Aula 01 LITERATURA_REALISMO, NATURALISMO

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LITERATURA Realismo - Naturalismo – Parnasianismo BLOCO 1- REALISMO E NATURALISMO O QUE IREMOS APRENDER?      

Os estilos literários da época do século XIX: - Realismo - Naturalismo – Parnasianismo. Reconhecer as especificidades de cada estilo de época, como recurso importante para a compreensão de obras literárias. Relacionar diferentes abordagens literárias da vida social a contextos históricos. Identificar, em textos literários do Realismo/ Naturalismo/Parnasianismo, marcas discursivas e ideológicas desses estilos e seus efeitos de sentido. Compreender textos e obras representativos dos diversos períodos literários. Reconhecer as características do romantismo.

CONTEÚDOS SOB ENFOQUE: (serão trabalhados no decorrer da correção presencial)    

Tipologia Narrativa; Tipos de narrador; Tipos de discurso: direto, indireto e indireto livre. Novas figuras de linguagem: antítese, gradação, ironia, antítese, sinestesia. LEITURA DO PRÓXIMO MÊS

Dom Casmurro, de Machado de Assis. REALISMO Na segunda metade do século XIX, o contexto sociopolítico europeu mudou profundamente. Lutas sociais, tentativas de revolução, novas ideias políticas, científicas ... O mundo agitava-se, e a literatura não podia mais, como no tempo do Romantismo, viver de idealizações, do culto do eu e da fuga da realidade. Era necessária uma arte mais objetiva, que atendesse ao desejo do momento: o de analisar, compreender, criticar e transformar a realidade. Como resposta a essa necessidade, surgiriam quase ao mesmo tempo três tendências antirromânticas na literatura, que se entrelaçavam e se influenciavam mutuamente: o Realismo, o Naturalismo e o Parnasianismo. CONTEXTO HISTÓRICO As ideias de liberdade difundidas pela Revolução Francesa espalharam-se pela Europa , no começo do século XIX. O ano de 1848 antecipa aquilo que seria toda a segunda metade do século: lutas sociais e fermentação de ideias políticas. Na estrutura social a sociedade europeia vive os efeitos da Revolução Industrial e do amplo progresso científico e tecnológico que a acompanham, tais como a substituição do ferro pelo aço e do vapor pela eletricidade; o desenvolvimento da maquinaria automática, dos transportes e das comunicações, etc. É uma época de progresso material, de benefícios econômicos para a burguesia industrial; contudo o operário vive um período de intensa crise e miséria.

No ano de 1848, em vários países europeus, como a Itália, Alemanha e França, ocorrem intensas conturbações sociais. Eram movimentos de origem popular, com ideias liberais, nacionalistas e socialistas. No mesmo ano é publicado o Manifesto Comunista, de Karl Marx e Friedrich Engels, em que se defendia que o socialismo científico (sistema no qual existiria uma sociedade igualitária, sem a exploração do homem pelo homem) só seria alcançado por meio de luta de classes que tivesse por alvo a burguesia e o sistema capitalista. AS IDEIAS CIENTÍFICO-FILOSÓFICAS Uma forte onda de cientificismo e materialismo era vivenciada nesta época, dentre as mais importantes correntes destacam-se: 

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Positivismo: criado por Augusto Comte, parte do princípio de que o único conhecimento válido é o conhecimento positivo, isto é, oriundo das ciências. É uma filosofia empírica, que se baseia na observação do mundo físico; por isso rejeita a metafísica. Acredita na capacidade do homem de amar e ser solidário socialmente. Determinismo: criado por Hipollyte Taine, parte do princípio de que o comportamento humano é determinado por três aspectos básicos: o meio, a raça e o momento histórico. Darwinismo: dando continuidade, sob outro enfoque, à teoria do evolucionismo de Lamarck, Charles Darwin, em sua obra Origem das Espécies (1859), apresenta a teoria da seleção natural, segundo a qual a natureza ou o meio selecionam entre os seres vivos aquelas variações que estão destinadas a sobreviver e perpetuar-se. Assim, os mais fortes sobrevivem e procriam, e os mais fracos são eliminados antes de exercerem a procriação.

São dessa época igualmente os primeiros esforços no sentido de criar três áreas científicas novas: a Sociologia, a Antropologia e a Psicologia. A LITERTURA REALISTA E SEU CONTEXTO É nesse contexto sociopolítico-científico que surgem o Realismo, o Naturalismo e o Parnasianismo. A alteração do quadro social e cultural exigia dos escritores outra fora de abordar a realidade: menos idealizada do que a romântica e mais objetiva, crítica e participante. Contudo, há semelhanças e diferenças entre essas correntes. As semelhanças residem na objetividade, na luta contra o Romantismo e no gosto por descrições minuciosas. A designação de Realismo ao movimento não é a mais adequada, porque em todas as épocas se pode identificar mais ou menos o realismo artístico, em oposição à fantasia e à imaginação. Contudo o Realismo da segunda metade do século XIX preconiza maior aproximação com a realidade ao descrever os costumes, o relacionamento homem e mulher, as relações sociais, os conflitos interiores do ser humano, a crise das instituições (Estado, Igreja, família, casamento), etc. O Naturalismo é uma tendência que procura dar um novo tratamento ao Realismo, atribuindo-lhe um caráter mais científico, a partir das teorias que circulavam na época. A exemplo da Medicina experimental e das experiências de laboratório, os naturalistas criam o romance experimental ou romance de tese, em que são provadas certas teorias no laboratório humano de ficção: o romance. Frequentemente são realçados certos traços instintivos e patológicos do ser humano, identificado como um animal. E o enfoque é dado preferencialmente aos aglomerados humanos e às camadas mais pobres da população.

