19 Pages • 742 Words • PDF • 2.1 MB
Uploaded at 2021-09-24 14:27
This document was submitted by our user and they confirm that they have the consent to share it. Assuming that you are writer or own the copyright of this document, report to us by using this DMCA report button.
HISTÓRIA DA ÁFRICA PROF. DRA. FÁTIMA TOLEDO 2019
3
Reinos da África Ocidental no século XVIII
1. COMÉRCIO DE AFRICANOS ESCRAVIZADOS 2. OYÓ 3. DAOMÉ 4. ASHANTI
COMÉRCIO DE AFRICANOS ESCRAVIZADOS
Moedas:
Sal,
tecidos, conchas, armas, pólvora Conchas: búzios: zimbo (njimbu) Miçangas (contas de vidro) Significado econômico e simbólico Cores: posição social
4
Nações e Etnias dos africanos escravizados
Minas Congo Angola Benguela Cabinda Moçambique Cassanje Ambundus (Reino do Dongo) Arda (Alada) Hauçás (Hauçás) Portos em que eram embarcados, as feiras onde eram comprados ou nome da região onde ficava o ponto de comércio de escravos
5
Rugendas
Nomes criados no Brasil para os escravizados com culturas semelhantes
Malês: africanos muçulmanos
Nagôs: iorubas do reino de Oió
Jêjes: reino do Daomé
6
Séculos XVIII: REINOS IORUBÁ Apogeu dos grandes estados da Baixa Guiné (Costa dos Escravos) REINOS DO OYÓ, DAOMÉ, ASHANTI: crescem a partir de 1640 REGIÃO DOS ATUAIS PAÍSES BENIN, GANA, TOGO E NIGÉRIA
EXPANSÃO DOS REINOS DO BENIN
MECANISMOS QUE PERMITIRAM ESTE PROCESSO: Conquista de diversos mini estados e, assim, o controle das rotas que, do interior, levavam à costa Domínio do fluxo de escravos Fortalecimento dos estados através das trocas comerciais com europeus: armas, roupas e objetos de metal por escravos Trocas comerciais com africanos: cavalos, escravos Tributos de passagem sobre seus territórios Jihad (Séc. XIX)
8
POVOS IORUBÁ NO BRASIL
Último povo africano a chegar em massa no Brasil a partir do final do século XVII, mas principalmente após 1830
GUERRAS: Elite de nobres sacerdotes, príncipes e chefes de Estado dispersos em meio à multidão de gente do povo.
Salvador, Sudeste do País (principalmente após a abolição)
Colônia baiana no centro do Rio de Janeiro: Tia Ciata
9
OYÓ Fundado por um descendente de Odudua, divindade primordial Ioruba SÉC. XVII: Expansão do reino SÉC.XVIII: Reino escravista mais bem sucedido: controlou o comércio de escravos com os europeus no litoral Riqueza: comércio de cavalos com os africanos e de escravos com europeus
Origem dos reinos Yoruba e Oyó
FUNDADOR DO REINO IORUBÁ: OBÁ ODUDUA (ORIXÁ PRIMORDIAL, A TERRA (AYÊ): Foi Oduduá quem criou a terra e todo o universo como o conhecemos
“CAPITAL”: ILE-IFÉ (berço do mundo)
REI (OBÁ OU ALAFIM) VIVIA ENCLAUSURADO NO PALÁCIO COM O ROSTO COBERTO PELO ADÊ: DIVINIZADO
CULTUAVAM XANGÔ
ORIGEM MITOLÓGICA DO REINO DE OYÓ: DISPUTA ENTRE DOIS FILHOS
Cabeça em bronze do rei de Ile-Ife. Londres, Museu Britânico
REI DE OYÓ: ALAFIM (SENHOR DO PALÁCIO)
DAOMÉ
CAPITAL: ABOMEY (BENIN)
FUNDADO NO COMEÇO DO SÉC. XVII: se impõe aos reinos da
costa: Uidah, ou Ajudá
PAGAVAM TRIBUTO AO REINO DE OYÓ
FAZIAM SACRIFÍCIOS HUMANOS PARA HOMENAGEAR OS ANCESTRAIS DOS REIS
GRANDE EXPORTADOR DE ESCRAVOS PARA O BR E CUBA NO SÉC. XIX
PALÁCIOS REAIS DE ABOMEY: SÉC. XVII PATRIMÔNIO MUNDIAL DA UNESCO
Origens do reino do Daomé
RELATO HISTÓRICO: INÍCIO DO SÉC. XVII: dois príncipes ioruba que, com a derrota para outro príncipe na sucessão, partem em direção ao norte e sul a fim de criar outros reinos NORTE: fundou a cidade de Abomé, ou Abomei SUL: fundou Hognbonu: Porto Novo
RELATO MÍTICO
União de uma princesa com um leopardo: MITO PARA LEGITIMAR A DINASTIA NO PODER
Rei: meio homem meio leopardo: Temido como semi-deus
Palavra “Daomé”: ligada à violência de um rei.
Rei: única fonte de justiça, dono de todas as terras e riquezas, ou seja, o monopólio: herdeiro de todos os que viviam no reino
BR E DAOMÉ
REIS E NOBRES AFRICANOS: VENDIDOS COMO ESCRAVOS
BR: RECONSTRUIRAM AS ESTRUTURAS POLÍTICAS E RELIGIOSAS
EXEMPLO: NAN AGOTINÉ:
MÃE DO REI DO DAOMÉ
CASA DAS MINAS, EM SÃO LUÍS DO MARANHÃO.
CÂNTICOS: LÍNGUA JEJE (MINA-EWÊ-FON)
ORGANIZAÇÃO: MATRIARCAL
ASHANTI (ATUAL GANA)
Superpotência
ORIGEM: declínio dos estados que concorriam pelo domínio do comércio da costa do ouro
EXPANSÃO: LIGADA AO COMÉRCIO DE ESCRAVOS
Origem dos Ashanti: SÉC. XVII
Povos AKÃ aparentados migraram para a zona ao norte da Costa do Ouro
Ascensão: Início séc. XVIII: dominam o território por 200 anos.
Capital: Kumase, Kumassi, Cumassi (1680)
16
Jornal do Recife, 1871 Jornal do Recife, 1879
17
O cearense, 1869
18
Jornal do Recife, 1881