_Prova Sociologia 1 ano.docx

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1) Cerca de 5.000 anos depois de alcançar a Europa o Homo sapiens […] protagonizou uma revolução criativa e desenvolveu conceitos de família, religião e convivência social. Mais uma vez a humanidade sofreu com os rigores do clima e com a escassez de comida, mas a adaptação às dificuldades resultou num salto à frente. O europeu primitivo, também chamado de homem de Cro-Magnon, passou a enterrar seus mortos com rituais e com objetos que usavam em vida. Pela primeira vez essas sociedades sentiram a necessidade de estabelecer regras – era preciso definir quem pertencia à família e com quem se compartilhavam os alimentos, quais objetos eram de uso coletivo e quais eram privados. VIEIRA, Vanessa; LIMA, Roberta de Abreu. Como nossa espécie quase desapareceu. In: Veja, ed. 2059, São Paulo: Abril Cultural, ano 41, nº18, 7 de maio, 2008, p.151. A partir dessa informação, pode-se definir instituições sociais como sendo um a) conjunto de pessoas ligadas entre si por vínculos permanentes, é uma entidade abstrata. b) agrupamento de pessoas que seguem os mesmos estímulos; é espontâneo, amorfo e o contato social variado. c)conjunto de regras e procedimentos reconhecido e sancionado pela sociedade. c) conjunto ordenado de partes encadeadas que formam um todo; é o aspecto estático da organização social. d) conjunto de comportamentos típicos de um grupo social que reproduz um estilo de vida próprio de cada sociedade. 2) Assinale a opção correta a respeito de instituição social. A) É um sistema complexo e organizado de relações sociais relativamente permanentes, que incorpora valores e procedimentos comuns e atende a certas necessidades básicas da sociedade. Nas instituições sociais, as atividades não são rotineiras e previsíveis e as relações entre os membros tendem a uma não padronização​. B) O poder coercitivo de uma instituição está no fato de que a sua existência depende da vontade dos indivíduos: basta esquecer suas regras ou tentar mudá-las para perceber a sua força. C) A institucionalização é o processo pelo qual certas atividades adquirem padrões e rotinas, e são esperadas e aprovadas para atingir objetivos considerados importantes. Um papel é dito institucionalizado quando foi padronizado, aprovado e esperado. D) As instituições não tendem a regulamentar e a controlar o comportamento dos indivíduos. Como elas incorporam as expectativas aceitas pela sociedade, qualquer desvio dessas expectativas pode sofrer punição ou exposição a constrangimentos.

3) ​“A ação social (incluindo tolerância ou omissão) orienta-se pela ação de

outros, que podem ser passadas, presentes ou esperadas como futuras (vingança por ataques anteriores, réplica a ataques presentes, medidas de defesa diante de ataques futuros). Os ´outros` podem ser individualizados e conhecidos ou uma pluralidade de indivíduos indeterminados e completamente desconhecidos” (Max Weber. Ação social e relação social. In M.M. Foracchi e J.S Martins. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro, LTC, 1977, p.139). Max Weber, um dos clássicos da sociologia, autor dessa definição de ação social, que para ele constitui o objeto de estudo da sociologia, apontou a existência de quatro tipos de ação social. Quais são elas? a) Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores e ação racional com relação a fins. b) Ação tradicional, ação afetiva, ação racional e ação carismática. c) Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores, ação política com relação a fins. d) Ação tradicional, ação afetiva, ação racional com relação a fins, ação racional com relação a valores. e) Ação tradicional, ação emotiva, ação racional com relação a fins e ação política não esperada. 4) ​Max Weber, um dos fundadores da Sociologia, tinha amplo conhecimento

em muitas áreas afins a essa ciência, tais como economia, direito e filosofia. a natureza e as causas da mudança social. Em sua obra, existem dois conceitos fundamentais, ou seja, a) cultura e tipo Ideal. b) classe e proletariado. c) anomia e solidariedade. d) fato social e burocracia. e) ação social e racionalidade. 5) ​Como Max Weber conceituou a ideia de “ação social”?

a) Uma ação social é toda ação tomada de forma coordenada e com outros sujeitos. b) Uma ação social é toda ação voltada para a remediação de problemas sociais. c) Uma ação social é toda ação que se configura em meio coletivo e sempre com um sentido político. d) Uma ação social é qualquer ação realizada por um sujeito em um meio social que possua um sentido determinado por seu autor.

6) Quais os tipos de dominação de Max Weber? Cite e explique cada um deles. R: São exatamente 3 tipos de dominação segundo Max Weber: 1. Dominação carismática É aquela devida ao apreço puramente dito, à admiração pessoal ao dominador e a seu carisma, ou seja, suas qualidades, seus poderes. Os tipos mais puros são com o dominador na posição de profeta, herói guerreiro ou demagogo. 2. Dominação tradicional Se trata do poder da tradição, da ordem social em sua mais pura forma, das instituições que coexistem por mais tempo, sendo a sua forma mais pura o patriarcalismo, onde quem manda é o Senhor, e quem obedecem é o súdito. 3. Dominação legal-racional Considerado o mais moderno tipo de dominação, a legal ou legal-racional, está sendo a forma mais sofisticada, para qual as outras convergem; ela tem sua legitimidade fundada em um estatuto. 7) Relacione a obra “Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo” de Max Weber, com o desenvolvimento capitalista dos EUA. R: Bom, como é ressaltado na obra caracterizados que, o protestantismo incentivava a economia e a geração de lucros, ou seja, por este motivo os EUA é um pais protestante. E consequentemente a igreja católica condenava este fato. 8) Texto 1 O professor não se aproveitará da audiência cativa dos estudantes para promover os seus próprios interesses, opiniões ou preferências ideológicas, religiosas, morais, políticas e

partidárias. Ao tratar de questões políticas, socioculturais e econômicas, o professor apresentará aos alunos, de forma justa – isto é com a mesma profundidade e seriedade –, as principais versões, teorias, opiniões e perspectivas concorrentes a respeito. O professor respeitará o direito dos pais a que seus filhos recebam a educação moral que esteja de acordo com suas próprias convicções. www.programaescolasempartido.org. Adaptado. Texto 2 Ciências sempre incluem controvérsias, mesmo física e química. Se não ensinamos isso também, ensinamos errado. E o mesmo vale para história e sociologia – o professor precisa ensinar Karl Marx, mas também Adam Smith e Émile Durkheim. Mas o conhecimento que precisa ser passado é essencialmente científico – o que não inclui o criacionismo, que é uma teoria religiosa. Com todo respeito, mas família é família, e sociedade é sociedade: a família pode ter crenças de preconceito homofóbico ou contra a mulher, por exemplo, e não se pode deixar que um jovem nunca seja exposto a um ponto de vista diferente desses. Ele tem que ser exposto a outros valores. Renato Janine Ribeiro. https://educacao.uol.com.br, 21.07.2016. Adaptado. O confronto entre os dois textos permite concluir corretamente que a)ambos atribuem a mesma importância à fé religiosa e à ciência como fundamentos educativos. b)ambos defendem o relativismo no campo dos valores morais, valorizando a aceitação das diferenças. c)as duas abordagens valorizam a doutrinação ideológica do professor sobre o aluno no campo educativo. d) o texto 1 assume uma posição moralmente conservadora, enquanto o texto 2 defende uma educação pluralista​. e) o texto 1 é contrário a preconceitos morais, enquanto o texto 2 denuncia o cientificismo na educação.