Diferentemente dos outros dois movimentos, que se voltam para a observação e para a análise da realidade, o Parnasianismo é uma tentativa de recuperar os ideais clássicos varridos pelo Romantismo e reestabelecer o equilíbrio, a razão e a objetividade. Imitando os modelos grecolatinos, os parnasianos contentam-se em cultivar temas convencionais e aspiram ao perfeccionismo formal e ao purismo linguístico. Desses três movimentos, o primeiro e o segundo sofreram influências das ideias filosóficas, políticas e científicas da época. O romance naturalista é a própria expressão literária das ideias científicas vigentes. A LINGUAGEM DA PROSA REALISTA A seguir, você lerá um conto de Machado de Assis, o principal escritor realista brasileiro, por meio do qual será feito o estudo da linguagem da prosa realista. A causa secreta [ ... ] Garcia tinha-se formado em medicina, ano anterior, 1861. No ano de 1860, estando ainda na Escola, encontrou-se com Fortunato, pela primeira vez, à porta da Santa Casa; entrava, quando o outro saía. Fez-lhe impressão a figura; mas, ainda assim, tê-la-ia esquecido, se não fosse o segundo encontro, poucos dias depois. Morava na rua de D. Manuel. Uma de suas raras distrações era ir ao teatro de S. Januário, que ficava perto, entre essa rua e a praia; ia uma ou duas vezes por mês, e nunca achava acima de quarenta pessoas. Só os mais intrépidos ousavam estender os passos até aquele recanto da cidade. Uma noite, estando nas cadeiras, apareceu ali Fortunato, e sentou-se ao pé dele. A peça era um dramalhão, cosido a facadas, ouriçado de imprecações e remorsos; mas Fortunato ouviu-a com singular interesse. Nos lances dolorosos, a atenção dele redobrava, os olhos iam avidamente de um personagem a outro, a tal ponto que o estudante suspeitou haver na peça reminiscências pessoais do vizinho. No fim do drama veio uma farsa; mas Fortunato não esperou por ela e saiu; Garcia saiu atrás dele. Fortunato foi pelo beco do Cotovelo, rua de S. José, até o largo da Carioca. Ia devagar, cabisbaixo, parando às vezes, para dar uma bengalada em algum cão que dormia; o cão ficava ganindo e ele ia andando. No largo da Carioca entrou num tílburi, e seguiu para os lados da praça da Constituição. Garcia voltou para casa sem saber mais nada. [. .. ] Tempos depois, estando já formado, e morando na rua de Matacavalos, perto da do Conde, encontrou Fortunato em uma gôndola, encontrou-o ainda outras vezes, e a frequência trouxe a familiaridade. Um dia Fortunato convidou-o a ir visitá-lo ali perto, em Catumbi. - Sabe que estou casado? -Não sabia. - Casei-me há quatro meses, podia dizer quatro dias. Vá jantar conosco domingo. -Domingo? - Não esteja forjando desculpas; não admito desculpas. Vá domingo. Garcia foi lá no domingo. Fortunato deu-lhe um bom jantar, bons charutos e boa palestra, em companhia da senhora, que era interessante. A figura dele não mudara; os olhos eram as mesmas chapas de estanho, duras e frias; as outras feições não eram mais atraentes que dantes. Os obséquios, porém, se não resgatavam a natureza, davam alguma compensação, e não era pouco.

Maria Luísa é que possuía ambos os feitiços, pessoa e modos. Era esbelta, airosa, olhos meigos e submissos; tinha vinte e cinco anos e parecia não passar de dezenove. Garcia, à segunda vez que lá foi, percebeu que entre eles havia alguma dissonância de caracteres, pouca ou nenhuma afinidade moral, e da parte da mulher para com o marido uns modos que transcendiam o respeito e confinavam na resignação e no temor. [. .. ] A comunhão dos interesses apertou os laços da intimidade. Garcia tornou-se familiar na casa; ali jantava quase todos os dias, ali observava a pessoa e a vida de Maria Luísa, cuja solidão moral era evidente. E a solidão como que lhe duplicava o encanto. Garcia começou a sentir que alguma coisa o agitava, quando ela aparecia, quando falava, quando trabalhava, calada, ao canto da janela, ou tocava ao piano umas músicas tristes. Manso e manso, entrou-lhe o amor no coração. Quando deu por ele, quis expeli-lo, para que entre ele e Fortunato não houvesse outro laço que o da amizade; mas não pôde. Pôde apenas trancá-lo; Maria Luísa compreendeu ambas as coisas, a afeição e o silêncio, mas não se deu por achada. No começo de outubro deu-se um incidente que desvendou ainda mais aos olhos do médico a situação da moça. Fortunato metera-se a estudar anatomia e fisiologia, e ocupava-se nas horas vagas em rasgar e envenenar gatos e cães. Como os guinchos dos animais atordoavam os doentes, mudou o laboratório para casa, e a mulher, compleição nervosa, teve de os sofrer. Um dia, porém, não podendo mais, foi ter com o médico e pediu-lhe que, como coisa sua, alcançasse do marido a cessação de tais experiências. - Mas a senhora mesma ... Maria Luísa acudiu, sorrindo: - Ele naturalmente achará que sou criança. O que eu queria é que o senhor, como médico, lhe dissesse que isso me faz mal; e creia que faz ... Garcia alcançou prontamente que o outro acabasse com tais estudos. Se os foi fazer em outra parte, ninguém o soube, mas pode ser que sim. Maria Luísa agradeceu ao médico, tanto por ela como pelos animais, que não podia ver padecer. Tossia de quando em quando; Garcia perguntou-lhe se tinha alguma coisa, ela respondeu que nada. - Deixe ver o pulso. - Não tenho nada. Não deu o pulso, e retirou-se. Garcia ficou apreensivo. Cuidava, ao contrário, que ela podia ter alguma coisa, que era preciso observá-la e avisar o marido em tempo. Dois dias depois- exatamente o dia em que os vemos agora, Garcia foi lá jantar. Na sala disseramlhe que Fortunato estava no gabinete, e ele caminhou para ali; ia chegando à porta, no momento em que Maria Luísa saía aflita. - Que é? Perguntou-lhe. - O rato! O rato! Exclamou a moça sufocada e afastando-se.

