Aula 6_Introdução à Retórica

SAVE OFFLINE

AULA 6 Introdução à Retórica Dra. Isabel Cristina Michelan de Azevedo (Retórica romana)

• O mais antigo tratado conhecido na literatura latina é o Rhetorica ad Herennium (anônima), produzido provavelmente no início do I a.C., erroneamente atribuída a Cícero.

A retórica latina

• Esse texto foi elaborado com base nas ideias de Aristóteles e Hermágoras, reconhecia os três gêneros (o judiciário, o deliberativo e o demonstrativo), partindo das ideias de Crisipo, dividiu a técnica retórica em cinco partes: a inventio, a dispositio, a memoria, a elocutio e a pronuntiatio. O discurso, por sua vez, foi dividido em seis partes: o exordium, a narratio, a divisio, a confutatio, a confirmatio e a conclusio.

• Cícero

Retórica romana ou latina

➢ Advogado romano que participava da vida política; ➢ Tratou da arte retórica em várias obras, entre as quais se destacam: De inventione oratoria; Brutus; Orator; Os tópicos; De oratore, considerado o mais original dos tratados de retórica etc.; ➢ Nacionaliza a retórica, tornando-a romana.

• Quintiliano (BARTHES, 1975)

➢ Professor de retórica e retor oficial do Estado; ➢ Escreveu De institutione oratoria em 12 livros.

CÍCERO (106–43 a.C.)

A retórica de Cícero • Cícero retoma a disputa entre filosofia e retórica, sustentando o caráter complementar e necessário de ambas as disciplinas. • Não sustenta um predomínio unilateral do conteúdo sobre a forma na retórica, mas, ao contrário, visa a um equilíbrio e a uma conexão entre ambos os elementos. • A retórica é assumida como uma arte, porque está na confluência do elemento racional da técnica abstrata com o elemento empírico da experiência e do exercício. • Além disso, a retórica tem uma natureza histórica, que varia conforme os tempos e os lugares. • Por ser uma arte da conjetura, a retórica levanta suspeitas contra o adversário ou atenua a suspeitas contra si, sendo, assim, uma arte de construir uma hipótese ou de demoli-la, e na invenção cogita suposições e as fabrica da melhor maneira possível (PLEBE, 1978).

QUINTILIANO (35 – 95)

A retórica de Quintiliano • Depois de Cícero a retórica latina entra em crise, a oratória se exaure nas práticas vazias das Declamações sem objetivo certo. • Um produto, contudo, é considerado o último notável: a Institutio Oratoria, de Quintiliano. O reconhecimento não ocorre por sua originalidade, mas pelo vigor com que retoma os conceitos de Cícero e os reapresenta à sua própria época. • Distingue a atividade oratória da poética, sendo a primeira Quintiliano uma atividade dirigida para a ação social. • Para Quintiliano, a retórica se identifica substancialmente com a filosofia moral. • Assim, privilegiou “[...] as implicações morais e sociais da retórica (o ethos) na formação do homem ‘bom’, caracterizado por [...] um conjunto de atributos morais, tais como a coragem, a integridade ou a honra, e intelectuais, como a eloquência ou o conhecimento” (CARRILHO, 2012, p. 743, grifos do autor).

A escolaridade retórica - segundo Quintiliano

(ver BARTHES, 1975)

A educação comporta três fases: 1. o aprendizado da língua; 2. o estudo gramatical; 3. a prática da retórica (a partir da puberdade). Os dois exercícios principais são: • as narrações, os resumos e as análises de argumentos narrativos, de acontecimentos históricos, ampliações de lugares comuns etc. (preformata materia);

• As declamações, ou discursos sobre casos hipotético, com base em um exercício do racional fictício (declamativo).

A retórica de Quintiliano • As Instituições Oratórias dividem-se em doze partes (CARRILHO, 2012). Livros I e II – Trata dos problemas de formação oratória e define retórica (segundo Cícero) como arte do bene dicendi; Livro III – Distingue tese e hipótese na doutrina da stasis; Livro IV – Descreve as partes do discurso; Livros V – Diferencia provas técnicas de não técnicas; Livro VI – Trata do discurso cômico; Livro VII – Retoma a disposição; Livros VIII-IX – Trata de questões de estilo; Livro XI – Trata da memória e da ação; Livro XII – Conclui com algumas reflexões inspiradas em Cícero.

Quintiliano

A retórica de Quintiliano • Quintiliano também tratou dos “tropos” e das “figuras”, elementos que fundam a primeira teoria do “escrever”. • Elabora uma propedêutica do escritor:

1. é preciso ler e escrever muito, imitar modelos; 2. corrigir e, depois de ter deixado “repousar”; 3. terminar. • Reconhecia que a escrita e o “pensamento” têm velocidades diferentes, mas entendia que a lentidão da mão é benéfica por dar tempo para se pensar bem o que pode ser escrito.

Referências BARTHES, Roland. A Retórica Antiga. In: COHEN, Jean et al. Pesquisas de Retórica. Tradução de Leda Pinto Mafra Iruzun. Petrópolis: Vozes, 1975. p. 147221. CARRILHO, Manuel Maria. Pensar o mundo - Obras 1982-2012. v. I. Coimbra: Grácio Editor, 2012. PLEBE, Armando. Breve história da retórica antiga. Trad. Gilda N. Maciel de Barros. São Paulo: EPU, 1978.

PLEBE, Armando; EMANUELE, Pietro. Manual de Retórica. Trad. Eduardo Brandão. São Paulo: Martins Fontes, 1992.