces, faça um círculo e coloque no centro uma vela azul e uma vela rosa. Faça a evocação para a linha das Crianças ou para o Erê que trabalha com você. É simples e eficiente.

Firmeza com açúcar (limpador) Faça um círculo com açúcar e coloque as velas azul e rosa no centro. O açúcar tem um poder limpador muito forte, lembre-se que a cana de açúcar é de Exu, portanto é ainda mais limpador que o sal. Obs: Pode montar a firmeza em triângulo ou cruz também.

SAUDAÇÃO: SALVE TODAS AS CRIANÇAS “IBEJI”