Garcia lembrou-se que, na véspera, ouvira ao Fortunato queixar-se de um rato, que lhe levara um papel importante; mas estava longe de esperar o que viu. Viu Fortunato sentado à mesa, que havia no centro do gabinete, e sobre a qual pusera um prato com espírito de vinho. O líquido flamejava. Entre o polegar e o índice da mão esquerda segurava um barbante, de cuja ponta pendia o rato atado pela cauda. Na direita tinha uma tesoura. No momento em que o Garcia entrou, Fortunato cortava ao rato uma das pernas; em seguida desceu o infeliz até à chama, rápido, para não matá-lo, e dispôs-se a fazer o mesmo à terceira, pois já lhe havia cortado a primeira. Garcia estacou horrorizado. - Mate-o logo! Disse-lhe. -Já vai. E com um sorriso único, reflexo de alma satisfeita, alguma coisa que traduzia a delícia íntima das sensações supremas, Fortunato cortou a terceira pata do rato, e fez pela terceira vez o mesmo movimento até a chama. O miserável estorcia-se, guinchando, ensanguentado, chamuscado, e não acabava de morrer. Garcia desviou os olhos, depois voltou-os novamente, e estendeu a mão para impedir que o suplício continuasse, mas não chegou a fazê-lo, porque o diabo do homem impunha medo, com toda aquela serenidade radiosa da fisionomia. Faltava cortar a última pata; Fortunato cortou-a muito devagar, acompanhando a tesoura com os olhos; a pata caiu, e ele ficou olhando para o rato meio cadáver. Ao descê-lo pela quarta vez, até a chama, deu ainda mais rapidez ao gesto, para salvar, se pudesse alguns farrapos de vida. Garcia, defronte, conseguia dominar a repugnância do espetáculo para fixar a cara do homem. Nem raiva, nem ódio; tão somente um vasto prazer, quieto e profundo, como daria a outro a audição de uma bela sonata ou a vista de uma estátua divina, alguma coisa parecida com a pura sensação estética. Pareceu-lhe, e era verdade, que Fortunato havia-o inteiramente esquecido. Isto posto, não estaria fingindo, e devia ser aquilo mesmo. A chama ia morrendo, o rato podia ser que tivesse ainda um resíduo de vida, sombra de sombra; Fortunato aproveitou-o para cortar-lhe o focinho e pela última vez chegar a carne ao fogo. Afinal deixou cair o cadáver no prato, e arredou de si toda essa mistura de chamusco e sangue. Ao levantar-se deu com o médico e teve um sobressalto. Então, mostrou-se enraivecido contra o animal, que lhe comera o papel; mas a cólera evidentemente era fingida. - Castiga sem raiva, pensou o médico, pela necessidade de achar uma sensação de prazer, que só a dor alheia lhe pode dar: é o segredo deste homem. Fortunato encareceu a importância do papel, a perda que lhe trazia, perda de tempo, é certo, mas o tempo agora era-lhe preciosíssimo. Garcia ouvia só, sem dizer nada, nem lhe dar crédito. Relembrava os atos dele, graves e leves, achava a mesma explicação para todos. Era a mesma troca das teclas da sensibilidade, um diletantismo sui generis, uma redução de Calígula. Quando Maria Luísa voltou ao gabinete, daí a pouco, o marido foi ter com ela, rindo, pegou-lhe nas mãos e falou-lhe mansamente: - Fracalhona! E voltando-se para o médico: - Há de crer que quase desmaiou? Maria Luísa defendeu-se a medo, disse que era nervosa e mulher; depois foi sentar-se à janela com as suas lãs e agulhas, e os dedos ainda trêmulos, tal qual a vimos no começo desta história.

Hão de lembrar-se que, depois de terem falado de outras coisas, ficaram calados os três, o marido sentado e olhando para o teto, o médico estalando as unhas. Pouco depois foram jantar; mas o jantar não foi alegre. Maria Luísa cismava e tossia; o médico indagava de si mesmo se ela não estaria exposta a algum excesso na companhia de tal homem. Era apenas possível; mas o amor trocou-lhe a possibilidade em certeza; tremeu por ela e cuidou de os vigiar. Ela tossia, tossia, e não se passou muito tempo que a moléstia não tirasse a máscara. Era a tísica, velha dama insaciável, que chupa a vida toda, até deixar um bagaço de ossos. Fortunato recebeu a notícia como um golpe; amava deveras a mulher, a seu modo, estava acostumado com ela, custava-lhe perdê-la. Não poupou esforços, médicos, remédios, ares, todos os recursos e todos os paliativos. Mas foi tudo vão. A doença era mortal. Nos últimos dias, em presença dos tormentos supremos da moça, a índole do marido subjugou qualquer outra afeição. Não a deixou mais; fitou o olho baço e frio naquela decomposição lenta e dolorosa da vida, bebeu uma a uma as aflições da bela criatura, agora magra e transparente, devorada de febre e minada de morte. Egoísmo aspérrimo, faminto de sensações, não lhe perdoou um só minuto de agonia, nem lhos pagou com uma só lágrima, pública ou íntima. Só quando ela expirou, é que ele ficou aturdido. Voltando a si, viu que estava outra vez só. De noite, indo repousar uma parenta de Maria Luísa, que a ajudara a morrer, ficaram na sala Fortunato e Garcia, velando o cadáver, ambos pensativos; mas o próprio marido estava fatigado, o médico disse-lhe que repousasse um pouco. - Vá descansar, passe pelo sono uma hora ou duas: eu irei depois. Fortunato saiu, foi deitar-se no sofá da saleta contígua, e adormeceu logo. Vinte minutos depois acordou, quis dormir outra vez, cochilou alguns minutos, até que se levantou e voltou à sala. Caminhava nas pontas dos pés para não acordar a parenta, que dormia perto. Chegando à porta, estacou assombrado. Garcia tinha-se chegado ao cadáver, levantara o lenço e contemplara por alguns instantes as feições defuntas. Depois, como se a morte espiritualizasse tudo, inclinou-se e beijou-o na testa. Foi nesse momento que Fortunato chegou à porta. Estacou assombrado; não podia ser o beijo da amizade, podia ser o epílogo de um livro adúltero. Não tinha ciúmes, note-se; a natureza compô-lo de maneira que lhe não deu ciúmes nem inveja, mas dera-lhe vaidade, que não é menos cativa ao ressentimento. Olhou assombrado, mordendo os beiços. Entretanto, Garcia inclinou-se ainda para beijar outra vez o cadáver; mas então não pôde mais. O beijo rebentou em soluços, e os olhos não puderam conter as lágrimas, que vieram em borbotões, lágrimas de amor calado, e irremediável desespero. Fortunato, à porta, onde ficara, saboreou tranquilo essa explosão de dor moral que foi longa, muito longa, deliciosamente longa. (50 contos de Machado de Assis. São Paulo: Companhia das Letras. 2007. p. 368-76.)

airosa: gentil, digna.

aspérrimo: superlativo de áspero.

Calígula: imperador romano conhecido por ser extravagante e cruel.

compleição: constituição física.

diletantismo: amadorismo, gosto.

spírito de vinho: álcool.

imprecação: ofensa, xingamento.

intrépido: corajoso.

sui generis: original.

tílburi: charrete.

tísica: tuberculose

CARACTERÍSTICAS DO REALISMO E ROMANTISMO O combate ao Romantismo, o resgate ao objetivismo na literatura e o gosto pelas descrições. REALISMO

ROMANTISMO

Objetivismo

Subjetivismo

Descrições e adjetivação objetivas, voltadas a captar o real como ele é

Descrições e adjetivação idealizantes, voltadas a elevar o objeto descrito

Linguagem culta e direta

Linguagem culta, em estilo metafórico e poético Mulher não idealizada, mostrada com Mulher idealizada, anjo de pureza e perfeição defeitos e qualidades Amor e outros sentimentos subordinados aos interesses sociais

Mulher idealizada, anjo de pureza e perfeição

Casamento como instituição falida; contrato de interesses e conveniências

Casamento como objetivo relacionamento amoroso

Herói problemático, cheio fraquezas, manias e incertezas

maior

de

de Herói íntegro, de caráter irrepreensível

Narrativa lenta, acompanhando o tempo Narrativa de ação e de aventura psicológico Personagens psicologicamente

trabalhadas Personagens planas, de pensamentos e ações previsíveis

Universalismo

Individualismo, culto do eu

DESTRINCHANDO O TEXTO 1. A descrição é um recurso utilizado tanto na prosa romântica quanto na prosa realista, mas com finalidades diferentes. Compare a seguir duas descrições de personagens femininas: a primeira é de Aurélia, da obra Senhora, de José de Alencar, e a segunda, de Maria Luísa, personagem do conto "A causa secreta".

a) Qual dos dois textos apresenta vocabulário e construções mais sofisticados, em estilo elevado e poético?

b) Ambos os fragmentos, sendo descritivos, servem para caracterizar as personagens. Entre eles, contudo, há uma diferença essencial quanto à finalidade. Observe algumas imagens e adjetivos empregados na caracterização exterior e a caracterização do mundo interior de uma e outra personagem: I. expressão inflexível, gelidez da estátua, lampejo dos olhos / irradiações da inteligência II. esbelta, airosa, olhos meigos e submissos / modos que confinavam na resignação e no temor Em qual fragmento a descrição tem a finalidade de: • elevar e idealizar a personagem?. • retratar a personagem como ela realmente é? 2. Preocupada em retratar a realidade de modo objetivo, quase documental, a prosa realista geralmente é marcada pelo registro do tempo e do espaço. Observe as datas citadas pelo narrador. a) Quando ocorre o sacrifício do animal realizado por Fortunato? b) Que outras indicações temporais aparecem no texto? c) A menção a ruas e trajetos constitui um recurso para dar veracidade aos fatos. Em qual cidade se passa a história? Em qual bairro Fortunato residia? 3. Nos textos em prosa do Realismo, em geral a narrativa flui lentamente. No conto em estudo, para dar ideia do caráter de Fortunato, o narrador enumera as ocasiões em que essa personagem e Garcia haviam se encontrado e descreve em detalhes seu comportamento. Considere estes comportamentos de Fortunato: • Assiste à peça com interesse e deixa o teatro quando começa a farsa. • Dedica-se aos estudos de anatomia e fisiologia. • Tortura o animal. • Dedica-se integralmente a Maria Luísa quando esta adoece. a) De acordo com Garcia, qual era a motivação oculta de Fortunato para essas ações? b) A que comparação Garcia recorre para se referir ao estado em que imaginava Fortunato nesses momentos? 4. A prosa realista tem como propósito captar o ser humano em sua totalidade, isto é, tanto exterior quanto interiormente. O retrato interior das personagens, isto é, a focalização de seus conflitos, pensamentos, anseios, reflexões, desejos, etc., é chamado de introspecção psicológica. Relacione os trechos abaixo à indicação de ação, pensamento ou emoção das personagens. a) "Fortunato deu-lhe um bom jantar, bons charutos e boa palestra" b) "Garcia tornou-se familiar na casa"

c) "Garcia, defronte, conseguia dominar a repugnância do espetáculo" d) "o diabo do homem impunha medo" e) "Castiga sem raiva [ ... ] pela necessidade de achar uma sensação de prazer" f) "O beijo rebentou em soluços, e os olhos não puderam conter as lágrimas, que vieram em borbotões" 5. Na prosa realista, é comum a ocorrência do procedimento metalinguístico por meio do qual o narrador deixa claro que está contando uma história. No conto lido, em que situações o narrador se dirige diretamente ao leitor? 6. No conto em estudo, o narrador, embora seja onisciente, assume em grande parte do relato a perspectiva de Garcia, uma das personagens. a) Por que o narrador assume a perspectiva dessa personagem? b) Em que momento essa perspectiva se modifica? c) Quando a perspectiva do narrador deixa de ser a de Garcia, que traço de Fortunato volta a se manifestar? Justifique sua resposta com palavras e expressões do texto. A prosa realista do século XIX denunciou em muitas obras a situação de submissão em que viviam as mulheres e as consequências negativas que dela advinham, como morte, humilhação, solidão. Veja nos textos a seguir, de escritores dessa escola literária, as referências feitas a mulheres.

8. No decorrer do conto, o narrador lança mão tanto do discurso direto quanto do discurso indireto. Veja:

Como esse recurso contribui: a) para a fluidez da narrativa? b) para a ambiguidade das situações e do enredo? 9. A seguir, são relacionadas as características relativas ao amor e ao herói românticos. Elabore um quadro com as características realistas opostas a elas, exemplificando-as com situações encontradas em "A causa secreta". Exemplo: • A mulher amada é sinônimo de beleza e perfeição. Maria Luísa, embora fosse fisicamente atraente, era submissa, temerosa e tuberculosa. • O casamento, no Romantismo, normalmente é resultado de um amor profundo e o fim de uma longa trajetória de obstáculos. • O amor está acima de todos os interesses; é a mola mestra que impulsiona e purifica as ações humanas. • O herói romântico geralmente tem caráter forte e nobre e comportamento íntegro e linear, que raramente se altera ao longo da história. • O herói romântico é um ser especial, dotado de forças ou poderes incomuns. 10. O Romantismo supervaloriza o indivíduo e suas particularidades. Já o Realismo, mesmo trabalhando em profundidade a personagem, tende a buscar nela aquilo que é universal, isto é, comum a cada um de nós e que define a nossa condição humana. É possível dizer que a situação vivida pelas personagens Garcia, Fortunato e Maria Luísa - e toda a carga de emoções e valores que a acompanha - é universal ou particular? Justifique

NATURALISMO Introdução O naturalismo, assim como o Realismo, se volta para a realidade. Entretanto, observa-a, documentaa, analisa-a, disseca-a sob uma ótica rigorosamente científica. Os escritores naturalistas, valendo-se de temas inovadores, mostram a decadência das instituições, denunciam a hipocrisia, caracterizam as lutas sociais, com espírito participativo e reformista. Nos fins do século XIX, erguia-se a força da ciência, por meio da qual o mundo seria esmiuçado para ser transformado. Da Europa, agitada pela Revolução Industrial, chegavam informações, novas concepções que começaram a surtir efeito entre nós. Sistematizavam-se a Biologia, a Psicologia e a Sociologia, que punha em xeque toda uma cultura impregnada de idealismo e religiosidade. A LINGUAGEM DA PROSA NATURALISTA Você vai ler, a seguir, dois textos: o primeiro é um trecho de Germinal (1881), de Émile Zola, uma das mais importantes obras do Naturalismo francês; o segundo é um trecho de O cortiço ( 1890), de Aluísio Azevedo, a mais importante obra naturalista de nossa literatura. No romance Germinal, Zola retrata as condições desumanas de vida e de trabalho dos mineiros franceses no século XIX, quando ainda não havia leis que protegessem os direitos dos trabalhadores. No episódio que segue, Etienne, o progatonista da obra, chega pela primeira vez à mina de carvão à procura de emprego. Interessado em ideias de igualdade e justiça social, Etienne se torna, mais tarde, líder dos mineiros num movimento grevista e porta-voz das ideias socialistas que circulavam naquele momento na Europa. TEXTO 1 Por pouco Etienne não fora esmagado. Seus olhos habituavam-se, já podia ver no ar a corrida dos cabos, mais de trinta metros de fita de aço subiam velozes à torre, onde passavam roldanas para, em seguida, descer a pique no poço e prenderem-se nos elevadores de extração. [. .. ] Só uma coisa ele compreendia perfeitamente: que o poço engolia magotes de vinte e de trinta homens, e com tal facilidade que nem parecia senti-los passar pela goela. Desde as quatro horas os operários começavam a descer; vinham da barraca, descalços, lâmpada na mão, e esperavam em grupos pequenos até formarem número suficiente. Sem ruído, com um pulo macio de animal noturno, o elevador de ferro subia do escuro, enganchava-se nas aldravas, com seus quatro andares, cada um contendo dois vagonetes cheios de carvão. Nos diferentes patamares, os carregadores retiravam os vagonetes, substituindo-os por outros vazios ou carregados antecipadamente com madeira em toros. E era nesses carros vazios que se empilhavam os operários, cinco a cinco, até quarenta de uma vez, quando ocupavam todos os compartimentos. Uma ordem partia do porta-voz, um tartamudear grosso e indistinto, enquanto a corda, para dar o sinal embaixo, era puxada quatro vezes, convenção que queria dizer "aí vai carne" e que avisava da descida desse carregamento de carne humana. A seguir, depois de um ligeiro solavanco, o elevador afundava silencioso, caía como uma pedra, deixando atrás de si apenas a fuga vibrante do cabo. - É muito fundo? - perguntou Etienne a um mineiro com ar sonolento que esperava perto dele.

- Quinhentos e cinquenta e quatro metros - respondeu o homem. [. . .] (Émile Zola. Germinal. 2. ed. São Paulo: Círculo do Livro, 1976. p. 26- 8.)

TEXTO II Eram cinco horas da manhã e o cortiço acordava, abrindo, não os olhos, mas a sua infinidade de portas e janelas alinhadas. Um acordar alegre e farto de quem dormiu de uma assentada, sete horas de chumbo. Como que se sentiam ainda na indolência de neblina as derradeiras notas da última guitarra da noite antecedente, dissolvendo-se à luz loura e tenra da aurora, que nem um suspiro de saudade perdido em terra alheia. A roupa lavada, que ficara de véspera nos coradouros, umedecia o ar e punha-lhe um fartum acre de sabão ordinário. As pedras do chão, esbranquiçadas no lugar da lavagem e em alguns pontos azuladas pelo anil, mostravam uma palidez grisalha e triste, feita de acumulações de espumas secas. Entretanto, das portas surgiam cabeças congestionadas de sono; ouviam-se amplos bocejos, fortes como o marulhar das ondas; pigarreava-se grosso por toda a parte; começavam as xícaras a tilintar; o cheiro quente do café aquecia, suplantando todos os outros; trocavam-se de janela para janela as primeiras palavras, os bons-dias; reatavam-se conversas interrompidas à noite; a pequenada cá fora traquinava já, e lá dentro das casas vinham choros abafados de crianças que ainda não andam. No confuso rumo que se formava, destacavam-se risos, sons de vozes que altercavam, sem se saber onde, grasnar de marrecos, cantar de galos, cacarejar de galinhas. De alguns quartos saíam mulheres que vinham dependurar cá fora, na parede, a gaiola do papagaio, e os louros, à semelhança dos donos, cumprimentavam-se ruidosamente, espanejando-se à luz nova do dia. Daí a pouco, em volta das bicas era um zum-zum crescente; uma aglomeração tumultuosa de machos e fêmeas. Uns, após outros, lavavam a cara, incomodamente, debaixo do fio de água que escorria da altura de uns cinco palmos. O chão inundava-se. As mulheres precisavam já prender as saias entre as coxas para não as molhar; via-se-lhes a tostada nudez dos braços e do pescoço, que elas despiam suspendendo o cabelo todo para o alto do casco; os homens, esses não se preocupavam em não molhar o pelo, ao contrário metiam a cabeça bem debaixo da água e esfregavam com força as ventas e as barbas, fossando e fungando contra as palmas da mão. As portas das latrinas não descansavam, era um abrir e fechar de cada instante, um entrar e sair sem tréguas. Não se demoravam lá dentro e vinham ainda amarrando as calças ou as saias; as crianças não se davam ao trabalho de lá ir, despachavam-se ali mesmo, no capinzal dos fundos, por detrás da estalagem ou no recanto das hortas. O rumor crescia, condensando-se; o zum-zum de todos os dias acentuava-se; já se não destacavam vozes dispersas, mas um só ruído compacto que enchia todo o cortiço. Começavam a fazer compras na venda; ensarilhavam-se discussões e rezingas; ouviam-se gargalhadas e pragas; já se não falava, gritava-se. Sentia-se naquela fermentação sanguínea, naquela gula viçosa de plantas rasteiras que mergulham os pés vigorosos na lama preta e nutriente da vida o prazer animal de existir, a triunfante satisfação de respirar sobre a terra. (Aluísio Azevedo. O cortiço. 9. ed. São Paulo: Ática, 1970. p. 28- 9.) altercar: discutir com ardor.

casco: o couro cabeludo; o conjunto formado pelos ossos do crânio; unha de certos paquidermes e mamíferos. lugar onde se

põe a roupa para corar ou quarar. indolência: preguiça.

latrina: recinto da casa com vaso sanitário ou escavação para receber dejetos.

coradouro: o mesmo que quaradouro; de uma assentada: de uma só vez. ensarilhar: emaranhar, enredar. fartum: mau cheiro. rezinga: discussão, rixa.

1. Um procedimento característico da prosa naturalista é apresentar o ambiente físico e social detalhadamente, como se o narrador estivesse munido de uma máquina fotográfica com lentes do tipo zom, que lhe permitisse compor e decompor os detalhes de cada cena. Compare os dois textos. a)) Que grupo social é retratado em cada uma das obras? O que os dois grupos têm em comum? b) Que elementos dos dois textos comprovam que as personagens levam uma vida difícil, miserável? 2. A linguagem da prosa naturalista caracteriza-se de conflito com valores sociais. Compare a prosa pela adoção de uma postura analítica e científica diante da realidade. Por isso, faz uso frequente da narração impessoal e de descrições minuciosas, com muitas sugestões visuais, olfativas, táteis e auditivas. Por conta desse detalhamento, a narrativa às vezes torna-se lenta. a) Por que o foco narrativo em 3º pessoa é o mais apropriado para esse fim? b) Identifique em Germinal um exemplo de sugestão visual. c) identifique em O Cortiço exemplos de sensações olfativas, auditivas, táteis e visuais. d) Identifique em O Cortiço um exemplo de narrativa lenta. 3. Como vimos, as obras da prosa realista retratam suas personagens por meio de um enfoque individual e psicológico, geralmente em situações de conflito com valores sociais. Compare a prosa realista aos tetos naturalistas lidos. a) A prosa naturalista tem preferência pelo retrato individual das pessoas ou pelo retrato de agrupamentos coletivos? b) No retrato das personagens, predomina a abordagem física, psicológica ou social? c) Que relação têm essas escolhas do Naturalismo com o projeto de explicar cientificamente o comportamento humano? 4. No Naturalismo, homens e mulheres são vistos por uma perspectiva biológica, em que se destaca seu lado físico, instintivo, animal, por vezes até degradante. a) Identifique no texto II um trecho que comprove a animalização das personagens do cortiço. b) Há no texto II situações de degradação humana? Se sim, identifique-as. c) Releia esta descrição das mulheres:

Em que essa descrição difere da descrição da mulher romântica?

CARACTERÍSTICAS DO NATURALISMO Quanto à forma • Linguagem simples

Quanto ao conteúdo • Determinismo

• Clareza, equilíbrio e harmonia na composição

• Objetivismo científico

• Preocupação com minúcias

• Temas de patologia social

• Presença de palavras regionais

• Observação e análise da realidade

• Descrição e narrativa lentas

• Ser humano descrito sob a ótica do animalesco e do sensual

• Impessoalidade

• Despreocupação com a moral • Literatura engajada

BIBLIOGRAFIA CEREJA, William Roberto; MAGALHÃES, Thereza Cochar. Literatura Brasileira. São Paulo: Atual. CONEXÕES

Pesquise sobre as teorias científicas da época e faça um comentário sobre o impacto do determinismo e do darwinismo sobre os diversos campos da ciência e sobre a literatura. Aproveite a pesquisa para deixar uma síntese no seu caderno como também elabore trecho para ser colocado no nosso Bloquinho Enem.

QUESTÕES ENEM E VESTIBULAR

1.(UNICENTRO-2017) Leia o trecho a seguir retirado do conto “A Causa Secreta” e assinale a alternativa correta no que diz respeito ao referido conto e a estética de Machado de Assis. Fortunato saiu, foi deitar-se no sofá da saleta contígua, e adormeceu logo. Vinte minutos depois acordou, quis dormir outra vez, cochilou alguns minutos, até que se pegue e voltou à sala. Caminhava nas pontas dos pés para não acordar a parenta, que dormia perto. Chegando à porta, estacou assombrado. Garcia tinha-se chegado ao cadáver, levantara o lenço e contemplara por alguns instantes como feições defuntas. Depois, como se a morte espiritualizasse tudo, inclinou-se e beijou-a na testa. Foi nesse momento que Fortunato chegou à porta. Estacou assombrado; não podia ser o beijo da amizade, podia ser o epílogo de um livro adúltero. Não tinha ciúmes, note-se; a natureza compô-lo de maneira que lhe não deu ciúmes nem inveja, mas dera-lhe vaidade, que não é menos cativa ao ressentimento. Olhou assombrado, mordendo os beiços. Entretanto, Garcia inclinou-se ainda para beijar outra vez o cadáver; mas então não pôde mais. O beijo rebentou em soluços, e os olhos não puderam conter como lágrimas, que predomina em borbotões, lágrimas de amor calado, e irremediável

desespero. Fortunato, à porta, onde ficara, saboreou tranquilo essa explosão de dor moral que foi longa, muito longa, deliciosamente longa. (Várias Histórias - Machado de Assis - WM Jackson Inc Editores - 1946.) Em “A Causa Secreta”, assim como em diversas ficções machadianas, o autoconstrói A) toda a tensão de sua narrativa ao redor de um possível triângulo amoroso. A infidelidade conjugal, a deterioração da família e a vingança são os principais elementos constituintes desse texto, visto que o motor de toda a narrativa é o desejo de vingança que move Fortunato a tentar recuperar sua honra perdida. B) Nenhum referido conto, só é possível compreender as motivações que levam Fortunato a agir de maneira sádica porque o texto é narrado em primeira pessoa, emergindo na narrativa elementos que denunciam a composição psicológica do personagem. C) Fortunato saboreia o sofrimento de Garcia no final do conto, pois sabe que o amigo não pode ter uma mulher amada novamente, uma vez que ela está morta. Desse modo, um personagem não sente ciúmes ou raiva da traição, pois se sente vingado pelo destino trágico que teve uma mulher. E só é possível que o leitor acesse essas informações e compreenda o deleite de Fortunato completamente graças a um artificio narrativo amplamente utilizado por Machado de Assis denominado realismo fantástico. D) É graças ao fino desenvolvimento do narrador onisciente em terceira pessoa que o leitor flagra as mais profundas motivações de Fortunato. A partir do desnudamento psicológico da personagem o leitor passa a compreender que Fortunato é movido pelo sadismo e que busca o ápice de seu prazer no sofrimento de outros seres. E) O viés naturalista de Machado de Assis é evidente neste texto, uma vez que no decorrer da narrativa Fortunato é revelado como fruto de uma sociedade falida, corrompida e refém dos problemas gerados pela violência. O narrador escancara os pormenores psicológicos de Fortunato revelando que um personagem buscar devolver para uma sociedade o que sempre deve, dor e sofrimento. Desde já a ciência entra, portanto, no nosso domínio de romancistas, nós que somos agora analistas do homem, em sua ação individual e social. Continuamos, pelas nossas observações e experiências, o trabalho do fisiólogo que continuou o do físico e o do químico. Praticamos, de certa forma, a Psicologia científica, para completar a Fisiologia científica; e, para acabar a evolução, temos tão somente que trazer para nossos estudos sobre a natureza e o homem o instrumento decisivo do método experimental. Em uma palavra, devemos trabalhar com os caracteres, as paixões, os fatos humanos e sociais, como o químico e o físico trabalham com os corpos brutos, como o fisiólogo trabalha com os corpos vivos. O determinismo domina tudo. É a investigação científica, é o raciocínio experimental que combate, uma por uma, as hipóteses dos idealistas, e substitui os romances de pura imaginação pelos romances de observação e de experimentação. (Émile Zola. O romance experimental, 1982. Adaptado.) (VUNESP-2017) Depreendem-se do comentário do escritor francês Émile Zola preceitos que orientam a corrente literária A) simbolista. B) árcade. C) naturalista. D) romântica. E) barroca.

(IFPE-2018) Considere os textos. Tinham uma perspectiva biológica do mundo reduzindo, muitas vezes, o homem à condição animal, colocando o instinto sobre a razão. Os aspectos desagradáveis e repulsivos da condição humana são valorizados, como uma forma de reação ao idealismo romântico. (OLIVEIRA, CIenir Bellezi de. Arte literária: Portugal / Brasil. São Paulo: Moderna, 1999.) A sociedade é um grande laboratório onde o ser humano é observado agindo por instinto e, portanto desprovido de livre-arbítrio. 2. Assinale a alternativa que informa o período literário a que o texto se refere, um autor do mesmo período e sua respectiva obra. A) Realismo, Machado de Assis, Dom Casmurro. B) Naturalismo. Aluísio Azevedo, O Cortiço. C) Simbolismo, Cruz e Souza, Missal e Broquéis. D)Modernismo, Jorge Amado, Capitães da Areia. E) Pós-modernismo, Guimarães Rosa, Grande Sertão: Veredas. (UNIFESP 2015) Então começou a minha vida de milionário. Deixei bem depressa a casa de 1

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Madame Marques – que, desde que me sabia rico, me tratava todos os dias a arroz-doce, e ela mesma me servia, com o seu vestido de seda dos domingos. Comprei, habitei o palacete amarelo, ao Loreto: as magnificências da minha instalação são bem conhecidas pelas gravuras indiscretas da Ilustração Francesa. Tornou-se famoso na Europa o meu leito, de um gosto exuberante e bárbaro, com a barra recoberta de lâminas de ouro lavrado e cortinado de um raro brocado negro onde ondeiam, bordados a pérolas, versos eróticos de Catulo; uma lâmpada, suspensa no interior, 5derrama ali a claridade láctea e amorosa de um luar de Verão. [...] Entretanto Lisboa rojava-se aos meus pés. O pátio do palacete estava constantemente 3

invadido por uma turba: olhando-a enfastiado das janelas da galeria, eu via lá branquejar os peitilhos da Aristocracia, negrejar a sotaina do Clero, e luzir o suor da Plebe: todos vinham suplicar,de lábio abjeto, a honra do meu sorriso e uma participação no meu ouro. Às vezes consentia em receber algum velho de título histórico: – ele adiantava-se pela sala, quase roçando o tapete com os cabelos brancos, tartamudeando adulações; e imediatamente, espalmando sobre o peito a mão de fortes veias onde corria um sangue de três séculos, oferecia-me uma filha bemamada para esposa ou para concubina. Todos os cidadãos me traziam presentes como a um ídolo sobre o altar – uns odes votivas, outros o meu monograma bordado a cabelo, alguns chinelas ou boquilhas, cada um a sua 4

consciência. Se o meu olhar amortecido fixava, por acaso, na rua, uma mulher – era logo ao outro dia uma carta em que a criatura, esposa ou prostituta, me ofertava a sua nudez, o seu amor, e todas as complacências da lascívia. Os jornalistas esporeavam a imaginação para achar adjetivos dignos da minha grandeza; fui o sublime Sr. Teodoro, cheguei a ser o celeste Sr. Teodoro; então, desvairada, a Gazeta das Locais chamou-me o extraceleste Sr. Teodoro! Diante de mim, nenhuma cabeça ficou jamais coberta – ou usasse a coroa ou o coco. Todos os dias me era oferecida uma presidência de Ministério ou uma direção de confraria. Recusei sempre, com nojo. (Eça de Queirós. O mandarim, s/d.) “Os jornalistas esporeavam a imaginação para achar adjetivos dignos da minha grandeza; fui o sublime Sr. Teodoro, cheguei a ser o celeste Sr. Teodoro; então, desvairada, a Gazeta das Locais chamou-me o extraceleste Sr. Teodoro!” 3. Nesta passagem do último parágrafo, identifica-se uma A) hipérbole, por meio da qual o narrador enfatiza a intensidade de atenção recebida da imprensa portuguesa.

B) gradação, por meio da qual o narrador reforça a ideia de bajulação posta em prática pelos jornais portugueses. C) ironia, por meio da qual o narrador refuta o tratamento que lhe dispensavam os jornalistas portugueses. D) redundância, por meio da qual o narrador deixa entrever o modo como as pessoas lhe especulavam a vida. E) antítese, por meio da qual o narrador explica as contradições dos jornais portugueses ao tomaremno como assunto.

UNESP 2017 Desde já a ciência entra, portanto, no nosso domínio de romancistas, nós que somos agora analistas do homem, em sua ação individual e social. Continuamos, pelas nossas observações e experiências, o trabalho do fisiólogo que continuou o do físico e o do químico. Praticamos, de certa forma, a Psicologia científica, para completar a Fisiologia científica; e, para acabar a evolução, temos tão somente que trazer para nossos estudos sobre a natureza e o homem o instrumento decisivo do método experimental. Em uma palavra, devemos trabalhar com os caracteres, as paixões, os fatos humanos e sociais, como o químico e o físico trabalham com os corpos brutos, como o fisiólogo trabalha com os corpos vivos. O determinismo domina tudo. É a investigação científica, é o raciocínio experimental que combate, uma por uma, as hipóteses dos idealistas, e substitui os romances de pura imaginação pelos romances de observação e de experimentação. Émile Zola. O romance experimental, 1982. Adaptado. 4. Depreendem-se do comentário do escritor francês Émile Zola preceitos que orientam a corrente literária A) simbolista. B) árcade. C) naturalista. D) romântica. E) barroca. (ENEM - 3 APLICACAO 2014) Nunca tinha ido ao teatro, e mais de uma vez, ouvindo dizer ao Meneses que ia ao teatro, pedilhe que me levasse consigo. Nessas ocasiões, a sogra fazia uma careta, e as escravas riam à socapa; ele não respondia, vestia-se, saía e só tornava na manhã seguinte. Mais tarde é que eu soube que o teatro era um eufemismo em ação. Meneses trazia amores com uma senhora, separada do marido, e dormia fora de casa uma vez por semana. Conceição padecera, a princípio, com a existência da comborça; mas, afinal, resignara-se, acostumara-se, e acabou achando que era muito direito. ASSIS, M. et al Missa do galo: variações sobre o mesmo tema. São Pauto: Summus, 1977 (fragmento). 5. No fragmento desse conto de Machado de Assis, "ir ao teatro" significa "ir encontrar-se com a amante". O uso do eufemismo como estratégia argumentativa significa

A) exagerar quanto ao desejo em "ir ao teatro". B) personificar a prontidão em "ir ao teatro". C) esclarecer o valor denotativo de "ir ao teatro". D) reforçar compromisso com o casamento. E) suavizar uma transgressão matrimonial.